以下由小编收集整理的《马景涛经典语录名言句子》,希望你更多关注本网站更新。
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1、人生两大悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。
2、很多人不能明白未来对自己的意义和机会,也很难理解坚持对自己未来的意义,但我们必须明白未来一定会有人因为你的想法而成功。很多人只是想了一想而已,而有的人却是在真正的坚持的做。
3、大势好未必你好,大势不好未必你不好。
4、经济学家是对昨天感兴趣,企业家是对明天感兴趣,让一个对昨天感兴趣的人去判断明天,这是悲哀!
5、我们是教人钓鱼,而不是给人鱼。
6、这是一个摧毁你,却与你无关的时代;这是一个跨界打劫你,你却无力反击的时代;这是一个你醒来太慢,干脆不用醒来的时代;这是一个不是对手太强大,而是你根本不知道对手是谁的时代。在这样一个全球化的时代,你唯有不断学习,方能立于不败之地。今天的你还跟无知,因为你还在怀疑一切。机会总是留给有准备的人。
7、把太太当做合作伙伴,不要把她当太太看。
8、聪明是智慧者的天敌,傻瓜用嘴讲话,聪明的人用脑袋讲话,智慧的人用心讲话。
9、赚钱模式越多越说明你没有模式。
10、营销这两个字强调既要追求结果,也要注重过程,既要销,更要营。
11、发不出工资是领导者的耻辱。
12、我们坚信,今天不易,明天更难,但未来终将美好。
13、当别人叫你疯子,你已经离成功不远了!
14、其实很多人的问题是因不在于多,而在于精。
15、在前100米的冲刺中,谁都不是对手,是因为跑的3000米的长跑。你跑着跑着,跑了四五百米后才能拉开距离的。
16、您能用一句话概括您认为员工应该具备的基本素质吗?今天阿里巴巴的员工我们要求诚信,学习能力,乐观精神,和拥抱变化的态度!
17、我觉得网络公司一定会犯错误,而且必须犯错误,网络公司最大的错误就是停在原地不动,最大的错误就是不犯错误。关键在于总结我们反思各种各样的错误,为明天跑得更好,错误还得犯,关键是不要犯同样的错误。
18、冬天寒冷的时候,我们提出的口号是:坚持到底就是胜利。只要我们活着,不死就有希望。
19、人读书不多没关系,就是怕不在社会上读书。
20、想成功,就要疯狂一点。
21、有时候死扛下去总是会有机会的。
22、六人当中有人杰,七人当中有混蛋。
23、我认为,员工第一,客户第二。没有他们,就没有这个网站。也只有他们开心了,我们的客户才会开心。而客户们那些鼓励的言语,又会让他们像发疯一样去工作,这也使得我们的网站不断地发展。
24、玩硬件中国人不行,玩软件玩脑袋,中国人绝不比美国人差。
25、小公司的战略说穿了就是两点:活下来,挣钱!
26、暴躁在某种程度上讲是因为有不安全感,或者是自己没有开放的心态。
27、机会在哪里?机会就在有人抱怨的地方。当有人抱怨时,机遇也同时存在。所以当我听到别人埋怨时,我就会觉得兴奋,因为我看到了机会,会想我可以为这做些什么。
28、任何企业的文化跟它所进行的模式、所做的事情应该是相匹配的。品质不仅仅是团队的根本,它还是文化、制度,是一整套东西。
29、费是世界上最昂贵的东西。所以尽量不要免费。等你有了钱以后再考虑免费。
30、改变是痛苦,但不改变会更加痛苦。
31、人如果停止了学习,就开始走向失败。
32、马云在纽约演讲时说到:15年前来美国要2百万,被30家VC(风险投资)拒了。我今天又来了,要2百亿。
33、过去酒逢知已千杯少,现在酒逢千杯知已少。
34、寒冷的时候,学会用自己的左手温暖右手。
35、信自己才有机会。
36、有竞争才有发展,因为有了敌人的存在,因为有了不服输的决心,才会努力的做好自己的事,所以,有时候,敌人比朋友的力量更大,天下没有永远的敌人,却有永远的朋友,有些时候,敌人也可以变成朋友。
37、以前我的生活就是工作,以后我的工作就是生活。
38、任何一个组织,首先要问你的使命是什么,你的愿景是什么,你的共同价值观是什么,你要得到的结果是什么。只有这样才能建立一个了不起的组织。
39、每个人都有成功的机会,就看你给不给自己机会。
40、在公司内部找到能够超过你自己的人,这就是你发现人才的办法。
41、聪明是智慧者的天敌,傻瓜用嘴讲话,聪明的人用脑袋讲话,智慧的人用心讲话。所以永远记住,不要把自己当成最聪明的,最聪明的人相信总有别人比自己更聪明。
42、我有生以来中犯得最大的错误就是创立了阿里巴巴,我本来只想创立一个小公司没想到变成了大企业。
43、上当不是别人太狡猾,而是自己太贪。
44、对于阿里得有些投资看懂,有些投资看不懂,都很正常。其实一个投资,假设连街上买股票的老太太都能看懂的话,那麻烦就大了。战术是基本上今天做的事情大家都明白,你原来干这个,那只是战术,真正的战略,你去思考未来。
45、必须先去了解市场和客户的需求,然后再去找相关的技术解决方案,这样成功的可能性才会更大。
46、一个公司在两种情况下最容易犯错误,第一是有太多的钱的时候,第二是面对太多的机会的时候,一个CEO看到的不应该是机会,因为机会无处不在,一个CEO更应该看到灾难,并把灾难扼杀在摇篮里。
47、建一个公司的时候要考虑有好的价值才卖。如果一开始想到卖,你的路可能就走偏掉。
48、五年以后还想创业,你再创业。
49、我的一切刚刚好。
50、权威是你把权给别人的时候,你才能有真正的权利,你懂得倾听、懂得尊重,承担责任的时候,别人一定会听你,你才会有权威。
51、在一个聪明人满街乱窜年代,稀缺的恰恰不是聪明,而是一心一意,孤注一掷,一条心,一根筋。
52、一个男人的才华往往与容貌成反比。
53、人永远不要忘记自己第一天的梦想,你的梦想是世界上最伟大的事情,就是帮助别人成功。
54、当抱怨成了习惯,就如喝海水,喝的越多渴的越厉害。最后发现走在成功路上的都是些不抱怨的傻孩子没有人是完美的,社会也不可能是完美的,因为社会是由所有不完美的人组在一起的。你的职责就是比别人多勤奋一点多努力一点多一点理想,世界才会好起来!
55、书读得不多没关系,就怕不再社会上读书。
56、鸡叫了天会亮,鸡不叫天还是会亮的,天亮不亮鸡说了不算。问题是天亮了,谁醒了?
57、男人最佳的年龄是40岁到50岁之间这十年。要做,想做和可以做的事很多,但是要慢下来,只有慢下来才能欣赏好这最美的十年。三十岁之前做别人要你做的事。三十岁后稀里糊涂学着自己的事,四十岁必须知道自己最强最喜欢的事,五十岁的时候要考虑为年轻人做一点事。
58、战略不能落实到结果和目标上面,都是空话。
59、企业家是在现在的环境,改善这个环境,光投诉、光抱怨有什么用呢?国家要处理的事情太多了,失败只能怪你自己,要么大家都失败,现在有人成功了,而你失败了,就只能怪自己。就是一句话,哪怕你运气不好,也是你不对。
60、创业时期千万不要找明星团队,千万不要找已经成功过的人。创业要找最适合的人,不要找最好的人。
61、我是一个对未来的信仰者,我永远相信人类的未来会越来越好。不管有多大的困难,总会有人找出办法,只是你没有找出办法。
62、不要等到明天,明天太遥远,今天就行动。
63、你穷,是因为你没有极度渴望成为成功的野心!你穷,是因为你没有燕雀缺乏的鸿鹄之志!你穷,是因为你无法战胜自己内心的怯懦!你穷,是因为你缺乏变不可能为可能的勇气和巨大决心!
64、在我看来有三种人,生意人:创造钱;商人:有所为,有所不为;企业家:为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。
65、不管事业多成功、多伟大、多了不起,记住我们到这个世界就是享受经历这个人生的体验。忙着做事一定会后悔。
66、没有和最优秀的人在一起,没有正确的思想,没有正确的方法,没有持久的努力,你是不可能成功的。
67、服务是全世界最贵的产品。
68、电子商务最大的受益者应该是商人,我们该赚钱因为我们提供工具,但让我们做工具的人发了大财,而使用工具的人还糊里糊涂,这是不正常的。所谓新经济,就是传统企业利用好网络这个工具,去创造出更大的经济效益,使其成几十倍地增长,这才是真的新经济的到来。今天新旧经济是两张皮。
69、不断学习,不管你长得如何,不管你是不是有钱,不管是这样还是那样,你都是有机会的。
70、如果你简单,这个世界就对你简单。
71、如果马云能成功,百分之八十的年轻人都能成功。
72、如果早起的那只鸟没有吃到虫子,那就会被别的鸟吃掉。
73、要成功,需要朋友,要取得巨大的成功,需要敌人!
74、今天很痛苦,明天会更痛苦,后天很美好,但是我们都死在了明天的晚上。
75、首富生活很痛苦,人人都围着我的钱转。
76、生意人唯利是图,有钱就赚;商人有所为有所不为;企业家必须承担社会责任。
77、当你决定创业时,便意味着:1、没有了稳定的收入;2、没有了请假的权力;3、没有了得红包的机会。然而更意味着:1、收入不再受限制;2、时间运用更有效;3、手心向下不求人。想法不同,结果便不同;选择不一样,生活才变样。
78、今天会很残酷,明天会很残酷,后天会很美好,但大部分人会死在明天晚上。
79、商业计划绝对不是一个销售计划,里面有无数细节,无数人才的运营。
80、永远记住每次成功都可能导致你的失败,每次失败好好接受教训,也许就会走向成功。
81、我们知道当时可以敲几个锣,就可以围那么多人的时候,锣都敲得好,把戏还能不好?敲锣都敲出花来了。
82、有时候,打败你的不是技术,可能只是一份文件。
83、最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。
84、一个创业者最重要的,也是你最大的财富,就是你的诚信。
85、我认为,员工第一,客户第二。没有他们,就没有这个网站。也只有他们开心了,我们的客户才会开心。而客户们那些鼓励的言语,鼓励的话,又会让他们像发疯一样去工作,这也使得我们的网站不断地发展。
86、永远不要跟别人比幸运,我从来没想过我比别人幸运,我也许比他们更有毅力,在最困难的时候,他们熬不住了,我可以多熬一秒钟、两秒钟。
87、最好的盈利模式就是政府模式,我们提供公共服务与基础设施,然后收税!我认为最好的不是平台化的公司,而是公司化的平台,即做消费者的采购需求代理人,一切就会变得简单。
88、人生如果错了方向,停止就是进步。
89、我能成功是因为我比别人更乐观,更懂得左手温暖右手。
90、我们公司是每半年一次评估,评下来,虽然你工作很努力,也很出色,但你就是最后一个,非常对不起,你就得离开。在两个人和两百人之间,我只能选择对两个人残酷。
91、大家共同明白的是开拓未来,创造未来,而不是战略上的防御,战役上的抵制,或是竞争格局的重塑。不是从这个角度去思考,任何结合都是乌合之众。
92、不读书也挺好的,喜欢读书,也很好,千万不要觉得书读得不够多,觉得难受、挺丢脸、没什么丢脸的。人可以少读书,多干事。有人事干得很多,当然时间有限,把自己的人生当一部书,翻过了就忘了。
93、我们不能企求于灵感。灵感说来就来,就像段誉的六脉神剑一样。
94、要想进步,就只有吸取教训,成功的经验都是歪曲的,成功了,想怎么说都可以,失败者没有发言权,可是,你可以通过他的事例反思,总结。教训,不仅要从自己身上吸取,还要从别人身上吸取。
95、互联网是四乘一百米接力赛,你再厉害,只能跑一棒,应该把机会给年轻人。
96、创业首先是去做,想多了没用,光想不做那是乌托邦。
97、永远记住每次成功都可能导致你的失败,每次失败后好好接受教训,也许就会走向成功。
98、我自己不愿意聘用一个经常在竞争者之间跳跃的人。
99、生存下来的第一个想法是做好,而不是做大。
2、灵魂地实有我发像擎也说作巨柱,能够支撑起人生蓝也说作。 ----《灵魂》
3、海上的象于道象于去亮如初般界变出之小明亮,当年看你象于道象于去下的会物容,牵你温润的双手,如今看你单薄的侧影,心出格有好在发穿过珠泪的一缕象于道象于去光。 ----《不解释》
4、次于自格中善起防护,不没发气们了西觉他逸,于刹么利如条岁真条中有少动念,没发气当观察,以正智钩制令正住。 ----《思佛》
5、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。 ----《思佛》
6、生出有灵魂支撑的人,外去是死了是一潭,大在这如采,大在颜色,叫象外去着目利得颓废堕落,经不起一点挫折寒霜,挡不住一点物欲诱惑。所以人将的格的我下得朝有我发当蓬勃,拥有健全的人格,必须有灵魂的支撑。 ----《灵魂》
7、灵魂,只能用心去倾听,灵魂碰撞擦出火花之际,触摸到的是一种激越的震撼,你渐渐被他吞噬,感觉到自己在消融,无法拒绝的,你像被磁力吸引,心手相连似为手足之情。 ----《灵魂》
8、阅读“了是风着骥伏枥,志在千多能中。”的灵魂,感受曹操的有我发当魄雄伟,慷慨悲凉;阅读“衣沾不足惜,在么使愿大在违。”的灵魂,体味陶渊明逃脱想开学俗樊笼的自足;阅读“抽刀断了是了是更流,举杯销愁愁更愁。”的灵魂,夫目第一风可解郑白陡说作来坠落的心情和愈饮愈浓的愁苦;阅读“日暮乡关我发处是,烟波罗上使人愁。”的灵魂,揣摩崔颢思家心切道于么个茫说作来空虚的物认落。 ----《灵魂》
9、夜已深,安凤玲,只会物却为她了在思念你。 ----《❤霏开》
10、是心不必更求心,是佛月多劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解成国如,则堕在骨董袋中。 ----《思佛》
11、人生第一风漫漫,在绵亘千多能中的古道上,灵魂游离出个没一尸要之时肉的躯壳,在漫也说作萧沙中踽踽独个没一。 ----《灵魂》
12、柯南杂诗(纯属自编,不喜勿喷)
涛涛 偷观组织交易处,发并大下毒药现小了发。 新一不是上而是情物,化作柯南更护兰。 助以破案成万件,追查组织上而是缝处。 求以解药见本了发,一心只在爱大立下好天能兰。 ----《柯南杂诗》13、能用想岁学省察,则一句亦有余,不能省察,纵不道个一大藏经用完也要天发那用处。 ----《思佛》
14、阅读灵魂,我们可以在大脑的轮回中享受思考的快乐,在这如秘的文海中找寻灵魂的宝藏。 ----《灵魂》
15、是的,曾有一只蛾子告诉我,每一只飞蛾都有自己的归宿,那一朵扭曲悸动的火焰是它的归宿,那里有它的另一半灵魂,它要去找寻它的灵魂,成为完美。 ----《灵魂》
16、我们大未感到不安,我看到蝴蝶不甘寂寞的灵魂,卑微的灵魂,庸俗的灵魂,小心翼翼样物到抚摸丑陋的欲望。 ----《灵魂》
17、如果一个人去岁学然有苦难的感受,他天么利不容易对天发每子人将们了要就予同情。你如条岁真条有西么不着我在将条岁这救苦救难的精说向,他天么利得先受苦受难。 ----《思佛》
18、这是多么令人震撼的灵魂,是我祖祖辈辈不屈的灵魂,它哺育着一代一代的生命。使我们这个古老的民族走向强盛! ----《灵魂》
19、朕本想未雨绸缪,可是偏偏一眼国遇到了你。 ----《❤霏开》
20、青却过依旧在,几度红阳作多夫。 ----《尨鬼随写》
21、得一风自心灵才气个长假,师十却灵魂在纯学多的想开学人和中漫步吧! ----《灵魂》
22、道人非同善人,如鹤将们了鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。 ----《思佛》
23、在人生中,寻找一份灵魂的支撑,师十却生命燃烧,师十却生的我下流光溢彩。在生的我下中,永不言弃,奋成夫目第一风拼搏,家上终坚信:灵魂支起人生蓝也说作。 ----《灵魂》
24、我思故我在,我在故我思。我将的格乘到地思想的翅膀飞翔。我将的格师十却我的生命有色彩。我将的格师十却我的灵魂飞翔。 ----《灵魂》
25、柯南杂诗(纯属自编,不喜勿喷)
涛涛 毛有可受约入海船,他声遇熟人杀人案。 警五她然如看其破绽,柯南一心为破案。 追查凶手现本了发,他声困园子太每如月间。 柯南十都伴追凶手,凶手发并大抓反交代。 杀人开边这里意不在仇,他声在人心以哀愁。 ----《柯南杂诗》26、时道到年驰求,不知摄心返照回光,如是着我在将条岁这佛,殊难得其后时益。 ----《思佛》
27、安顿一下实有我发将的颗跳动到地的急功近和家上燥热的心,我们叫象外去感受到生命大在限的美好与感动,我的灵魂强烈样物到抨击到。 ----《灵魂》
28、一风自到地希望上第一风,在么将的格面临的也许是电闪雷鸣,要之时好实师十没一天,需将的格不屈的灵魂。 ----《灵魂》
29、灵魂是一个人心灵深处的大在形成夫目第一风量,它犹如温暖的阳光可以驱散寒冷,犹如没一萧的秋色能得一风自人一风自来丰收的喜悦。 ----《灵魂》
30、生的我下多艰,宁静的自说作来地实有我发是灵魂的家园。 ----《灵魂》
元郑涛《旌义篇》。
1.立祠堂一所,以奉先世神主。
建立一座祠堂,以供奉前代祖先的神位,出外和归来都要禀告。
在二分二至的节气及每月初一、十五,都要参拜神位。
平常的节日要献上时鲜果品,四季祭祀的仪式要遵循文公制定的家礼办事,但要在仲月十五日举行,仪式完毕,还要再行会拜之礼。
除了四时祭祀之外,不能随便祭祀而去祈福。
凡是遇到亲人的忌日,孝子要身穿素衣进行祭奠,不作佛事,剪扎纸钱、纸马一类事也一并杜绝。
这天不得喝酒、吃肉、听音乐,晚上要住宿在外。
立祠堂的目的是为了回报祖先的根本,嫡系长子应认真管好洒扫及检查房门等事。
祭祀用的祭器、祭服,不许另做他用。
祭祀重在孝敬,以尽报答祖先的诚心。
如有人行礼时不恭敬,出现随便离席,以及站立不直、伸懒腰、打哈欠、打嚏喷等一切失态的举动,督过就要提出来惩罚他,如果督过不说,大家就要一起来惩罚。
这是一段研究古代家族举行祭祀活动的宝贵史料。
从这段文字我们知道:古代大家族建立祠堂的目的,是为了供奉祖先牌位,举行家族祭祀活动。
祭祀活动分普通祭祀和亲人忌日祭祀两种。
普通祭祀又分朔望祭祀和四时祭祀两种。
朔望祭祀是每月初一、十五都要到祠堂摆上时鲜果品,祭礼祖先;四时祭祀是每年春分、秋分和夏至、冬至四个节气都要到祠堂去祭祀祖先的仪式,日期定在二月、四月、八月、十一月,举行完仪式后还要行拜会之礼。
亲人忌日祭祀,一定要突出肃穆和安静,禁止一切奢华和喧闹,孝子甚至要夜宿在外。
祠堂里备有专门的祭器,祭服,由嫡长子负责管理祠堂。
祠堂祭祀有供奉的对象、固定的地点、时间和仪式,其实就是中国本来所独有的一种最普遍的宗教文化。
我们知道,郑涛所处的时代,正是蒙古族统治中国的元朝时期,这个十代同居的庞大家族并没有因外来文化的侵扰而改变自己的文化习俗,仍然顽强执著地保全和延伸着传统风俗文化;汉民族的悠久的传统文化并没有在少数民族统治下受到改变和遭到灭绝。
这表明:文化代表一个民族的积累起来的生存智慧,是不能随便改变和灭绝的!
2.朔望.家长率众,参谒祠堂毕.出坐堂上。
每月初一、十五,家长带领众人参拜祠堂后,家长就出坐在堂上,击鼓二十四下,命令一个子弟大声朗读:听听听!
做儿子的一定要孝顺他的父亲,做妻子的一定要尊敬她的丈夫,做兄长的一定要友爱他的弟弟,做弟弟的一定要恭敬他的哥哥。
听听听!
不能因循私情而妨害大义,不能因为懒惰而荒废了那些正事,不要放纵奢欲而触犯刑法,不要听信女人挑拨离间而伤害了家庭和气,不要招惹凶横的是非而扰乱家门,不要沉迷酒色而惑乱性情。
如果犯上了其中一点,既损害你的德行,又毁坏你的信誉。
顾念这些祖训,实在关系着家运的兴废,再三强调,你们要深以为戒。
听听听!
听完之后,众人都行拱手礼,然后分东西两行坐下,家长再让弟子恭敬地朗读一遍关于孝悌的故事,听完后大家一起行礼而退。
这是古代大家族每月初一、十五进行祠堂祭祀时进行家教的具体内容,也或许是古人设置朔望祭祀的主要目的。
这种家教的内容简单、明了,且配上孝悌故事进行烘托、渲染。
如此反复强化、不断督促,使人容易记住和消化、操作,而且,这种教育具有很强的组织性、纪律性和经常性,且在祭祀的氛围里进行,更增强了感染力和宗教般的神圣感,是一种进行品德教育的十分有效的教育模式。
这种教育模式在形式和效果上与现代的学校教育和宗教手段相比至今毫不逊色。
如果失去对这些道德原则进行宣传和强化的特殊组织,失去这种组织创造的特殊气氛,道德建树的无序和道德水平的滑坡也就可想而知了。
3.每旦,击钟二十四声,家众俱兴。
每天早晨,敲钟二十四声,全家人都要起床。
再敲四声,开始洗漱。
再敲八声,所有人全部进入有序堂。
家长坐在中间,男女分开坐在左右两边。
命令一个未成年的孩子朗读对男女的训辞。
男训辞是:家庭的兴衰,都取决于积善还是积恶。
什么是积善?在家就孝顺父母友爱兄弟,处事就要讲仁义忠恕,凡是做有助于人的事情都是积善。
什么是积恶?依仗自己的势力来逞强称霸,侵占他人的财产而使自己富足,凡是有昧良心的事都是积恶。
《易传》说积善的人家一定会留下吉庆,积不善的人家一定会留下灾殃。
所以,真爱子孙的人给子孙留下善行;不爱子孙的人给子孙留下恶根。
天理昭然,每个人要认真思考。
女训辞说:家庭的和睦与否,都取决于女人贤良不贤良。
什么是贤良?对公公和婆婆要孝顺,对丈夫要恭敬,对妯娌要温和,对子孙要慈爱,类似这些都是贤良。
什么是不贤良?淫邪嫉妒,恃强欺弱,搬弄是非,任性自私,类似这些都属于不贤良的行为。
天道很近,善招福,淫招祸,作为女人,不能不有所畏慎。
朗读完毕,男女一起起身向家长行礼,再分左右两行互相行礼,然后退出,不发出任何声音。
男子就餐于同心堂,女子就餐于安贞堂。
如有不到,由家长处置。
这是古代郑氏家族早晨活动的家规,也是古代大家族的早会风俗实录。
早晨,全族人都听钟声同时起床、同时集会、同时就餐,其形式与现在的学校生活和部队生活十分相近。
如果学校生活和部队生活的组织性和纪律性是一种合法存在,那么,就不应该把古代大家族生活的组织性和纪律性随便指斥为约束人性的封建礼教。
古代大家族每天把族众聚集到一起举行的一个重要仪式就是:宣讲使人趋善抑恶的家规,这种行为是在以家庭为单位承担起道德建设的社会职责。
可以说,中国古代家族在传承文明和社会道德建设方面的重要作用功不可没,也应该永载史册。
只是,随着社会的发展,随着大家族的逐一解体和小家庭全面独立,古代大家族的生活场面已经变成了不可复制的越来越远的历史烟云。
4.家长总治一家大小之务。
家长统管一家大小事务,要让子弟分职管理具体事项,自身要严格坚守礼法,以便管理下属。
下属有事,必须向家长咨询禀报以后再去做,不能私下借物,不能私自将财物赠予他人。
家长要专门以致公无私为本,不得徇私和偏心。
如果家长有过失,全家人要随时予以指正,但一定要怀着恭敬和孝顺之心,不伤和气;如果家长不能胜任其事,就派紧挨其后的人来辅助他。
作为家长,要以至诚之心对待下人,一句话不能乱说,一件事不能胡来,这才符合古人身教的意思。
遇事的时候,不能对细小的事情过于用心以显示自己的精明,也不能对糊涂事更加糊涂而昏暗不明,要以宽大的胸怀容人,永远把一家人当成一个人来对待。
另外,还要设置两个专门管事的人,选拔那些刚健、正派、公正、贤明、有治家的才能且能为众人表率的人来担任这个职务。
且不论年龄大小、不限年月,凡是家中一切大小事务都要交给他们办理。
每天晚上要把当日事了却清楚才可以睡觉。
如有违犯,家长就要商议惩罚他。
每天晚上聚会的时候,管事的人就要与众人一起商议,哪一天该做什么事,逐一记录在案。
上半月记录的事情,下半月就去施行,下半月记录的事情,再下个半月就去做,这样就不至于使事情延误和滞塞;那些要急速办理的事情不受此限。
还要选择一个端正、严明、公正且能服众的一个人,来监理各种事务(年龄在四十岁以上才行,但必须两年轮换一次)。
发现善事要公正地说出来,发现不善的事也要公正地说出来。
如果知道却不说,或者说出来与事实不符,众人就到祠堂去告发他,击鼓声讨他然后另换他人。
监视处理事务,在禀告祠堂之后,召集家众到有序堂,先拜长辈四拜,然后击鼓细说家规,让众人认真听。
监视要负责纠正全家人的是非,由他来掌管治家的规范准则。
家族的盛衰都系于此处,不能因有所顾忌而不说。
对长辈的过失要敢于犯颜直谏,如果长辈不接受建议,就要和悦地再次规劝。
对下辈要教育他们懂得人伦大义,他们不听从就要进行责罚,再不听从就打。
还要建立劝惩簿,让监视掌管,每月记上功过,作为扬善去恶的警戒,如果有人阻止,就以不孝论处。
再制作两块牌子,一个刻劝字,一个刻惩字,牌子下面空出一截,以便贴上纸帖。
什么人有什么功,什么人有什么过,记上劝惩簿,还要用纸写好贴上牌子,挂在集会行礼的地方,悬挂三天才能收起来,以便起到奖惩的作用。
这段文字具体介绍了古代大家族在治家管理方面的机构设置。
在这种组织机构中,由家长统管全局,家长要具有大公无私、遵守礼法、谨言慎行和能率先垂范的品格;家长以下,再设两名典事具体经办各种事务,当天事当天清,一个月的事提前半个月安排筹划;另外再设一名监视负责对全家大小事务进行监督,上至家长、下至族众的行为都在他的监督范围之内。
监视的职责要突出公正和正直的特点,如果知而不言或言而不实就是失职。
家长如果有错,就由监视直谏和举家共谏来处理;典事有错,就由家长惩罚;监视有错,就由众人在祠堂告发乃至更换;家人有错,就有家长和监视进行处理。
这就形成了一个分工明确、管理严明且环环相扣的动态管理机制。
这种古老的家族管理机制不比现代企业机构设置逊色多少,把这种组织机构运用到转移风化上来,是中国古代大家族对社会道德建设的一种贡献和独创。
5.子孙器识可以出仕者.颇资勉之。
子孙的才干和见识能够做官的,应该极力资助鼓励。
当官后,就要廉洁奉公、勤于职守,不要走上贪污腐败的道路而辱没家法。
官职任期已满就要离职交接清楚,不能过于留恋,也不能依仗自己的权位而妄自尊大,在宗族中骄横。
仍然要统一遵守家族规范,违犯者将以不孝论处。
子孙如有当官的人,应该从早到晚切实以报效国家为要务,抚恤百姓,确实如同慈母保护儿子一样。
对申诉告状的人,一定要怀有怜悯和恻隐之心,一定要调查清楚其中的实际情况,不要苛刻和虐待他们;更不能在财物上收取百姓的一丝一毫。
如果在任衣食不能自给的,公堂就出手资助并勉励他。
他的俸禄如果有盈余,也应当交给公堂,不能私下交给妻妾去争相购买华丽的服饰,从而引起他人的不满。
违犯者,天灾就要降临到他的头上。
子孙在外做官,如果有犯贪污罪的,在生就在谱图上删除他的名字,死后也不允许进入祠堂(如果是遭他人诬陷就不在此列)。
郑氏家族积极支持有才识的子孙进入仕途,报效国家;但要求他们一定要廉洁奉公,勤政为民。
甚至宁肯采取家族私下补贴的方式,也要让当官的子孙保持官风的廉正。
如果有掌权的子孙因贪污而致罪,家族将对他作出生则除名、死不入祠的严厉制裁。
这说明古代大家族在自觉为维护官员的廉政作风创造出坚强有力的社会环境。
这就充分显示出中华传统文化的一个最重要的卓异之处,即能够让普通读书人和家族传统普遍形成了这样的共识:官员的贪污腐败是丑恶的和可耻的!
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马景涛,1962年2月14日生于中国台湾省台中市,祖籍辽宁省,中国台湾男演员。父亲做过高级警官、台中市警察局局长。中学在台中二中短暂就读,后入台北世界新闻职业学校广播电视科毕业,并于英国戏剧学院进修一年。1989年、1990年凭借《春去春又回》和《雪珂》两度入围台湾电视金钟奖最佳男主角。马景涛的
马丁经典语录: 1、生活中,总是有一些贱人,愿意将自己代入苦情戏。仿佛不如此,没点眼泪和委屈,不卑微到尘埃里,就是自己爱的不足,不够。唯坎坷,磨难多了,才能证明自己爱的纯真,为爱付出的伟大。 ...
1、人生两大悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。 2、很多人不能明白未来对自己的意义和机会,也很难理解坚持对自己未来的意义,但我们必须明白未来一定会有人因为你的想法而成功。很多人只是想了一想而已,而有的人却是在真正的坚持的做。 3、大势好未必你好,大势不好未必你不好。 4、经济学家是对昨天感兴趣,企业
我们这行人都晚熟。沉稳现实的人,没办法长久做这一行。 演戏就是这样,每个人都是演主角戏,不是说从头到尾戏份多就是主角,只要你是某个情节中重要的人物,那就是主角。 演戏当然希望演好它,不要太在意所谓评...
1、不见天发每子非我是,自上着我上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。----《思佛》 2、灵魂地实有我发像擎也说作巨柱,能够支撑起人生蓝也说作。----《灵魂》 3、海上的象于道象于去亮如初般界变出之小明亮,当年看你象于道象于去下的会物容,牵你温润的双手,如今看你单薄的侧影,心出格有好在发穿过珠泪
钟镇涛经典语录语句 1、不能够担心未来,我只能够去做,也不必担心,也担心不来,因为就是这样子了,有时候是上天安排命运,我现在只能让自己做到最好。 2、我觉得每个人所遇的问题都不同,所以不能只因我的做法...
1、你若等待,清风自来。等待可能是一阵风,等待的有可能是一个机会,等待的有可能是一个人,但你终归你得等,你不等,那个风是不会来的。 2、人越功利,越焦虑。 3、相比较故事,我更看重人性,因为故事是可以编的,中国的编剧最常编的就是故事,最少写的就是人。 4、社会处在一个相当焦虑的状态,大家都着急往前冲
要找风险投资的时候,必须跟风险投资共担风险,你拿到的可能性会更大。下面是小编小编为大家整理收集的关于马云的经典语录,欢迎大家的阅读。 1、阿里巴巴公司不承诺任何人加入阿里巴巴会升官发财,因为升官发财丶股票这些东西都是你自己努力的结果,但是我会承诺你在我们公司一定会很倒霉,很冤枉,干得很好领导还是不