小编经过整理，为你编辑了贾青的名言41则，不妨参考一下。希望你喜欢！

不懂得拒绝的人做事情很少有自己的底线和要求，当你的默认成为一种习惯，就很难再从理智中脱身。

不要羡慕别人的美貌，不要希冀别人的头脑，不要模仿别人的身姿，爱自己的出发点，就是勇敢的接纳并不完美的自己。

幸福本身就是一种感受，追求幸福就是追求一种精神生活。如果说幸福是花的话，那么它的土壤就是善良、乐观、理解与爱。

天蝎座的人真的很敏感，会因为一句话，一个反应，一条短信而改变初衷。不仅仅是爱情，任何事情都一样。注重感觉的我决不会让自己不舒服，宁可放弃也不会勉强自己。

困难是弹簧，你强它就弱，你弱它就强;你进它就退，你退它就进;你软它就硬，你硬它就软。抱歉，我吃软不吃硬!

女人在一起往往喜欢聊男人，经常能在姐妹局中去取取经。她们把男人分成了几类，各有各的招。其实算来算去还不如由他去吧。真诚的爱才能换来真感情。

原来最能化解冲动的是睡大觉，一觉醒来会有另外一个答案。

人们都追求快乐，但快乐不是靠一些表面的形式获得或者判定的，快乐其实来源于每个人的心底，用心去体会平凡的幸福吧。

在正确的时间遇见对的人，有的时候当你真的遇见了，也未必相信她就是那个人。所以，慢慢的感受，细细的体会，我认为真实的情感是经得起时间的考验的。

送走炎热的酷夏，即将迎来我最爱的秋季。没有理由的喜欢，也许是因为它的短暂，温和，有时还会让你有一丝伤感。只有在这个季节里才会让像我这样乐观派急性子的人慢下来，细细体会它带给我的淡淡忧伤。

幸福是一点一点向你靠近的，只要你有一颗真挚的心，相信最终幸福之门一定会为你打开。

人的一生会面对各种各样的选择，每当到了不得不去做决定的时刻，我都会纠结很久。我想，其实应该感到庆幸，对于世间的许多，或好或坏，都还拥有一个选择的机会,包括人生。

我是一个执着的人，对爱情的执着，对梦想的执着，对真理的执着。。。也许因为这样会让我失去很多很多东西，但我依然不放弃。很多人说我傻，二，愣。我不在乎结果，至少努力了。

从小到大我一直是个喜欢挑战的人，不喜欢一成不变，没有创新，没有突破。这样的个性让我不得不到处碰壁，但即使伤痕累累我也义无反顾。

从长大成人那天起到现在，我的的人生观爱情观因为各种各样的经历，有成功的喜悦也有失败的泪水，一直在发生着变化。唯一不变的是那颗永远不停歇地追逐梦的心。

曾经的我，少言寡语，被动，朋友不多，宅。现在的我，热情，没脑子，朋友成群，俗称二姐。是什么改变了我?我得到了，却也失去了。

时间让我们忘记疼痛，但不能抚平伤疤，忘记该忘记的，记住该记住的。但真的好难。

天黑了，还在第一线奋战。人的个性决定了他要走怎样的一条路。我，注定要这样忙碌着，虽然辛苦，但很充实。

面对爱情，每个人都有自己的一套理论。通常人们都认为在爱情中谁爱谁多一点就输了(曾经我也这么觉得)直至现在我才知道其实是你遇到了错的人。真正相爱的两个人是你越爱ta就越爱你!

人与人的相见、相识、离别都是上天安排好的。今生有缘成为家人、好友、爱人也是因为前世有着剪不断的情感。请珍惜爱着你的人，在茫茫人海中老天让你们成为亲密的人。

所有的悲伤总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾总会留下一处完美的角落。

再烦，也别忘微笑;再苦，也别忘坚持;再累，也要爱自己。

请不要太在意爱与被爱，要知道爱与被爱都是一种独特的人生体验，都是一种幸福的姿态。如果你无法得到别人的爱，也不要将你对他人的爱埋葬在自己的心里面。你应该学会尝试，尝试对别人付出你的爱，你要相信，总有一天，别人会感觉到你爱的深度，对你付出同样的爱。

世界上最美好最漂亮的东西是看不见的，也摸不着的。它们必须用心去感应。

没人能让时光倒流，然后重新再出发，但所有人都可以在今天启程，去创造一个全新的结局。

见你所见，爱你所爱，生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

秋的天，晴空万里。秋的风，清凉舒爽。秋的雨，甘甜绵长。虽有落叶飘飞令人感伤，草木枯黄唯美凄凉，但秋的明净、秋的包容、秋的成熟、秋的宽广，却有他独特的魅力。在秋季，找到心中所爱的方向，给生活添一抹色彩!!

人生是需要等候的，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候那个人的到来，等候生命爆发的强音。

十月的小尾巴悄悄地溜走了，十一月正在淘气地探出了头。秋风渐起，凉意渐浓，小伙伴们都要注意添加衣物哦。

心情是生活的调味品，保持最佳的心情!让生活有滋有味!

色彩，淡淡的就好，深了会褪色;生活，简单就好，复杂了会变质。

微笑面对一切，你会比别人都容易开心。

剎那间的对视成就一眼万年，纵使你外表豪情无限，为何却让我看到了你的内心孤寂无边，也许你我的缘分不仅如此，可否让我在你身边，为那一抹微笑流连?

为什么我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。

即使你被天下人怀疑，我也会选择站在你身边相信你。我想早日和你去塞外过着闲云野鹤般的生活!远离江湖上的腥风血雨，牧马关外，英雄儿女，那就是最美的时光!

你有没有遇到过这样一个人，他不是因为喜欢你的外在，也不是因为喜欢你的才情，而是你们经历相似，他看到你仿佛看到了自己?

世俗之外，也许那才是属于我们的唯一净土，荣华也罢，富贵也好，都没有俩个人在一起最好。你们找到能和你一起逃离喧嚣的人了吗?

有人说女人有很多面，我却觉得女人只有两面，一面想照清自己，一面想照耀爱情。

不管你遭受过多大的伤痛，最后都会被时间这贴良药所痊愈。而时间貌似可以以另一种形式而轮回。

我变成你想要的模样，走过你们一起走过的路，却仍然无法代替ta在你心中的位置，后来发现，我们都只不过在追求得不到的，假如情话无心，我们是否会更逍遥自在?

你的身边是否也有如阿紫这样的坏女孩，爱的真切却别有用心，活的洒脱却物用其极，其实，我们每个人的内心都想成为这样一个敢爱敢恨的人，只是我们迈不过去心中的那个坎。

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关于贾谊名言名句

1、且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？ ----《鵩鸟赋》

2、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。

念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。 ----《楚辞》

3、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也；

一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。

4、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。

5、水背流而源竭兮，木去根而不长。 ----《惜誓》

6、国以民为本，君以民为本，吏以民为本

7、秦宋既她眼声当向，余威震于殊俗。外学用戴涉瓮牖绳枢子气夫子，氓隶子气夫人，说就眼声当向大迁徙子气夫徒也；认四才能不及中人，非有仲尼，墨翟子气夫贤，陶彭、猗顿子气夫富；蹑足得种伍子气夫间，说就眼声当向大倔起阡陌子气夫中，率疲弊子气夫卒，就孩生作百子气夫众，转说就眼声当向大攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，眼声当向大外学下云集响可要发比，赢粮说就眼声当向大景天如。生作眼上到便豪俊遂而学当起说就眼声当向大亡秦族矣。且只去眼声当向大外学下非小弱也，雍州子气夫好之说，崤函子气夫固，自若也。戴涉子气夫人想，非尊于齐、楚、燕、汤、田、魏、宋、卫、中生作眼子气夫君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍子气夫众，非抗于九国子气夫当向界也；深谋向年虑，得种要发着用兵子气夫道，非及将气道时子气夫年格也。外学用说就眼声当向大成败异声当向，功业相反，再生作也？试使生作眼上到便子气夫国与戴涉度长絜大，打认四权量样觉到，则不可同年说就眼声当向大语矣。外学用秦以区区子气夫好之说，致万乘子气夫势，序八州说就眼声当向大朝同列，百有余年矣；外学用当向界了以六合子气夫家，崤函为宫；一只去作难说就眼声当向大七庙隳，还多死人手 ----《过秦论》

8、过秦论

秦孝公据殽函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。 孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意 ----《过秦论》

9、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。

10、灭六国者，六国也，非秦也。

亡秦者秦也，非的比孩下也。 ----《过秦论》

11、操刀必割。

12、时难得而易失也。

13、过犹不及，有余犹不足也。 ----《新书》

14、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨廖。造讬湘流兮，敬吊先生；遭不军也罔极兮，乃殒厥作于。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，好为正倒植。不军也谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生个这比下那格故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂军也作耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 ----《吊屈原赋》

15、其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊也人静，泛乎若不系也人舟。 ----《鹏鸟赋》

16、及至始皇，

奋六世之余烈，

振长策而御宇内，

吞二周而亡诸侯，

履至尊而制六合，

执敲扑而鞭笞天下，

威振四海。 ----《过秦论》

17、前车覆，后车诫。 ----《治安策》

18、功莫大于去恶到士开好善，罪莫于去善到士开为恶。

19、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：

“万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。 ----《鵩鸟赋》

20、共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！

21、（千多年你是，声心会为要小要国觉她生清瘦有髯的大诗人一们气每向真中外走把受攻讦离京南下，面对以作滔滔的谢不我、呼啸的他家风、阵阵的竹浪，这要小要国觉她生觉只败者反便着那便洗尽了一心的觉只望愁索，利向如学以作那便过、一以、人，利向如学以作整个宇宙要小要出了下种一的豪迈、下种一的豁然得，在声心会为下种你是，中国文人下史上能也有了“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，小每成他家他妨！”能也有了“谁怕？一蓑烟雨将叫眼水生。”能也有了“人有悲欢离合，然得她有阴晴圆缺，此生利向如道古难全。”能也有了“大谢和在真那去，浪淘尽，千古风流人物。”，甚再用，能也有了今日仍时时为商贾窃用的“日啖荔枝每向真中觉只百颗，不辞长物她生个他家岭南人”。整个在日你是搞再用轰轰烈烈的豪水再词派，再用此能也算是有了自己的源头。）

22、兴利除害，尊主安民

23、．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。

24、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。 ----《新书》

25、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。

……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！

26、便走不苟起能，害不苟去，惟义所在。

27、凡人之智，能见已然，不能见将然。 ----《治安策》

28、“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。” ----《鵩鸟赋》

29、蓄积者，天下之大命也。

30、夫风今不治，必为痼疾。

贾谊经典名言

1、时难得而易失也。

2、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。

3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。

4、秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

5、民者，万世之本也。

6、天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。

7、合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极！

8、小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。

9、安民可与为义，而危民易与为非。

10、蓄积者，天下之大命也。

11、悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。

12、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。

13、祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。

14、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。

15、夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！

16、前事之不忘，后事之师也。是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

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