杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更平！djz525.com为您倾情整理《鲍照 赠范晔诗》,希望对您有所启迪。

《赠范晔诗》

作者：鲍照

折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。

注释：

1、驿使：传递书信、文件的使者。
2、陇头：陇山，在今陕西陇县西北。

翻译：

折梅花的时候恰好遇到信使，
于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指范哗）。
江南也没什么（可以相赠），
且送给你一枝报春的梅花吧。

赏析：

古今吟咏岭梅词不下千章，最早的是晋代陆凯《赠范哗》折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。

陆凯是三国时人。《三国志。陆凯传》载：陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。又《三国志。孙权传》载：赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。

这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那虽统军众，手不释书的儒将风度跃然出现在读者眼前。

《赠范哗》寥寥20字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。一枝春作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。

范晔是谁？南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非，有待考证。

陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。大概人陆凯赠诗开始，一枝春就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄写道：轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝，是袭取了陆凯的意境；高启写道：无限春愁在一枝，是套用了陆凯诗以寄托感情。后来连唱曲的词牌也取了《一枝春》的曲名。《武林旧事》就曾记有一段故事：除夕，小儿女终夕嬉戏不寐，谓之守岁，守岁之词虽多，极难其选，独杨守齐《一枝春》最为近世所称。可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

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赠范晔的诗意

赠范晔的诗意

《赠范晔诗》

作者：陆凯

原文：

折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。

注释：

1、《荆州记》：陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。唐汝谔《古诗解》则云：晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。
2、驿使：古代递送官府文书的人。
3、陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。
4、聊赠句：赠：一作寄。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。

诗意：

遇见北去的驿使就去折梅花，
托他带给远在陇山的友人。
江南别没有更好的礼品相送，
姑且把一枝梅花送去报春。

赏析：

前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。逢驿使的逢字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。

后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。一枝春，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

艺术特色方面，诗中一枝春描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。

这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

赠范金卿其一

李白 赠范金卿其一
君子枉清盼，不知东走迷。离家来几月，络纬鸣中闺。
桃李君不言，攀花愿成蹊。那能吐芳信，惠好相招携。
我有结绿珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与燕珉齐。
摭拭欲赠之，申眉路无梯。辽东惭白豕，楚客羞山鸡。
徒有献芹心，终流泣玉啼。只应自索漠，留舌示山妻。

【赏析】
李白701年2月28日762、，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有诗仙之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县今甘肃省平凉市静宁县南，出生于蜀郡绵州昌隆县今四川省江油市青莲乡，一说生于西域碎叶今吉尔吉斯斯坦托克马克、。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子伯禽、天然、一女平阳、。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

雪谗诗赠友人

李白 雪谗诗赠友人

嗟予沉迷，猖獗已久。五十知非，古人尝有。立言补过，
庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此顽丑。月出致讥，贻愧皓首。
感悟遂晚，事往日迁。白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴，
下沉黄泉。众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。
泥沙聚埃，珠玉不鲜。洪焰烁山，发自纤烟。苍波荡日，
起于微涓。交乱四国，播于八埏。拾尘掇蜂，疑圣猜贤。
哀哉悲夫，谁察予之贞坚。彼妇人之猖狂，
不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。
坦荡君子，无悦簧言。擢发续罪，罪乃孔多。倾海流恶，
恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。
天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，
职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毐亦淫荒。
螮蝀作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。辞殚意穷，
心切理直。如或妄谈，昊天是殛。子野善听，离娄至明。
神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃，庶昭忠诚。

【译文及注释】

叹我沉迷于酒，狂傲疏放已久。
五十而知非，古人常有。
立言以补过，希望永存不朽。
包藏缺点和瑕疵，将它们掩遮不漏。
《诗经》中《月出》一诗已有好色之讥，使陈国之君终生抱愧惭羞。
由于时日迁延，大错已铸，明白过来时已经晚了。
白璧竟有何罪？青蝇屡次上前点污。
轻的东西积多了，也会将车轴压断下沉黄泉。
众多的毛羽，也能将鸟的肉身抬上青天。
谗言就像是织贝的花纹一样，积多了就会粲然成章，不由你不信。
聚集的泥沙，掩住了珠玉的光辉。
火山的洪焰，来自于一缕青烟。
海中荡日的狂涛，起目于一点水珠。
谣言传播于四面八方，可使四维之国无事生非。
颜回拾尘，使孔圣人怀疑其窃食；
伯奇掇蜂，大夫尹吉甫猜疑其淫乱。
真是令人悲哀啊，有谁能明白我的坚贞呢？
那个妇人的猖狂，还不如《诗经》中所说的鹊之强强；
那个妇人的淫昏，还不如《诗经》中所说的鹑之奔奔。
坦荡的君子啊，不要被那些花言巧语迷惑了。
那个妇人就是擢发数其罪，也不足以言其罪；
就是倾海倒其恶，其恶也不足为过。
人生实难啊，使我遭此罗织的灾祸。
毁谤积得多了，就是金子也会被消蚀。
深深的忧患，使我悲歌长叹。
但是天既未丧斯文，他们能奈我何？
妲己毁掉了殷纣王，褒姒使周幽王迷惑丧乱。
他们的天下之所以丧失，都是因她们之故。
汉高祖的吕后，与其臣属审食其私通；
秦始皇的田后，也与其宫人嫪毐淫乱。
虹霓所发出的阴昏之气，掩遮了太阳之光。
万乘之君此事尚不能免，而何况是平民百姓呢？
我已辞尽意穷，但却心切理直。
如有一句不实之辞，我愿受苍天的惩罚。
师旷善以听音，离娄的眼光最为明亮。
任何声响和形影都逃不过神的耳朵和眼睛，鬼蜮之辈无可逃遁。
苍天如不弃我，请昭示我的一片忠诚吧。

1、磋予二句:语本丘迟《与陈伯之书》:沉迷猖獗，以至于此。猖獗（chāng ju），倾覆。
2、立言二句:《左传》襄公二十四年:太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。立言，著书立说。
3、包荒:《易泰》包荒用冯河孔疏:包含荒秽之物。匿瑕:《左传》宣公十五年瑾瑜匿瑕杜预注:匿，藏也，虽美玉之质，亦或居藏瑕秽。
4、顽丑:丑恶。
5、月出:《诗陈风》篇名，相传是讥刺好色的诗。
6、贻:遗留。皓首:白头，指老年。
7、群轻四句:《汉书中山靖王胜传》:丛轻折轴，羽翻飞肉。颜师古注:言积载轻物，物多至令车轴毁折。而鸟之所以能飞翔者，以羽翮扇扬之故也。
8、洪焰:大火。纤:细，小。
9、涓:细流。
10、交乱:扰乱。四国:犹四方。《诗小雅青蝇》:营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。
11、八埏:犹八方。
12、拾尘:《孔子家语在厄》载:孔子厄于陈蔡，从者七日不食，子贡谋得米一石，颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望.见之，不悦，以为窃食也。以告孔子。孔子召颜回问之，颜如实以告，始释其疑。日:然乎!吾亦食之。颜回出，孔子顾谓二三子曰:吾之信回也，非待今日也。二三子由此乃服之。掇蜂:《琴操》卷上载:尹伯奇母死，其父更娶后妻，生伯邦，乃谮伯奇于吉甫(伯奇父名)曰:见妾有美色，然有欲心。吉甫曰:伯奇为人慈仁，岂有此也?后妻曰:试置妾空居中，君登楼而察之。后妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂缀衣领，伯奇前持之。于是吉甫大怒，放伯奇于野。后来真相大白，吉甫乃收伯奇，射杀后妻。陆机《君子行》:掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。
13、彼妇人四句:《诗鄘风鹑之奔奔》:鹑之奔奔，鹊之僵疆。奔奔、疆疆:鹑与鹊双宿双飞貌。古谓诗乃刺卫宣姜鹑鹊之不若也。
14、坦荡句:《论语述而》;君子坦荡荡。坦荡，全诗校:一作皎皎。
15、簧言:《诗小雅巧言》:巧言如簧。指动听而不实之言。
16、擢发句:《史纪范睢蔡泽列传》:擢贾之发以续贾之罪尚未足。续，即数也，全诗校:一作赎。
17、孔:甚。
18、倾海二句:祖君彦《为李密檄洛州文》:罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。
19、人生句:《左传》成公二年:人生实难，其有不获死乎!
20、织罗:即罗织，陷人于罪之意。
21、妲己:殷封王的宠妃。封因宠爱妲己而荒废国政，周武王于是遂率诸侯伐封斩封头，悬之白旗，杀妲己。见《史记殷本纪》。
22、褒女:即褒姒。
23、天维:天之纪纲。职:主也。
24、汉祖二句:《史记吕太后本纪》:太后称制以辟阳侯审食其为左丞相。左丞相不治事，令监宫中，如郎中令。食其故得幸太后，常用事，公卿常因而决事。
25、毐:嫪毐，战国时秦人。秦始皇母太后荒淫，与嫪毐私通，生二子。始皇九年，杀嫪毐，夷三族，又杀太后所生二子，迁太后于雍。事见《史记，吕不韦传》。
26、螮蝀:即虹。作昏:古人认为虹乃阴阳交会而生，是天地的淫气，故云。
27、万乘:指帝王。尚尔:尚且如此。
28、殚:尽。
29、昊天:即天。殛:诛杀。
30、子野:春秋晋乐师师旷，字子野，善辨音以断吉凶福祸。
31、离娄:《孟子离娄》:离娄之明赵岐注:离娄者，古之明目者，盖以为黄帝时人也。黄帝亡其玄珠，使离朱索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。
32、遐弃:远弃。《诗周南汝坟》:既见君子，不我遐弃。
33、庶昭:或许可以表明。

【赏析】

李白（701年2月28日762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有诗仙之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

《雪谗诗赠友人》是一首存在争议的四言诗。诗中所斥责的妇人是谁，向有二说：其一，认为斥杨妃淫乱误国。洪迈《容斋随笔》、刘克庄《后村诗话》、赵翼《瓯北诗话》、詹锳《李白诗文系年》、安旗主编《李白全集编年注释》等皆持此说。其二，认为斥夫人刘氏，郭沫若倡此说，谓刘氏与李白离异后，曾向李白友人处播弄事非，故雪谗自辩（《李白与杜甫》）。当以前说为是，则约作于去朝还山后的公元745年（天宝四载）。前人据五十知非句系年，恐非。五十知非系出自《淮南子》年五十而知四十九年非句，而非太白作诗之年。安旗谓（作雪谗诗）时白或遭祸，因向友人抒其觉沉忧（《李白全集编年注释》）。

想信您读完鲍照 赠范晔诗后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。djz525.com小编推出了专题范成大的全部诗，愿您喜欢。

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