为此,小编特意呈上“英国著名思想家弗朗西斯培根的至理名言关于读书和学识的”,相信你能从中找到需要的内容!
真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放,这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的 培根
讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利
友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。
一般来说,青年人富于直觉,而老年人则长于深思。
因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。
机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。
重复言说多半是一种时间上的损失。
叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。培根
大事要谨慎积极,小事得益小乐,不要大喜过忘。培根
人君之事,在于巧避和转移临近之难。培根
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。
无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
知识就是力量.
生活的理想,就是为了理想的生活。
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。
集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
人们愈是贤明,愈低着腰向他人学习。
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
只见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。
瓜是生在纯粹肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇,对既往的事岂能再去计较。
时间是不可占有的公共财产,随着时间的推移,真理愈益显露。
黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。培根
不能让贵族繁殖过快。培根
上流生活开放有序,不隐秘吝啬,礼贤下士,宾客茂盛,会引人到建立丰功伟绩上来。培根
最得力者是平时最致力投入者。培根
坐着做工者和户内技艺者,其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。培根
书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.
真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。
在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现;相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
读书使人成为完善的人。
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1、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 ————《培根论人生》
2、由智慧养成的习惯成为第二天性。 ————《培根论人生》
3、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
4、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。 ————《培根论人生》
5、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 ————《培根论人生》
6、幸运产生的美德时节制,厄运造就的美德是坚韧。 ————《培根随笔》
7、友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生,真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。 ————《培根论人生》
8、“结婚 之前,睁大双眼;结婚之后,半闭眼
9、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 ————《培根论人生》
10、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。 ————《培根随笔》
11、地位展示性格。
12、舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。
13、使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 ————《培根论人生》
14、一无所长的人总要嫉妒别人的长处,因为人的心灵不是靠自身的善滋养,就是以别人的恶为食。一个人缺此,必然要吞彼;一个人无望达到他人的长处,必然要压制别人的幸运来打个平手。 ————《培根随笔》
15、语言犹如展开的挂毯,心像意念都显得在其图案中,而思想则如未打开的挂毯,心像意念只是被裹在里面。 ————《培根随笔》
1、疑心病是友谊的毒药。
2、友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
3、临时结交的人,不能算是朋友。
4、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
5、如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.
6、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
7、友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。
8、生活的理想,就是为了理想的生活。
9、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.
10、读书使人成为完善的人。
11、真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
12、除了一个真心的朋友 人生大全之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
13、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹。
14、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
1、知识就是力量。
2、读书在于造成完全的人格。
3、时间是衡量事业的标准。
4、读书能给人乐趣、文雅和能力。
5、书籍是横渡时间大海的航船。
6、明智者创造的机会比他发现的要多。
7、重复言说多半是一种时间上的损失。
8、人们愈是贤明,愈低着腰向他人学习。
9、合理安排时间,就等于节约时间。
10、合理的安排时间,就等于节约时间。
11、活着就要学习,学习不是为了活着。
12、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
13、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
14、见思想如见其人,见知识如见其思想。
15、生活的理想,就是为了理想的生活。
16、天赋如同自然花木,要用学习来修剪。
17、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
18、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
19、若要进入学问的世界,必须像赤子一样才行。
20、读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
21、与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
22、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
23、读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。
24、做大官只为自己谋幸福,不如做大事为众人谋利益。
25、知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。
26、真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
27、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
28、首先细心思考,然后果断决定,最后坚韧不拔地去做。
29、研究真理、认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
30、有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。
31、研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
32、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。
33、时间是不可占有的公共财产,随着时间的推移,真理愈益显露。
34、有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化。
35、讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。
36、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露。
37、要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。
38、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
39、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应咀嚼消化。
40、求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
41、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
42、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
43、读书补天然之不足,经验补读书之不足。读书足以怡情,足以博采,足以长才。
44、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。
45、在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。
46、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。
47、一个正在顺着生活规律挺进的青年,首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
48、读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
49、一个如果没有浪费半点时间,那么,他的年纪虽然很轻,但也可算是活得很久的了。
50、读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
51、书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物,运送给一代又一代。
52、读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。
53、时间就像一条河流,它给我们带来轻的和膨胀了的东西,但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
54、读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。
55、青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
56、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
57、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
58、掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
59、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。
60、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
61、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
62、除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
63、人们独居和退隐时,最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时,最能发挥由读书而获得的能力。
64、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,/自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
65、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。
66、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。
67、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
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“生物技术会让人类失去人性……但我们却丝毫没有意识到我们失去了多么有价值的东西。也许,我们将站在人类与后人类历史这一巨大分水岭的另一边,但我们却没意识到分水岭业已形成,因为我们再也看不见人性中最为根本的部分。”----弗朗西斯·福山《我们的后人类未来》 基督教没有产生一条成道者的长链。弗朗西斯是基督
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1、读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。 2、知识就是力量。 3、生活的理想,就是为了理想的生活。 4、合理安排时间,就等于节约时间。 5、时间是衡量事业的标准。 6、读书使人成为完善的人。 7、真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。 8、
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