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程颐

谈起自己的学习经验，赵子开说学习其实很轻松，她在高中既没有报任何补习班，更没有大量地做习题。每天上课时集中精力听老师讲课，课后把精力放在复习上，把课堂讲的知识点全部消化掉。近年来流行做错题本，赵子开说自己的错题本做得不是很好，但错题本的确是个提高成绩的好方法。

不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨!

从近几年会计从业资格考试的试题分析不难看出，除了对基础知识的考核外，主要侧重对综合知识的考核。这就要求我们在复习过程中，不能搞条块分割，章节独立，要前后连贯，对各个章节，相同类似处，归集整理，加深时知识的综合掌握。

丧失了良知的才智比没有才智更糟。 ——爱·扬格 在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。 ——弗洛姆

释义：诚，或者诚恳诚信，本来应该是件特别简单的事情。一切从心底出发就是诚，学从心底喜欢，做从心底认可，讲从心底认同，行动发自内心。如果自己不诚实的面对自己，就是自欺欺人并且放弃了自己的底线，对待别人不诚实，就会丧失道德进而增长别人的怨恨。

岳飞

恭城中学副校长、此届高三年级主管曾军说，今年高考备考，最大特点就是“以人为本”，倡导快乐学习，更为注重学习的氛围、心情，而不是一味强调分数，这样反而让学生以放松的心态迎考。

正己然后可以正物，自治然后可以治人!

释义：先端正自己的德行，然后才能端正万物;先管好自己，然后才能管治别人。

《大学》

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其身;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

释义：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

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释迦摩尼格言

1、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

2、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。

3、情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人，健康情况将大打折扣。

4、伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你我遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。

5、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

6、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。

7、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

8、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。

9、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！

10、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。

11、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

12、无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教给你一些什么。

13、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。

14、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。

15、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

16、聪明的人，无论快乐或痛苦，都不会过度地表现他的感受。

17、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

18、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。

19、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

20、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。

21、所有人类的不幸都源于不能直面现实。

22、一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。

23、善护口业，不叽他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。

24、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。

25、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

26、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

27、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。

28、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

29、高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的，这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

30、不管现在或过去，我所教导你们的就是：苦与苦的止息。

31、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的行为，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

32、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

33、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。

34、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦！

35、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

36、照见五蕴皆空，度一切苦厄。

37、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

38、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

39、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

40、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。

41、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

42、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

43、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

44、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

45、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

46、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

47、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

48、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

49、恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。

50、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

51、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。

52、过著粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。

53、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。

54、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

55、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

56、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

57、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

58、法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

59、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。

60、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

信义的格言

1、信而又信，谁人不亲。

2、信用，人家还会怀疑你不讲信用。

3、与国人交，止于信。

4、遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。

5、以实待人，非惟益人，惟己尤大。

6、人之所助者，信也。

7、兄弟不信，则其情不亲。

8、信不足焉，有不信焉。

9、人所以立，信、知、勇也。

10、不精不诚，不能动人。

11、与朋友交，言而有信。

12、大丈夫以信义为重。

13、人而无信，不知其可也。

14、失信不立。

15、君子信誓，不迁于时。

16、小利害信，小怒伤义。

17、不宝金玉，而忠信以为宝。

18、民无信不立。

19、小信诚则大信立。

20、人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

21、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。

22、以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。

23、有所许诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。

24、十里南京路，真诚不改；一条黄浦江，信义常留。

25、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。

26、信用是由接受灵魂的肯定所决定，不信是由接受灵魂的否定所决定。

27、希望常常是贫困者的精神享受，贫困者最希望改变自己的处境。

28、君子一出口无反悔之言，一动手无更改之事，诚之于思故也。

29、假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。

30、在道义上我们绝对尊重讲信义的朋友，绝不纵容出卖朋友的人。

31、没有远大的志向的人，没有宽广抱负的人，绝不会有什么出息。

32、一个人对未来目标怀有希望，他就会为实现希望，坚定地向目标走自己的人生之路。

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