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有失败,有英雄,但没有什么失败的英雄.文天祥史可法都是大大的成功的英雄.英雄从不失败,他在天塌时也会捞到天鹅.
做弱者,多不得好活;做强者,多不得好死.
我不能等最后审判时才收拾所有的小人与敌人,在半道里,我也要随手宰他几个.
我不分担问题,我只解决问题.
当你晓以大义的时候,别忘了施以小惠.
当你给见面礼的时候,别忘了给下马威.
小便后忘记拉上拉链,__你就是中年人了;小便后忘记拉下拉链,_你就是老年人了.
笨人的可怕不在其笨,而在其自作聪明.
洗三温暖是屁股享福、脑袋吃苦;看电影是脑袋享福、屁股吃苦;听台湾学者讲演是脑袋屁股都吃苦.
为了怕听别人讲话,我只好自已说个不停.
当你没办法扶一个人上马,也许你该拉他下马.
笨人做不了最笨的事都是聪明人做的.
有时解释是不必要的.___敌人不信你的解释,朋友无须你的解释.
研究人性,动物园更是好地方.
报纸不增张,像是罐头中的沙丁鱼;报纸增张后,像是泡了水的面包.
谈恋爱是以自欺始,以欺人终;搞政治是以欺人始,以自欺终.
1、处卑贱之位而不计者,此禽鹿肉,人面而能强行者耳。诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困,久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。
2、人生在世,卑贱是最年夜的耻辱,穷困是莫年夜的悲哀。一小我总处于卑贱穷困的地位,那是会令人耻笑的。
3、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。
4、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
5、无心之失在所难免,滴水不露岂会无心。
6、今取人则否则,不问能否,非论是曲,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎平易近民也。此非所以跨国内,制诸侯之术也。
7、泰山不让土壤,故能成其年夜;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
8、今逐客以资敌国,损平易近以益仇,内自虚而外树敌于诸侯;求国之无危,不成得也。
9、昔者穆公制霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。
10、向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强年夜之名也。
11、牵犬东门,岂可得乎?
12、吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?
13、地广者粟多,国年夜者人众,兵强者士勇。
14、在生死一线之间掌握平衡是博弈的艺术。
15、夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。
1、说话说到有人厌恶,比起毫无动静来,还是一种幸福。
2、伊有的不过是母性和女儿性,所谓妻性不过是被逼出来罢!
3、我从一倍高的柜台外送上衣服或者首饰,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。
4、贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。只有这两条路。哪一条好,是明明白白的,不必待我来说了。
5、阿Q的像,在我的心目中流氓气还要少一点,在我们那里有这么凶相的人物,就可以吃闲饭,不必给人家做工了,赵太爷可如此。
6、带着笑涡的苍白的圆脸,苍白的瘦的臂膊,布的有条纹的衫子,玄色的裙。
7、人生很窄,得失只在方寸间。人生很宽,成败犹在千里外。
8、古时候有牵牵连连的瓜蔓抄,我是知道的,但总以为这是古时候的事,直到事实给了我教训,我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。
9、当自己们被征服时,除了极少数人以外,是很苦痛的。
10、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
11、他的父亲是一个智慧的、恳切的人,时常带着约翰向远处游行,经过树林和冈阜。他们就不很交谈,约翰跟在他的父亲的十步之后,遇见花朵,他便问安,并且友爱地用了小手,抚摩那永远不移的老树,在粗糙的皮质上。于是这好意的巨物们便在瑟瑟作响中向他表示它们的感谢。
12、这是死火。有炎炎的形,但毫不摇动,全体冰结,象珊瑚枝;尖端还有凝固的黑烟,疑这才从火宅中出,所以枯焦。这样,映在冰的四壁,而且互相反映,化成无量数影,使这冰谷,成红珊瑚色。
13、我拾起死火,正要细看,那冷气已使我的指头焦灼;但是,我还熬着,将他塞入衣袋中间。冰谷四面,登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。
14、世间有一种无赖精神,那要义就是韧性。
15、我梦见自己躺在床上,在荒寒的野外,地狱的旁边。一切鬼魂们的叫唤无不低微,然有秩序,与火焰的怒吼,油的沸腾,钢叉的震颤相和鸣,造成醉心的大乐,布告三界:天下太平。
16、希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
17、会觉得死尸的沉重,不愿抱持的民族里,先烈的死是后人的生的唯一的灵药,但倘在不再觉得沉重的民族里,却不过是压得一同沦灭的东西。
18、惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
19、你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。
20、能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
21、自卑固然不好,自负也不好,容易停滞。我想,顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。
22、我所佩服诸公的只有一点,就是这种东西也居然会有发表的勇气。
23、他大约只是觉得苦,却又形容不出。
24、你看到的是变了的一切,而别人看到的则是变了的你。
25、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
26、在归途中,是嫩蓝衣的金发飘泛在他眼前,总在他眼前,无论他向那一方面看。那是,仿佛他看了太阳,又仿佛日轮总是和他的眼光一同迁徙似的。
27、这所报的也并非睚眦之怨,因为那地方是鬼神为君,公理作宰,请酒下跪,全都无功,简直无法可想。
28、侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。
29、这彻底的思想就在她的脑里,比我还透彻,坚强得多。
30、人必须生活着,爱才有所附丽。
31、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
32、不过在戏台上罢了,悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
33、因为他确凿曾在水底里挣命,所以十个指甲里都满嵌着河底泥。
34、四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。
35、下了一天雪,到夜还没有止,屋外一切静极,静到要听出静的声音来。
36、我们应该有正眼看各方面的勇气。
37、这寂寞一天天又长大起来了,如大毒蛇,缠住了我的灵魂。
38、你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。
39、旋花一名鼓子花,中国也到处都有的。自生原野上,叶作戟形或箭镞形,花如牵牛花,色淡红或白,午前开,午后萎,所以日本谓之昼颜。
40、我眼前所见的依然黑暗,有些疲倦,有些颓唐,此后能否创作,尚在不可知之数。倘这事成功而从此不再动笔,对不起人;倘再写,也许变了翰林文学,一无可观了。还是照旧的没有名誉而穷之为好罢。
41、呵,人要使死后没有一个人为他哭,是不容易的事呵。
42、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书,装作深柳读书图之类,就要令人肉麻。
43、看别的书也一样,仍要自己思索,自己观察。倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
44、用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。
45、世界的进步,当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的,因为世上也尽有流血很多,而民族反而渐就灭亡的先例。
46、我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情的解剖自己。
47、凡活着的,有些出于心服,多数是被压服的。
48、我看着废园,渐渐的感到孤独,但又不愿有别的酒客上来。
49、不知怎地,那声音在我听去却只是浮浮的;灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。
50、鬼魂们在冷油温火里醒来,从魔鬼的光辉中看见地狱小花,惨白可怜,被大蛊惑,倏忽间记起人世,默想至不知几多年,遂同时向着人间,发一声反狱的绝叫。
51、悲凉之雾,便被华林。呼吸而领会之,唯宝玉而已。
52、她不是苟活到现在的我的学生,是为了中国而死的中国的青年。
53、没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。
54、历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。
55、粗略的一想,谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶,但其实,却不过是一部分的人们的意思。
56、择心自食,欲之本味,然而创痛剧烈,本味何能知?痛定之后,徐徐食之。然而心以陈旧!本味何能知?
57、但人应该死在哪里呢?我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利,却总有任意死掉的权利的。现在才知道并不然,也很难适合人们的公意。
58、冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面,听上去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。
59、恐怖的利镞忽然穿透我的心了。
60、合法也罢!不合法也罢!这都与我们不相干!
61、我家后院有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树。
62、删掉枝叶的人,决定得不到花果。
63、许多人随便的哄笑,是一枝白粉笔,它能够将粉涂在对手的鼻子上,使他的话好像小丑的打诨。
64、时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。
65、以前早有路了,以后也该永远有路。
66、如果我的孩子还在的话,也有你这般大了。
67、只一刹时,高兴的眼泪化为恐怖和后悔的眼泪了。但他就想着现是他的朋友和心腹的旋儿,想着妖王的赠品,还想着过去一切的华美的不能否认的真实,他静静地,被诸事羁绊着,向回家的路上走。
68、烟篆在不动的空气中飞升,如几片小小夏云,徐徐幻出难以指名的形象。
69、因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。
70、时间永是流逝,街市依旧太平,那血污不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作流言的种子。
71、但不是正因为黑暗,正因为没有出路,所以要革命的么?倘必须前面贴着光明和出路的包票,这才雄赳赳地去革命,那就不但不是革命者,简直连投机家都不如了。虽是投机,成败之数也不能预卜的。
72、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
73、窗外沙沙的一阵声响,许多积雪从被他压弯了的一技山茶树上滑下去了,树枝笔挺的伸直,更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓,小鸟雀啾唧的叫着,大概黄昏将近,地面又全罩了雪,寻不出什么食粮,都赶早回巢来休息了。
74、读书似乎是很明白的事,拿书来读就是了,但并不这样简单。
75、记载之内,时杂猥辞,自谓伶人有邪正,狎客亦有雅俗,并陈妍媸,固犹劝惩之意。
76、我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。
77、捣鬼有术也有效,然而有限,成大事者,古今未有。
78、应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。
79、生活是一部大百科全书,包罗万象,生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
80、可是我那时不知怎地,将她的一生缩在眼前了,亲手造成孤独,又放在嘴里去咀嚼的人的一生。
81、无论古今,凡是没有一定的理论,或主张的变化并无线索可寻,而随时拿了各种各样的理论来作武器的人,都可以称之为流氓。
82、一个人爱上这个城市,大部分是爱上自己在这个城市的经历,而不是这个城市的风景。
83、悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧是把人生无意义的东西撕破给人看。
84、魂灵被风沙打击得粗暴,因为这是人的魂灵,我爱这样的魂灵;我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
85、我的身上喷出一缕黑烟,上升如铁线蛇。冰谷四面,又登时满有红焰流动,如大火聚,将我包围。我低头一看,死火已经燃烧,烧穿了我的衣裳,流在冰地上了。
86、真的,一直到现在,;我实在再没有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戏了。那时并不理解,随着年岁渐长才渐渐明白,好的不是豆,不是戏,而是那单纯的童年。
87、四围是广大的空虚,还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见,还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
88、不孝的人是世界最可恶的人。
89、无论是谁,只要站在辩诬的地位的,无论辩白与否,都已经是屈辱。更何况受了实际的大损害之后,还得来辩诬。
90、依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤,这样的窗前的方桌,这样的败壁,这样的靠壁的板床。
91、我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。
92、时间象海,就绵里的水一样,只要你愿意挤,总还是有的。
93、为我自己,为友与仇、人与兽、爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。
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