曾经沧海难为水，除却巫山不是云。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，在语文学习中，我们也会专门去学习古诗词，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，中国著名诗人的诗词你读过哪些呢？由此，小编为你收集并整理了李清照 春残欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

《春残》

作者：李清照

原文：

春残何事苦思乡，
病里梳头恨发长。
梁燕语多终日在，
蔷薇风细一帘香。

注释：

1、梁燕语多：指栖于梁头上的燕子不停地喃呢。

赏析：

此诗当作于绍兴二年（1132）春末。作者定居杭州，春季患病，病中愈加思念亡夫故乡而作此诗。

此诗中表现了作者深切的思乡之情。写梁燕语多的用意是：在残春里，燕子也知道春尽了，不停地喃呢叫唤着自己的主人，家乡是美好的。本是作者自己思乡，却赋予燕子也叫唤着思乡，更加浓厚了思乡的主题和氛围。

作者李清照（1084-1155）号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词着称，有较高的艺术造诣。父李格非为当时着名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词别是一家之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

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陆游 春残

《春残》

作者：陆游

原文：

石镜山前送落晖，春残回首倍依依。
时平壮士无功老，乡远征人有梦归。
苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀。
倦游自笑催颜甚，谁记飞鹰醉打围。

赏析：

此篇作于公元1176年（淳熙三年）春暮，时陆游五十二岁，任成都府路安抚司参议官兼四川使司参议官，实际上是闲职。春残日暮，触景增慨，写下这首七律。

石镜也前送落晖，春残回首倍依依。石镜山在今浙江临安。首句所写，是诗人对往日情事的回亿。遥送落晖，当日就不免年近迟暮、修名不立之慨；此刻回首往事，更添时光流逝、年华老大之感。句法圆融而劲健。

时平壮士无功老，乡远征人有梦归。颔联承上春残、回首，抒写报国无门之叹和思念家乡之情。陆游从军南郑，本图从西北出兵，恢复宋室河山，但不到一年即调回成都，从跃马横戈的壮士变为驴背行吟的诗人。此时忽忽又已四年，功业无成，年已垂暮，因此有壮士无功老的感慨。宋金之间自从公元1164年隆兴和议以来，不再有大的战事，所谓时平，正是宋室用大量财物向金人乞求得来的苟安局面，其中包含着对南宋当权者不思振作的不满。既然无功空老，则不必远客万里，思乡之情也就倍加殷切，故说乡远征人有梦归。无功与有梦相对，情味凄然。

苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀。颈联富开写景，紧初春残，写望中田间景象。暮春时节，正是苜蓿长得最盛的时候，故有苗侵官道合的景象。芜菁一称蔓菁，开黄花，实能食。司空图《独望》诗有绿树连村暗，黄花入麦稀之句，陆诗芜菁花入麦畦稀化用司空诗意。两句所描绘的这幅暮春图景，一方面透出恬静和平的意致，另一方面又暗含某种寂寥的意绪。

倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰醉打围！尾联总收，归到倦游与摧颓。末句拈出昔日飞鹰醉打围的气概，似乎一扬；而冠以谁记，重重一抑。顿觉感慨横溢，满怀怆然。昔年的雄豪气概不过更增此时的摧颓意绪罢了。

春残，在这首诗里是触景增慨的契机；既是自然景象，又兼有人生的象征意味。通过对春残景物的描写，诗人把情、景、事，昔和今，自然与人事和谐地结合起来。

李清照 菩萨蛮·归鸿声断残云碧

《菩萨蛮归鸿声断残云碧》

作者：李清照

原文：

归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明。钗头人胜轻。

角声催晓漏。曙色回牛斗。
春意看花难。西风留旧寒。

注释：

1、归鸿：这里指春天北归的大雁。
2、碧：青绿色。
3、背窗：身后的窗子。
4、凤钗：古代妇女的一种首饰。钗名有时因钗头的形状而异。
5、人胜：古时正月初七为人日，剪彩为人形，故名人胜。胜，古代妇女的首饰。
6、角：古时军中乐器。有彩绘者，也称画角。
7、漏：古代滴水计时的器具。
8、牛斗：即牛宿（二十八宿之一，相当于摩间羯座之一部分）、斗宿（二十八宿之一，相当于人马座一部分）。非一般的所说北斗星和牵牛星。

赏析：

此词也写早春思乡之情。声断，声尽的意思。鸿雁北归，已不闻声，极目天穹，唯有残云如碧。词人之心亦已随鸿雁归飞矣！

所思如此，词人并未明言，只写夜来窗外春雪迷蒙，炉烟静炷。炉烟直，极言静境。烛光下，凤钗溢彩，钗头人胜轻盈。《荆楚岁时记》载：人日（旧历正月初七）剪采为人又造花胜以相遗。宋时风俗，于立春日戴人胜。隋薛道衡《人日思归》：入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。可见人日戴人胜亦是表达乡思的传统意象。

下片也不直写乡思。只写角声中，天色渐明。漏，古代计时的器物。晓漏残，曙色开。牛、斗，星宿名，是二十八星宿之一。斗转星横，意味着天将破晓，词人一夜不寐可知。

最后两句语淡情浓。因为春寒料峭，恐怕去赏花的心情也没有了！这正是词人在《清平乐（年年雾里）》描写的看取晚来风势，故应难看梅花的对生活几乎彻底失望的心情的显现。

李清照 一剪梅·红藕香残玉簟秋

《一剪梅红藕香残玉簟秋》

作者：李清照

原文：

红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，
雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。

注释：

1、红藕：红色的荷花。玉簟（din）：光滑似玉的精美竹席。
2、裳（chng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。
3、兰舟：此处为床的雅称。
4、锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。
5、雁字：群雁飞时常排成一字或人字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。
6、月满西楼：意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。
7、一种相思，两处闲愁：意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。
8、才下眉头，却上心头：意思是，眉上愁云刚消，心里又愁了起来。

翻译：

荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成人字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是--这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

赏析：

词的起句红藕香残玉簟秋，领起全篇。一些词评家或称此句有吞梅嚼雪、不食人间烟火气象（梁绍壬《两般秋雨庵随笔》），或赞赏其精秀特绝（陈廷焯《白雨斋词话》）。它的上半句红藕香残写户外之景，下半句玉簟秋写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是已凉天气未寒时（韩偓《已凉》诗）。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句，一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。

上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句轻解罗裳，独上兰舟，写的是白昼在水面泛舟之事，以独上二字暗示处境，暗逗离情。下面云中谁寄锦书来一句，则明写别后的思念。词人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思；而下两句雁字回时，月满西楼，则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。

这首词上阕的后三句，使人想起另外一些词句，如日边消息空沉沉，画眉楼上愁登临（郑文妻孙氏《忆秦娥》），凭高目断，鸿雁来时，无限思量（晏殊《诉衷情》），困倚危楼，过尽飞鸿字字愁（秦观《减字木兰花》），以及无言独上西楼，月如钩（李煜《相见欢》），玉楼明月长相忆（温庭筠《菩萨蛮》），明月，明月，照得离人愁绝（冯延巳《三台令》），其所抒写的情景，极其相似。如果联系这首词的起句，还令人想到李益的一首题作《写情》的七绝：水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。词与诗都写了竹席，写了月光，写了西楼，同样表达了刻骨的相思，对照之下，更觉非常相似。

词的过片花自飘零水自流一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕红藕香残、独上兰舟两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以无可奈何花落去（晏殊《浣溪沙》）之感，以及水流无限似侬愁（刘禹锡《竹枝词》）之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。

一种相思，两处闲愁二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕云中句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二江南江北多离别，忍报年年两地愁，韩偓的《青春》诗樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。这两句词可能即自这些诗句化出，而一经熔铸、裁剪为两个句式整齐、词意鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从一种相思到两处闲愁，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由思而化为愁。下句此情无计可消除，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是才下眉头，却上心头了。

这首诗的结拍三句，是历来为人所称道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，这三句从范仲淹《御街行》都来此事，眉间心上，无计相回避脱胎而来，而明人俞彦《长相思》轮到相思没处辞，眉间露一丝两句，又是善于盗用李清照的词句。这说明，诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。李清照的这一点化，就是一个成功的例子，王士禛也认为范句虽为李句所自出，而李句特工。两相对比，范句比较平实板直，不能收醒人眼目的艺术效果；李句则别出巧思，以才下眉头，却上心头这样两句来代替眉间心上，无计相回避的平铺直叙，给人以眼目一新之感。这里，眉头与心头相对应，才下与却上成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术上有更大的吸引力。当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句一种相思，两处闲愁前后衬映，而相得益彰。同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。李廷机的《草堂诗余评林》称此词语意超逸，令人醒目，读者之所以特别易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏春古诗绝句。

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