去年今日此门中，人面桃花相映红。中华诗词浩如烟海，相信大家都学习过诗词，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，你还知道有哪些唯美的古诗句？小编陆续为大家整理了晚归有感，更多信息请继续关注本网站。

朝吊李家孤，暮问崔家疾。

[时李十一侍郎诸子尚居忧，崔二十二员外三年卧病。]

回马独归来，低眉心郁郁。

平生所善者，多不过六七。

如何十年间，零落三无一。

刘曾梦中见，元向花前失。

[刘三十二校书没后，尝梦见之，元八少尹，今春樱桃

花时长逝)。]

渐老与谁游，春城好风日。

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归

杜甫 归

束带还骑马，东西却渡船。林中才有地，峡外绝无天。

虚白高人静，喧卑俗累牵。他乡悦迟暮，不敢废诗篇。

【赏析】

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为诗圣，其诗被称为诗史。杜甫与李白合称李杜，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别开来，杜甫与李白又合称大李杜。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

晚晴

李商隐 晚晴
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。

【译文及注释】
一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗。
小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。
登上高阁，凭栏远眺，天高地迥，夕阳冉冉的余晖透过窗棂。
越鸟的窝巢已被晒干，它们的体态也恢复轻盈了。
1、夹城：城门外的曲城
2、幽草：幽暗地方的小草
3、高阁：指诗人居处的楼阁
4、迥：高远
5、微注：因是晚景斜晖，光线显得微弱和柔和，故说微注。
6、越鸟：南方的鸟

【赏析】
细腻地描画晚晴景物，或许不算太难。但如果要在景物描写中融入诗人独特的感受与心境，特别是要不露痕迹地寓托某种积极的人生态度，使读者在思想上受到启示，这就需要诗人在思想境界和艺术工力上都更上一层楼。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城（城门外的曲城），时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实俯夹城的深居即是览眺晚晴的立足点，而清和的初夏又进而点明了晚晴的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题只体化了初夏凭高览眺所见的晚晴。
初夏多雨，岭南尤然（此时诗人在桂林郑亚幕供职）。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写晚晴景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓晚晴，并进而写出他对晚晴别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生天意怜幽草的奇想。这就使作为自然物的幽草无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出人间重晚晴，而且赋予晚晴以特殊的人生含义。晚晴美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调重晚晴。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对晚晴作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后晚晴，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说并添高阁迥（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写晚晴，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说微注。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把重字具体化了。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。巢乾、体轻切晴，归飞切晚。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有越鸟巢南枝之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说幽草是诗人沦贱艰虞身世的象征，那么，越鸟似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
这里要交代一下作者入桂幕前后的一些情况。李商隐自开成三年（838）入赘泾原节度使王茂元（被视为李党）以后，便陷入党争的狭谷，一直遭到牛党的忌恨与排挤。宣宗继立，牛党把持朝政，形势对他更加不利。他只得离开长安，跟随郑亚到桂林当幕僚。郑亚对他比较信任，在幕中多少能感受到一些人情的温暖；同时离开长安这个党争的漩涡，得以暂免时时遭受牛党的白眼，精神上也是一种解放。正因为这样，诗中才有幽草幸遇晚晴、越鸟喜归乾巢之感。
作为一首有寓托的诗，《晚晴》的写法更接近于在有意无意之间的兴。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对晚晴景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。

徒步归行

杜甫 徒步归行

明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。
国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。
青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。
人生交契无老少，论交何必先同调。
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。

【译文及注释】

1、【原注】赠李特进，自凤翔赴鄜州，途经邠州作。
2、【鹤注】李特进，当是李嗣业。《本传》：京兆高陵人，因随高仙芝平少勃律，加特进。禄山反，肃宗追之至凤翔，上谒，嗣业忠毅忧国，不计居产，有宛马千疋。《杜臆》：近侍之臣，徒步而归，以见军事倥偬之状，命题有感。
3、《吴志》：孙坚谓张温曰：明公亲率天兵，威震天下。
4、《魏志》：曹操曰：天下英雄，唯孤与使君。
5、《忠经》：苟利社稷，不顾其身。
6、《通鉴》：魏贺拔轨谓宇文泰曰：文足经国，武能定乱。《国语》：舆人诵：丧田不愆，祸乱其兴。
7、范云诗：衣马悉轻肥。
8、孔融书：朝士最重儒术。
9、《史》：白头如新。《燕国策》：匹夫徒步之士。
10、《说苑》：论交合友。谢灵运诗：谁谓古今殊，异代可同调。
11、枥，马槽也。《古今注》：秦始皇七马，一曰追风。《洛阳伽蓝记》：后魏河间王琛，遣使至踉斯国，得千里马，号曰追风。《广韵》：马黄白色曰骠。

【赏析】

此诗开头叙李公戡乱之才。接着自叙徒步之由。公往行在，麻鞋谒帝，有青袍而无朝服。《旧书》：至德二载二月，议大举收复，尽括公私马以助军，故惟徒步而行。末言白行须马之意。无老少，见忘年之交。何同调，见忘形之交。【鲁訔注】时李特进守邠州，公便道经邠，作诗赠李，就借乘马也。此章三段，各四句

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