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1、地位显出为人。
2、地位基本上是德能的反映。
3、若遇派别时,一个上升时最好加入某派,在高位时保持中立。
4、过于重视爱情,就意味着放弃智慧与财富。
5、那追求海伦的人,是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候,最急于跳入爱情的火焰中。由此可见,爱情实在是愚蠢的儿子。但有一些人,即使心中有了爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多士兵更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样,是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
6、尊重同僚和前人遗名。
7、腾达者手段多善恶交混。
8、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。
9、大事要谨慎积极,小事得益小乐,不要大喜过忘。
10、人君之事,在于巧避和转移临近之难。
11、监视不懈,时刻警惕。
12、有必要时,要编造理由主动出击。
13、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。不错哦
14、尚武才能突然强大。
15、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立。
16、不能让贵族繁殖过快。
17、上流生活开放有序,不隐秘吝啬,礼贤下士,宾客茂盛,会引人到建立丰功伟 绩上来。
18、最得力者是平时最致力投入者。
19、坐着做工者和户内技艺者,其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。
20、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。
21、一次不公正的审判胜过10个犯罪。
22、光荣的战争是真实的锻炼。
23、海空的主人适合建立。
24、蛇不吃蛇就不能变成龙。
25、要靠别人的错误繁荣自己。
26、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。
27、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。
28、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。
29、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有 修养,逻辑修辞使人善辩。总之,知识能塑造人的性格。不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。
30、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
31、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。
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培根经典名言警句
宗教是防止生活腐败的香料。
真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。
在庸人中出类拔萃的人,在人杰中。
在吃饭、睡觉、运动的时候,心中坦然,精神愉快,及是长寿的最好秘诀之一。
一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
幸运所需要的美德是节制,而逆境所需要的美德是坚忍。
谈话的范围应当广泛,好像一片原野,每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道,只能容纳自己一个人。
人的智慧就像一面凹凸不平的镜子,它把自己的本性掺杂在事物的本性中,所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
那些乱插话者,甚至比发言冗长者更令人讨厌。
慢工出细货。
旅行对青年,是教育的一部分;对于老年人是部分经验。
临时结交的人,不能算是朋友。
了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
老木柴最好烧,老酒最好喝,老作家的着最值得读,老朋友最可靠。
恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
就是因为有了正义感,人才成为人,而不成为狼。
就是神,在爱情中也难保持聪明。
经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵的健康。
经常保持心胸坦然,精神愉快,这是延年益寿的秘诀之一。
谨小慎微难成大事。
金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。
1、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。
2、如果你所爱的人不是同样地爱着你,那么就必然是在暗地里轻蔑着你。
3、我活着是为学习,而学习并不是为活着。
4、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。
5、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
6、希望是不错的早餐,但绝对是最糟的晚餐。
7、培根说过:“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑修辞使人善辩。”
8、合理的安排时间,就等于节约时间。
9、世上友谊本罕见,平等友情更难求。
10、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。
11、读书的目的是为了认识事物原理。
12、无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。
13、真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。
14、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。
15、爱情和智慧,二者不可兼得。
16、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
17、人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。
18、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。
19、最快乐的事莫过于无拘无束。
20、以孤独为乐者,不是野兽就是神灵。
21、欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵;漠视者冰结心城,四海枯竭,丛山荒芜。
22、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,诌佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
23、人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。
24、青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
25、只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。
26、美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
27、人们的举止应当像他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
28、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。
29、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位识时务而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。
30、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
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培根经典名言警句 宗教是防止生活腐败的香料。 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。 在庸人中出类拔萃的人,在人杰中。 在吃饭、睡觉、运动的时候,心中坦然,精...
1、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。 2、如果你所爱的人不是同样地爱着你,那么就必然是在暗地里轻蔑着你。 3、我活着是为学习,而学习并不是为活着。 4、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比...
弗兰西斯·培根是英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。下面是培根经典的至理名言,希望对你们有用。 培根经典的至理名 (一)最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。——培根 (二)知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。——培根 (三)虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者
1.爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。 2.爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。 3.把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。培根名言 4.不能让贵族繁殖过快。培
1、在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割。 2、出身高贵的人,常是不太勤劳的,但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。 3、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。 4、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。 5、德行高尚的人们,其德愈
弗培根名言 1、健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱。弗培根 2、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。弗培根 3、我认为善的定义就是有利于人类。弗培根 4、经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。弗培根 5、阅读使人充实,会谈使人
1.合理安排时间,就等于节约时间。 2.知识就是力量。 3.读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。 4.生活的理想,就是为了理想的生活。 5.时间是衡量事业的标准。 6.读书使人成为完善的人。 7.真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。 8.
1.爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。 2.爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。 3.把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。培根名言 4.不能让贵族繁殖过快。培