小编特别为你收集的“有关于教师节的名言集锦”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

真空、坚定、谦逊、朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。

有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师！

老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。

思 念

一切过去了的都会变成亲切的怀念――老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您……

如果时光能倒流，让我重新回到学生时代――亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲……

别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起；您的身影，常在我眼前浮现；您的教诲，常驻在我的心田……

人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。老师呵，您教 人生大全会了我生活，我怎能将您忘怀！

每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者――老师。

老师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一直在我的心中闪烁。

今天，我在遥远的地方，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。

服饰依旧，容光依旧。您那熟悉的板书、熟悉的声音，将我们的思绪牵向往昔的学生时代。哦，老师……

怀念您，亲爱的老师！在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷……

饮其流者怀其源， 学其成时念吾师。

赞 颂

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！

啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

传播知识，就是播种希望，播种幸福，作文素材《有关于教师节的名言》。老师，您就是这希望与幸福的播种人！

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……

用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

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关于教师节的名言集锦

老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。下面是小编收集整理的关于教师节的名言，欢迎阅读参考！！

关于教师节的名言1

古风篇

一、圣人无常师。

二、务学不如务求师。

三、为学莫重于尊师。

四、十年树木百年树人。

五、身为世范，为人师表。

六、学贵得师，亦贵得友。

七、经师易遇，人师难遇。

八、一日为师，终身为父。

九、片言之赐，皆我师也。

十、举世不师，故道益离。

十一、仰之弥高，钻之弥坚。

十二、善之本在教，教之本在师。

十三、古之学者必严其师，师严然后道尊。

十四、饮其流者怀其源，学其成时念吾师。

十五、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

十六、古之学者必严其师，师严然后道尊。

十七、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

十八、古之圣王，未有不尊师者也。

十九、教诲如春风，师恩似海深。

二十、学者必求师，从师不可不谨也。

二十一、师者，所以传道，授业，解惑也。

二十二、养不教，父之过；教不严，师之惰。

二十三、师道既尊学风自善。

二十四、贫不足羞，可羞是贫而无志。

二十五、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

二十六、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。

二十七、事师之犹事父也。

二十八、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

二十九、君子隆师而亲友。

三十、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

经典篇

一、少年进步则国进步。――梁启超

二、片言之赐皆事师也。――梁启超

三、为学莫重于尊师。――谭嗣同

四、历史是生活的教师。――克罗齐

五、君子喻于义，小人喻于利。――孔丘

六、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。――易卜生

七、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。――韩愈

八、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。――乌申斯基

九、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。――车尔尼雪夫斯基

十、对于一切来说，只有热爱才是最好的老师。――爱因斯坦

十一、教师要以父母般的感情对待学生。――昆体良

十二、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。――爱因斯坦

十三、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。――陶行知

十四、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。――伊索

十五、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。――葛洪《勤求》

十六、教师是人类的灵魂工程师。――斯大林

十七、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。――歌德

十八、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。――布鲁纳

十九、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。--卢梭

二十、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。――乌申斯基

二十一、学者必求师，从师不可不谨也。――程颐

二十二、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。――苏格拉底

二十三、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。――莎士比亚

二十四、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。――韩愈

二十五、养体开智以外，又以德育为重。――康有为

二十六、故欲改革国家，必先改革个人。如何改革个人？唯一方法，厥为教育。――张伯苓

二十七、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。――罗素

二十八、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。――陶行知

二十九、使学生对教师尊敬的惟一源泉，在于教师的德和才。――爱因斯坦

三十、 捧着一颗心来，不带半根草去。――陶行知

简洁篇

一、学高为师，身正为范。

二、太阳底下最光辉的职业。

三、怎样的老师，造就了怎样的学生。

四、循循善诱，诲人不倦的是老师。

五、我的胸怀博大，知识精深的老师。

六、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

七、师德很好，教学制度严谨，工作认真。

八、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

九、想让生命辉煌，就别浪费青春。

十、教师要融于师生的相互理解中。

十一、老老实实做人，认认真真教书。

十二、教导有方辛勤劳碌教无常师。

十三、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

十四、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。

十五、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

十六、坚持启发式，避免注入式。

十七、教师是人类灵魂的工程师。

十八、教师的春风，日日沐我心。

十九、教师的人格是教育的基石。

二十、一位好老师，胜过万卷书。

二十一、辛勤耕耘的园丁，为下一代的成长，呕心厉血。

二十二、教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

二十三、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

二十四、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

二十五、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

二十六、您工作在今朝，却建设着祖国的明天。

二十七、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。

二十八、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水。

二十九、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

三十、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。

关于教师节的名言2

三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子

一日为师，终身为父。 ——关汉卿

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐

为学莫重于尊师。 ——谭嗣同

师者，所以传道，授业，解惑也。 ——唐.韩愈《师说》

学贵得师，亦贵得友。 ——唐甄

古之圣王，未有不尊师者也。 ——吕不韦

古之学者必严其师，师严然后道尊。 ——欧阳修

落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍《己亥杂诗》

学者必求师，从师不可不谨也。 ——程颐

经师易遇，人师难遇。 ——司马光

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——韩愈

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

师道既尊,学风自善。 ——康有为《政论集.在浙之演说》

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——布鲁纳

教师是人类灵魂的工程师。 ——斯大林

假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。 ——苏格拉底

凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——罗素

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭

要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基

关于教师的励志名言集锦

1、用爱心、耐心、恒心挑战问题学生，给他们美丽的童年。

2、普通的孩子，用得法的教育，就会成为超常的人。

3、每一个学生都是一本深奥的书，我要用毕生的精力去读懂每一本书。

4、用爱心、耐心、诚心去启迪孩子纯洁的童心。

5、用一生的精力上好一堂课，去启迪一代人的心灵。

6、我们都随时处于正在学习的过程。

7、凡是别人能做到的事，只要自己有恒心、有毅力地努力，是没有什么事做不到的。

8、以慈母般的爱心，博得孩子的真心；以高度的责任心，赢得家长的放心；以艺术家的匠心，激发学生的创新。

9、要使一件工作获得最大的成就，尊重自己的情绪是很重要的。

11、我要用心去倾听学生的心声，用幽默去融洽和学生的感情，用勉励去点燃学生的自信。

12、爱孩子，这是母鸡也会做的事，但善于教育孩子，这就是国家教育的一桩大事了。

13、培养自然人的教育，即自然教育，它遵循自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，按儿童自然发展的程序，培养他本身应有的观察、思维和感受能力。若不好到至极，就不算伟大。

14、晓之以理，动之以情，乃培优辅差之大策也。

15、一个鼓励的眼神，一声亲切的问候，能让一名潜质生从此走出亮丽的人生。

16、不要沉醉于别人的赞赏之中，只有不停地充实自己，才能达到人生更高境界。

17、只要你想象得到，你就能做到；只要你能梦见，你就能实现。

18、时时保持敬业精神，处处关心学生学习生活。

19、待人要诚心，帮人要热心，看人不偏心，做人要开心。

20、对待学生，多一些赞美和鼓励，少一些指责和批评。

21、少年时代的大量阅读，知识的大量积累，犹如一本电脑字典，携带与运用都方便。

22、教师的荣幸是跟世界上最充满希望的人在打交道，所以要引导他们把希望变成现实。

23、老师糊涂一时，学生糊涂一世。

24、教育的真谛就是让孩子学会用自己的眼睛去观察，用自己的脑子去思考，用自己的嘴巴去表达。

25、输赢并不在乎外在的强弱─完全发挥你内在的特质才是重要。

26、为了人民的教育事业，教师要有甘做绿叶、甘当园盯甘为人梯的奉献精神。

27、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本在学校。

关于佛教的名言集锦

1、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》

2、多欲为苦，生死的疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》

3、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

4、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

5、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》

6、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。——《佛说十善业道经》

7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

8、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

9、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。——《佛说十善业道经》

10、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

11、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》

12、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

13、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

14、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

15、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

16、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者？

17、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

18、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

19、一切万法不离自性。

20、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

21、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

22、佛法是不二之法。

23、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

24、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

25、若见一切法。心不染着。是为无念。

26、若真修道人，不见世间过。

27、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

28、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

29、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

30、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

31、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

32、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

33、欲学无上菩提，不得轻于初学。

34、下下人有上上智。

35、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

36、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

37、佛向性中作。莫向身外求。

38、心平何劳持戒，行直何用修禅。

39、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

40、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

41、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

42、诸佛妙理。非关文字。

43、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

44、心迷法华转，心悟转法华。

45、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

46、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

47、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

48、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

49、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

50、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

51、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

52、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

53、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

54、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

55、诸法寂灭。有何次第。

56、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。

57、道由心悟。岂在坐也。

58、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

59、于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。

60、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

61、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

62、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

63、我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。

64、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。

65、关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。

66、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。

67、一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

68、一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。

69、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。

70、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

71、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

72、知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。

73、欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风，四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。

74、生死涅槃，犹如昨梦。

75、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。

76、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。

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