下面是小编精心收集整理,为你带来的佛陀的格言大全,希望能为你提供更多的参考。
佛陀的格言
1、凡不是永恒的事物,终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
2、忏悔包括改过!
3、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀。
4、不沉缅放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。
5、任何事物,有生必有灭。
6、待人热诚、举止文雅,只要每天充满著喜悦,苦恼就会消失得无影无踪。
7、我们必须要有耐心、充满慈爱,而且具有服务的热诚。
8、不要在别人背后说他们的坏话。
9、接触世俗的事物,内心不被诱惑,没有忧愁,没有瑕疵,心灵安定,这是多麼幸福啊!
10、永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。
11、愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸;但聪明的人却保持努力不懈,视勤奋为无上珍宝。
12、由自己的行为导致不好的结果,宛如铁生锈后,就会受锈的腐蚀。
13、在战场上征服百万雄师,远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。
14、透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。
15、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做「无知」。
16、人们爱戴忠於真理,态度良好,言而有信,对职位负责的人。
17、人生难免一死,应趁有生之年多做一点善事,宛如从一堆花朵做成许多花圈。
18、宁静来自内心,勿向外寻求!
19、认识你自己的弱点,而且力求改进。
20、读诵圣典虽然不多,可是遵照教法奉行,摒除贪欲、憎恨和愚昧,具有正确的智慧,心里没有挂碍,不贪恋今生和来世,便是启发心智的实行者。
21、让我们心中无限的爱,遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和故意。
22、没有一切贪执和挂碍,我们的生活才能幸福,宛如光音天的神仙以喜悦为食。
23、要常亲近贤明的人、智者、博学的人、忠诚热心的人、尽责的人、圣者——常跟这些智德兼备的人往来。
24、寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
25、不及时努力学习,年轻力壮时就懒散不堪,生活没有什麼目标和思想,怠惰的人永远不能发现智慧之路。
26、你们应勇於向别人承认自己的过错!
27、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时,快乐便像影子般地跟随他。
28、孝敬父母、爱护妻子、职业安定,是大幸福。
29、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它;也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。
30、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意,生活才能够快乐。
31、只要是醒著,无论行、住、坐、卧,一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。
32、信赖你自己,除了自己以外,还有谁能做你的依靠。
33、别人的过失容易发现,自己的过失不易察觉。散布别人的过失如同丢弃稻谷一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡猾。
34、幸福在於愿望的实现,而且在於只存著高尚的愿望。
35、平等地对待每一个人,而不论其贫富或贵贱。
36、讲话有分寸,谈吐婉转,言之有理,那麼你讲的话就会美妙动听。
37、所有的境界都是以心为引导者。心是主人,所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止,那麼苦恼便立刻会跟随他,宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。
38、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因,而且也说明每一件事物的消灭的情形。
39、聪明的人时常清除内心的污垢,就如同工匠清理银矿中的杂质。
40、教育应配合受教者的根器和适当的时机!
41、了解神圣永恒的事物,可适当地称为「智慧」,对俗事的了解只不过是「知识」罢了。
42、愿所有的众生,内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们,不论他(它)们在远处或周遭附近,已出生或尚未出生。
43、莫轻视小善,以为不会受报应。小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子,所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满著福德。
44、「一切有条件的事物都是无常的。」当一个人用智慧来观察这真理时,他便开始厌离种种的苦恼,这是达到清净的道路。
45、乔达摩(释迦牟尼的姓)的弟子们:你们要好好觉醒,不论白天和夜晚,常常想念完美的圣者——佛陀。
46、不讲粗恶的话,不伤所有的众生,依照佛陀的告诫实行戒律,饮食有节制,在宁静的地方生活,专心致力高尚的觉知,这就是佛陀的教诲。
47、不应挑剔别人的过失,批评别人已做和未做的事情;应时常反省自己的过失,考虑自己所做和未做的事情。
48、假如一个人痛改前非而开始行善,就如同明月不受乌云的笼罩,能照亮大地。
49、贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件,十件,五件,两件事物,就有九十个,十个,五个,两个烦恼。
50、常思索苦恼的来源,善於约束自己的感官,饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。
51、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注:这里所谓的「行为」,包括了思想、言语、和身体的动作三种。
52、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!
53、探视病人应使患者充满希望和快乐。
54、愿所有的众生幸福安宁,内心悖?
55、一个人言谈时,应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
56、贪睡眠、爱闲聊、对所学的东西不感兴趣、做事情懒懒散散、急躁而没有耐心,这些都是导致堕落的重大因素。
57、智者每天检讨他自己的言行。
58、教师在讲解以前,应该先研究学生心理倾向。
59、无常就是一种(很微细的)苦。
60、有良好的品德和高超的见识,依照完美圣者所启示的教法去生活,而且了解真理,认真负责的人,永远受大家的爱戴。
61、慷慨地施舍,举止合乎时宜,帮助亲戚,没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
62、防止心意的愤怒,调御心猿意马,舍弃邪恶的念头,诚心履行正道。
63、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。
64、不做任何坏事,培养所有的善行,清净自己的心念,这是佛陀的教诲。
65、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵,不能给佩戴的人带来多大的快乐;听到嘉言而不去身体力行,也是没有多大益处。
66、能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源,没有苦恼的境界和消灭苦恼的途径。
67、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界,而且使他更接近自由和解脱。
68、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的,信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐,不做恶的人也快乐。
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是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。
伤人之语,如水覆地,难以挽回。
时时好心,就是时时好日。
话多不如话少,话少不如话好。
得理要饶人,理直气要和。
我本人不在故乡做生意,家乡的利润,基金会一块钱也不取!投资、捐赠,目的只有一个,就是希望国家兴旺、民族富强。
不怕事多,只怕多事。
真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。
凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。
人生共有三天:昨天、今天、明天。昨天已经过去,明天还没到来,我们只有把握今天, 珍惜今天,才能为人生增添光辉。
若真修道人,不见世间过。
智者知幻即离,愚者以幻为真。
世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。
不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好
用简陋的语言表达深刻的道理—是作诗;用深刻的语言表达简陋的道理—是做作。
寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。
忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
事不三思总有败,人能百忍自无忧。
生活中并不是全是艰辛和困难,它同时存在舒适与欢乐;就象咱们经历的季节,严冬过后是春天,风雪过后艳阳天。
一念放下,万般自在。学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。
1、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
2、如来者,即诸法如义。
3、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
4、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。
5、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
6、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
7、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
8、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
9、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
10、无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。
11、觉了一切法,犹如梦幻响。
12、欲学无上菩提,不得轻于初学。
13、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
14、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
15、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。
16、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
17、知一切法无我,得成于忍。
18、不取于相,如如不动。
19、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
20、以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。
21、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
22、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
23、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。
24、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
25、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
26、每一种创伤,都是一种成熟。
27、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。
28、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
29、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
30、能说不能行,不是真智慧。
31、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。
32、佛向性中作。莫向身外求。
33、法尚应舍,何况非法。
34、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
35、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。
36、心迷法华转,心悟转法华。
37、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
38、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。
39、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
40、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。
41、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
42、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
43、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
44、兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。
45、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
46、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
47、不应取法,不应取非法。
48、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
49、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
50、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
51、诸佛妙理。非关文字。
52、说法者,无法可说,是名说法。
53、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
54、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
55、若见一切法。心不染着。是为无念。
56、一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。
57、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
58、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
59、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
60、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
一、宁叫老僧堕地狱,不拿佛法当人情
世法是依人情的,但佛法是不依人情的,有些事情从世间情感看来是合理的,但从佛法的角度来看是不相合的,修行只有在超脱人情人性后,才能有道情佛性的。
佛门中这句“宁教老僧堕地狱,不拿佛法作人情”,是说修行之人,宁可穷死、饿死,宁可不建寺院,没有信徒,也不可说出违背佛法的话,做出违背佛法的事。
佛门中有则著名的故事说,唐朝的从谏大师,中年出家后就从未回家,过去俗家的孩子长大了,非常思念父亲,希望能见父亲一面。他经过多方打听,知道父亲驻锡处,于是千里跋涉,终于找到那个寺院,但因从小离开父亲,不知父亲的样子,刚巧,一个大和尚开门出来,他问道:“请问大德!从谏师父在哪里?”“你找他做什么?”从谏大师说,“因为他是我的父亲!”从谏大师用手一指东边说:“在那边!”孩子走后,从谏大师把门一关再也不开了。
学佛的人,如果每事都在人情里周旋,当然就会离道很远,唯有把佛法看得比人情还重,才能获得佛法的利益!在佛法真理之前,甚至在公理正义之前,也要有道德勇气,要顾及大众的需要,更要坚持佛教真理,不做背离佛法的事情。只有如此,在修学的路上才能更有成就。
记住一个人在职场的道理,它不仅是鼓舞人心的,它更多的是的行动的基础——这就是你今天可以看到的成果!下面是为大家收集的关于职场的励志格言,希望大家喜欢!
二、照顾蒲团,照顾脚下,提起正念
这句格言是禅门大德在教育禅宗学徒时经常说的话。格言意在告诉禅子,在修行禅坐之时,应当提起正念,专注于一句话头认真参究,从而破除障道的杂念,直到证得大智慧。使自己能够在禅坐中得到真实受用。
教师的对象是富有情感的具有纯洁心灵的学生,教师的辛勤劳动和坦诚之心一旦感染了学生,就会引起学生对教师由衷的敬爱。
爱护常住物,如护眼中珠。在丛林中最常说的格言就是上面这句话。常住的一草一木都是信施之物,出家人受用了信徒供养的物品,应当精进修行,将修行的功德回向给广大信徒。从另一方面来说,常住之物是供真修行人用来维持色身,用功办道的,我们在利用这些常住之物的时候,应当像护持眼珠一样爱惜。若是不知珍惜,肆意浪费信施之物,就会遭致无尽的苦报。即如佛经所说“施主一粒米,大如须弥山,吃了不修道,披毛戴甲还。”因此,作为一名出家人,当存“一粥一饭当思来处不易”的心,爱惜常住之物,我们才能会道业日渐增进。
三、打沙弥,跪比丘,火烧菩萨头
由于信仰多神,锡伯族的宗教观念也比较淡薄。随着社会的变革,时代的进步以及科技的发展,锡伯族的宗教信仰正渐渐变为历史的陈迹了。
对于这句格言,或许有很多人会觉得疑惑,佛门不是讲慈悲吗?怎么有那么严苛的事!其实佛法正是如此,有些看似无情的教育,都是造就未来龙象的因缘。因为我们的习气使然,面临压力境界,容易心生烦恼,佛门教化的方式,就是要你去认清自己的烦恼来由,找出对治的方法,懂得调御自心,就是所谓:“打得念头死,许汝法身活!”真正透视烦恼,才能见到心地风光。
四、宁动千江水,不扰道人心
初学修学的人,常常会在坐禅念佛时妄念纷飞。这时要做的一件事就是要打得念头死,即达到一念不生的境界。最终见到智慧,得到般若。对于一个修行者而言,能够修行到妄念不生的程度已经是相当不容易,当他们正在用功的时候,你若是动了他的念头,令他修行很长时间的功夫都白费了,其罪过弥山。
对我们普通人来说,见到别人用功的时候,你应当生起欢喜心,赞叹他人修道的功德。如要从他们身边过时,尽量绕道而行,以免引起修行者起心动念,妨害道业。如果有事需要向正在诵经念佛或是坐禅观心的修行者请教时,应当待修行者行持完毕方可。这样,才是尊重修行者,才是不扰道人心。
多看看一些经典的名人格言能够给我们思想我们的人生带来不一样的效果和帮助。下面是小编搜集整理的名人格言经典语录70句,欢迎阅读。
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
安全格言大全
1、人最宝贵,安全第一。我要安全,安全为我。
2、安全不能指望事后诸葛,为了安全须三思而后行。
3、寒霜专打无根草,事故爱找偷懒人。
4、遵章不含糊,作业无事故;工作虽辛苦,家庭仍幸福。
5、事故隐患猛似虎,安全生产大如天。
6、制度不全,事故难免。
7、在岗一分钟,安全六十秒。
8、执标不走样,安全有保障;上班不违章,下班吃饭香。
9、小洞不补大洞难堵,小患不防大患难当。
10、防火须不放过一点火种,防事故须勿存半点侥幸。
11、安全红线不能碰,违章违纪不留情。
12、小小烟头隐患大,疏忽大意酿成灾。
13、红线管理高压线,切莫靠近防触电。
14、安全是生命之本,违章是事故之源。
15、家庭幸福心里装,不踩红线不违章。
16、无知加大意必危险,防护加警惕保安全。
17、绊人的桩不在高,违章的事不在校
18、骄傲自满是事故的导火索,谦虚谨慎是安全的铺路石。
19、作业防护好,安全跟着跑。
20、安全是生命的基石,安全是欢乐的阶梯。
21、快刀不磨要生绣,安全不抓出纰漏。
22、一站二看三通过,人身安全牢记祝
23、千忙万忙,安全不忘。
24、你对违章讲人情,事故对你不留情。
25、消防通道似血管,堵了通道全瘫痪。
26、安全管理完善求精,人身事故实现为零。安全来自长期警惕,事故源于瞬间麻痹。
27、企业效益最重要,防火安全第一条。
28、与其事后痛哭流涕,不如事前遵章守纪。
29、安全生产勿侥幸,违章蛮干要人命。
30、上班不要想其他,事故专找马大哈。
31、上有老,下有小,出了事故不得了。
32、容忍危险等于作法自毙,谨慎行事才能安然无恙。
33、麻痹大意一时,痛苦后悔一生。
34、宁绕百步远,不抢一步险。
35、上班一走神,事故敲你门。
36、跟着感觉走,事故牵你手;跟着规章走,安全永长久。
37、技术天天练,事故日日防。
38、宁做安全平凡人,莫当违章英雄汉。
39、造高楼靠打基础,保安全靠抓班组。制度严格漏洞少,措施得力安全好。
40、安全生产你管我管,大家管才平安。事故隐患你查我查,人人查方安全。
41、上班多一份责任,下班少一份担心;作业多一点认真,安全少一点隐患。
42、责任心是安全之魂,标准化是安全之本。
43、安全措施订得细,事故预防有保证,宁为安全操碎心,不让事故害人民。
44、劳保用品穿戴好,遇险可把生命保。
45、质量是安全基础,安全为生产前提。
46、保安全千日不足,出事故一日有余。
47、简化作业省一时,贪小失大苦一世。
48、分分秒秒遵章守纪,列列辆辆安全畅通。
49、不怕千日紧,只怕一时松。疾病从口入,事故由松出。
50、安全警钟要长鸣,安全红线要远离。
51、安全警句千条万条,安全生产第一条。千计万计,安全教育第一计。
52、冒险是事故之友,谨慎为安全之本。
53、铁路连着你我他,平安幸福靠大家。
54、安全法规血写成,违章害己害亲人。
55、班前一杯酒,事故在招手。
56、遵章守纪一丝不苟,落实标准一点不差。
57、不怕千日无患,就怕一日不防。
58、安全人人抓,幸福千万家。安全两天敌,违章和麻痹。
59、人身安全要谨防,车辆下面莫乘凉。
60、安全要讲,事故要防,安不忘危,乐不忘忧。
61、两纪一化护身符,平平安安才是福。
62、自控互控加他控,劳动安全不失控。
63、安全编织幸福的花环,违章酿成悔恨的苦酒。
64、安全就是节约,安全就是生命。
65、多看一眼,安全保险。多防一步,少出事故。
66、安全是幸福家庭的保证,事故是人生悲剧的祸根。
67、一日安全一日新,天天安全值万金。
68、危险因素一件件,件件排除莫小看。
69、千条路、万条路,走好安全这条路。
70、车在轨上行是幸福路,人在轨上走是危险路。
71、人的生命一生一次,重视安全一生一世。
72、福自安全来,祸从违章生。
73、他亡羊我补牢,不吃堑也长智。
74、漫漫人生路,安全第一步。
75、事故出于麻痹,安全来于警惕。
76、远离事故高压线,珍爱安全生命线。
77、出门无牵挂,先把火源查。火灾不难防,重在守规章。
78、严格执标保安全,亲人盼你平安归。
79、绳子断在细处,事故出在松处。
80、安全和效益结伴而行,事故与损失同时发生。
81、多一份安全预想,少一份事故威胁。
82、违章一闪念,事故一瞬间。
83、安全生产挂嘴上,不如现场跑几趟。安全生产月几园,违章蛮干缺半边。
84、愚者以流血换取教训,智者以教训制止流血。
85、安全需要白加黑,管理必须五加二。
86、安全为了生产,生产必须安全。时时注意安全,处处预防事故。
87、互让半步,处处通途。步步小心,平安是金。
88、安全是职工的生命线,职工是安全的负责人。
89、人身安全千万天,事故就在一瞬间。
90、安全来于警惕,事故处于麻痹。巧干带来安全,蛮干招来祸端。
91、你对违章讲人情,事故对你不留情。无情于违章惩处,有情于幸福家庭。
92、生命没有回头路,事故没有后悔药。
93、安全不离口,规章不离手。安不可忘危,治不可忘乱。
94、宁可千日不松无事,不可一日不防酿祸。抓基础从大处着眼,防隐患从小处着手。
95、心中记安全,脑中装安全,口中讲安全,行动保安全。
96、一处隐患酿成事故,一次违章葬送幸福。
1、随心、随缘、随性。
2、人非草木,孰能无情。
3、无有定法,如来可说。
4、不取于相,如如不动。
5、九九归一、终成正果。
6、真正的苦行是修平等心。
7、所谓佛法者,即非佛法。
8、我不入地狱,谁入地狱。
9、人无善恶,善恶存乎尔心。
10、凡事太尽,缘分势必早尽。
11、归元性无二,方便有多门。
12、悟佛之言,定要行佛之行。
13、修行是修正自己错误的观念。
14、万物于镜中空相,终诸相无相。
15、能为别人设想的人永远不寂寞。
16、如来说世界,非世界,是名世界。
17、觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
18、人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
19、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
20、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
21、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
22、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
23、未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
24、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
25、世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。
26、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
27、若无是非挂心头,便是人间好时节。
28、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
29、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
30、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
31、能忍之人,事事称心;善瞋之人,时时地狱。
32、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
33、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
34、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
35、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
36、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
37、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
38、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
39、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
40、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
41、感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
42、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
43、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
44、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
45、有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
46、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。
47、贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。
48、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
49、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
50、透视一切变化的结果都是空,就不会罣碍任何事物。
51、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
52、人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
53、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
54、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
55、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
56、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
57、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
58、法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
59、毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
60、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
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1、当成别心出人,则也然道然道大出人一切皆成别。----《愣严经》 2、夫为道者,犹木在水,寻流而行,不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。----《四十二章经》 3、今来得闻我说长寿命经一偈于耳
1.贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。 2.一个人做恶时,他的心智就有了污垢。一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在自己,别人帮不上忙。 3.执著自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,将给自己带来
佛教格言大全 【1】、知苦无生,是名苦圣谛。知集无和合,是名集圣谛。于毕竟灭法中,知无生无灭,是名灭圣谛。于一切法平等,以不二法得道,是名道圣谛。《思益经》卷一 【2】、知苦不生,是名苦智。《摩诃般若经》卷六,广乘品 【3】、若见一切诸法无起,即解苦谛;若见一切诸法无住,即能断集;若见一切诸法毕竟
佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。梵名Buddha,巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、知者。佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。华人民间也将佛称为佛祖。 佛陀的启示禅语: 1、在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了;四圣谛是:苦谛、集谛
佛陀的启示禅语20句(一) 1、佛不但只是人类的一员,而且他也从不自称曾受任何神灵或外力的感应。 2、佛将他的觉悟、成就、及造诣,完全归功于人的努力与才智。 3、人,而且只有人才能成佛。 4、只要他肯发愿努力,每个人身内都潜伏有成佛的势能。 5、依照佛教的看法,人类的地位是至高无上的。 6、人是自己
佛陀心语_经典佛语_ 【禅语人生每日一禅】一件事无论你当初是怎么下定决心,不到结果出来那天谁也不知道会发生什么。 所以与其担心,不如好好努力。 扔掉你的犹豫,那只会浪费时间;扔掉你的担心,那只会让你分心。 你能做的,只有相信自己,并且尽力去做。 记住你当时所下的决心,只要路是自己选的,就不怕走远。
1、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 2、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 3、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。 4、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。今日的执着,会造成明日的后悔。 5、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过
是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。 万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。 伤人之语,如水覆地,难以挽回。 时时好心,就是时时好日。 话多不如话少,话少不如话好。 得理要饶人,理直气要...