以下内容是小编特地整理的“佛家经典禅语名人名言”,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
1、人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
2、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。(平常心即是道。)
3、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
4、佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
5、君子相见,目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字,以心传心,君子相见彼此目光相接,便已默然神会,悟解佛道。)
6、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
7、将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
8、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
9、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
1、譬如有人,渴乏需水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。
11、跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
12、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进里面,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
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1、没有一尊佛菩萨不孝顺父母,没有一尊佛菩萨不奉事师长,我们一生的成就,这两个人对我们的恩德最大;所以菩萨法里面,教给我们知恩报恩。
2、佛陀的教诲,第一就是教我们孝养父母,知恩报恩。
3、我们生命得自于父母,父母的恩德一生一世;我们的慧命,得力于佛,佛的恩德生生世世!谁知道?觉悟的人知道,所以才知恩报恩。
4、《般若经》里面,佛教导我们知恩报恩。
5、我们怎样报佛恩?怎样报祖师大德之恩?只有一个方法:依教修行,往生净土,这才是真正报佛恩!
6、佛说法,不厌其烦地重复,主要是接受教化的人没有开悟;这是佛慈悲到了极处!我们明白之后,才知道要感恩。
7、佛是普度众生,我们能尽一点绵薄之力,帮助佛普度众生,这是上报四重恩。
8、念佛往生、传承大法,是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。
9、一切妄念统统放下,老实念这一句阿弥陀佛,劝人念阿弥陀佛,这就报佛恩了。
10、我们这一生当中能够遇到念佛法门,实在是非常非常地幸运。正是《阿弥陀经》上所说的不可以少善根福德因缘,得生彼国。
11、既然遇到了,我们要知道报佛恩,知恩报恩。报恩唯一的方法,就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。
12、宣传净土法门,普遍为众生介绍这个法门,才能报佛恩于少许,才能报一点佛恩,不这样做不能报佛恩。
13、受持读诵、为人演说,才能知恩报恩。
14、持戒念佛、依教奉行,就是报佛恩。
15、真正感恩的心,是依教奉行。感恩与慈悲的意念,平时就要养成。
16、生活在感恩之中,才是真正的幸福、美满。
17、爱跟感恩是宇宙的中心,爱跟感恩能恢复社会安定、世界和平。
18、孝亲、报恩,是德行的根本。
19、佛家教导我们大慈大悲,怨亲平等,别人对我们好,这有恩,我们要知恩报恩。
20、现在这个世间,为什么忘恩负义的人这么多?不知道恩德。不知道恩德,说个不好听的话,不知道好歹,你说有什么法子!
21、有很多受过高等教育的,拿博士学位的,在社会上还有相当地位,也有相当声望的,他们见利忘义,不知道什么叫恩德,他们哪里能够报恩?
22、见利忘义,不知道恩德,这就是造作罪业。
23、现在世间人忘恩负义,不懂得道义,不懂得仁义,不知道情义,不知道恩义。我们学佛人要落实知恩报恩,给一切社会大众做正面的好榜样。
24、凡是与我们接触的人,佛在经上讲总不外乎四种缘:报恩、报怨、讨债、还债。
25、跟我有恩的,我报恩;跟我有怨的,我要把怨仇解除。
26、佛教我们以真诚心、恭敬心待人,绝不跟人结冤仇。
27、要晓得冤仇结了之后,生生世世报不完的,冤冤相报,那到什么时候才了?
28、今天,别人毁谤我、侮辱我、陷害我,这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人?他为什么不去陷害别人?
29、今天他来报怨,我们不起怨恨心,不起报复心,这个帐到这里就结了,没了,没事了。
30、我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人,这个帐就了结。不要生生世世报来报去,好麻烦!
31、我们觉悟了,别人给我们气受,冤枉我们,我们就不会恶意相报,我们会很感激。
32、我们业障太重了,唯有这个方式能消业障;他造罪业替我们消业障,是我们的大恩人,我们要懂得知恩报恩。
33、对一切人事物,存有平等、感恩的心,你就变成了菩萨。
34、冤亲债主来折磨你,你不起嗔恚心,反而起感恩心,冤亲债主就变成了菩萨,成就了你的忍辱波罗蜜。
35、《金刚经》上说得很清楚,真修行人,为人轻贱,先世罪业,即得消灭。
36、对轻贱我们的人要生感激的心,感恩戴德;不是他们轻贱,我们业障怎么能消得掉?
37、别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们,都是在为我们消业障,所以要感恩。
38、实在讲,折磨你的人、侮辱你的人,要在佛法修行上来说,都是大善知识,对你都是恩德!
39、没有这些人来折磨,没有这些人来凌辱,你六波罗蜜里头,忍辱波罗蜜到哪里去修?
40、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识,你能够念头这样一转,你就没有一个冤家债主。
41、原来那些统统是佛菩萨应化,来成就自己圆满的道业,你怎么不感恩戴德?
42、你有再大的过失,别人看到了也不会说,说了得罪你;能够说你过失的人,对你是大恩大德!
43、真正修道人遭受别人侮辱陷害,不但没有烦恼,心里反而生感恩之心。为什么?我无始劫来的业障就消了。
44、他加害于我是替我消业障,我感激都来不及,我怎么会以不善的念头对人?
45、真正学佛的人,永远生活在感恩的世界,无论是顺境逆境、善缘恶缘,对我们修行人来讲,统统有恩德。
46、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩,我们回向偈上天天念的上报四重恩。一个人能常常念恩,你德行就愈积愈厚,我们常讲积功累德,这是累德。
47、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会,教给我们修行念佛法门,这是大恩大德!
48、我们果然能够遵照佛的教训,依教奉行,信愿持名,勇猛直前,径登不退,这才是一个真正知恩报恩之人!
49、感恩一切,坏的是他人给我的磨砺,好的是他人的施予。
50、感激所有使你坚定成就的人,生活在感恩的世界。
1:众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
2:自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
3:追求世间的利益是一条路,追求心灵永恒的快乐又是一条路。在此岸追求世间利益的是凡夫众生,而抵达彼岸获得心灵解放的觉悟者们就是佛。
4:原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
5:永远扭曲别人善意的人,无药可救。
6:欲此人群中,达彼岸者少。其余诸人等,徘徊于此岸。善能说法者,及依正法行,彼能达彼岸,度难度魔境。
7:愚人的心攀缘外在,随外在的变化而起伏,怎能称自己为自己的主?智者保有自己,不因为别人的评断而改变自己的心,因此他是自己的主。
8:一切行无常,以慧观照时,得厌离于苦,此及清净道。一切行是苦,以慧观照时,得厌离于苦,此乃清净道。
9:做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
10:终日不离一切事,不被诸境惑,名自在人。
11:知心不坏是实相法身,知心含万像是功德法身,知心无心是法性法身,随根应说是应化法身,知心无形不可得是虚空法身。
12:欲知佛境界,不假庄严修证而得。当净意根下,无始时来客尘烦恼之染,如虚空之宽旷,远离意识中诸取虚伪不实妄想,亦如虚空,则此无功用妙心,所向自然无滞碍矣。
13:由于戒而心生安定,再加上正确的禅定,将心止于一处,平静不令它生起杂想妄念。这就是“定”——心识安定寂静,不造作诸端混乱。
14:众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
15:一心有滞,诸法不同。
16:一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
17:与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
18:应作而不作,不应作而作,傲慢放逸者,彼之漏增长。常精勤观身,不作不应作,应作则常作,观者漏灭尽。
19:住着于法,斯为动念,如人入暗,则无所见。
20:诸学道人,若欲得成佛,一切佛法,总不用学,但学无求无着。
21:直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。
22:诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
23:自见性者一切业障刹那灭却。
24:众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
25:一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。
26:欲得净土,但净其心,随其心净,即佛土净。
27:一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
28:真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。
29:知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。
30:愚夫造作诸恶业,却不自知有果报,痴人以自业苦,宛如以火而自烧。
31:众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。
32:因为有迷惘,所以才有觉悟。如无迷惘,何来觉悟呢?离开迷惘,即无觉悟;离开觉悟,也无迷惘。因此,执着于觉悟也是一种障碍。
33:真心空寂,无所不遍。
34:诸法不相到,当处解脱。
35:一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。
36:以一切觉故,当知菩萨,不重久习,不轻初学。
37:以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
38:最炽热的烈火,莫大于贪欲之火。最大的恶莫大于_恨。而人生中最至高无上的安乐,莫乐于寂静!
39:以自己为保护者,自我保护;以自己为依靠处,自我依靠。我们应该要自我驯服自己的身心,就像驯马师在调教良马一样。
40:真正了解真理、并依据真理所说方法去实行的人,能克服身心的贪婪、欲望、固执、无知、愤怒、恐惧等障碍,达到心灵的永远寂静安详。
41:智慧是本性外在的显现,修禅的人,修到最后就是开悟,开悟自己清净的本性。开悟的人就能得到永远的幸福、快乐。
42:因迷而为众生。诸佛心是众生心,因悟而成诸佛。
43:直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。
44:一切中知一,一中知一切,是佛极至说。
45:众生皆平等。
佛家名言:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般跟随他。
佛家名言:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。-了庵清欲。
佛家名言:人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
佛家名言:一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探 讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
佛家名言:当你拥有智慧,并用智慧思索变化无常的人生,便渐渐远离了愁苦。目空一世的人,也是最危险的人。
佛家名言:有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
佛家名言:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动
佛家名言:禅师牵驴云游,突然驴滑向悬崖,禅师紧抓驴尾,可驴拼命挣扎,禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?
2、说法者,无法可说,是名说法。
3、如来不应以具足诸相见。
4、无有定法,如来可说。
5、心平何劳持戒,行直何用修禅。
6、离一切诸相,则名诸佛。
7、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
8、一切万法不离自性。
9、不应取法,不应取非法。
10、信心清净,则生实相。
11、下下人有上上智。
12、若见一切法。心不染着。是为无念。
13、诸心皆为非心,是名为心。
14、若真修道人,不见世间过。
15、应如是布施,不住于相。
16、如来所得法,此法无实无虚。
17、欲学无上菩提,不得轻于初学。
18、如来者,即诸法如义。
19、实无有众生如来度者。
20、所谓佛法者,即非佛法。
21、不可以身相得见如来。
22、佛向性中作。莫向身外求。
23、法尚应舍,何况非法。
24、说一切法。莫离自性。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
27、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。
28、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
29、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
30、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
31、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
32、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
33、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
34、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
35、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
36、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
37、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
38、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。
39、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
40、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。
41、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
42、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
43、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
44、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
45、发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
46、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
47、是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
48、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
49、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
50、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
51、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。
52、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
53、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
54、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
55、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
56、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
57、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
58、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
59、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
60、兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。
61、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
62、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
63、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
64、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
65、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
66、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
67、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
68、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。
69、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
70、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。
71、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
72、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
73、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
74、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
75、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。。
76、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。
77、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。
78、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。
79、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
80、无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。
81、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
82、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。
83、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
84、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
85、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
86、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
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佛家经典禅语_心灵禅语_ 1、如果生命是一树繁华,那么愿默守枝桠,随风尘起落;如果生命是一种浅淡,那么愿带着禅意,开出一朵青莲,默默释放纯情 2、幸福之人并非拥有一切,只是尽力享受生活的赐予。 3、心若不动,风奈我何。把握本心,不为浮华所动,守住心中的净土,修篱种菊,任它雨打飘零,心若向阳,何惧风霜
佛言禅语_经典禅语 1、【每日一禅语净美心灵】每个人的每一段路,都会有一些领悟,只是有些人会简单随时,随时而悟,是坎坷,悟磨砺;是顺境,悟生活;是心境简约随意,悟人生尘缘随意;有所悟,也有所得,是忙碌,得充实于心;是慰藉,得安于生活;是悠闲,得幽雅修身;时间的永恒向前,决定我们每个人都在前行的路上,
佛家经典语录_佛语禅语 1、放不下,心底无爱、闲得无聊,都会是烦恼的根源。烦恼犹如盗贼,迟早偷走心中的善财。贪欲会偷走知足之财,让你饱受贪婪之苦;嗔恚会偷走爱心之财,让你饱受怨恨之苦;愚痴会偷走才智之财,让你饱受无明之苦;妒忌会偷走随喜之财,让你饱受嫉妒之苦。而慈悲却能解决烦恼,战胜烦恼。 2、重新
佛家经典禅语【一】 1、一位印度老人对孙子说:每个人的身体里都有两只狼,一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、无知和恨。另一只代表温柔、善良、感恩、微笑和爱。小男孩急切地问:爷爷,哪只狼更厉害呢?老人回答:你喂食的那一只。 2、一些人,一些事,闯进生活,得到了,失去的,昨天的悲伤,今天的快乐,喜怒哀乐都要记得