人生若只如初见，何事秋风悲画扇。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，在语文学习中，诗词是必不可少的，学习阅读能使学生受到美的熏陶，你读过的古诗词还有哪些呢？下面由小编帮大家编辑的《登乐游原》，希望能对你有所帮助，请收藏。

李商隐 登乐游原

向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。

【译文及注释】
临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；
驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；
只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
１、意不适：心情不舒畅。
２、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

【赏析】
玉谿诗人，另有一首七言绝句，写道是：万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉谿意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的诗的摄相宝库中，那就是：乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。玉谿恰恰也说是乐游原上有西风
。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，应称乐游苑才是，只因地势轩敞，人们遂以原呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了念天地之悠悠的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说若中原之有菽了吧。至于玉谿，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的向晚意不适的情怀。知此前提，则可知夕阳两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！
我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！庶乎有神似之处吧？
可惜，玉谿此诗却久被前人误解，他们把只是解成了后世的只不过、但是之义，以为玉谿是感伤哀叹，好景无多，是一种没落消极的心境的反映，云云。殊不知，古代只是，原无此义，它本来写作祗是，意即止是、仅是，因而乃有就是、正是之意了。别家之例，且置不举，单是玉谿自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个只是当时解为即使是在当时的，此乃成为假设语词了，而只是是从无此义的，恐难相混。
细味万树鸣蝉隔断虹，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉谿固曾有言曰：天意怜幽草，人间重晚晴。大约此二语乃玉谿一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉谿之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。

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五言绝句 登乐游原

登乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。

翻译：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

题解：这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是 “向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。 “夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。”今人周汝昌认为： “只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。

乐游原的诗意

乐游原的诗意

《乐游原》

作者：李商隐

原文：

向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。

注释：

1、乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书宣帝纪》载，神爵三年，起乐游苑。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因苑与原谐音，乐游苑即被传为乐游原。对此《关中记》有记载：宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。
2、向晚：傍晚。不适：不悦，不快。
3、古原：指乐游原。
4、近：快要。

诗意：

傍晚时心情不快，
驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，
只不过接近黄昏。

赏析：

这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣意不适的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句向晚意不适，驱车登古原点明登古原的时间和原因。向晚指天色快黑了，不适指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了念天地之悠悠的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的向晚意不适的情怀。

后两句夕阳无限好，只是近黄昏描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。无限好是对夕阳下的景象热烈赞美。然而只是二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。

登乐游园望

独上乐游园，四望天日曛。

东北何霭霭，宫阙入烟云。

爱此高处立，忽如遗垢氛。

耳目暂清旷，怀抱郁不伸。

下视十二街，绿树间红尘。

车马徒满眼，不见心所亲。

孔生死洛阳，元九谪荆门。

可怜南北路，高盖者何人。

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