人生如逆旅，我亦是行人。中国自古以来就是诗的国度，在上课时老师也会和我们提到古诗，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，那些一眼惊艳的古诗词你还知道哪些呢？以下为小编为你收集整理的远师，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

白居易 远师

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

【译文及注释】

虽然宦途艰难，荣辱无定，不比一场春梦更长。问自远师：我头发都半白了，但还是满面红尘。也许是我的尘 缘未了吧！所以，让我挂冠去出家，我还是做不到。

1、东宫白庶子：白庶子就是白居易，白居易曾在太子的东宫里作庶子（大夫）。
2、远禅师：白居易敬仰东晋时的慧远禅师，曾在多首诗中提到过。但本诗中的远禅师，当指与白居易同时代的自远禅 师。白居易在另外一首诗：《自远禅师》：自出家来长自在，缘身一衲一绳床。令人见即心无事，每一相逢是 道场。自注：远以无事为佛事。
3、心无一事时：白居易《自远禅师》：令人见即心无事，每一次相见都能够使得自己心情平静许多。何时才能再次见到 禅师呢？也许要到我心中没有各种尘寰之事的时候！（做东宫庶子的官，太忙了，无由得见！）

【赏析】

白居易有一次在萧相公宅见到了自远禅师，并赠了禅师一首诗：宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。

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送刘师服

韩愈 送刘师服
夏半阴气始，淅然云景秋。
蝉声入客耳，惊起不可留。
草草具盘馔，不待酒献酬。
士生为名累，有似鱼中钩。
赍材入市卖，贵者恒难售。
岂不畏憔悴，为功忌中休。
勉哉耘其业，以待岁晚收。

杜牧 寄远

《寄远》

作者：杜牧

原文：

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？

翻译：

南陵的水面澄清，江水悠悠漫过，
风吹得紧了，云变得轻了，
秋天就要到了。
正在客人内心孤寂回转的时候，
那是谁家的女子在江边的楼上倚栏眺望呢？

赏析：

这首诗收入《樊川外集》，题一作南陵道中。杜牧在文宗开成年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。

题称南陵道中，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。前两句分写舟行所见水容天色。漫悠悠，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。水面漫悠悠，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。欲变秋的欲字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的客心孤迥作了准备。

正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从正是、谁家这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。但这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是象温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，梳洗罢，独倚望江楼，在望穿秋水地历数江上归舟呢？这一点，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。

在这里，红袖凭江楼的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉我们，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开客心孤迥这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

赵师秀 约客

《约客》

作者：赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

注释：

1、约客：约请客人来相会。
2、黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，成为梅雨季节，所以称江南雨季为黄梅时节。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。
3、家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
4、处处蛙：到处是青蛙。
5、有约：即邀约友人。
6、落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使掉落。灯花：灯芯燃尽结成的花状物。

翻译：

黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚，
乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。
这时已经是半夜了，
朋友却没有如约到来，
无聊地敲着棋子，
灯灰震落在棋盘上。

赏析：

首句黄梅时节家家雨，交待了当时的环境。黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。其时细雨绵绵，正所谓自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网，仿佛谁的千指百指在按摩耳轮，心情异常恬静安祥。

青草池塘处处蛙这句，诗人的注意力从霏霏淫雨，自然而然地转到了远远近近，此起彼伏的片片蛙声，正是这处处蛙声，烘托出了当时周遭的清静，试想，如非心如止水，神游物外，而是焦灼烦躁，何以知微渺虫声今夜新透绿窗纱？

再看第三句有约不来过夜半。我猜想，书中之所以得出焦灼结论，多半便依了这句。朋友过了夜半还不来，倘是你我，当然不免焦灼。但这是赵师秀，是永嘉四灵之一，人称鬼才的赵师秀。赵师秀，字紫芝，又字灵秀，光宗绍熙元年进士，曾任上元县主薄，筠州推官。他虽寄身仕宦，但失意消沉，常与僧道同游山水之间，向往恬静淡泊的生活，甚至还想与陶渊明一样归寻故园（《九客一羽衣泛舟，分韵得尊字，就送朱几仲》）。他死后，江湖派巨子戴复古作《哭赵紫芝》，说他是东晋时人物。当不致于有约不来过夜半便焦灼不安吧？

最后一句闲敲棋子落灯花。我不知道前人是怎么理解闲字的。我是这样想，闲敲之闲，应当仿佛我们偶凭小几，百无聊赖，适见案头笔墨，于是顺手拿过，随随便便，漫不经心，信笔涂去，一如陆游矮纸斜行闲作草之意趣。赵师秀也便这样坐于灯前，遥等客人不至，百无聊赖，适见局中棋子，于是顺手拈起，随随便便，漫不经心，信手敲去，何来焦灼之感？

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