读《夏洛的网》有感(篇一)

在世界读书日来临之际，爸爸妈妈推荐我阅读了《夏洛的网》这本书。《夏洛的网》是一部描写友谊的童话，在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。当夏洛得知威尔伯即将被宰杀后，看似渺小的夏洛拼尽全力，成功营救了威尔伯，可夏洛的命运却燃烧到了尽头

夏洛为威尔伯织的网，不是几张不起眼的蜘蛛网，而是充满友谊的网。正是这张友谊之网，使威尔伯免于一死；正是这张友谊之网，体现了威尔伯和夏洛之间纯洁而善良的友谊。想到这儿，让我情不自禁地想起了我的好同桌小宇。我们是形影不离的朋友，每天都在一起学习、玩耍。记得一次体育课，我因为着凉的原因呕吐了，其他的同学都捏着鼻子溜之大吉了，只有小宇一点儿也不嫌弃我，他又是递纸帮我擦拭、又是递水让我漱口，最后还拼尽洪荒之力，把软绵绵的我背到了校医室。看着他满头大汗，我虽然鼻子酸酸的，但心里是暖暖的。自此以后，我们的友谊之网织得更牢了！

友谊如人生的甘泉，每个人都需要它。在《夏洛的网》这本书中，我体会到了友谊的可贵、懂得了友谊的无价。我明白了，一定要珍惜身边所拥有的友谊，努力织牢好朋友之间的友谊之网，让友谊之树常青、让友谊之花常开。谢谢你，《夏洛的网》！

读《夏洛的网》有感【篇二】

暑假里，我尽情地在书海里遨游。看了《夏洛的网》，里面有一群淳朴真诚的小动物，他们真挚的友谊，感动得我直想哭。

故事讲述了在朱克曼家的谷仓里，生活着一群可爱的小动物。当小猪威布尔刚刚到农场时，没有一个小动物愿意和他交朋友，而夏洛却愿意与他做形影不离的好朋友。没想到，威伯尔的命运竟然是成为熏肉火腿！夏洛告诉他，会救他。在威伯尔即将被农场主宰杀时，用网织出了奇怪的字，让人们以为威布尔是一只神奇的小猪。威布尔活了下来，而夏洛却到了生命的最后一刻，但为了不让威布尔难过，她告诉他，自己去了一个很远很远的地方，不久就会回来……

没错，这就是夏洛，一只忠诚的、愿意为朋友付出一切的蜘蛛！

生活在温床蜜罐里的我，也曾对夏洛的举动迷惑不解。是呀，到底是那股不知名的力量让夏洛为了拯救威布尔而不顾一切，而且是那样义无反顾，毫不犹豫，甚至牺牲生命，难道友谊就那么重要吗？啊！我明白了，是因为爱！我开心的跳起来，原来，是夏洛的话让我不再迷惑——“你一直是我的朋友，这本身就是你对我最大的帮助。我为你织网，是因为我喜欢你。然而，生命的价值是什么？应该怎么说呢？我们出生，我们短暂的活着，我们死亡。一只蜘蛛在一生中只忙于捕捉虫子，吞食小虫子是毫无意义的。通过帮助你，我才能试着在我的生命中找到一些价值。老天知道，每一个人活着时总会做一些有意义的事才好吧！”哦！我明白了，这就是友谊的真谛！夏洛用自己的生命织出了一张张爱心大网，是拯救威布尔的命运大网！

友谊是什么？它是春天，带给我们温暖的风；它是棉花糖，带给我们甜蜜的滋味；它是小鸟，带给我们动听的歌。友谊是美好的、神秘的、独特的。是一种强大的力量，这种力量能感化一切，是所有的事物都变得无比纯净。它如网、如风、如水……把我们连在一起，吹到一起，汇到一起，带给我们无尽的欢乐。

这时，我发现，我的好朋友们都是一个个夏洛，我感到无比幸福！这是一份多么可贵、真挚的友谊呀！

我找到了我的夏洛，你呢？

读《夏洛的网》有感(篇三)

上个星期我读了《夏洛的网》这本书，书中讲了，小猪威尔伯生下来就是落脚猪，在它快两个月大时，被送到谷仓里，到了谷仓的一个月里，所有的动物都不和它玩，小猪威尔伯过了孤独的两个星期。

一天，小猪发现了一张蜘蛛网，网上有只小蜘蛛，名叫夏洛，它俩很快就成为朋友了。小猪威尔伯和蜘蛛夏洛在一起有过很多动人的故事。最后，夏洛在度过一段美好的时光后，便死去了。

读了这本书，我明白了，我们一定要珍惜和亲朋好友在一起的美好时光，不然一切就来不及了。

去年，我和爸爸一起睡觉。第二天，我的爷爷就不见了。爸爸打电话问奶奶。奶奶告诉爸爸说爷爷在医院。过了几天，爷爷就去世了。我们一家人都在哭，眼泪都快流成河了——我的爷爷再也回不来了。

我们以后，一定要像威尔伯那样，珍惜亲情、友情，珍惜和亲朋好友在一起的美好时光，不然后悔就来不及了。

读《夏洛的网》有感【篇四】

这个假期，我看了两遍《夏洛的网》，还有根据这本书改编而成的电影，蜘蛛夏洛和小猪威尔伯纯真的友谊一直深深地感动着我，让我的心久久不能平静。

我特别喜欢蜘蛛夏洛，它给了威尔伯无条件的帮助和爱而不求任何回报在威尔伯差点被做成火腿时，夏洛想办法救了他，她在网上先后织出了王牌猪了不起等字样，从而改变了小猪的命运，但夏洛也由此油灯枯竭走到了生命的尽头。威尔伯伤心欲绝，但没有一蹶不振，而是在思念和感恩中继续抚养夏洛留下的孩子

这是一本关于友谊和生命价值的书，当我合上这本书时，心里就在想：为什么夏洛一定要帮助威尔伯，而不等待着自己的孩子们出生，快乐地和他们一起活下去呢？答案其实就在夏洛对威尔伯说的话中：生命到底是什么呢？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只顾忙着捕捉、吞食小飞虫是没有意义的，通过帮助你我的朋友，或许可以提升一点我的生命价值。

夏洛说的多好，活着就该做一点有意义的事情！从这本书中，我读到了友谊无价，也似乎明白了生命的价值。夏洛在帮助朋友时生命价值得到了升华，她永远活在小猪的心中，也永远活在我的心里。

读《夏洛的网》有感【篇五】

今天，我把《夏洛的网》这本书又看了一遍，这本书是伟大作家，来自美国的E·B怀特写的一本书，这本书里面写了动物一动物之间的友谊和真情，深深地打动了我。

《夏洛的网》这本书主要是讲，阿拉布尔先生的家里，一只母猪下了一群小猪，但最小的一只小猪，是一只落脚猪，卖不上价，所以阿拉布尔先生决定把这只小猪杀了，当它将要被杀了的时候，是阿拉布尔先生的女儿弗恩救了它。弗恩给这只小猪起名字叫威尔伯，威尔伯在弗恩的怀抱里生活了两个月大，因为饭量太大了，所以被卖到了弗恩的舅舅霍默·朱克曼的先生仓谷里。在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物。其中小猪威尔伯和夏洛成了的朋友。但是，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静，威尔伯将来会成为熏肉火腿。作为一只猪，或许只能被宰割了。然而夏洛说：“我救你”。夏洛用自己的丝在猪栏上织出了奇迹，也改变了威尔伯的命运，但这时夏洛的生命却走到了尽头。

我觉得夏洛很伟大，它为了自己的朋友，愿意付出自己所有的一切。我真是羡慕威尔伯，因为它有一个愿意为它付出，为它排忧解难的好朋友。

夏洛说的没错，一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助威尔伯，也许可以提升一点自己生命的价值。我要向夏洛学习，以后要多多帮助自己的朋友，多多关心自己的朋友和亲人。

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《夏洛的网》读书心得怎么写(篇一)

今年寒假期间，我按照老师的要求，认真阅读了《夏洛的网》这本书，读完后，我的心中不仅浮起了层层波澜，不仅为夏洛的精神所感动，也为夏洛的命运叹息不已！

《夏洛的网》讲述的是落脚猪威尔伯在主人朱克曼家的谷仓里与一群动物快乐地生活，并与蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊！然而当威尔伯得知自己未来的命运是成为熏肉火腿时，它悲痛绝望！此时，看似渺小的夏洛向它伸出了援手，夏洛用自己的丝织出了被人类视为奇迹和天意的网络文字，从而扭转了威尔伯的命运，并且让它在集市的大赛中赢得了特别奖，威尔伯也因此得以安享天年，而夏洛自己的命运却走到了尽头……

夏洛不辞辛苦，哪怕生命之烛即将燃尽仍然全心全意地救助自己的朋友，这种舍身忘我的精神多么让人感动啊！这让我们明白友谊的份量重于千斤！朋友之间就应该和睦相处、互帮互助。当朋友遇到困难时一定要挺身而出，不求回报！夏洛不正是编织这张友谊的网证明了它生命的意义所在吗？

《夏洛的网》读书心得怎么写【篇二】

今年寒假，看了《夏洛的网》这本书，里面的故事让我受益匪浅，深受感动。

《夏洛的网》在祖克曼家的粮仓里，住着一群小猪和其他小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了异常深厚的友谊。然而，威尔伯的未来和命运是成为一个培根和火腿。作为一只猪，威尔伯不得不在悲伤和绝望中接受这个事实，但他的好朋友夏洛特坚信它能救威尔伯。夏洛特吐出蜘蛛丝，在猪圈人物身上编织出人们称之为奇迹般的“线上人物”，使得威尔伯在市场上获得特别奖，最终得救。但此时，夏洛特的生命已经走到了尽头。

是的，正是因为真挚的友情，夏洛特的美好品质感动了无数读者。看到夏洛特在织网上的耐心和努力，我不禁为她担心，担心她会突然掉网。当我看到夏绿蒂安详死去的时候，我被她能够用一生的努力去实现自己的诺言所感动，流泪，非常敬佩她。看到夏洛特对威尔伯许下承诺后，我觉得一只小蜘蛛无法履行这个关于命运的承诺，但当我看到夏洛特想出这个好主意时，我又体会到了她的机智。

在我们的生活中，有一种无价的财富叫做“友谊”。如果我们的生活和社会中没有知心朋友，没有真正的友谊，那你会有多孤独！

记得有一次，朋友问我一道数学题。然而那个问题，花了我半个小时才想明白！我想：这是我劳动的结果，怎么跟你说呢？于是我向他挥挥手，说：“我也做不到。去问别人！”看着他离开，我感到很内疚。既然是朋友，就应该互相帮助，而不是为了一点利益斤斤计较。我看着他焦急的样子，赶紧上前说道：“刚才那个问题是我想出来的！来，我教你！”我耐心的跟他解释，遇到他不理解的地方，我不厌其烦的跟他解释了好几次，直到他完全理解。

看完这本书，我更加坚信朋友不计较得失，真正的友谊是经得起考验的！当一个朋友需要帮助时，我们应该及时伸出援手。我们应该用真诚和善良浇灌友谊之花，让它永存！

《夏洛的网》读书心得怎么写【篇三】

读了《夏洛的网》这本书，实在太令我感动了。

在一个仓库里，生活着一群动物。其中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是，小猪威尔伯就要变成熏肉火腿了，威尔伯悲痛万分。就在这时，渺小的夏洛说：“我救你！”于是夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网络文字，使威尔伯成了一只“王牌猪”，从而改变了威尔伯的命运。可夏洛的生命却已经走到了尽头。

让我感触最深的片段是：当威尔伯知道自己的未来将变成熏肉火腿而悲痛绝望时，看似渺小的夏洛却说：“我救你！”谁会相信一只蜘蛛却能改变别人的命运？“我救你”三个字出自渺小的夏洛之口，这体现出了他们的友谊是多么的深厚。只要朋友有困难，就得去帮助，彼此之间要情深意重。

我在生活中也遇到过这样的事，有一次数学考试，我忘了带尺子，可又要画图。于是我就向前面的庹胜伟借尺子虽然他也只有一把尺子。但却毫不犹豫地把尺子掰成两段，递给了我一段。我觉得这把断尺是最珍贵的，它体现了庹胜伟为对朋友的那颗金子般的心。我有这么好的朋友，我也要像夏洛和庹胜伟他们一样，当朋友遇到困难时，一定要竭尽全力去帮助。

《夏洛的网》读书心得怎么写【篇四】

我沉默了。

在看完《夏洛的网》之后，我沉默了。

这是一种震撼，不是简简单单的视听震撼，而是心灵的震撼。无法比拟的震撼。

我找不出任何一个形容词来形容夏洛和威伯尔的友谊。坚不可摧的友谊之类的词都太肤浅了。那是超越时间和生命的感情，那些美丽的回忆，无法代替的快乐，我相信都会永存于这两个好朋友的心中。

威伯尔是一只小猪，在那个谷仓里，他交到了第一个他真正的朋友——夏洛。夏洛是一只蜘蛛，一只普通的蜘蛛。也许当时的他们，只是因为寂寞、因为孤独才交的朋友吧。

这对朋友在以后的日子，互相陪伴，度过了许多美丽的日子。当小猪不可避免地要走向它一生的终点时，夏洛要帮助威伯尔，她不能眼睁睁地看着他死去。

夏洛用自己的爱，为威伯尔织了一张生命的大网。这张网救了威伯尔一命。可是时光荏茬，夏洛的生命就要走到了尽头。在她生命最后的时光里，她这样说道：你一直是我的朋友， 这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事。

夏洛过了不平凡的一生。她用自己的爱为朋友撑起了一片天空，她用爱的大网为威伯尔创造了奇迹，让他继续活了下去。这种友谊，是我们无法做到的。

有这样一句话：人的生命是由亲情、爱情、友情构成的。夏洛和威伯尔让我们看到了友谊的真谛：为朋友赴汤蹈火，在所不辞。

每个人在生命中都会有各种各样的朋友，这些友谊会给我们留下很多很多的回忆，它会随着我们慢慢老去，最后化为心中的一朵盛开的花。

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《夏洛的网》读书感悟(篇一)

今年寒假期间，我按照老师的要求，认真阅读了《夏洛的网》这本书，读完后，我的心中不仅浮起了层层波澜，不仅为夏洛的精神所感动，也为夏洛的命运叹息不已！

《夏洛的网》讲述的是落脚猪威尔伯在主人朱克曼家的谷仓里与一群动物快乐地生活，并与蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊！然而当威尔伯得知自己未来的命运是成为熏肉火腿时，它悲痛绝望！此时，看似渺小的夏洛向它伸出了援手，夏洛用自己的丝织出了被人类视为奇迹和天意的网络文字，从而扭转了威尔伯的命运，并且让它在集市的大赛中赢得了特别奖，威尔伯也因此得以安享天年，而夏洛自己的命运却走到了尽头……

夏洛不辞辛苦，哪怕生命之烛即将燃尽仍然全心全意地救助自己的朋友，这种舍身忘我的精神多么让人感动啊！这让我们明白友谊的份量重于千斤！朋友之间就应该和睦相处、互帮互助。当朋友遇到困难时一定要挺身而出，不求回报！夏洛不正是编织这张友谊的网证明了它生命的意义所在吗？

《夏洛的网》读书感悟(篇二)

今年寒假，看了《夏洛的网》这本书，里面的故事让我受益匪浅，深受感动。

《夏洛的网》在祖克曼家的粮仓里，住着一群小猪和其他小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了异常深厚的友谊。然而，威尔伯的未来和命运是成为一个培根和火腿。作为一只猪，威尔伯不得不在悲伤和绝望中接受这个事实，但他的好朋友夏洛特坚信它能救威尔伯。夏洛特吐出蜘蛛丝，在猪圈人物身上编织出人们称之为奇迹般的“线上人物”，使得威尔伯在市场上获得特别奖，最终得救。但此时，夏洛特的生命已经走到了尽头。

是的，正是因为真挚的友情，夏洛特的美好品质感动了无数读者。看到夏洛特在织网上的耐心和努力，我不禁为她担心，担心她会突然掉网。当我看到夏绿蒂安详死去的时候，我被她能够用一生的努力去实现自己的诺言所感动，流泪，非常敬佩她。看到夏洛特对威尔伯许下承诺后，我觉得一只小蜘蛛无法履行这个关于命运的承诺，但当我看到夏洛特想出这个好主意时，我又体会到了她的机智。

在我们的生活中，有一种无价的财富叫做“友谊”。如果我们的生活和社会中没有知心朋友，没有真正的友谊，那你会有多孤独！

记得有一次，朋友问我一道数学题。然而那个问题，花了我半个小时才想明白！我想：这是我劳动的结果，怎么跟你说呢？于是我向他挥挥手，说：“我也做不到。去问别人！”看着他离开，我感到很内疚。既然是朋友，就应该互相帮助，而不是为了一点利益斤斤计较。我看着他焦急的样子，赶紧上前说道：“刚才那个问题是我想出来的！来，我教你！”我耐心的跟他解释，遇到他不理解的地方，我不厌其烦的跟他解释了好几次，直到他完全理解。

看完这本书，我更加坚信朋友不计较得失，真正的友谊是经得起考验的！当一个朋友需要帮助时，我们应该及时伸出援手。我们应该用真诚和善良浇灌友谊之花，让它永存！

《夏洛的网》读书感悟【篇三】

读了《夏洛的网》这本书，实在太令我感动了。

在一个仓库里，生活着一群动物。其中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是，小猪威尔伯就要变成熏肉火腿了，威尔伯悲痛万分。就在这时，渺小的夏洛说：“我救你！”于是夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网络文字，使威尔伯成了一只“王牌猪”，从而改变了威尔伯的命运。可夏洛的生命却已经走到了尽头。

让我感触最深的片段是：当威尔伯知道自己的未来将变成熏肉火腿而悲痛绝望时，看似渺小的夏洛却说：“我救你！”谁会相信一只蜘蛛却能改变别人的命运？“我救你”三个字出自渺小的夏洛之口，这体现出了他们的友谊是多么的深厚。只要朋友有困难，就得去帮助，彼此之间要情深意重。

我在生活中也遇到过这样的事，有一次数学考试，我忘了带尺子，可又要画图。于是我就向前面的庹胜伟借尺子虽然他也只有一把尺子。但却毫不犹豫地把尺子掰成两段，递给了我一段。我觉得这把断尺是最珍贵的，它体现了庹胜伟为对朋友的那颗金子般的心。我有这么好的朋友，我也要像夏洛和庹胜伟他们一样，当朋友遇到困难时，一定要竭尽全力去帮助。

实用精选：读《窃读记》有感110字

读《窃读记》有感【篇一】

最近，我们学了一篇文章《窃读记》，读完以后，我有很深的感触。

《窃读记》主要讲了这样一个故事：作者放学后匆匆忙忙往书店赶的情景，还写了作者看书时的心理，最后，写了作者走出书店后的感受，并想起了老师的话。

书中的作者冒着被书店老板训斥和赶跑的危险，也要前往阅读。这一举动，恰恰说明了她是多么的热爱读书。然而，现在许多人家里都不缺书，那一本本的书堆起来就像一座座小山。但是，很多书却从来没有被翻阅，一直只呆在那被遗忘的角落。他们总这样说，每天工作、学习已经够苦够累的了，哪有心情去读书看报啊！我却不认同这种说法。因为，读书不但可以使人修身养性，还可以令我们增长见闻。何乐而不为呢？

我们要好读书，而且要读好书，因为读书会带给我们无穷无尽的快乐和收获。我们一起来读书吧！

读《窃读记》有感(篇二)

窃读记是林海音写的一篇关于自己小时候怎么偷偷的去书店看书，但是被人赶了出来的一段往事。

林海音从小就是一个很喜欢看书的孩子，但是在那时候，只有富有的人买得起书，林海音家里贫困，买不起书，在一家书店看书的时候被老板赶了出来，这家书店的老板有点看不起穷人，人家来看书不一定要买书呀，买书的人有时候只是为了装饰家里，显示自己很有才华，看书的人是为了学习，虽然他们有些买不起书，像林海音，这家书店的老板应该也没想到，林海音以后能成为一个鼎鼎有名的作家。

林海音小时候也是一个耍小聪明的人，比如在雨天，她躲在书店里，心里沾沾自喜：下雨天没雨伞的人来避雨，总不好意思赶人家出去吧？这样一来自己就可以多看一会儿书了，但是还得要人家看出她很烦恼：怎么这雨老下个不停呢？害的我都回不去了。自己饿的时候带一点花生米，边吃边看，这样就不会挨饿了。

读《窃读记》有感(篇三)

读了《窃读记》这篇文章我感觉到了，作者虽然没有能力购买书籍，但却用了窃读的方法阅读书籍，感觉到书带给她的快乐和惧怕。

在文章中，作者开门见山的写了书带给她的吸引力，让作者放学后的第一件事，不是与同学玩耍而是去窃读。读书给作者林海音的生活带来了无穷的快乐。但林海音却没有能力购买所爱书籍，只能窃读。这让我想起了她的国文老师的话：你们是吃饭长大的，也是读书长大的。通过这件事，我明白了：除了自身的物质需求以外，还需要精神。心灵的成长。

读了林海音的经历，让我想起了我的窃读经历：周六的晚上十点，妈妈催促我快点睡觉，不许看书了。我拿起正在看的《永远讲不完的故事》塞进衣服了，钻进被窝，把我的“衣服军团”安排好后，我便把手电打开大胆地看了。所谓的“衣服军团”就是我所有的衣服把他们堆在枕边，就可以高枕无忧了。

“书籍是人类进步的阶梯。”只有热爱阅读，掌握足够的知识才能实现远大抱负！

读《窃读记》有感(篇四)

学了《窃读记》这一课，我感到无比地惭愧。

这篇文章讲述了一个穿着朴素的小女孩，因为没有钱买书，所以常常到各家书店中，

贪婪地窃读。

现在，我们的条件好了，爸爸妈妈都会给我们买许许多多的书籍，可是有的人，把买来的新书还没有看一眼就摆放在书柜上，请你想想，书买来是让你摆好看的吗？当然不是，书籍中，蕴藏着许多丰富的知识，读了它，你要把它蕴藏的知识消化到脑子里去。

二年前，我生日，爸爸给我买了一套《百问百答》书。买来的那一天，我把那套书放进书柜里，直到今天，我连翻一翻都没翻。就在前几天，我爸爸的同事孩子生日，爸爸以为我已经阅读过那套书了，就拿去给他同事孩子当生日礼物。后来，爸爸知道了我还没有阅读这套书，批评了我，又给我买了一本小说，嘱咐我一定要好好地阅读。

读了《窃读记》这一课，我感到十分地惭愧！因为我和文中的小女孩相比，真的差太远了！

读《窃读记》有感【篇五】

今天，老师认认真真地给我们上了《窃读记》这一课!读了这一课后，我有感而发。

林海音奶奶小时候家里没钱买书，可是，他却非常喜欢看书。因此，他每天放学后急匆匆的往书店里跑，而不是往家里跑。

到了!到了!书店到了!她悄悄地踮起脚尖，暗喜没人注意，便从大人的腋下挤了过去。哎呀，他把自己的短发弄乱了。可是，你知道吗?他并没有整理自己的短发，而是在一排排花花绿绿的书里，焦急的寻找着那本书......终于，功夫不负有心人，他找到了!

这是一个爱看书的小女孩呀!林海音老奶奶是多么爱看书呀!虽然在这本书当中，我和他的年龄差不多大，但是，我和林海音奶奶比起来，我真是自愧不如呀!

刚起床，妈妈就叫道：“小雅，早上起来精神好，脑子清晰，好好写作业!”

“哎呀，我下去透透空气嘛!”

“不行，就早上脑子清晰，不可以偷懒!”妈妈生气的说道。

听了这话，我心里不情愿的想：下去运动都不让怎么这样嘛!

妈妈好像看透了我的心思，便温柔地对我说：“好吧!但是只能玩一小会儿!”

我连忙点头，兴奋地冲出家门，向终点奔去......

大约过了半个小时，我回来了，只见妈妈怒气冲冲地瞪着我大声叫道：“写作业!”

我感觉像是被一阵狂风吹了起来。过了一会儿，风浪终于平静了!

当我看到林海音老奶专心致志地看看书时，我的脸却红了......

看来，我要多向林海音奶奶学习呀!

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乡土中国读书笔记(篇一)

《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲授的“乡村社会学”的内容所写成的。他想通过此，追究中国乡村社会的特点。这本书不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。

《乡土中国》这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这句话是本书所有内容的出发点。乡土性并不是中国所有阶层的特性，但是却是传统中国最基础的特性。

关于这本书，费氏在这本书的后记中写道：“《生育制度》可以代表以社会学方法研究某一制度的尝试，而这《乡土中国》却是属于社区分析第二步的比较研究的范围。”它是费氏在“乡村社会学”课上所讲内容的整理，除后记外，全书共14部分：“乡土本色”略论了乡土社会的概况，为不甚了解乡土情形的读者简要搭建了中国乡土的框架；“文字下乡”与“再论文字下乡”两篇则从时间与空间角度分别阐述了传统乡土中文化的传递方式，从而引出礼治之适用于较少变动之传统社会和法治之适于变动较为剧烈之经济社会；“差序格局”、“维系着私人的道德”和“家族”三篇又成一体，通过团体格局与差序格局的概念来比较作为中西社会结构基本单元的团体与社区，并引申出了中西结构其本质的不同；“男女有别”、“礼治秩序”与“无讼”三篇承前之礼治话题，从立法角度来具体考察分析乡土社会的秩序；“无为统治”、“长老统治”、“血缘与地缘”与“名实的分离”四篇则通过考察乡土中权力的归属将权力分为四类：横暴权力、同意权力、教化权力、时势权力，横暴权力类于传统之军政权力，同意权力类于今之法治的和平暴力，教化权力类于宗教教化之权而时势权力颇有卡理斯玛统治之列；最后一篇“从欲望到需要”则从经济的角度，以其动机是否为单纯生存需求为界，辨析现代社会与乡土社会之经营目的的不同。

中国传统社会作为一个高度集权的的社会，中央集中了全国最高的政治经济文化权力。然而，从中央发起的改革却鲜有不失败的，更有些甚至直接威胁政权的统治，许多理论上明可强国富民的统治甚至直接危害了统治的根基。这使我们在反思体制的弊端时也不得不细细考察这一“千磨万击还坚韧”的基层社会，反思这些历无数政权更迭而依旧千年不倒的门阀其基石究竟何在，反思在显性的暴力政权下究竟还隐藏着哪些隐性权力或者权力集合。“以史为鉴”，不止是为了“知兴替”，更是因为今天的社会仍存留着无数传统的因子，今天的改革要想成功，就必须更深彻地了解这块土地的每一细微处及其产生根由，这样才能更好地对症下药，不至于闹出“无粥食肉”的笑话。

　

乡土中国读书笔记(篇二)

最近读完了费孝通的《乡土中国》，这是一本解读农耕文化下中国社会文化形态的书，处处充盈真知灼见，解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来源。特别是有过一段社会经历后读这本书，能帮助理解很多社会现象，产生共鸣。

中国基层社会是乡土性的，城市人不愿承认（他们认为乡下人土气），可他们不知，城市人也是从土气的乡土社会分化出去的。城里人嘲笑乡里人愚笨，事实上，城里人分不清韭菜和麦子跟乡里人不知道给车子让路的道理是一样的，都是缺少见识，并不是智力不及，因为在乡下不需要让车子这种智力。

很多事情都类似，比如现代社会电子产品的使用情况，需要的自然用得顺畅，没有需求的自然一窍不通。

而说到“私”这种性格特征，中国人自古以来都认为“各人自扫门前雪，哪管别人瓦上霜”，特别是一遇到公家的财产和设备，就觉得是免费的，都可以凑上一脚。这也是外国人一直以来对我们的诟病。

关于管理制度，法治在乡土社会中并不见得有优势。我们国家在战国时期就提出了法制治国，可两千年来依然是人治。因为乡土中国生活在稳定的圈子里，大家都是熟人，打个招呼就行了。这种生活背景下显然没有法律和合同之类东西存在的必要，因为法治是对陌生人的管理制度，只有整天要和陌生人打交道的现代人才需要。对中国人来说，分得太清楚未免伤了感情。

乡土社会的权力：横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力，这些权力结构只能慢慢改变，法律也是没有办法的。

在书中，也说到了中国式的婚姻，中国人的婚姻中不爱才是天经地义，夫妻之间的关系是合作关系，男主外女主内，各自管好自己的工作，一切相安无事。至于爱，同性之间才有，人们往往认为兄弟如手足，女人如衣服。非要寻找两性间的爱，也往往不在妻子身上找，而是到酒肆、勾栏之中找，而且往往成为一段佳话。

这本书尽管写得浅显明白，但是思想深刻，一个观点就能引申出一篇论文来，阅历多一些的时候会有更深的感触。

作为既接受了西方现代文化，又深受中国乡土文化影响的现代青年人来说，一边要应付现代文明，一边没法彻底清除深入骨血的乡土文化，内心难免会感到撕扯。我想，多一点自己的主张，少一点得失之心，总会在这撕扯中找到一条光明的道路的。那么，我们的生活也就变得豁然开朗，越来越顺利了。

乡土中国读书笔记(篇三)

人与人之间的生活总是充满争执的。或许是由于过于大声的外放音乐，或许是楼道内的阻塞物，又或者是装修时发出的巨大声响……这些每天发生的平凡小事，虽说不重要，却使我们内心烦躁。

像这样的矛盾之所以会发生，有诸多原因：其一，在于人非生而是社会的一份子。作为伪社会性动物，人本不习惯于现代社会嘈杂拥挤的大城市。因此会对陌生人感到淡漠，会为了一己之私而破坏公共设施，是因为本性如此。这是人的先天性因素，也是它使我们与周围人之间的冲突难以避免。

其二，在于社会中所存文化的影响。在《乡土中国》一书中，作者较为详尽的描绘了中国传统文化中极重要的一部分：“私”。“私”的含义，除自私之外，更在于由己推人的思维模式。对自己与家庭而言有利，却损伤社会利益的事，在这种思维模式之下，也因为公与私之间弹性可变而不再清晰了。至于社会上他人的问题，无人拥有的公共产物，这些都不属于普通人“私”的概念之类的事物，便因为这样的文化而被忽略了。

其三，在于中国乡土社会到现代社会的转变。在现代化的今日，虽然生活中多了许多高科技的产物，但人们的思想并没有像时代的浪潮一样飞速发展。即便是在上海这般的大城市中，依旧存在不少从过去遗留下来的问题。乡土社会中对于群己关系的界定，在现代社会的今日仍在发挥作用。而当源自礼治社会的规则运用于法治社会中时，便发生了矛盾与冲突。于是，扰乱人们正常生活的情况也发生了。

那么改变这一现状的方法又是什么呢？于我而言，所有问题的根源似乎都指向乡土社会中群己关系的认识与现代社会的生活方式间发生的冲突。问题的根源是在80年前费孝通先生所提出问题的后续。也就是说，乡土中国的社会惯性仍旧存在。

而现存的问题既然属于乡土社会的惯性，他便必然有消亡的一天。若说要用什么来加快去消亡的话，便也只能依靠人们最为熟悉的方法：教化了吧。但教化的手段，在今日则可以更为先进一些。不仅可以利用在路边随处可见的公告牌，也可以在互联网上进行相应的宣传。

我认为现在出现的许多矛盾证明了中国处于转型的路上，前文所述的问题终有一日会被解决，我们可做的便是加速这一进程。

乡土中国读书笔记(篇四)

费孝通（1910—2005）的《乡土中国》写作于上个世纪40年代，是他1946年在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”的讲义，次年出版。起初会长介绍这本书时，说是“一本通俗易懂的小册子”，“通俗易懂”和“短”这两个特点正是我喜欢读的，然而在之后读的过程当中，我发现并非我所想象的简单易读。在那些看起来通俗易懂的文字里面，其实蕴含着很深的社会学理论。读完这本书最大的感受，就是通过费老的分析，对中国社会在文化、家族制度、道德观念、权利结构、社会变迁等方面的特点，以及中国人骨子里的天性似乎找到了根源。下面我从印象比较深的几点浅谈对本书的理解。

熟人社会

费老在开篇就指出中国社会是乡土性的，乡村社会的人以农为生，世代聚村而居，人口的不流动形成了熟人社会，人们之间的交往依赖于熟悉和信任，行为依据也是从小习得的礼俗。乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会。费老还用“捆柴”和“水波纹”这两个特别形象的比喻，分析了中西方社会格局上的差异，让人豁然开朗。还有本书最后《血缘和地缘》一章，分析了在乡土社会中，由于社会的`稳定性和家族社群的生存模式，血缘和地缘是合一的，随着人口的流动和商业的发展，使得社会性质逐渐从血缘向地缘发展，但是，我想社会即使发展到今天，仍然不能完全抛弃血缘的影响。通过读这些，我对于中国社会为何如此注重人情、交清和人际关系有了更深的了解。

道德观念

书中谈到，中国人有“私”的毛病，的确，在很多外国人的眼里，我们中国人只有私德没有公德。但通过费老文中差序格局的分析，特别是他说“在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公”，使我对中国人“私”的问题有了更客观的理解。我们自古强调的是孝悌忠信仁的道德主张，靠着传统和社会公认的习俗、观念作为行为规范，因此在那个时代，造成了中国社会天理人情、三纲五常比法律更有效的局面，这也成为民主法治进步道路上的一大障碍。在《礼治秩序》《无讼》两章中，费老更深入的谈论了这些。

家族制度

费老在书中提出，“家”在人类学上的概念是：由亲子构成的生育社群。而中国家庭混杂了太多生育功能之外的东西，政治的、经济的、宗教的等等，由此产生了一些弊端，比如文中所说的：夫妻关系并不是家庭的主轴，从而造成了两性情感交流上的隔阂和淡漠。虽然没有经历过那种大家庭制度，但恰巧最近我读了同时代作家林海音（1918—2001）的自传体小说《婚姻的故事》，写的是中国30年代、那个新旧交替的时代里各式各样的婚姻故事。通过两书结合，我对旧社会的家庭和婚姻也有了进一步的了解。如今，中国社会的大家庭制度逐渐瓦解，大家庭逐渐被小家庭取代，但是我想大家庭制度的影响依然存在，小家庭又会产生新的问题。我觉得费老的观点在今天仍然十分新颖和实用，比如在一个家庭中，夫妻关系应该是第一位，多进行情感交流，把精力放在养育后代上，而不是专注于家庭之外的事情等等。

　

乡土中国读书笔记(篇五)

作者把中国乡土社会基本社群称作“小家族”，是从结构的原则上说明中西社会里“家”的区别。

家庭在人类学上指亲子所构成的剩余社群。亲子指结构，生育指功能。

但家庭也赋予生育之外其他的功能。氏族和部落有政治、经济、宗教等复杂的功能，我们的家也是这样。我们的家既是绵续性的事业社群，主轴在父子之间。在中国家庭里有家法，夫妻之间相敬如宾，女子有“三从四德”的标准，都是事业社群里的特色。

中国家的扩大路线是单系的，即只包括父系这一方面。根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学中称作“氏族”。

乡土社会中的家，在结构原则上是一贯的、单系的差序格局。

夫妻之间的感情淡漠，在作者看来，是由于把生育之外的许多功能拉入了这社群中去之后引起的后果。中国人在感情上，尤其是两性间的矜持和保留，也是在这种社会圜局中养成的性格。

实用精选：读《呼啸山庄》有感310字

读《呼啸山庄》有感【篇一】

我用了一个星期的时间看完了《呼啸山庄》。读完了这唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品。真是让我受益匪浅。

《呼啸山庄》《呼啸山庄》以一个陌生人闯入山庄为序幕，拉开一段故事的讲述。故事经历了大致三个阶段：人性的崛起，人性的坠落，人性的复苏。这本小说，以三个人的爱恋为主体横纵发展。该作品通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的： 第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。 第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。 第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。 最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。

当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。如梦初醒般的恍然大悟，尘世的喧闹过后，平静是如此的难能可贵。而这些，才是我们在现实中所应该寻找的东西。

最后的想法似乎淹没了她，她决定接受求婚，就在那晚，她的玩伴消失了。婚后生活是很幸福的，他很爱她，尽一切能力爱好保护她，虽然她在内心里，还是时时惦记着她的玩伴，想知道他现在怎么样了，可她怎么也找不出不爱她现任的丈夫的理由。他实在太好了，这十多年也许是她人生中最平静最美好的日子了。它是一本社会小说，表现了两种不同的生活方式的冲突，即一种较原始、散漫、自由的生活方式与一种近代的讲等级，讲秩序的生活方式的冲突，所以这本小说是对近代文明的控诉。

读《呼啸山庄》有感【篇二】

看完了呼啸山庄，感触并不太多。只是清晰的感到一种悲哀。为了那里面的所有人而感到悲哀。尤其是小凯瑟琳。她无力反抗，在那样的环境下，被逼下嫁给小林顿。我可以感觉到她最绝望最无助的就是 小林顿病入膏肓之时，她无力让她公公希思克利夫去叫医生。是的，她是爱她的，尽管他并不爱他，他根本就不知道什么是爱。亲眼看着自己爱的人那样子死去，连救治的努力都没有。她没有能力，只是附属品。没钱，没地，没力气反抗。她的意志完全被压制，有的只是服从。她改变不了屋子的主人，希思克利夫。我看到那种软弱与无助之后，才明白在那个时代那种环境下真的就 没有女子的立足之地。我想到了旧时代的中国，那些女子受到的压迫怕是更甚吧。婚姻不自由，还得缠足，还有多女侍一夫，封建的家长制，就如里头的希思克利夫，以他们绝对的权威去压制所有人……

庆幸，自己生活在了一个全新的社会，过去的那种黑暗历史一去不复返了。我们终于赢得了自由，终于有了自己独立的生活。我又想到了《平淡生活》里面优优的大姐，我可以理解她的无奈，没有钱，还病重。只有依靠那个为了钱不择手段的丈夫。她就是一个附属品，活着只是为了艰难的活着。可是我最痛恨的就是这种软弱并且依赖别人的女子，而她呢。居然可以绝情到对自己丈夫陷害自己的妹妹视而不见。她可怜并且无能，没有人能够救她，因为她自认为没有了丈夫她就不能生存了。所以，以后的我绝对不会当这种女人，要自己独立的生活，尤其是经济上要独立。不要靠别人，就算别人再好，也并非永远靠得住。所以，自己要对自己好，要好好的关心自己，而不是等待别人的怜悯。

读《呼啸山庄》有感【篇三】

读了这篇文章，我深深地感受到小小的邦迪非常的孝顺。他通过自己的努力，感动了店主，得到了店主的爱心。在善良的店主的帮助下，终于治好了叔叔的伤。可是现在的小孩都过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，尽情享受着父母的宠爱。他们不懂得回报，总觉得别人对他们好是理所当然的。再想想古时候“香九龄，能温席。孝于亲，所当值。”现在的我们真的有点太把自己当回事，忽略身边爱我们的人。从今以后我要多帮父母干家务，做自己力所能及的事，多多孝顺我那可爱、可敬的父母…

唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。

我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢?这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢?其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了!

《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢?首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉?勃朗特极丰富想象力;极强烈的激情;极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。

当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的`挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。

《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。

在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。

读《呼啸山庄》有感【篇四】

暑假有暇读了《呼啸山庄》这本书讲述了一个感人肺腑，催人泪下的故事，书中人物的坎坷经历及他们经受的痛苦使我有了很多感慨。

在生活中，人们大概都领教过痛苦的滋味。书中，深爱着对方的男女主人公被迫分开了。尽管他们那么希望生活在一起，但是，事与愿违，希克利不得不远走他乡，卡瑟琳却挽着别人的胳膊迈进了教堂……这一切固然使读者心痛，而沉浸于痛苦中的恋人们更是难以自拔！

对于他们的悲剧，我想说，应该把痛苦视作一种精神财富来珍惜！古人云：“哀莫大于心死。”一个“心死”的人如同行尸走肉，是无法体验到痛苦的，而没有痛苦，才真正是人生最大的悲哀！就像书中的希克利，他在卡瑟琳死后变得精神麻木，对任何人、任何事都失去了兴趣。唯一想做的就是报复。最后，一个人在病痛中死去——心死，多可怕的悲哀！

痛苦，是人类特有的`精神活动，是一种深沉的感情体验。它随着对幸福的追求而生，为幸福的获得铺设道路。饱尝挫折的痛苦，成功才会使你备觉欢欣。尼采有一句话：“一切痛苦都孕育着快乐”奥运会上，每当中华人民共和国国歌奏响的时候，所有的中华儿女无不心潮澎湃。要是没有场上痛苦的磨练，哪里会人领奖台上那激动人心的一刻？

痛苦中不仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古话：蚌病成珠，价格昂贵的珍珠恰是牡蛎休憩内病痛的产物。德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如珍珠之于牡蛎”法国作家福楼拜则说得更明确：“珍珠是牡蛎生病所结”，作家的文笔更是深沉的痛苦的流露，我国历史上，文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》……许多传世佳作都是作家在痛苦中写就。

李煜“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的不朽诗句，饱含了他亡国之痛的血泪，岳飞“仰天长啸，壮怀激烈”的《满江红》抒发了他报国无门的悲愤，这一个个的痛苦之中无不闪耀着创造的光辉。痛苦是昨天的遗产，同时也是今天的起点，关键看你是否珍惜这份痛苦，能否在痛苦中奋起。

每一个人的出世，都曾伴随着母亲的痛苦，我们的成熟也离不开自己的痛苦经历，曲折，加速着人意志的成熟，挫折，培育着人性格的完善，坎坷，锤炼着人品质的升华。戏剧家莫哀认为，痛苦是一位伟大的导师，它教会我们做人。确实，人生历程中的一切痛苦都在扮演着这样的角色。

由此可见，人生的痛苦不只是负面效应，它还可以分解为自省，可以转化为自强，可以升华为创造。朋友，当你面对痛苦时，不要认输，不要低头，在痛苦中拼搏吧！这必将是奋斗的幸福和人生境界的飞跃！

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