云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？也许"徒步归行"就是你要找的，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

杜甫 徒步归行

明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。
国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。
青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。
人生交契无老少，论交何必先同调。
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。

【译文及注释】

1、【原注】赠李特进，自凤翔赴鄜州，途经邠州作。
2、【鹤注】李特进，当是李嗣业。《本传》：京兆高陵人，因随高仙芝平少勃律，加特进。禄山反，肃宗追之至凤翔，上谒，嗣业忠毅忧国，不计居产，有宛马千疋。《杜臆》：近侍之臣，徒步而归，以见军事倥偬之状，命题有感。
3、《吴志》：孙坚谓张温曰：明公亲率天兵，威震天下。
4、《魏志》：曹操曰：天下英雄，唯孤与使君。
5、《忠经》：苟利社稷，不顾其身。
6、《通鉴》：魏贺拔轨谓宇文泰曰：文足经国，武能定乱。《国语》：舆人诵：丧田不愆，祸乱其兴。
7、范云诗：衣马悉轻肥。
8、孔融书：朝士最重儒术。
9、《史》：白头如新。《燕国策》：匹夫徒步之士。
10、《说苑》：论交合友。谢灵运诗：谁谓古今殊，异代可同调。
11、枥，马槽也。《古今注》：秦始皇七马，一曰追风。《洛阳伽蓝记》：后魏河间王琛，遣使至踉斯国，得千里马，号曰追风。《广韵》：马黄白色曰骠。

【赏析】

此诗开头叙李公戡乱之才。接着自叙徒步之由。公往行在，麻鞋谒帝，有青袍而无朝服。《旧书》：至德二载二月，议大举收复，尽括公私马以助军，故惟徒步而行。末言白行须马之意。无老少，见忘年之交。何同调，见忘形之交。【鲁訔注】时李特进守邠州，公便道经邠，作诗赠李，就借乘马也。此章三段，各四句

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东归

白居易 东归

翩翩平肩舆，中有醉老夫。膝上展诗卷，竿头悬酒壶。
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
藉草坐嵬峨，攀花行踟蹰。风将景共暖，体与心同舒。
始悟有营者，居家如在途。方知无系者，在道如安居。
前夕宿三堂，今旦游申湖。残春三百里，送我归东都。

【赏析】

　白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 奉而始终之的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

归

杜甫 归

束带还骑马，东西却渡船。林中才有地，峡外绝无天。

虚白高人静，喧卑俗累牵。他乡悦迟暮，不敢废诗篇。

【赏析】

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为诗圣，其诗被称为诗史。杜甫与李白合称李杜，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别开来，杜甫与李白又合称大李杜。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

王维 归嵩山作

《归嵩山作》

作者：王维

清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。

注释：

1、闲闲：从容貌。
2、迢递：远貌。
3、且闭关：有闭门谢客意。

译文：

清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，
我乘着车马安闲地归隐嵩山。
流水有意与我同去永不回返，
暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
荒凉的城郭紧挨着古老渡口，
夕阳的余辉映着经秋的重山。
远远地来到嵩山下安家落户，
决心归隐谢绝来客把门闭关。

赏析：

这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。

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