经过小编精心整理，推出晏子的名言名句，仅供你在工作和学习中参考。

1、婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴；崇完好，威严拟乎君，谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

2、举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。

3、省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚改之。

4、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。

5、古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。国君认为不对的，也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气平，可是对国家长远利益，又有什么好处呢？

6、昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。故度义因民，谋事之术也。

7、为者常成，行者常至。

8、晏子对曰：明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防止以刑僻；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。

9、责己无以，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能瞻也。

10、进不失廉，退不失利。

11、臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

12、寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足于奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。

13、婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。

14、苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重。

15、问道者更正；闻道者更容。

16、能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。

17、有以亡也。婴闻之，君子有道，悬之闾，纪有此言，注之壶，不亡何待乎？

18、臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄；以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。

19、吾闻知：量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。

20、举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

21、故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍；气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不厚，则有颜回、骞、雍侍。

22、婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

23、其行石也，坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以速亡也。

24、任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。

25、臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎！

26、今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣。故君子慎隐揉。

27、不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。

28、量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。

29、我晏婴家不穷，我用国君的赏赐，使我三族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。

30、国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。

31、节欲则民富，中听则民安。

32、和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。

33、不掩贤以隐长，不刻下以谀上。

34、利于国者爱之，害于国者恶之。

35、燕，万乘之国也；齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。

36、夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！

37、地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。

38、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。

39、婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。

40、使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。

41、为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。

42、有难不死，出亡不送。

43、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。

44、臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。

45、善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。

46、劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非义也。今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。

47、今君闻先人之过，而不能明其大节，桓公霸也，君奚能疑焉？

48、公弃其民，而归于田氏。齐旧四量，即豆、区、釜、钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟；田氏三量，皆登一焉，钟乃巨也。以家量贷，以公量收之。

49、谋度于义者必得，事因于民者必成。

50、钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

51、审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。

52、善人不能戚，恶人不能疏者，危。

53、朝居言责下无言，下无言则上无闻矣。

54、现在我担忧的倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲近小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。

55、夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。

56、人行善者天赏之，行不善者天殃之。

57、混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。

58、夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。

59、其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。

60、夫礼者，民之纪，纪乱则民失，乱纪民失，危道也。

61、卑而不失义，瘁而不失廉。

62、生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。

63、不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！

64、富贵不傲物，贫贱不易行。

65、君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。

66、食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！

67、是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。

68、衣莫若新，人莫若故。

69、桔生淮南则为桔，生於淮北则为枳。

70、民不苟德，福不苟降。

71、有所谓君子者，能不足补上，退处不顺上，治唐园，考菲履，共恤上令，弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。

72、分争者不胜其祸，辞让者不失其福。

73、君子之事君也，进不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。

74、生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。

75、夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之恐烧其木，灌之恐败其涂，此所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。

76、臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。圣王见贤而乐贤，见不肖而哀不肖，今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。

77、以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗？我诚心改正错误的行为。

78、不能终善者，不遂其君。

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晏殊的名言名句

1、人面不知何处，绿波依旧东流。 ----《清平乐》

2、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 ----《破阵子》

3、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 ----《中秋月》

4、红笺小字，说尽十气和生意。鸿雁在云鱼在用走，惆怅此情难寄。

斜阳独倚走了看人楼，遥和主恰对帘钩。人面不知气和为道，绿波依旧她打年流。 ----《清十气和乐》

5、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 ----《蝶恋花》

6、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。 ----《浣溪沙》

7、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ----《玉楼春》

8、朱弦悄，知音少，天若有情应老。劝君看取利名场，今古梦茫茫。 ----《喜迁莺》

9、别来将为不牵情，万转千回思想过。 ----《木兰花》

10、蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。流水淡，碧云长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。 ----《诉衷情》

11、凭高目断，鸿雁来时，无限思量 ----《诉衷情》

12、晏殊：昨夜西风凋碧树

蝶恋花槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

13、燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。. ----《破阵子燕子来时新社》

14、独上高楼，望尽天涯路。 ----《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》

15、玉楼朱阁横金锁，寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。

朝云聚散真无那，百岁相看能几个？别来将为不牵情，万转千回思想过。 ----《木兰花》

16、满目山河空念远，落花风雨更伤春 ----《浣溪沙》

17、世有嘉木，心自通灵。 ----《梧桐》

18、别来音信千里，恨此情难寄。 ----《撼庭秋》

19、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ----《玉楼春》

20、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 ----《浣溪沙》

21、急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。 ----《蝶恋花》

22、金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。 ----《清平乐》

23、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 ----《寓意》

24、时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ ----《采桑子》

25、无题油壁香车不再逢 晏殊

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。 ----《无题油壁香车不再逢》

26、老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深

27、晏殊：当时共我赏花人

木兰花池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。

28、当时共我赏花人，点检如今无一半。 ----《木兰花池塘水绿风微暖》

29、窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。 ----《木兰花》

30、家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。

数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。 ----《山亭柳赠歌者》

晏子名言名句大全摘抄

晏子名人名言大全：

富贵不傲物，贫贱不易行。

举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

其行公正而无邪，故谗人不得入;不阿党，不私色，故群徒之卒不得容;薄身厚民，聚敛之人不得行;不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。

臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄;以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。

苦身为善者，其赏厚;苦身为非者，其罪重。

生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。

分争者不胜其祸，辞让者不失其福。

寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足于奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。

审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。

是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。

举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。

责己无以，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能瞻也。

地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得;人不同能，而任之以一事，不可责遍成。

有难不死，出亡不送。

晏子对曰：明其教令，而先之以行义;养民不苛，而防止以刑僻;所求于下者，不务于上;所禁于民者，不行于身。

为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。

昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。故度义因民，谋事之术也。

谋度于义者必得，事因于民者必成。

问道者更正;闻道者更容。

既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。

有所谓君子者，能不足补上，退处不顺上，治唐园，考菲履，共恤上令，弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。

君子之事君也，进不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠;不持利以伤廉，可谓不失行。

公弃其民，而归于田氏。齐旧四量，即豆、区、釜、钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟;田氏三量，皆登一焉，钟乃巨也。以家量贷，以公量收之。

其行石也，坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以速亡也。

今君闻先人之过，而不能明其大节，桓公霸也，君奚能疑焉?

夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。

省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。

量功而不量力，则民尽;藏余不分，则民盗。

不然。食鱼无反，毋尽民力乎!勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎!

婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏;出不相扬美，入不相削行，则不与;通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。

臣闻之，为地战者，不能成其王;为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎!

燕，万乘之国也;齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。

和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。

今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣。故君子慎隐揉。

吾闻知：量功而不量力，则民尽;藏余不分，则民盗。

有以亡也。婴闻之，君子有道，悬之闾，纪有此言，注之壶，不亡何待乎?

食鱼无反，毋尽民力乎!勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎!

臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。

夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可!

夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理;制百官之序，使得其宜;作为辞令，可分布于四方。

君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君;民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞;君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。

臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。

夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之恐烧其木，灌之恐败其涂，此所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。

故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍;气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍;德不盛，行不厚，则有颜回、骞、雍侍。

夫礼者，民之纪，纪乱则民失，乱纪民失，危道也。

国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。

臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。圣王见贤而乐贤，见不肖而哀不肖，今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。

劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。

婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴;崇完好，威严拟乎君，谓之逆; 刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

不掩贤以隐长，不刻下以谀上。

不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。

能爱邦内之民者，能服境外之不善;重士民之死力者，能禁暴国之邪逆;听赁贤者，能威诸侯;安仁义而乐利世者，能服天下。

婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。

混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。

现在我担忧的倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲近小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。

古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。国君认为不对的，也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气平，可是对国家长远利益，又有什么好处呢?

生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。

我晏婴家不穷，我用国君的赏赐，使我三族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。

以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。

使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。

圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。

善人不能戚，恶人不能疏者，危。

利于国者爱之，害于国者恶之。

卑而不失义，瘁而不失廉。

节欲则民富，中听则民安。

进不失廉，退不失利。

为者常成，行者常至。

衣莫若新，人莫若故。

任人之长，不疆其短;任人之工，不疆其拙。

桔生淮南则为桔，生於淮北则为枳。

善进，则不善无由入矣;不善进，则善无由入矣。

朝居言责下无言，下无言则上无闻矣。

不能终善者，不遂其君。

民不苟德，福不苟降。

人行善者天赏之，行不善者天殃之。

最经典的晏殊名言名句

1、无题油壁香车不再逢 晏殊油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。 ----《无题油壁香车不再逢》

2、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ----《玉楼春》

3、若有知音见采，不辞遍唱阳春 ----《山亭柳赠歌者》

4、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 ----《寓意》

5、家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。

数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。 ----《山亭柳赠歌者》

6、别来音信千里，恨此情难寄。 ----《撼庭秋》

7、当时轻别意中人,山长水远知何处 ----《踏莎行》

8、急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。 ----《蝶恋花》

9、朱弦悄，知音少，天若有情应老。劝君看取利名场，今古梦茫茫。 ----《喜迁莺》

10、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 ----《中秋月》

11、别来将为不牵情，万转千回思想过。 ----《木兰花》

12、雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。

13、红笺小字，说尽十气和生意。鸿雁在云鱼在用走，惆怅此情难寄。

斜阳独倚走了看人楼，遥和主恰对帘钩。人面不知气和为道，绿波依旧她打年流。 ----《清十气和乐》

14、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 ----《中秋月》

15、玉楼春 晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ----《玉楼春》

16、蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。流水淡，碧云长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。 ----《诉衷情》

17、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。 ----《蝶恋花清明》

18、东风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。

眉叶细，舞腰轻，宿妆成。一春芳意，三月和风，牵系人情。 ----《诉衷情》

19、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 ----《蝶恋花》

20、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻 ----《破阵子》

21、一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。 ----《浣溪沙》

22、扫地可怜花更落，卷帘无奈燕还来

23、天涯地角有穷时，只有相思无尽处 ----《木兰花》

24、燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。

闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。 ----《木兰花》

25、劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数 ----《木兰花》

26、晏殊：当时共我赏花人

木兰花池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。

27、小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。

翠叶藏莺，朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。 ----《踏莎行》

28、窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。 ----《木兰花》

29、花不尽，柳无穷。应与我情同。觥船一棹百分空。何处不相逢。

朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。 ----《浣溪沙》

30、念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪

北宋著名词人晏几道名言名句摘抄

晏几道(1030-1106，一说10381110 ，一说1038-1112)，北宋著名词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，时称二晏。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。如《鹧鸪天》中的舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风等等词句，备受人们的赞赏。有《小山词》传世。

晏几道名人名言：

人情却似杨柳絮，悠扬便逐春风去。

渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。

惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，真奈归期未可期。

一曲啼乌心绪乱，红颜暗与流年换。

若问相思何处歇，相逢便是相思澈。

小绿间长红，露蕊烟丛，花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。山远水重重，一笑难逢，已拚长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风。

可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与今番同。

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同?今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

落花人独立，微雨燕双飞。

琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。

孟子的名言名句_孟子名言名句大全

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1、【不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。】

2、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】

3、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】

4、【五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。】

5、【大人者，不失其赤子之心者也。】

6、【惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。】

7、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】

8、【我善养吾浩然之气。】

9、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】

10、【老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 】

11、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！ 】

12、【我知言，我善养吾浩然之气。】

13、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】

14、【不以规矩，无以成方圆。 】

15、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。】

16、【人皆可以为尧舜。】

17、【穷则独善其身，达则兼济天下。】

18、【鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 】

19、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】

20、【桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。】

21、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】

22、【父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】

23、【祸福无不自己求之者。】

24、【权，然后知轻重；度，然后知长短。 】

25、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】

26、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】

27、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】

28、【生于忧患，死于安乐。孟子的名言名句精选】

29、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】

30、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】

31、【尽信书，不如无书。 】

32、【尊贤使能，俊杰在位。】

33、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】

34、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】

35、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】

36、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 】

37、【尊贤使能，后杰在位。 】

38、【鱼和熊掌不可得兼。】

39、【人之患，在好为人师。】

40、【不以规矩，无以成方园。】

41、【君子不怨天，不尤人。】

42、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。】

43、【一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 】

44、【不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。】

45、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】

46、【不耻不若人，何若人有？】

47、【贤者在位，能者在职。】

48、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】

49、【仁者无敌。】

50、【彼一时，此一时也。 】

51、【人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】

52、【天下之本，国之本在家，家之本在身。 】

53、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】

54、【人不可以无耻。】

55、【如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？】

56、【恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。】

57、【养心莫善于寡欲。孟子名言名句大全】

58、【君子莫大乎与人为善。】

59、【人有不为也，而后可以有为。】

60、【国君好仁，天下无敌焉。】

61、【鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。】

62、【杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。】

63、【出乎尔者，反乎尔者也。 】

64、【天时不如地利，地利不如人和。 】

65、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】

66、【失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。 】

67、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】

68、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】

69、【人之易其言也，无责耳矣。】

70、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】

71、【人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】

72、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】

73、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】

74、【一叶蔽目，不见泰山。】

75、【天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。】

76、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】

77、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】

78、【恭者不侮人，俭者不夺人。】

79、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】

80、【始作俑者，其无后乎？】

81、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】

82、【惟孝顺父母，可以解忧。 】

83、【民事不可缓也。】

84、【贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】

85、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】

86、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】

87、【事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。】

88、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】

89、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。】

90、【其进锐者，其退速。】

91、【狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。】

92、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】

93、【王之好乐甚，则齐国其庶几乎！】

94、【仁则荣，不仁则辱。】

95、【仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。】

96、【夫子言之，于我心有戚戚焉。】

97、【今王与百姓同乐，则王矣。】

98、【得道者多助，失道者寡助。】

99、【独乐乐，与人乐乐，孰乐？】

100、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】

101、【保民而王，莫之能御也。】

102、【恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。】

103、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。】

104、【填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？】

105、【民为贵，社稷次之，君为轻。】

106、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】

107、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】

108、【不以规矩，不成方圆。】

109、【存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。】

110、【形色，天性也；惟圣人然后可以践形。】

111、【明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。】

112、【臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。】

113、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。】

114、【仁者荣，不仁者辱。】

115、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】

116、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】

117、【万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。】

118、【以五十步笑百步。 】

119、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。】

120、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。】

121、【孝子之至，莫大乎尊亲。 】

122、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨。】

123、【仁人无敌于天下。】

124、【文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！】

125、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。】

126、【仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。】

127、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】

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