人生如逆旅，我亦是行人。古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，在小时候我们总是可以在课本上读到古诗词，背诵古诗词可以增强我们的民族文化自信，对于中国的古诗词你了解哪些呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上破阵子·为孙同甫赋壮语以寄，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

辛弃疾 破阵子为孙同甫赋壮语以寄
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【译文及注释】
醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看，一梦醒来营房里号角响成一片。官兵们都分到了将军奖给部下的烧肉，各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。秋高马肥的季节，战场正在阅兵。烈马奔驰好似的卢马一样飞快，箭发弦动响声如同劈雷一般。替君主完成了统一天下的大业，争取生前死后都留下为国立功的勋名。可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝廷。
八百里：牛之名。
五十弦：瑟。
的卢：马白额入口至齿者。

【赏析】
这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，醉里挑灯看剑一句有三层意思：看剑表示雄心，挑灯点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句梦回吹角连营，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。八百里分麾下炙，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里?，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。麾是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。五十弦翻塞外声，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：锦瑟无端五十弦。这词里的五十弦，当泛指合奏的各种乐器。翻，指演奏。塞外声，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：马作的卢飞快，的卢，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志先主传》引《世说》）。作，作如解。弓如霹雳弦惊，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。了却君王天下事两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。天下事指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
这首词题是壮词，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在沙场秋点兵句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了可怜白发生一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。

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晏殊 破阵子

《破阵子》

晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢。
笑从双脸生。

赏析：

在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土芬芳。上片写自然景物。燕子、梨花、碧苔、黄鹂、飞絮，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。下片写人物。撷取烂熳春色中一位年轻村姑之天真形象和幼稚心态进行表现。巧笑已闻其声，见其容；逢迎更察其色，观其形。疑怪两句通过观察者心理活动，用虚笔再现女伴昨宵春梦和今朝斗草的生活细节，惟妙惟肖，将村姑的天真可爱一笔写足，与上片生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。笑从双脸生，特写，绾合换头巧笑语意，收束全篇春光无限之旨。全词浑成优美，音节浏亮，意境清秀，场面轻快，洋溢着诱人的青春魅力。尤其上下片的构思，景与人对应着写，将春天的生命写活了。其中巧笑的东邻女伴，仿佛春天的女神，给人间带来生气、美丽与活力。

李煜 破阵子·四十年来家国

《破阵子四十年来家国》

作者：李煜

原文：

四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，
几曾识干戈？

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，
垂泪对宫娥。

注释：

1、破阵子：词牌名。
2、四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数。
3、凤阁：别作凤阙。凤阁龙楼指帝王能够居所。霄汉：天河。
4、玉树琼枝：别作琼枝玉树，形容树的美好。烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。
5、识干戈：经历战争。识，别作惯。干戈：武器，此处指代战争。
6、沈腰潘鬓：沈指沈约，《南史沈约传》：言已老病，百日数旬，革带常应移孔。后用沈腰指代人日渐消瘦。潘指潘岳，潘岳曾在《秋兴赋》序中云：余春秋三十二，始见二毛。后以潘鬓指代中年白发。
7、辞庙：辞，离开。庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
8、犹奏：别作独奏。
9、垂泪：别作挥泪。

翻译：

南唐开国已有四十年历史，
幅员辽阔。
宫殿高大雄伟，可与天际相接，
宫苑内珍贵的草木茂盛，
就像罩在烟雾里的女萝。
在这种奢侈的生活里，
我哪里知道有战争这回事呢？

自从做了俘虏，
我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。
最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，
宫廷里的音乐机关/
教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，
这种生离死别的情形，
令我悲伤欲绝，
只能面对宫女们垂泪而已。

赏析：

此词上片写南唐曾有的繁华，建国四十余年，国土三千里地，居住的楼阁高耸入云霄，庭内花繁树茂。这片繁荣的土地，几曾经历过战乱的侵扰。几句话，看似只是平平无奇的写实，但却饱含了多少对故国的自豪与留恋。几曾识干戈，更抒发了多少自责与悔恨。下片写国破。一旦二字承上片几曾之句意，笔锋一叠，而悔恨之意更甚。终有一天国破家亡，人不由得消瘦苍老，尤其是拜别祖先的那天，匆忙之中，偏偏又听到教坊里演奏别离的曲子，又增伤感，不禁面对宫女恸哭垂泪。

沈腰暗喻自己像沈约一样，腰瘦得使皮革腰带常常移孔，而潘鬓则暗喻词人自己像潘岳一样，年纪不到四十就出现了鬓边的白发。连着这两个典故，描写词人内心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬓边也开始变白，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。古人说忧能伤人，亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。李煜被俘之后，日夕以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。

此词上片写繁华下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲。中间用几曾一旦二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。几曾识干戈既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。

同儿辈赋未开海棠

元好问 同儿辈赋未开海棠
枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

【译文及注释】
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
1、赋：吟咏。
2、同儿辈赋句：和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
3、一重重：一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。
4、小蕾：指海棠花的花蕾。
5、芳心：原指年轻女子的心。这里一语双关，一指海棠的花芯，二指儿辈们的心。
6、轻吐：轻易、随便地开放。
7、且教：还是让。
8、闹春风：在春天里争妍斗艳。

【赏析】
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是数点红的海棠蓓蕾。诗人忠告它爱惜芳心，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，林花谢了太匆匆，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的芳心是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像桃李卖阳艳，希望慎勿作桃李（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了今是中原一布衣（《为邓人作诗》）、衰年那与世相关（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。

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