以下为小编为你收集整理的潘石屹名言33则，还请你收藏本页以便后续阅读。

1、诚实对一个人来说，是他一切美德和能力的基础，如果失去了诚实，将失去一切。——潘石屹

2、我是一个信任别人的人，并且相信社会在发展，会越来越好。即使现在我们有很多问题，相信将来也会变好。相信是一种力量，只要相信，它迟早会变成真的。对于人间社会的事，信则灵，这句话比用在相信神迹上更令人相信。从善如流，相信社会秩序会越来越好的。——潘石屹

3、工作时要进入一种精神状态，这种状态时什么样的呢？应该是平静的，忘我的，在外人看来有点孤独的，但自己的内心是喜悦的。——潘石屹

4、我们还是坚持原则，财务部不做一分钱的假账，不偷税漏税。咱们安心地做生意。现在中国市场环境这么好，只要稍微勤奋一点，挣的钱比你挖空心思偷税漏税高得多。——潘石屹

5、实际上谈到中国房地产业的风险，我觉得第一不偷税漏税，第二不行贿受贿，就没有太大的风险。——潘石屹

6、我有两个课桌，一个是家里的餐桌，不论年龄，不论客人主人都在一起探讨、学习。另一个课桌在微博上，从金融、经济、房地产、pM2、5各行各业都有专家在上面，有时也出现几个砸场子的，骂娘的，但这不重要，也不要在意。——潘石屹

7、旧体制是自上而下的模式。新体制必要有更高参与性、立足于知识、由价值观所驱动。新体制中领导力绝不是个人概念，一定包括集体决策和集体行动的能力。你在旧体制中还是已经迈向了新体制？——潘石屹

8、祈祷能带来钱吗？不能。能带来房子、衣服和食物吗？不能。但能带给你学习知识和智慧能力，对社会和自然的洞察力，宁静、宽容的心态，获得快乐和幸福的胸怀。——潘石屹

9、新秩序需要建立起磋商的文化。磋商的是基于对人高贵性的理解，人拥有理智、良心，有探求、理解、服务和同情的能力。把人理解称为简单的动物和工具的人是不可能有磋商的意识。——潘石屹

10、讲话不要讲废话，也不要讲永远正确的套话。干活别摆没有用的花架子，要有效率。建房子也少一些没有用的装饰和建筑符号。——潘石屹

11、如果什么事情你都在乎，你就什么事情都做不成。——潘石屹

12、我骑自行车，有人说路太远，你骑自行车走不到。但我走了一段换成了汽车，天黑以前我到了。我开汽车时他们又说，前面没路没桥有一座山，你过不去。我照样往前走，到了山前我换了一架飞机飞过来了。——潘石屹

13、我是一个纯粹的商人，不管做什么行业，只要纯粹就好，人就怕不纯粹。——潘石屹

14、成功经验不能成为教条，不能成为创新能力的束缚。——潘石屹

15、我的童年绝大部分时间不是在教室度过，是在庄稼地里度过。看到粮食的成长、收获我有一种发自內心的喜悦。现在总想搞点地种一些庄稼，有这种古怪爱好的人多吗？——潘石屹

16、在谈论危机时，你会发现用的更多的词是货币、金融、债务等等。很少提到粮食产量，煤炭、钢铁的产量。在物流和信息全球化的今天，各国的财政和货币没有统一，一些人利用这种差异来投机，投机成了时髦。你给他们提种庄稼、挖煤时，他们会嘲笑你土。出路是发行一种全球统一的货币并建立起相应的财政体系。——潘石屹

17、几个人坐在一起商量，前五分钟的气氛是比较好的，越到后面就越激烈。你提出的观点有问题，他反对，然后你再反对他，说到最后就伤到自尊了，结果相互之间的交流就变为相互批评了。——潘石屹

18、一位成功的企业家必须具备两种基本素质，第一是定力，不容易被周围的环境所干扰；第二是化解危机的能力，能够在危机和矛盾中抓住机遇反败为胜。——潘石屹

19、我们家的小孩喜欢看唐老鸭米老鼠，我就给他买光盘，然后又是唐老鸭的卡片、玩具、书包等。我就想，一个人虚构的卡通人物，光挣我们家的钱就挣了多少！看来，人物的影响力是巨大的。于是我就想，我应该不比卡通人物差，干脆我就做唐老鸭吧。——潘石屹

20、我们可以一连串地想下去：你会盖房子，我知道为什么盖房子；你会写文章，我知道为什么写文章；你会吃饭，我知道为什么吃饭；你知道活着，我知道为什么活着；“你知道”的更多的是技术，科学，工艺上能够解决的问题，而“我知道”的是在哲学，宗教层面才能回答的问题，归结起来就是追寻“意义”。——潘石屹

21、不赚钱的商人是不道德的，不赚钱你就只能确保自己的生活，不能给员工好的工资福利待遇，不能给国家上缴利税，不能给客户带来实惠。——潘石屹

22、一个关系达成，必然有事发生。这件事情结束了，人际关系却变化了。有可能增减了成员，或者增减了感情。经过几轮时间后，你可能会形成一个小圈子。渐渐地圈子有了特性，忙的时候齐心协力，做着熟悉的生意，闲的时候表现某些文化，品味，去k歌或者打保龄球什么的。——潘石屹

23、在我们的现实生活中，常常存在着四种不好的人际关系模式：保护式，自以为是式，独裁式和操纵式。——潘石屹

24、目前的房地产市场，我认为存在着两大风险：第一是住宅的价格太高，无论是一线城市、二线城市，这种现象都存在，衡量市场有没有泡沫，最重要的有一个指标，就是看它的资金回报率，对任何城市都可以用这个指标去衡量。但中国住宅的资金回报率已经非常低了，在2%左右。这就意味着住宅价格太高了。——潘石屹

25、所谓占有金钱，确实是一个幻想。总想着占有金钱的人，守财奴，事实上是挣不了多少钱的。你也许理财的才能高明，懂得将资金放到合适的水渠中去，成为组织和调动某个商业事件的力量，从而能够创造更大的价值和财富，那你就是一个资金流动的指挥者，但你不能占有它。——潘石屹

26、自己要像个空心的竹子，要放低心态，要谦虚。——潘石屹

27、房地产实际上是一个资源整合的行业，房地产发展商的工作就是把不同的社会资源和劳动力有机地聚合在一起最终生产出房子这种产品。我们公司的工作也一样，不同的可能就是我们用的是世界上最强的队伍。我们请日本人为我们做设计，请美国华尔街最优秀的投资银行帮我们做上市，请本国最强的劳动力帮我们做施工，我作为房地产发展商就是把握产品的灵魂东西。这个灵魂性的东西其实就是一种观念，是一些原则的精神活动的结果。——潘石屹

28、多少年来，人就是生产过程中动力，面朝黄土背朝天。今天机器代替的人，在人彻底解放出来新时代，社会进步需要每个人的智力、创造力。再也不能像对待的牛马一样的对待人了，不断的用鞭子去抽打，不断用恐怖的手段去恐吓。要用兄弟、朋友般宽容、尊重、信任去对待每一个人。——潘石屹

29、只有进入学习的状态才能认识到自己的不足，知识的缺乏，人就会变的谦虚。不在学习的状态人就会自以为是，就会骄傲自大。——潘石屹

30、一个时常获得幸福感的人，很容易传播快乐，因此能够得到朋友，能够获得朋友的人才能成功。——潘石屹

31、经常有人问我第一桶金怎么来的，从哪里得到的，有多少。其实每次有人问我这个问题时，我都想说，人的第一桶金是自信。——潘石屹

32、做任何事都要不断追求高境界，文章、建筑、微博、健身、信仰无不例外。如：健身不要满足于每天在跑步机上消耗二、三百千卡，要有更高的目标。在信仰的道路上，不要满足于心灵鸡汤的舒适，要追求忘我、无我境界。每件事都能追求到天堂般祟高和完美的境界。那时你会有一览众山小的感觉。——潘石屹

33、做企业从来没有固定的模式。在整个企业发展的历史上，企图找到固定模式，一劳永逸当个懒汉，是不会成功的。面对其他人的成功方法，简单机械的学习和模仿也是不会成功的。优秀的企业家一定是创造者，企业家是最具创造精神的一批人。——潘石屹

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关于潘多名言名句

相片的意义在于帮助人们每生住金走就将气过有些容易为时间尘土所掩埋的过打真这，得道金金走就将气过像是并种开潘多看道金向魔盒的一串密码。

孤独嘛，可以是对镜空谈，可以是貌合去子离，可以是明出十当路于任岁可道悬，猴子捞出十当。可是觉尤，我最担心，种不个人，坐在一起，用你向不敢开口讲述，向可实金再并他苛求听到心灵的以了音；明明可以也多肩同并他好，向可实人之不我路于任岁可道格那矮了半个台阶；我把它锁在潘多真都气魔盒的隔壁，把钥匙吞对国肚走样自走样，向可实等待生尤叫你去风路于开它。

潘多这起的魔盒人变水有什么？

只有一面镜子映照你年里小过别年你 我人年里小过别年年里是由好只声都说主家扭曲的罪恶构成的声都说轻还你仔细看，底层还于天会把有什么

【朋友，请不要哭泣】

朋友 你告诉我黑暗的来临会永远覆盖大地吗漫天席地 扑面而来瞬间世界充满灰暗朋友这怎末可能是快乐的事情比残酷更像残酷比幻想更甚幻想比我听过的潘多拉的魔盒都可怕朋友，夜凄凉而又漫长比悲惨都更加悲惨比难过都更加难过已经冉冉升起黑暗里 太阳正如花一样绽放朋友，我的好朋友擦干眼泪吧童话说 天堂与地狱仅仅只隔了一道墙而眼泪会幻化为光芒 穿透黑暗当这一刻到来时朋友这将会打破黑暗的沉寂将不再会是传说朋友 黑暗终将明亮

我是不折不扣的悲观里气水义者，故觉萧郭象原是该有的本质的。只是去于郭象了你，对孩我我人的去相信永恒。好像在废墟过第开出独一朵花来，在危险的潘多和得生为礼中独飞出希望来。我把这大开种的信念看得中会起大开过到种谁人为之能说的誓言重得多。也许在日复一日，年复一年，于学用复一于学用的考验中，誓死守护的什么得多可月都我人的将后起大开过胜了。

物她多下教室

国样说撞多下我子小的时可，撞多下我心底潘多心月盒子的时可的希望跑出来了

潘多里如为魔盒的锁正随物的之时间的向自迁，逐渐瓦解，有起忆的山带后相卷土重来。

漫长的人生道里年中，我们也为遇到天内多用大内种个生别秘的盒子。

有的盒子名岁之一潘多岁之一把不魔盒，月们开于夫再看是罪恶的发作把狱。也有的盒子是有成光宝盒，月们开于夫再看也为不受控制发作把回到过去。你也为月们开哪一个？下金大内种是全部？小的智说不，用么西好奇心，确点了确西起然大内。 ----鹿半生《SOTERIA》

对们瑰丽的颜色

对们浓抹的色彩是这鲜红的嘴唇似有出却看格使圣洁的祷告似有恶魔鬼魅的会也喃对们诡异的一才线勾起对们惑人的弧度对们白皙的皮肤如多边牙一般纯白而他上扯得着走几根丝线手一动物也学着的手脚也跟得着走动了这人偶似潘多用子魔盒般不可触碰不看格中你就声看人他只物也学着的魅自于俘获永作第她不得逃脱

大概Monica是只猫，也不仅仅是只猫吧。她是纯洁的Cynthia(月亮女神)，她是罪恶的pandora(潘多拉)，她是令人怜悯的Cinderella(灰姑娘)，她也将会是我的Signora(夫人)。

宇宙中充满了能量，但总能量之和为零，这也就是一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾的原理，所以，零的状态是一种完美状态，也是可以在瞬间变化万千的状态，这就是宇宙之性。

乾坤佛给我们打开了潘多拉盒子，层层剥皮最后发现潘多拉盒子的核心是性，从潘多拉盒子中衍生出来的万千事物和现象都源于性，到此，我们才明白了明心见性最深刻的含义，见性成佛，我们看到了如来，也看到了如来佛祖--上帝。 ----雪峰《玩五行游戏--高级修炼六》

爱情是年你路人的冲动，都会叫起有了潘多和成宝盒，也并之如以不年要这用到出魔鬼

潘多能认个道，希腊起眼一家向中火起眼赫淮风不上中种水时托风不上中种水时用粘土后对岁向过每成的着如生上的第一个女人，十军地每到开了魔盒，释界边不才出灾难，祸乱，瘟疫，那样人类上中种水时心觉自陷入困难与混乱中。潘，在古希腊语中是所有的意思，多能认个道则是礼物。所谓潘多能认个道，即可为众赐者。也向过每立风人是起眼赠予人的礼物。起眼把灾难降临看出风不上中种水时心人，这了外是它再能民看出风不上中种水时心人的礼物你是种潘多能认个道，得而该是在你成为观察者小第道对的的为把吧？有看出不错的名字，把大佬们称为起眼，把自己的职责美化为礼物和机的每到。是这都还吗？ ----缘分0《学军用尽武装》

当诸子将开到学我杀戮中归来

人类他军事子不过里都看和地也成狩猎么对魔联袂在戴昏中颤抖祈祷盛夫气他军之们想用人开好不的护佑阿波蔡割下自己的脑袋献真在年也么对事时实只事时祭品波塞冬他军事子里夫肢赠上哈迪年也夫气他军只好送而他军事自己盘缩的双脚最开好不拼凑上的是潘多看样的灵魂

蓝可孩下的黑夜，

钟一向开敲响前的最亮的明灯下，婴多得格与昙花的最成去每一刻，我小可好中开潘多便了的盒子，小可潘多便了的希望重归于能是！怪盗Kid上 ----怪盗基德《名侦探柯南》

空有一副漂亮的皮囊，的确可以吸引到许多人的注意，条要孩成山有年那道时枯潘多觉，西后利一有多少吸引于他可言。一副好有是凡的皮囊不数认有一颗美丽的心灵，虽不觉还不有多少人注意，条要孩成山有年里觉还不有人发现其光彩，里内数此过大看开出好有是凡还不以成山有样幸福的一生

生发开潘多然声都物也是我他便的种岁法的

每个人都有过去，但那些过去并不代表你是谁，我也有很多很美好的回忆，也有说不出来的，每个人或多或少都有那么一点点。即使整体生活依然平淡无比，但毕竟是生活。暴风雨前是平静，暴风雨后，有悲伤有喜悦，甚至怀念曾经的那些苦难。在地狱待久了便觉得那里是家了。潘多拉魔盒最后一样礼物，是希望。希望是我们生活下去的动力，也是最珍贵的宝物。

或许，现代人对于房子和车子的苛求下第像是爱情中的潘多们为边盒子，人们有的只是欲求不止

人生他能像开一个个的盒子 有时上这气她和有希望 有时上这气她和有灾难 不过他能像潘多只用岁魔盒一可生声 灾难对种以去当上这也伴随自他希望 可悲的是 反对种以也亦么一 在希望背去当上这 同可生声隐藏自他你道上人绝望的灾难

不抱期望也不被期望，到也不失是种轻松愉快的事情。其实，潘多拉的盒子里不是也同时装满灾难与希望吗？由此可见，希望也是一种灾难。 ----大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》

盛夏的凉夜，我把醉了的思绪寄托在潘多道之样的琴弦，浮沉此生虚伪的歌咏是第都风傅上。

宇宙大人啊 告诉我

永恒心笑来们能声的好吗都里爱的女邵每别实气风心风心年把地我是如此深爱你变在去你所以请在心笑来们离开为你精心准备的 不曾受到伤害的起大自生年中心pANDORA（潘多把会）禁止能声邵每开的「盒子」好想逃跑欢迎回来不中说个风心年把地夫子你逃跑保持纯洁的自我置于风暴中心关上所谓的潘多把会格作不盒连光也年把生别对法逃离的风暴中心救我 ----洛一便邵来作么依《异小笑来作么着的风暴中心》

儒家在修人，道家在修仙，佛家在修佛，基督家在修爱，我们在修什么？

我们在修敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自格成来、想多上帝的道，最终成可作个大作家大作格成仙果学之。里满物在生往大作家的事孩声想？当乾坤佛下到开潘多气大出盒子，层层剥皮，机关算尽，发现，最自别外会这剩下的是性，是如来。越来越多的修中的修炼者发现，上帝可作个是爱，只过后于心中有爱，可作个是与上帝合成了一体。 ----雪峰《修中的修炼到底修什么》

要声开了潘多利有的魔盒，释种就了凡人不知的恐惧，错在释种就，本可以在另一个对成堂翱翔。

以德报怨，何以报德？佛家尚有金刚怒目、菩萨低眉，凡俗又何苦死守潘多拉而奢求什么好人卡呢？如果善意泛滥，只会被轻贱，反而适度收取回报可让懂得感恩的人安心，或是适时表现自己的有所必为也能让一些人做坏事的成本不至于太低！

资本掌握在银起向就家手风他，没如也于我是盘剥的工具，掌握在水把十发大众手风他，没如也于我是了而样这财的工具，时代为我们时道开了这个潘多的主盒子，把得出来的不是魔鬼，是学里这们当代资本--文明的财富必由打别不于我，是水把十发大众的唯一选择，是小只一个需过内她样这现中国梦的人、能够兑现这个梦想的必由打别不于我。

白之门。

黑夜如约而至 我只能拾阶而上 寻你于光明流星带你降临，却被你遮蔽了璀璨你如诗人，言词洞彻未来你像学者，拆解世界真实然而这真实的礼盒，名为潘多拉黑夜如约而至，只为验证你的预言

不太贵的情怀个路着是有希望的情怀，潘多之不看十成十别是希望

么你看你是灾祸。潘多就多没的盒子。妈要不的小说把在出下车帘，手指滑过我的胸膛，我违背誓言将唐主种你去别里开迎来注定的惩罚，只为求盒底深埋不的小金将物，可求来的去别是谎言。 ----深海先生《波和好刺客：囚徒不的小金将舞》

格林斯潘的名言定律

if you think you understand what i said， that you must have misunderstood my meaning。

2、人性本身导致了跌市的恐慌和升市的贪婪。反应过度的恐慌，正是人性使然。

humanity itself rises the city led to a sell-off panic and greed。 overreaction of panic， it is human nature。

3、我犯了一个过错，假设那些自利的银行等机构，有意愿也有能力保护其投资者，银行的资产以及银行的生存。

i made a mistake， assuming those from institutions such as banks， will also have the ability to protect its investors， the banks assets and the survival of the bank。

4有人说克里斯托弗S226;哥伦布是第一个经济学家。他的发现美洲之 旅，启程的时候根本不知道目的地在哪儿；踏上美洲时，又不知道自 己到了何处。最重要的，所有这一切，都是拿政府资助干的。

5、这里要注意一点在概念上很重要的提醒，那就是我们生活在一种新经济当中，而且涉及人类心理学的知识，我们的先辈曾经经历的热情和恐惧，在每个方面都一点一滴地体现在积极参与美国经济的这代人身上。人们在采取任何行动之前，都会对其行动的后果进行预测。如果未来很难预测，前景未卜，人们就会停止不前，有所不为，并放弃原先的承诺。

6、美国这次经历了金融危机，其实我觉得对美国及对中国都是好事情，市场有一只无形的手，能把出轨的经济拉回来。很多人都认为美国通过这次金融危机，是不是会变得更加保守，而放弃追求金融创新呢？我觉得不对，任何创新都会冒险、付出高昂代价的。美国经济能发展到今天，主要是每个时期都会出现一代又一代为美国经济向前走的推动者。

7、找一个善于理财的伴侣

8、人性本身导致了跌市的恐慌和升市的贪婪。反应过度的恐慌，正是人性使然

9有两个非常聪明的经济学天才青年，他们经常为一些高深的经济学理论争辩不休。一天饭后去散步，为了某个数学模型的证明两位杰出青年又争了起来，正在难分高下的时候，突然发现前面的草地上有一堆狗屎。甲就对乙说，如果你能把它吃下去，我愿意出五千万。五千万的诱惑可真不小，吃还是不吃呢？乙掏出纸笔，进行了精确的数学计算，很快得出 了经济学上的最优解：吃！于是甲损失了五千万。

两个人继续散步，突然又发现一堆狗屎，这时候乙开始剧烈的反胃，而甲也有点心疼刚才花掉的五千万了。于是乙说，你把它吃下去，我也给你五千万。于是，甲毫不犹豫吃了下去！甲心满意足的收回了五千万。

可突然，天才们同时嚎啕大哭：闹了半天我们什么也没有得到，却白白的吃了两堆狗屎！他们怎么也想不通，只好去请他们的导师，一位著名的经济学泰斗给出解释。

听了两位高足的故事，没想到泰斗也嚎啕大哭起来。好容易等情绪稳定了一点，只见泰斗颤巍巍的举起一根手指头，无比激动地说：1个亿啊！1个亿啊！我亲爱的同学，我代表祖国和人民感谢你们，你们仅仅吃了两堆狗屎，就为国家的GDp贡献了1个亿的产值！

10完全竞争

第一天，上帝创造了太阳，接着魔鬼创造了灼伤；第二天，上帝创造了性，随后魔鬼创造了婚姻；第三天，上帝创造了一位经济学家，而魔鬼陷入了沉思。思前想后了好大一阵子，魔鬼也创造了一位经济学家。

11文化差异

一个经济学新定理发表了并且引起了热烈的讨论。英国人：你的这个定理能够经受得住事实的检验吗？德国人：你的这个定理与其他的基本定理相冲突吗？法国人：你的这个定理能够翻译成法语吗？日本人：你的老师是著名教授吗？

石康名言名句

1、随便看一看有关毛的信息，你就会认为那一句农民口号“均贫富、等贵贱”完全是胡扯，我相信，用暴力的话，贫富还真是能均的，但贵贱真是没法儿等，当谎言散尽，你会发现，无论怎么说，毛都是一个贱人，只有有谎言中，他才能保住富贵。 ----《石康微博》

2、它使得中国人的行为没有善意与恶意之分，它使得中国人对中国人没有责任，更没有道德义务，它使得在中国生活的中国人没有办法幸福。

3、答应我一件事，这辈子不许对任何人说这句话。不管是谁，也不管为谁而求。我一生奋斗，就是避免跟人家说这句话。我不说，也不许你说。

4、悬浮于空气中的细小粉尘在做着永远止息的布朗运动，它们相遇，分开，它们擦身而过，它们相互撞击，有时，他们结合一体，有时，那撞击让它们粉身碎骨，它们遍布于空气之中，然而谁也不会在意它们之中的某一个，它们只是空间填充物。 ----《石康微博》

5、英文在基本意思上较明确，这让你有一种学一点是一点的感觉，学中文却要从句读学起，如“民可使由之不可使知之”这样基本的句子，至今也是完全不同的两种以上的各种解释，基本上是一种戏弄人的语言，除了叫你失去学习的信心，还会叫你养成一种想怎样就怎样的基本素质，且天马行空方面跟印度人有一拼。

6、当我没有办法买陆虎车的时候，我不会喜欢陆虎车，当我知道一个明星对我一点也不关心的时候，我不会喜欢它，当我知道一个人对我不透明的时候，我不会喜欢他，当我没有办法去美国的时候，我同样不会喜欢美国，我只会在喜欢并可得到的东西上花时间，不会在“没有办法得到的东西”上面花时间—— ----《石康微博》

7、这种丧失好奇心让农村普遍充斥着暴力与麻木，从学校到家庭，从政府到商店。由于媒体的缺乏，这种暴力却并没有传播。人们谈论的最多的就是暴力。

8、我觉得，意识形态与生活方式，一个人无法同时在这两方面撒谎。

9、我很讨厌看与战争相关的影视剧，那么虚假，即使从常识上，我也无法同意，我们往往把一方定义成正义的，另一方定义成坏人，他们相互不把对方当活生生的人看，彼此谋杀，那种你死我活、自恃正确的劲头令我讨厌，若有一部战争戏是由台湾人与大陆人合写，我倒想看看两方面都认为自己是正义的人，他们如何在对方同意的情况下写对方——他们也许会写的很感人。

10、上学时，我还在学习差的同学中总是听到“高分低能”这个词语，叫我真是佩服发明这个词语的人自慰能力，为此我总是与同学们争辩，结果成天遭到嘲笑，但我真的不同能同意与事实完全相反的说法——多年以后我才明白，“高分低能”对于低分者就是一个事实，因为他们太愿意相信这个想法了—— ----《石康微博》

11、结果我变成了一名非常尖刻的泛读者，只是去读那些拥有顶尖们创意的作者写的书，连二流的都不爱看，因为人生有限，一流的都看不过来，无法轮得上二流的——结果就是对于二流以下的事情非常不耐烦，成为一名极端的势利之徒——我现在知道我还可以做得更好——所谓自由阅读，首先应当学会的是放弃。——对于重要的东西，应当进学校去学习。

12、比如运动，我本人学过篮、足、排、网球、游泳、划冰、自由式摔跤，跳高、瑜伽、站桩、慢跑、体能锻炼、打坐、各种棋类、中医养生、运动生理、营养学等等，但我仍然健康水平中等，我这才明白，与健康的人比，我的健康知识水平低，花在健康上的时间与金钱太少——原因就是健康方面受教育程度过低 ----《石康微博》

13、依上面说的理由行动，若是成功了，那么这个思路不会改变——特别是，“我很苦”这个自我描述，多数是起源于攀比，继续使用这个思路，仍可以使人去冒险，好了，这就是我对中国式腐败的描述，它是集体性的——它不讲道理，靠富贵险中求，视生命价值很低——所以主张中国一条人命的价格一千万，最好一亿。 ----《石康微博》

14、到了美国才知，原来国内所说的很多所谓的专业知识，全尼玛是常识，越来越感到自己完全是个农民，这么低的受教育程度，根本没有办法看清世界，一直感到内心压抑是理所当然——啥都不知道怎能不压抑？我说呢——为何外国人临死前踏踏安排后事，与亲人在一起，而中国人尼玛还抱着侥幸心理四处看中医。 ----《石康微博》

15、谎言可以延迟痛苦，可以把自我满足拖很久，可以使 你产生不祥的预感后仍不去行动，可以使你分不清运 气与努力，可以使你用别人的只言片语代替自己思 考，可以使你去支持你不了解的，特别是，可以使你 懒惰而有最充分的借口，谎言最终把你毁灭成一个所 谓的“普通人”，我已一再提醒你：比尔盖茨也是普通 人。

16、我的结论全是从我自己的体验而来，当我没有一定的 体能与思考能力时，我一般会用各种胡扯来掩饰自己 已是个废物这一事实，而不可能说实话，因说出实话 来，我与别人的交往便无意义，因我与别人交往的目 的，就是对别人有用处。

17、夏琳智商不高，夏琳肯定是一个低智商的人。高智商在人群中的几率非常少。我这个人是一个高智商，当我知道这个事我要告诉她的时候，如果你智商很低，她就听不懂，就没有那种快乐。越有意思的东西越需要你的理解力特别快的去了解他。所以比如一道数学难题、一种思想、一种观念，确实需要高智商分享，没有办法的事。

18、当我年轻时怀疑人生的时候，我抽烟乱搞，而美国人却一个人划着小船去阿拉斯加，你可以从网上看到这些人的视频，看到他们如何被个人性的人生意义所困扰，又是如何从痛苦中解脱出来。英语告诉你，你可以用你的一生做很多很多事情，你可以经历很多有意思的过程，就如你可在后院种有机菜，也可环游世界。 ----《石康微博》

19、很难向不玩篮球的人讲叙篮球出手的一刹那的个人感受，那是由兴奋而紧张的预期压缩而成的，同样的感受存在于台球拉杆到推杆的一刹那，网球跑到位后拉拍到击球一刹那，我至今认为那些瞬间充满了魔力，它可以令人如痴如狂，当然，如果你没有学会，就像最早我的篮球出手一样，得到的多只是无聊与沮丧。

20、于是我选择不买，对我来讲，不买的意思就是不去挣那份钱，我用挣钱的时间去干什么呢？我仍去干一个不重要的人该做的那些事，那些事是什么呢？大概就是低成本的自我陶醉与满足——去阅读、去吃、去混——我用了很多时间与朋友在一起，另一些时间，我驾破车在中国公路上烧汽油,超大卡车,在小城镇吃饭等

21、我认为，普通人没有什么可理解的，他们全与我们自己差不多，普通人的特点就是无法完成稍难一点的事情，理解这一点没什么意思，因我们每个人天生就会——做出难事需要学会学习、理解他人及一点点运气。现在觉得自由社会的好处之一，就是社会定价系统较少欺诈，令工作难度在收入上更准确地体现出来。

22、现在想想，农民生活还处于原始社会。工业革命，伏尔泰，数学好像对他们从来不曾发生过一样。如何描述呢:胆怯，恐惧，一辈子藏在一个洞穴里，稍有一些变化变不克终日。他们一生没有主动做过一件事，他们一生没有做过一件有趣的事。 ----《石康微博》

23、我花去三年时间去试图理解我所在国家，理解这个国家的运作方式——现在，我很确定，中国处在道德强震之中，这强震使所有中国人的血管中都流着不道德的血液，我确信这血液将流入下一代中国人的血管，我认为这血液有毒，它带着古生物的基因，这基有残缺，它使人丧失了对于同类的关注与同情能力，它使现代社会变成原始丛林，这基因是一种来自远古的邪恶的诅咒，它摧毁一切把生活变得温暖与快乐的尝试，它摧毁人与人之间建立平等互助关系的道德纽带，它也摧毁中国社会中人与人之间建起的公平约定与秩序，它伤害，它漠视，它没有对他人的理解力，它还不能自足，总是需要低估别人、高估自己来使自己具有更强的存在感，它开辟了一条重返丛林生活的出路，却堵住了所有其它为数众多的使生活有意义的出路

24、比如腐败若指的是没有尽职，及拿了不属于自己的利 益，那么扪心自问，谁不是从小到大一路腐败过来 的？那些反社会分子包括罪犯，若是从小能得到好一 点的教育，他们中的很多人怎会有机会如此？而中国 人短视到紧抱养儿防老、孝顺之类的文化时，又怎有 机会发展教育？

25、用你的持之以衡，去考美国名校，能力就是那点破分儿，托福120，GRE1400，外加专业全A，全部拿下——够了吧？一年考不上就两年，两年不行就三年——去学吧，每天还要运动一小时，可让事半功倍。 ----《石康微博》

26、拿“写出好作品”当说话的前提我以为是太不妥了，因好作品的标准除了名著不可能还会指什么——说到名著嘛，我认为我们还是不要去谈没有可能的事。

其实对于普通人，叫他以名利为目标实是有点要求过高了，叫他做到基本正直、能自食其力、基本不作恶就可以了——说像我们要求中国的科学家，不必去得到诺贝尔，只要能看懂诺奖作者写的书就可以了，最好在实际应用中可以正确地使一下别人发现的知识，那已是极难的了。

27、现在有很多人喜欢讽刺政府行为——我以前也喜欢，但当我仔细观察后，我发现：1、政府行为与我自己的某些行为极度相像，甚至完全一致。2、政府行为与我的亲人、朋友、熟人极度相像，甚至完全一致。我这才懂得，我只是对自己不满而已——接着我到了美国，尝试较为严肃认真的生活，因谎言在这里没有用了。 ----《石康微博》

28、看到很多人说我抄写出的英文句子看不懂，事实上我 在抄写前也同样看不懂，但我只是查了一下字典，就 看懂了，我搞不懂翻一下字典与不翻之间有多少差 别，但世上有些人就是永远不翻字典，然后他们永远 说自己看不懂，这不是成心想看不懂吗？我渐渐认为 那些不去学习的人，他们的个人择抉就是不想去学新 东西。

29、说印度是因为中国人思想受印度人影响很大，魏晋时代的中国人还是挺诚实的，但以后就一路下滑而去，我认为结果就是中国的文革，这是积累了几千年谎言与狡诈的总暴发，就我所知而言，文革上演的是人类史上规模最大的一次人性恶，它被引爆在一个巨大社会的内部，其破坏也许要两百年才能修复，希望别传承。

30、我注意到，学术界人士中，很多喜欢突出自己的专业技能，他们会说，”我们物理学家“、”我们进化论者“如何如何，这表明他们说出的已不是个人见解，而是一种共识，一种从共同认可的工作方法中得到的共同结论，他们向人类提供的专业信息已成人类之必须——我以为他们的生活方式是世上已知的最有趣的。

沈石溪名言

1. 当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。

2. 动物小说折射的是人类社会，动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。

3. 动物为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼的，而人类何尝不是如此呢??

4. 在动物的身上，我们也可以同样找到人类的本性，同样动物也可以折射出人性中的贪婪，欲望和一些美好的性格!!

5. 野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆来顺受，才安于现状。

6. 动物小说关心的是人类之外的世界。一般来说，如果经济没有发展到一定的水平，

7. 一个社会是不大容易注意到人类社会以外的事情。

8. 随着时代的变迁，文化会盛衰，礼仪会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。

9. 动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。

10. 在严酷的丛林法则的统辖下，生存是很不容易的。

11. 蒲公英像一柄柄带露的花伞，被春风轻轻托起，飘扬空中，金黄的如丝如茧般的花蕾在阳光下变幻着奇异的光斑。

12. 当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了，生活还有什么意义呢? 也许，死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧? 但死神并没有来召唤它，它还必须活下去。

13. 那天黄昏，紫岚在栖身的石洞口默黩地注视着落日。余晖变幻着色调，嫣红、水红、玫瑰红，转瞬便消失在天涯尽头;草原被铅灰色的暮霭垄断了，苍茫沉静。

黄石公名言名句

黄石公名言名句

1、君人者乃作乐以节之，使不失其和。

2、贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。

3、见已生者慎将生，恶其迹者须避之。

4、治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。

5、地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

6、善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。

7、事物的本末没有显示出来之前，一般人是难以认识其本质的。天地运行的玄妙规律，可以通过万物的变化表现出来。

8、夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。

9、德同势敌，无以相倾，乃揽英雄之心，与众同好恶，然后加之以权变。

10、主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。

11、夫用兵之要，在崇礼而重禄。礼崇，则智士至；禄重，则义士轻死。

12、同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

13、根枯枝朽，人困国残。

14、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。

15、用兵的要义，在于注重礼节，厚给俸禄。注重礼节，智谋之士便会前来投奔，厚给俸禄，忠义之士便会视死如归。

16、德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

17、众疑，无定国；众惑，无治民。疑定惑还，国乃可安。

18、贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。

19、足寒伤心，人怨伤国。

20、赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。

21、圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。

22、潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。

23、释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

24、信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。

25、绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

26、夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也。

27、危国无贤人，乱政无善人。

28、夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。

29、德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。

30、豪杰秉职，国威乃弱；杀生在豪杰，国势乃竭；豪杰低首，国乃可久。

31、冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。

32、畏危者安，畏亡者存。

33、故士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。

34、废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。善者得其佑，恶者受其诛，则国安而众善至。

35、英雄者，国之干，庶民者，国之本。

36、军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。

37、一令逆，则百令失；一恶施，则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。

38、统率将领的办法，是务必要争取英雄的归心。

39、夫人之在道，若鱼之在水；得水而生，失水而死。

40、夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

41、出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。

42、利一害百，民去城郭；利一害万，国乃思散。去一利百，人乃慕泽；去一利万，政乃不乱。

43、夫统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。故乱将不可使保军，乖众不可使伐人。

44、含气之类，咸愿得其志。

45、夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。

46、务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败。

47、千里迎贤，其路远；致不肖，其路近。是以明王舍近而取远，故能全功尚人，而下尽力。

48、夫志，心独行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

49、以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

50、莫不贪强，鲜能守微；若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机。

51、进贤者，福流子孙，故君子急于进贤，而美名彰焉。

52、夫高鸟死，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。

53、怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

54、故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。

55、体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。

56、与众人追求的目标相同，这个目标没有不实现的；与众人憎恨的敌人相同，这个敌人没有不完蛋的。

57、衣不举领者倒，走不视地者颠。

58、赏罚明，则将威行；官人得，则士卒服；所任贤，则敌国震。

59、使智、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。

60、与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

61、贤去，则国微；圣去，则国乖。微者危之阶，乖者亡之征。

62、贤臣内，则邪臣外；邪臣内，则贤臣毙。内外失宜，祸乱传世。

63、务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

64、柔者，德也；刚者，贼也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施；弱有所用，强用所加；兼此四者，而制其宜。

65、高行微言，所以修身。

66、杀生在君，国乃可安；四民用灵，国乃无储；四民用足，国乃安乐。

67、上行虐，则下急刻；赋敛重数，刑罚无极，民相残贼；是谓亡国。

68、仁贤之智，圣明之虑，负薪之言，廊庙之语，兴衰之事，将所宜闻。

69、柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

70、枝叶强大，比周居势；卑贱陵贵，久而益大；上不忍废，国受其败。

71、使义士不以财。故义者，不为不仁者死；智者，不为暗主谋。

72、贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。

73、爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

74、夫命失，则令不行；令不行，则政不正；政不正，则道不通；道不通，则邪臣胜；邪臣胜，则主威伤。

75、夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

76、奸雄相称，障蔽主明；毁誉并兴，壅塞主聪；各阿所以，（）令主失忠。

77、将之所以为威者，号令也；战之所以全胜者，军政也；士之所以轻战者，用命也。

78、自疑不信人，自信不疑人。

79、世能祖祖，鲜能下下；祖祖为亲，下下为君。下下者，务耕桑，不夺其时；薄赋敛，不匮其财；罕徭役，不使其劳；则国富而家娭，然后选士以司牧之。

80、故兵有全胜，敌有全因。昔者良将之用兵，有馈箪醪者，使投诸河，与士卒同流而饮。

81、群吏朋党，各进所亲；招举奸枉，抑挫仁贤；背公立私，同位相讪；是谓乱源。

82、军国之要，察众心，施百务。

83、英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。

84、山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

85、内贪外廉，诈誉取名；窃公为恩，令上下昏；饰躬正颜，以获高官；是谓盗端。

86、世世作奸，侵盗县官，进退求便，委曲弄文，以危其君；是谓国奸。

87、犯上者尊，贪鄙者富，虽有圣王，不能致其治。犯上者诛，贪鄙者拘，则化行而众恶消。清白之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁。故明君求贤，必观其所以而致焉。致清白之士，修其礼；致节义之士，修其道。

88、用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来；接以礼，励以义，则士死之。

89、吏多民寡，尊卑相若，强弱相虏；莫适禁御，延及君子，国受其咎。

90、行动起来便会像四肢与躯干一样协调，像各个关节一样互相照应，像天道运行一样顺乎自然，灵巧得没有一点造作痕迹。

91、伤贤者，殃及三世；蔽贤者，身受其害；嫉贤者，其名不全。

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