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我爱我师，我更爱真理。 --亚里士多德

茶也醉人何必酒，书能香我不须花。

人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德 --但丁

萤火虫虽然只能发出微弱的光，但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。

陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为 --刘备

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 --贝尔奈

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 高尔基

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 李白

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来

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道德修养的名言警句 关于道德修养名言警句

1、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

2、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

3、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天

4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

5、穷且益坚，不坠青云之志。王勃

6、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

7、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基

8、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯

9、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦

10、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特

11、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

12、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

13、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫

14、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石

15、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基

16、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰

17、土扶可城墙，积德为厚地。李白

18、志当存高远。诸葛亮

19、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾

20、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德

21、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

22、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

23、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

24、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

25、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记

26、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪

27、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光

28、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰

29、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔

30、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

31、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

32、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

33、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根

34、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

35、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

36、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭

37、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

38、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生

39、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮

40、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

关于修养的名言名句_经典语录

关于修养的名言名句_经典语录_

【修养】

知识影响能力，方法增进智慧，修养陶冶品格。

修养，功于内而形于外， 能做到表里如一和言行一致，为真境界。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而进。

人格魅力是毕生修养的结果。

所以，少年有志，中年有成，老年有为， 都可以成为人生的美谈和佳话。

修德要身体力行，养性要心无杂念。

修性莫过一个度字，养生莫过一个节字。

修养，男人更看重的是品德，女人更注重的是品位。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

自爱是一己之爱，博爱是众生之爱。

不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱，才有大爱。

大慈源于大善，大善源于大爱，大爱源于大德。

大爱无痕， 因为谁也量不出它的长度， 测不出它的深度，看不出它的宽度。

大爱无边，故凡是可以丈量的爱，都是狭隘的； 大恩不谢，故凡是希望回报的恩，都是自私的。

一颗平常心，永远不会生出皱纹。

心无所碍，故能安身立命； 境无所染，故能安居乐业。

心中不掺私念，度身可消灾祸； 心中不生邪念，度日可避是非。

能启迪我们心灵的，一定使你仰慕； 能悦服我们心灵的，一定使你尊敬； 能震撼我们心灵的，一定使你感奋。

无论教化，还是感化， 最终的效果当是心灵和灵魂的净化。

一颗爱心，便是一缕春风，一片阳光； 一颗善心，便是一生快乐，一世美好。

浮躁使人心神不宁， 烦躁使人心神不定， 狂躁使人心神不安。

心如止水，水中常有明月； 心如云天，云开就见苍穹； 心如明镜，镜里笑生莲花。

心生烦恼，要想办法忘掉，忘不掉就再想办法甩掉； 心生忧虑，要想办法甩掉，甩不掉就再想办法扔掉。

养生必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

养心五要： 心情，需要经营； 心态，需要调剂； 心境，需要营造； 心灵，需要滋养； 心性，需要修缮。

难舍而舍，心情不会快乐； 为舍而舍，心态难以平和。

一切顺其自然，一切随遇而安，乃修养心性之至境。

心静则思不浊，思清则梦不浊。

心无奢求，心无贪念，心无妄想， 心智方可扩展和放大。

情由心生，境由心造，意由心养 故，心为本，心是源，心即镜。

心境沉迷，所以难有顿见； 心境澄明，所以时有顿悟。

心无所虑，心无所忌，心无所羁， 方可自在、自然、自为。

心气要高，姿态要低，低成就高； 心胸要宽，心态要平，平自然宽。

静是一种心灵感觉，静中自有妙趣； 淡是一种心灵味觉，淡里自见佳境。

守不住宁静，守不住平和， 也就守不住快乐，守不住幸福。

面对云舒云卷，心境要平； 面对花开花落，心神要定； 面对峰高峰险，心态要稳。

心定，则心志自在；志在，则志业自成。

耐心说明爱心，耐力考验心力，耐性验证心性。

每个人的心都是一道门， 有的人敞开着，有的人半开着，有的人却只有一道缝， 这便是人的心胸。

朋友失掉一个还可以再交十个， 而自我却只有一个，千万不可失去。

我行我素，有的人是由于没心没肺，这是性格所致； 有的人是因为不卑不亢，这是品格所为。

律己，不搬弄是非； 待人，不颠倒是非； 遇事，不混淆是非。

善待别人，就要学会宽容； 善待自己，就要学会从容。

了解别人首先了解自己， 相信别人不如相信自己， 战胜别人必须战胜自己 只有自己才是自己命运的主宰。

观雪澄洁，望水澄净，赏月澄明， 心则无时不宁，随处不静。

无视自己的错误是无知， 粉饰自己的错误是伪装， 掩盖自己的错误却需要处心积虑。

当别人相信你的时候，你要不怕怀疑自己； 当别人不信任你的时候，你要学会坚信自己。

当你对的时候，可能遭到别人的指责； 当你错的时候，要首先学会自责。

自察自省，方可自视自由； 自洁自清，方可自观自在。

对奉承自己和蔑视自己的人都不要放在心上， 而且忘得越快越好。

看轻自己，才会自觉地看重他人； 看淡自己，才会清醒地看好他人。

待人要有平等心， 对己要持平常心。

多数人的毛病： 批评别人容易，自我批评不易； 批评别人很认真，自我批评不较真。

能舍弃本来属于自己的， 能放弃可能属于自己的， 能丢弃本来不属于自己的， 还有什么诱惑不可战胜！

人们常常只注意自己眼中和心中的对方， 而忽略了对方眼中和心中的自己。

完善自己，才能摆脱卑俗； 挑战自己，才能摆脱平庸； 开拓自己，才能有广阔的视野； 超越自己，才能有高远的境界。

宽恕他人，就是宽慰自己； 尊崇他人，就是尊重自己。

既然我们改变不了别人的脾气， 那就学会调整好自己的心情。

人要聪明，但不要滑头； 人要老实，但不要窝囊。

明白人偶尔装糊涂，糊涂人常常装明白。

人有缺点并不可怕， 而企图掩饰缺点的心理却是更大的缺陷。

太虚荣的人，常常活在自欺之中， 它的代价又常常是被骗。

一个人，如果太在乎自己，就会遗忘了别人； 如果太在乎别人，又会迷失了自己。

既不要让你的尊严伤害了别人的自尊， 也不要使你的自尊屈从于别人的尊严。

自卑的人喜欢与智能比自己低下的人结交， 并从中得到自慰； 自信的人喜欢与智能比自己优秀的人结交， 并借此增进自强。

太善良的人有时柔弱， 过聪明的人有时胆怯。

善良的人，往往可以逢凶化吉； 智慧的人，常常可以化险为夷。

自负的人有药难救， 自贱的人无药可救。

待人，要一视同仁； 对人，要一如既往； 做人，要表里如一。

自信的人从来不轻易从别人嘴里寻找答案。

人最愚蠢的时候， 是其自作聪明、自以为是、 自鸣得意和自命不凡的时候。

人的可悲有时在于自己变得可悲之前曾经那么可敬。

成熟使人练达，成熟也使人世故； 成熟使人缜密，成熟也使人犹豫。

一只眼不要钱眼里看人， 两只眼不要门缝中瞧人， 三只眼切不可目中无人。

不谙世事，人会显得有点呆； 太过世故，人又会变得有些俗。

勇于自我批评的人，受人尊敬； 敢于自我批判的人，令人崇敬。

不是什么人都可以走近伟大，但许多人可以成为高尚。

大度的人，不计较得失； 宽容的人，不看重毁誉； 自信的人，不苛求是非。

人的本能是爱自己， 人的本性是不伤害他人。

痛苦时的心境如何，快乐时的心情怎样， 既可以验证一个人的品格，更可以检验一个人的修养。

有自知之明的人， 很少自寻烦恼和无端抱怨。

人，谁能以乐人之乐为乐，谁便可忘一己之忧； 谁能以利人之利为利，谁即可舍一己之得。

知道该做什么的是明白人， 知道能做什么的是聪明人， 知道不该不能做什么的是高明人。

做个好人和更好地做人当然有关， 但这是不同的两回事。

做人，要学会说不，但是不能只会说不。

真禅，无时不在，无处不在。

只要心净、气静，只要心诚、气沉，就是禅定。

禅是自然，禅是自在，禅是自悟，禅是自定， 哪怕只有一丝一毫的刻意，也难得真禅。

常读禅语，常怀禅思，常用禅心， 便常有禅悟。

用佛性待人，自己即佛； 用佛性悟人，人兼可佛。

有就是有，无就是无，这是常理； 有即是无，无即是有，这是禅宗。

心佛则佛，心魔则魔。

是佛是魔，一步之界； 孰佛孰魔，一念之间。

佛性，人性，只要结缘就能以性养性； 你心，我心，只要施善，便可心心相印。

法门八万四千种，恐怕一生也修不完。

所以，只有一门心思、一门深入，才会悟得正果。

大家自嘲，小家自誉； 真佛不语，假佛自诩。

仙洞非洞，佛门无门，禅境至境。

佛性，最讲一个善字； 禅境，最讲一个淡字。

大德不求虚名，大志不图近利， 大勇不邀头功，大智不施小计。

点火者自明，近火者自暖，玩火者自焚。

淡泊似春江暖水，淡泊如夏夜清风， 淡泊像秋日闲云，淡泊若冬雪白梅。

水中无月，捞月起于妄想； 镜中无花，拈花缘于贪念。

古语云，流言止于智者。

所以，流言杀人，被杀者愚； 流言伤人，被伤者蠢； 流言烦人，被烦者笨。

俗话说，深水不响；古语云，海纳百川。

所以做人一是心态要平，二是姿态要低。

儒家主张三省， 佛家躬行面壁， 基督则劝人忏悔 修身，有时可以殊途同归。

无福造福，造福积福，积福布福， 福则广大无边。

一泓清水，可洗手，亦可濯足； 一面明镜，可照脸，亦可鉴心。

欲壑，使人的灵魂越陷越深； 贪婪，使人的手臂越伸越长。

懊悔， 第一次是可贵的， 第二次就会贬值， 第三次便一文不值了。

自负使偏见变得固执， 权力使偏见变得疯狂。

利欲， 引导了少数人，却误导了大多数人。

奢侈成了主人，节俭就永远被拒之门外。

自嘲，只有与嘲讽针锋相对时， 它才是一种修养。

济世，有时需要助人以物，有时更需要救人以心。

烦恼多了，有时不得不深刻反思： 苦恼久了，有时不得不深刻自省。

自负是由于低估了别人， 自卑是由于轻看了自己。

错误可以改正， 却不能改写。

宽容， 既感化了别人，又完善了自己。

贫，不一定是钱的奴隶； 贪，一定是钱的俘虏。

害羞，使人缩手缩脚； 害怕，使人畏首畏尾。

厄运，更多的是考验人的意志； 幸运，更多的是考验人的智慧。

恶性，能认贼做父； 善心，可化敌为友。

慎言，不是沉默寡言； 缄默，却要守口如瓶。

苦恼，有时不是因为我们拥有的太少， 而是想得到的太多。

贪，使一切人与智慧远离； 欲，使一切人与美德远离。

智者，不乏容忍之智； 志者，当有坚忍之志。

贪者敛财，智者慎言，圣者戒行。

纯洁可爱，贞洁高贵，圣洁美丽。

欲望只有用理智做缰绳， 才不会放纵，甚至发疯。

善心，点亮心灯；善行，使心灯长明。

人，所以高尚，就是因为不仅有善心，更有善行。

弱者，等待机会； 志者，把握机会； 慧者，创造机会； 只有伟人，才会改变机会。

一念觉，即福；一念错，即祸。

祸与福，常在一念之间。

承认错误，只是一种诚实； 改正错误，才是一种勇敢。

报答是美德，报复是恶行，报应是宿命。

自信者讨厌恭维，自尊者蔑视恭维。

喜欢恭维的，起码是虚伪； 喜欢被恭维的，一定是虚荣。

聪明过人无可非议，忌讳的是聪明过头。

发牢骚是无为者的无聊， 发脾气是无能者的无奈。

自尊者正视失败，只有自卑者才自甘失败。

生气是自己对不起自己， 泄气是自己瞧不起自己。

良知是一盏心灯，一经点燃，便把周围照亮。

良心的觉醒使灵魂美丽， 良知的觉悟使灵魂高尚。

奢望，是非分的希望，它常常是对自己的愚弄。

安静，是一种心灵澄明： 宁静，是一种心境澄澈。

奢望是失望的根，奢望越深，失望也越深。

忍受是一种意志的沉默， 追求是一种信念的驰骋。

淡泊是对欲望的稀释和节制。

俭是贫的帮手， 勤是拙的翅膀。

语境是心境的袒露， 悟境是心境的观照。

忍是一剂良药，但不能包治百病。

贪欲是痛苦之根， 淡泊是快乐之源。

无畏是一柄高悬的剑， 爱和恨是它的双刃。

自嘲是为心灵降压， 自讽是为灵魂针灸。

无言是一种冷淡，无视是一种冷漠，无情是一种冷酷。

静如止水，平平淡淡； 淡如闲云，从从容容。

承诺，是一种心灵的美好； 承担，是一种精神的快乐； 承受，是一种生命的价值。

宽容是一种大度， 它有时表现为风度， 有时表现为气度。

忘我，使人高尚； 无我，使人伟大； 舍我，使人不朽。

崇高是一种心灵体验， 崇敬是一种精神慰藉， 崇拜是一种生命虔诚。

最贵重的财富都是藏在密室里的， 你若想得到它，事前一定要想清楚： 一是该不该得到， 二是能不能进去， 三是进去之后还会不会出来。

好心情就是好日子， 好脾气就是好福气。

彩虹说：各种颜色没有高低贵贱之分， 大家既不要孤高自傲，也不必自惭形秽。

深水不响。

一触即发，或怒、或怨、或气，都是一种浅薄。

三等富有的人只有钱财， 二等富有的人拥有智慧， 一等富有的人具有品格。

固执和偏执，得的是同一种病：心胸狭隘。

贪婪的富人比知足的穷人拥有更多的烦恼和 更大的不幸贪念是心造的牢狱。

只有摒弃了狂妄， 个性才会彰显，而非张扬。

对别人， 要么总是有意见， 要么经常有偏见， 要么甚至有成见， 这无异于画地为牢。

说对的，应该听从；做对的，可以服从； 既没有说对也没有做对的，不要屈从。

为别人留下退路，就是为自己留下后路。

凡话，不可说死；凡事，不可做绝。

无奈时不胡思乱想， 无聊时不胡言乱语， 无望时不胡作非为。

对父母，孝不难，难的是顺； 对朋友，忠不难，难的是义； 对自己，生不难，难的是死。

自悟与悟他，自悟为下，悟他为上； 自觉与觉他，自觉为下，觉他为上； 自慧与慧他，自慧为下，慧他为上。

不少爱好一旦成为嗜好，就离恶习不远了。

面对尘世的诱惑，我们不能放纵心性； 面对自然的诱惑，我们应该放逐心情。

爱人先自爱，自爱先自觉， 自觉先自省，自省先自悟。

专注，有时表现为不操闲心； 正直，有时表现为不说闲话； 热心，有时表现为爱管闲事。

真正不能原谅和宽容的并非缺点本身， 而是企图掩饰缺点的虚荣和期望从别人相似的缺点中 寻求安慰的卑俗。

自以为软弱，永远不会有力量； 自以为懦弱，永远不会有胆量； 自以为无才，永远不会有出息； 自以为无能，永远不会有出路。

如果有人恭维你，那是因为他虚伪； 如果他一再恭维你，那一定是由于你虚荣。

有时遗憾，是因为错过了良机， 就像迎春花必须在春天欣赏一样； 有时失败，是因为错误的决策， 就像青苹果不能夏天采摘一样。

弯腰， 有的人是拾别人丢弃的东西， 有的人则是拣自己发现的东西。

偏执并不可恶，可怕的是偏见。

从不乞怜，维护的是自尊； 更不乞求，得到的是尊严。

爱生气的人，常常也爱赌气， 但于事无补，只能气上加气。

窘迫只能一时置人以被动， 忧虑却可以慢慢杀人。

如果说快乐是最好的补品， 那不生气就是随身的良医。

气质是一个人的血肉， 意志是一个人的筋骨， 精神是一个人的灵魂。

夸一个人比劝一个人容易得多， 救助一个人比关注一个人要难得多。

无知使人心智迷离， 愚昧使人心智迷惑， 贪婪使人心智迷失。

别人的批评可以帮助自己， 但真正拯救自己的是自我批评。

与其满足不了所有的贪欲， 不如克制第一个贪欲。

诱惑使不少人迷惑， 使有些人困惑，使有的人疑惑。

一心想出人头地， 实在出不了的时候，有人就学会了靠出风头来补救。

遵从是无奈，屈从是无辜，盲从是无知。

得意时不要忘形，惬意时不要无形，失意时不要变形。

骂娘的，是粗俗； 吹捧的，是庸俗； 谄媚的，是低俗。

有的理一辩就明，有的话一点就透， 许多事却难得糊涂。

随便说长道短的是嘴贱， 专门飞短流长的是心邪。

脸皮厚不好，因为容易变得麻木： 脸皮薄也不好，因为容易受到伤害。

口若悬河， 既是作践自己的嘴巴， 也是亵读别人的耳朵。

虚荣心使人变得虚伪， 好胜心使人变得好奇， 嫉妒心使人变得嫉恨。

身临欲壑，被推或拉下去的是少数， 多数是由于经不起诱惑自己跳下去的。

黑夜再长也有尽头，而愚昧却是一种长久的黑暗。

一时老实，被戏为无能； 一世老实，是真正的聪明。

被人猜忌，而能自信如常，是一种成熟； 置身浊流，而能卓然独立，是一份清醒。

轻率和狂躁， 常常使射击老手在离靶心最近的距离失手。

在顺境中一帆风顺的人， 在逆境中很可能变得一筹莫展。

宽人一尺，让人一步，容人一回， 看起来是善待他人，其实首先是乐对自己。

对小气要有大量，对小人要能大度； 以小容大，小则无容身之地。

自甘平凡，心则自静，气则自平； 自甘平淡，思则自定，神则自安。

面对美好的世界，一个盲者会用全身心去感受， 而不少健全的人则往往熟视无睹和麻木不仁。

轻薄和浅薄的人一见如故， 虚荣和虚伪的人一见钟情。

最可恶的不是憎恶我们的人， 而是我们生活在憎恶的阴影中而长期不能自拔。

等待， 可以是以逸待劳， 可以是蓄势待发， 可以是枕戈待旦， 而切不可守株待兔。

生气是错， 赌气是错上加错，泄气是大错特错。

不要去违心地逢迎别人， 更不要被别人别有用心的奉承所俘虏。

千眼，意在观世；千手，意在济世； 人间福祉，无过于此。

再言之有理， 当你讲给一个傻瓜听时，也变成了傻话； 当你讲给一个疯子听时，又变成了疯话。

幡然悔悟，使迷失的心灵苏醒，值得庆幸； 悔过自新，使走失的灵魂清醒，令人欣慰。

如果与年轻人相处而感受不到热情和活力， 那你的心一定是冷漠的； 如果与老年人相处而感受不到宽容和慈祥， 那你的心一定是冷酷的。

做人做事， 随意不好，故意不对，刻意不宜。

能忍让者，得到的是对方的宽容； 能忍耐者，磨炼的是自己的心志： 能忍辱者，忍小辱者成小气，忍大辱者成大气。

顺其自然应该是自然而然， 随心所欲绝不能为所欲为。

爷气十足的人，多数是从装孙子起家的。

有的人是因为该做的没去做而后悔， 有的人是因为不该做的去做了而懊悔。

误解好人的人可能被好人宽容， 轻信坏人的人一定被坏人欺骗。

当一种美好被击碎后还会笑对的人， 他表现出的是坚定； 当连续几次美好被击碎还能应对的人， 他表现出的是坚忍； 当所有美好被击碎还敢面对的人， 他表现出的是坚强。

面对得失，淡泊使人泰然； 面对诱惑，淡泊使人漠然； 面对功利，淡泊使人超然。

同样是舍弃，有的是割舍，有的是施舍， 这是完全不同的两种境界。

难舍而舍，心情不会快乐； 为舍而舍，心态难以平和。

不该得的一点不得，便是高尚； 不能舍的一切可舍，便是无私。

可笑的东西不一定都引入发笑， 可憎的东西一定使人憎恶。

弱者的自信如果不与自强相伴，就是一种自欺； 强者的自尊如果不与自爱相依，就是一种欺世。

不怕失意时别人远离了自己， 怕的是身居高位后自己不认识自己。

比自尊更重要的是自信，比自信更重要的是自强； 自尊、自信、自强三足鼎立，人便可顶天立地。

乐观者几乎可以把每天都当作快乐的日子过， 只是快乐的方式和体验不同而已。

知识就是力量，智慧是力量的源泉， 而人格是第一力量。

习惯于坑害别人的人。

一旦失意便会掉进自己亲手为别人挖下的陷阱。

忍无可忍之时，有之；忍无可忍之事，亦有之； 但忍而可忍之心，更要有之。

这样，以忍克忍，以忍容忍， 忍便是一种力量，当然更是一种境界。

最大的无知，是不耻于无知： 最大的失败，是甘心于失败。

急功近利者，总干杀鸡取卵的蠢事； 好大喜功者，常做偷天换日的美梦。

虚荣，最容易上虚假的圈套； 虚荣心，被阿谀的箭一射就中。

时髦可以装，时尚却不能； 清高可以装，高尚却不能； 身价可以装，身份却不能。

如果谁失去了财产，那他只是失去了昨天； 如果谁失去了努力，那他把今天也失去了； 如果准失去了信念，那他就连明天也失去了。

如果你能干，为什么赚不到钱？

如果你聪明，为什么只知道赚钱？

有时，用沉静来酿造甜蜜； 有时，用沉默来陪伴失意； 有时，用沉思来收获充实 人生，难得沉静，难得沉默，难得沉思。

短见既短，越袒护越短； 偏见已偏，越坚持越偏； 拙见本拙，越掩饰越拙。

一个人，如果连一句难听的真话都听不到了， 那可能离灾难就不远了。

与虚荣臭味相投的是虚伪， 与卑贱同流合污的是下贱。

装聋作哑，有时不失为一种机巧； 装腔作势，怎么表演都是一种拙劣。

超凡难免孤傲，但绝非玩世不恭； 脱俗不乏清高，但绝非消极遁世。

人们的觉悟， 有时不在于正在做什么， 而首先在于不做什么。

偏见无视他人的成长， 成见蔑视他人的成功。

心安理自得，故得失两从容； 苦尽甘自来，故来去任从容。

无聊不醒悟，便成无奈； 无奈不警惕，便成无赖； 无赖不回头，便成无耻。

面对阿谀，沉默是以守为攻： 面对谄媚，漠视是以虚避实。

做事不能三心二意， 说话不要七嘴八舌， 待人不可三六九等。

舍己救人，有时舍己之物，这是无缘大慈： 有时舍己之身，这是同体大悲。

见无所见，则目清； 听无所听，则心静； 思无所思，则神定。

眼歪了，必然看错人； 嘴歪了，必然念错经； 脚歪了，必然走错路； 心歪了，必然干错事。

与其事后抱憾，何不三思而行； 与其于事无补，何不未雨绸缪。

自我陶醉和自我麻醉， 一字之差，两种境界， 前者有味，后者无奈。

一个人的头脑太复杂， 心胸就不会太豁达。

理解是生命的高尚， 宽容是心灵的瑰丽。

理解需要豁达， 宽容需要忽略。

学会理解， 最简单也最有效的办法是换位思考。

理解是心灵间的桥， 虚伪是心灵间的墙， 嫉妒是心灵间的沟。

激动时，无法用语言表达； 理解时，无须用语言表达。

对立，使彼此敌视； 理解，使彼此宽容； 友善，使彼此亲近。

因为了解，所以才不会凭空误解； 因为理解，所以才无须进行辩解； 因为善解，所以才没有什么不可以化解。

一个人不被理解是痛苦的， 而被最了解自己的人所误解，则是伤害。

当谦虚成为一种品质时，其实是一种修养； 当谦虚成为一种修养时，其实是一种智慧。

谦恭和谦敬相通， 无私和无畏相伴。

只有谦虚的人， 才可能有限地估价自己和充分地评价别人； 只有无私的人， 才可能彻底地奉献自己和有限地要求别人。

有的人谦虚是因为曾经失败， 有的人谦虚是为了避免失败。

一个人，正确地估价自己需要谦虚， 而正确地评价别人却需要双倍的谦虚。

骄傲者自以为高人一等， 谦虚者自然是高人一筹。

虚荣心让我们做了许多本不该做的事情， 嫉妒心让我们毁掉了许多本不该毁掉的东西。

嫉妒， 使天才变为庸才，使庸才变为蠢才。

猜忌，使心神变得恍惚； 嫉妒，使心灵变得黑暗。

持续的狭隘会变成嫉妒，这是愚昧； 持续的嫉妒会转为仇视，这是愚蠢。

贪婪和嫉妒一旦投胎， 生出的一定是孽种。

愤怒和嫉妒是两个帮凶， 它们一起往发火和冒烟的心上浇油。

刻薄损伤人气，自私损伤人格。

偏见影响判断力，嫉妒影响洞察力。

只有嫉妒是羡慕的影子时，嫉妒才可能不会过分， 而嫉妒一旦与报复联手，嫉妒便立刻成为恶行。

赌气的有失风度，赌咒的有损尊严，赌命的有辱信念。

难道真的没有不可捐弃的前嫌，我不愿认同； 难道真的没有不可释怀的思怨，我不敢苟同。

把别人的事不当回事，是不讲义气； 把自己的事不当回事，是不负责任。

只要挺直脊梁， 每个人都可以成为碑； 只要不卑躬屈膝， 每个人都可以成为山！

自私，最容易中别人的计； 无私，谁也无计可施。

一再食言的人，不可信； 一再失信的人，不可交。

金钱是石试金石； 权力是剑双刃剑。

玩什么也不要玩深沉， 说什么也不要说假话， 装什么也不要装孙子。

君子坦荡荡，所以心里无琐事； 小人常戚戚，所以梦中多是非。

有心人有时比无心人得到的多， 无心人有时比有心人输掉的少。

不可能！是弱者的口头禅； 不，可能！是强者的座右铭。

只有放弃烦恼，才能适时放松心情； 只有放下苦恼，才能适度放大快乐。

因为必然，可能的失去不要在意； 因为偶然，一时的得到不该窃喜。

夜深了，夜潜入了夜的幽梦； 心静了，心听到了心的回声。

务实，拿得起就一定要真拿： 悟空，放得下就一定要全放。

既然理解，就不该要求太多； 既然宽容，更不能奢求太过。

领略疏影横斜的妙境，要有沉静的思绪； 感受暗香浮动的韵致，要有沉醉的心绪。

严于律己，宽以待人，是人格的修养； 己所不欲，勿施于人，是人品的涵养。

案牍劳形，劳形谨防劳神； 丝竹乱耳，乱耳切莫乱心。

赏雪，窗含西岭千秋雪是惮意； 观山，横看成岭侧成峰是悟境。

心静如水，只是一种淡然； 心如止水，才是一种淡定。

心胸豁达的人绝不会心事重重， 心境平和的人绝不会心神不宁。

当影落静潭，身忘记了忘记； 当声回空谷，心陶醉了陶醉。

最难忘的忘我是忘情， 最可靠的靠山是靠己。

心随高山流水，知音自在身边； 眼观行云流水，妙境自在心中。

从容者大度，所以不急不躁； 悠闲者达观，所以不温不火。

独坐，是一种心境，更是一种境界， 如独钓寒江雪，如坐看云起时。

能够做到不被诱惑，不被驱使，不被奴役， 你便是自己的主宰。

自信说：不一定像谁； 自立说：更不能是谁； 自尊说：做永远的自己。

人只有自己成为自己的上帝时， 才会自在地生存，自由地生息，自为地生长。

说话， 一忌口若悬河，滔滔不绝； 二忌信口开河，夸夸其谈。

相反， 慎言是说话的艺术，妙不可言； 忘言是说话的智慧，妙不在言。

切不可把名声和声誉当成赌牌， 在牌桌上扔来扔去、换来换去、变来变去。

忘我的人，令人难忘； 舍我的人，让人难舍。

学养涵养人的气质， 教养培养人的心智， 修养滋养人的灵魂。

自觉平淡，自甘平凡，一生平安； 心平气和，心静气阔，一生快乐。

志趣第一，情趣第二，兴趣第三； 修养第一，涵养第二，学养第三。

为人，要有正气；做事，要有志气； 修身，要有清气；养性，要有静气。

腹有诗书气自华，所以我们要读书写作； 人情练达即文章，所以我们要修身养性。

置身俗世，却能远离世俗，是贤者的境界； 面对尘世，却能不染世尘，是仁者的境界。

拿得起放得下，才是一种豁然； 看得透想得开，才是一种释然。

心怀大爱，从小事做起，点滴积累遂成至善； 心存至善，从小处着眼，日积月累遂成大爱。

了却孽缘，摒弃妄念， 以真善为旨，以法度为戒， 便可心无所染，如清风，如朗月，如止水 从容和悠闲是双叶草， 悠闲和优雅是孪生果。

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