以下是小编为大家收集的“鞋子的经典名言”相信你能从中找到需要的内容！

1、夜晚，是哪一双高跟鞋在陪我跳舞？每一次都踩中我的疼痛又是哪一片朱唇在诱惑我，放弃一直回头张望的坚持？ ——张爱玲

2、大多数的中国男人，在河边逛逛，偶尔湿了湿鞋，却不至于光着脚回家。 —— 六六

3、真理的旅行，是不用入境证的，但是，真理还在穿鞋时候，谎言已跑了大半个世界。—— 约里奥·居里

4、多大的脚穿多大鞋。 ——蒙田

5、草鞋没号，野鸡没名。 ——单田芳

6、同样一只鞋，并不是所有的人穿了都会合脚。 ——绪儒斯

7、谓创造，往往只是将已存在的东西加以变化。你如不知道，鞋子分左右脚出售，只是百多年前才开始的。 ——普拉斯

8、婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有脚知道。 —— 雷舒雁

9、鞋匠做出好鞋子，是因为他别无所长。 ——爱默生

10、鞋子在哪儿硌脚，只有自己才知道。——西班牙

11、不要嘲笑鞋匠又黑又粗的拇指。 ——托·富勒

12、一条领带虽小，但要是不合适，可能就要跟着换衬衫、换皮鞋。我不想为了一条领带把一身衣服都换掉。 —— 陈天桥

13、不同脚穿不同的鞋。 —— 德弗

14、后来我妈技术革新了，她用两个拖鞋打我，一个专门做假动作。 ——周立波

15、作为女孩怎么可以不爱高跟鞋？ ——何洁

16、鞋匠会制作精美的鞋，那是因为除了鞋他什么也不会做的缘故。 ——爱默生

17、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 ——夏元鼎

18、扔鞋子是提出问题吗？苏格拉底是怎么死的？为什么说民主也会导致暴政？民主具有天然正义吗？自由的本质是自己由着性子来吗？“群己权界”才是自由的本质。 ——司马南

19、对于穿了鞋的人来说，整个地球好象裹了一层皮。 ——爱默生

20、耐克鞋在世界很多地方都可以生产，但人们不会说是“中国的耐克”或“马来西亚的耐克”，人们认为耐克是美国的产品。 —— 芮祥麟

21、一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚。 ——荣格

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关于鞋子的名言集锦

1、夜晚，是哪一双高跟鞋在陪我跳舞？每一次都踩中我的疼痛又是哪一片朱唇在诱惑我，放弃一直回头张望的坚持？ ——张爱玲

2、大多数的中国男人，在河边逛逛，偶尔湿了湿鞋，却不至于光着脚回家。 —— 六六

3、真理的旅行，是不用入境证的，但是，真理还在穿鞋时候，谎言已跑了大半个世界。—— 约里奥·居里

4、多大的脚穿多大鞋。 ——蒙田

5、草鞋没号，野鸡没名。 ——单田芳

6、同样一只鞋，并不是所有的人穿了都会合脚。 ——绪儒斯

7、谓创造，往往只是将已存在的东西加以变化。你如不知道，鞋子分左右脚出售，只是百多年前才开始的。 ——普拉斯

8、婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有脚知道。 —— 雷舒雁

9、鞋匠做出好鞋子，是因为他别无所长。 ——爱默生

10、鞋子在哪儿硌脚，只有自己才知道。——西班牙

11、不要嘲笑鞋匠又黑又粗的拇指。——托·富勒

12、一条领带虽小，但要是不合适，可能就要跟着换衬衫、换皮鞋。我不想为了一条领带把一身衣服都换掉。 —— 陈天桥

13、不同脚穿不同的鞋。 —— 德弗

14、后来我妈技术革新了，她用两个拖鞋打我，一个专门做假动作。 ——周立波

15、作为女孩怎么可以不爱高跟鞋？ ——何洁

16、鞋匠会制作精美的鞋，那是因为除了鞋他什么也不会做的缘故。 ——爱默生

17、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 ——夏元鼎

18、扔鞋子是提出问题吗？苏格拉底是怎么死的？为什么说民主也会导致暴政？民主具有天然正义吗？自由的本质是自己由着性子来吗？“群己权界”才是自由的本质。 ——司马南

19、对于穿了鞋的人来说，整个地球好象裹了一层皮。 ——爱默生

20、耐克鞋在世界很多地方都可以生产，但人们不会说是“中国的耐克”或“马来西亚的耐克”，人们认为耐克是美国的产品。 —— 芮祥麟

21、一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚。 ——荣格

孟子的经典名言

1.其进锐者，其退速。

2.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

3.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

4.富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

5.君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

6.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。更多孟子名言敬请关注的相关文章。

8.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

9.天时不如地利，地利不如人和。

10.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

11.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

12.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

13.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

14.贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣，未闻弑君也。

15.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

16.国君好仁，天下无敌焉。

17.贤者在位，能者在职。

18.尊贤使能，俊杰在位。

19.不以规矩，不成方圆。

20.权，然后和轻重；度，然后知长短。

孟子在饮食上提出了较多的见解，多被后人视为经典。他从仁爱的角度出发，说道：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”后人将“君子远庖厨”解为不近厨房，并作为孟子贱视烹饪的理论依据，这是不可取的。

墨子的经典名言

1.爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。……爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣曰：杀不辜者，得不详焉。——《法仪》

2.爱人者，人必从而爱之。利人者，人必从而利之。恶人者，人必从而恶之。害人者，人必从而害之。——《兼爱》

3.爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

4.安危治乱，在上之发政也。则岂可谓有命哉！——《非命》

5.备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。

6.必择所堪，必谨所堪。……故染不可不慎也！——《所染》

7.不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

8.不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《尚贤》

9.仓无备粟，不可以待凶饥。库无备兵，不能征无义。城郭不备完，不可以自守。心无备虑，不可以应卒。……故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守业。此三者，国之具也。——《七患》

10.钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《鲁问》

11.夫义，天下之大器也，何以视人必强为之？——《公孟》

12.富贵者奢侈，孤寡者冻馁。——《辞过》

13.甘瓜苦蒂，天下物无全美。

14.甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

15.高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。——《尚贤》

16.苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

17.古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

18.古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

19.故大人之务，将在于众贤而已。

20.故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

21.故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

22.故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

23.官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

24.归国宝，水若献贤而进士。

25.国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。——《尚贤》

26.国之与国之相攻，家之与家之乡篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。——《兼爱》

27.慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

28.兼相爱，交相利。

29.俭节则昌，淫佚则亡。——《辞过》

30.江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

31.今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

32.今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎?

33.镜于水，见面之容。镜于人，则知吉与凶。——《非攻》

34.举义不辟贫贱，举义不辟亲疏，举义不辟远近。——《尚贤》

35.据财不能分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。——《修身》

36.君子不镜于水而镜于人。

37.君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。.…藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭尽恭；出于口者，无以竭尽驯。——《修身》

38.库无备兵，虽有义不能征无义。

39.老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

40.力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

41.吏不治则乱，农事缓则贫。

42.利人乎即为，不利人乎即止。

43.利之中取大，害之中取小。

44.良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

45.埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

46.民力尽于无用，财宝虚以待客。

47.民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。——《非乐》

48.名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

49.命者，暴王作之。……执有命者，此天下之厚害也。——《非命》

50.贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。——《贵义》

51.其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

52.去无用，天下大利也！——《节用》

53.染于苍则苍，染于黄则黄。

54.人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

55.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。——《兼爱》

56.若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

57.善人赏而暴人罚，则国必治。善人不赏而暴人不罚，为政若此，国众必乱。——《尚同》

58.善无主于心者不留，行莫辨于身者不立。——《修身》

59.上不听治，刑政必乱；下不从事，衣食之财必不足。——《节葬》

60.上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《尚同》

61.尚同，为政之本而治要也。——《尚同》

62.尚贤者，政之本也。——《尚贤》

63.时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。——《七患》

64.食者，圣人之所宝也。国无三年之食者，国非其国也。家无三年之食者，子非其子也。——《七患》

65.食者国之宝也，兵者国之爪也。

66.士虽有学，而行为本焉。

67.世俗之君子，视义士不若负粟者。——《贵义》

68.顺天意者，义政也；反天意者，力政也。——《天志》

69.虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

70.所为巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。——《鲁问》

71.天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有也。——《法仪》

72.天下兼相爱则治，交相恶则乱。——《兼爱》

73.天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。——《天志》

74.天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起着，以不相爱生也。——《兼爱》

75.天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

76.听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

77.万事莫贵于义。——《贵义》

78.王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。

79.无不让也，不可，说在殆。

80.贤者举而上之，不肖者抑而废之。

81.心无备虑，不可以应卒。

82.兴天下之利，除天下之害。

83.言则称于汤文，行则譬于狗豨。

84.衣食者，人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。——《节葬》

85.以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

86.以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。——《辞过》

87.原浊者流不清，行不信者名必秏（hao）。——《修身》

88.争一言以相杀，是贵义于其身也。——《贵义》

89.志不强者智不达，言不信者行不果。——《修身》

90.治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

91.诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

92.子不能治子之身，恶能治国政。

经典教子名言

1、孩子的进步，源自父母教育方法的进步。

2、懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，这包括尊重自己的孩子在内。

3、既是孩子的父母，也是孩子的朋友；既是孩子的家长，也是孩子的老师。

4、早点放手，让孩子自己动手。

5、培养自信心，要和孩子说三句话：没关系、不要紧、我相信你。

6、规矩是为谁定的？父母和孩子一起遵守家规。

7、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

8、自己要发脾气时，要想一下所带来的不良后果。想一下你自己也反感别人发怒。

9、不为失败找理由，要为成功找方法。

10、教授孩子取得第一名成绩的人不会被人无视的世界法则。

11、孩提时期是人的一生中掌握交友技能的最佳时期，父母应在这一时期积极引导孩子健康交友。

12、奖励孩子的聪明和成绩，不如奖励孩子的努力和坚强。

13、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

14、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

15、每个孩子都是一块闪光的金子。

16、推动摇篮的手，就是推动世界的手。

17、提出一个问题，我就奖励你。

18、拿出男子汉的勇气，闯过来。

19、让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得最好的人脉关系。

20、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。

21、路是自己选的，就要对自己负责。

22、授子女以钱财，仅供一时之需；传后代以德才，方可终生受益。

23、父母与兄弟姐妹之间要形成一种和睦相处，互相帮助的良好家庭氛围。

24、责备孩子不能成为家长的一言堂，要让孩子感于说出不同意见，让孩子自己认识到应该受到责备的所在。

25、黄金满籝富有余，一经教子金不如。

26、你知道关心父母，这让我很开心。

27、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。

28、以德诲子，以德熏子。以理服子，以行正子。

29、让孩子明白起初的笨拙与不适应将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理。

30、不要把孩子管得太死板，要引导孩子不受成见束缚，养成孩子内空的价值观念。引发孩子思考、想象和创意。

31、没有爱的教育，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

32、只要今天比昨天强就好！

33、不要让孩子做物质生活上的小皇帝，精神生活上的小奴隶。

34、告诉孩子，不要被失败绊倒，就踩着这道坎登高。

35、我希望你是个懂礼貌的孩子。

36、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

37、对孩子爱得多，不如爱得对。

38、教子功夫：第一在起家，第二在择师。

39、你将会成为了不起的人！

40、做事时，要想一下自己是否在敬业、认真。

41、无能的家长打骂，优秀的家长示范，伟大的家长启发。

42、母欺子，子而不信其母，非以成教也。

43、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

44、父母的美德，是儿女最大的财富；父母的心房，是儿女广阔的天空。

45、传家有道惟存厚；教子无方只求严。

46、父母积极向上的生活姿态孩子一定能够领会到。

47、别怕，你肯定能行！

48、你就按自己的想法去做吧。

49、说话时，要想一下，自己是否在撒谎，是否说了实在话。

50、让孩子吃点苦，他会倍感生活的甘甜。

51、毫无成见地支持孩子处理事物的意见，保持不做评价的气氛，让孩子充分显示自己的创造能力。

52、父母广博的爱如流淌在池中的水，时刻滋润着孩子的心田。

53、当孩子遇到困难时，家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题。

54、为人父母，须多了解子女；为人子女，须多体谅父母。

55、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

56、勤奋好学，乃为家长典范；安祥恭敬，自是教子良方。

57、成家勿谓当家易；养子应知教子难。

58、我很高兴你有一颗同情心。

59、不要限制孩子大胆的想象自由，不要用成人的习惯性思维去引导孩子。

60、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

61、为别人打开一扇窗，也是为自己撑起一片天。

62、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。

63、孩子是花朵，赞美是水和阳光。花朵离了水和阳光不行，而多了则会被淹死、晒死。最好是适量。

64、父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子。

65、父母自身的行为是孩子最好的道德指南针。

66、鼓励、表扬于孩子的作用就好比甘甜的雨露滋润着干枯的大地。

67、家长最好做孩子的参谋师而不是决策师。

68、你大胆去锻炼一下不是很好吗？

69、吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围。

70、临期上马无他嘱，多买诗书教子孙。

71、晓之以理，动之以情，情理相辅，教子之道。

72、你将来会成大器的，好好努力吧。

73、磨难好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。

74、赏识和激励是孩子成长的阳光雨露。

75、与其批评孩子，不如做个榜样。

76、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。

77、父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事。

78、家庭是孩子的第一教室，父母是孩子的首任教师。

79、听到什么的时候，要考虑一下，偏听了没有，轻信了没有。

80、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

81、鼓励，打开孩子的才气之门。

82、告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理。

83、你一定是个人生的强者！

84、用道理去教育他，用行动去感染他，用爱心去哺育他。

85、不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变的越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变的越来越坏。

86、不能用昨天的观念，教今天的孩子，去适应明天的社会。

87、跌到了，要自己爬起来。

88、你是个聪明孩子，成绩一定会赶上去的。

89、人的一生中的最真挚、忠诚的朋友是在小的时候结下的，这笔财富，对于将来走向社会的孩子来说，其价值是不可估量的。

90、教子教孙须教义；积善积德胜积钱。

91、拔苗助长式的教育，得不偿失！

92、我相信你能找回学习的信心。

93、爱孩子就要给他插上能飞的翅膀，而不是使他的翅膀退化。

94、微笑就像一个人的营养，对孩子微笑能让孩子健康成长。

95、不是矫健的雄鹰，就做坚忍的蜗牛。

96、爱需要付出，也需要智慧。

97、势为天子而不以贵骄人，富有天下而不以财戏人。

98、身教犹如绵绵细雨，润物无声，恰似此处无声胜有声。

99、赞美不能改掉孩子的缺点，但能鼓励出孩子改掉缺点的热情。

100、传家万世皆宜勤；教子千方首为德。

101、把幸福安在家里，就是把希望给了孩子。

经典竹子名言

1、血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。

2、嘉果浮沉酒半醺，床头书册乱纷纷。北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云。

3、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

4、一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。

5、风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。

6、能迎三十年前客，只有参天竹万竿。

7、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。

8、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

9、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

10、虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊，一世高风亮节。

11、驿壁读诗摩病眼，僧窗看竹散幽怀。亦知诗料无穷尽，灯火萧疏过县街。

12、露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。

13、沉沉，幽径芳寻。晻霭苔香帘净，萧疏竹影庭深。

14、山径欹危细栈通，孤村小店夕阳红。竹郎有庙临江际，木客无家住箐中。

15、门前无客至，默卧弄尘柄。丛竹如有情，代我发孤咏。

16、形胜，以楚越之竹书之而不足。

17、古来惟有竹林诸人称达生，一醉之外万事鸿毛轻。可怜痴人竞声利，坐使方寸森五兵。

18、四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

19、看抽梢挺节，漪漪临水，和烟滴露，冉冉凌云。

20、格超梅以上；品在竹之间。

21、萧然风雪意，可折不可辱。

22、曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

23、自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。

24、一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。

25、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

26、狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。

27、宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。

28、峻节可临戎，虚心宜待士。

29、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

30、一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

31、高枝已约风为友，密叶能留雪作花。

32、庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕。

33、桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。

34、人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。

35、新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

36、清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

37、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

38、斑竹一枝千滴泪，湘江烟雨不知春。

39、解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。

40、一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。

41、草塞瓶头沽浊酒，花轰笠顶引群儿。裴回不恨归差晚，正爱青灯映竹篱。

42、嫩绿卷新叶，残黄收故枝。

43、泥补旧巢梁燕喜，水生支港钓船通。睡魔正费驱除力，隔竹敲茶赖小童。

44、新绿苞初解，嫩气笋犹香，含露渐舒叶，抽丛稍自长。

45、乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

46、山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。

47、三十六策醉特奇，竹林诸公端可师。秋风萧萧吹鬓丝，蟹螯正可左手持。

48、竹性不耐杂，志在干青云。

49、袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。

50、近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。

51、秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

52、待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。

53、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

54、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

55、画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。

56、任官经一年，县与玉峰连。竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。

57、正惊龙化，美实当随凤熟。唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。

58、绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。

59、我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。

60、一时左计，悔不早荆钗，暮天修竹，头白倚寒翠。

61、水能性澹为吾友，竹解心虚即我师。

62、咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

63、云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。

64、况此芦竹藩，何恃不摧倒！今朝手自葺，不暇避涂潦。

65、东岩富松竹，岁暮幸同归。

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