在浩瀚历史长河中有许多杰出的人物，给我们留下了非常多宝贵的财富。老子的名言值得每个人阅读学习，当你觉得静不下心来的时候，阅读名言可以带给你片刻的安宁。老子的的名言有哪句是您必读的呢？下面是励志的句子小编为大家精心推荐的“传递老子教育思想的句子”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

传递老子教育思想的句子【篇一】

1.知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

2.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

3.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

4.知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。

5.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

6.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

7.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之育之：成之熟之：养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

8.无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。

9.善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

10.是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

11.天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

12.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

13.圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

14.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

15.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

16.生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

17.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

18.善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老

19.祸莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

20.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

21.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

22.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

23.大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

24.大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ----《道德经》

25.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

传递老子教育思想的句子【篇二】

26.夫唯不争，故天下莫能与之争。

27.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

28.是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

29.圣人不仁，以百姓为刍狗。

30.物壮则老，是谓不道，不道早已。

31.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

32.见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》

33.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

34.常使民无知无欲。

35.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

36.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

37.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为

38.反者道之动，弱者道之用。

39.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

40.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

41.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

42.以其无私，故能成其私。

43.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

44.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

45.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

46.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

47.大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

48.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。

49.善行无辙迹，善言无瑕谪。

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学校黑板报关于老子思想的名句收藏四十五句

在人类社会发展的过程中，出现了无数杰出人物，对我们生活的世界有着非常巨大的影响。老子的名言值得每个人阅读学习，通过阅读名言，可以增加我们见识阅历，懂得人生的道理。那么有哪些值得反复阅读的老子的的名言呢？为此励志的句子小编特意整理了“学校黑板报关于老子思想的名句”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

学校黑板报关于老子思想的名句(篇一)

1.征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子

2.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

3.宠辱若惊，贵大患若身。

4.天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。

5.治大国，若烹小鲜。

6.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。

7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

8.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善矣。

9.将欲翕(合上)之，必固张之：将欲弱之，必固强之：将欲废之，必固兴之：将欲夺之，必固与之。

10.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见：自爱不自贵。故去彼取此。

11.以智治国，国之贼：不以智治国，国之福

12.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

13.昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。

14.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。

15.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

16.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

17.执古之道，以御今之有。

18.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

19.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

20.太上，不知有之：其次，亲而誉之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

21.故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

22.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

23.夫轻诺必寡信，多易必多难。

学校黑板报关于老子思想的名句(篇二)

24.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

25.江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

26.贵以贱为本，高以下为基。

27.慎始如终，则无败事。 ----《道德经》

28.祸莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

29.见素抱朴，少私寡欲。

30.天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。

31.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

32.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。

33.无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。

34.不出户，知天下：不窥牖，见天道

35.天下万物生於有，有生於无。

36.祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。

37.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

38.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

39.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

40.合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。

41.万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》

42.知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

43.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子

44.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

45.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

传递劳动最光荣的名句收藏四十四条

随着经济的发展，人们文化水平的提高，在我们的学习的过程中或者生活中，我们都应该看过劳动的名言，名言中充满智慧的魅力，是人类语言文学长河中一颗璀璨明珠。那么您知道的劳动的名言有哪些呢？励志的句子小编已为您准备好了《传递劳动最光荣的名句》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

传递劳动最光荣的名句【篇一】

1.培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁

2.劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第

3.劳动光荣，懒惰可耻。——刘奇林

4.我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 ——歌德

5.劳动最美丽。——曾能荣

6.劳动可以有益身心，锻炼自己的意志与毅力，从中还使自己的脑力、灵活力、操作能力增强，并还会在其中发现乐趣，使自己更加身心健康。——谭天富

7.劳动是人的本能，懒惰是人的本质。——唐良云

8.我觉得人生最大的光荣，莫过于劳动。——曾令英

9.勤劳的人生活好，懒惰的人生活苦。——杨 鹏

10.从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 ——贝齐里乌斯

11.家有万金，不如一技在身。——蒋深广

12.劳动让人生存。——马石林

13.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹

14.劳动使人光荣。——唐云琴

15.人的成功需要付出劳动，付出辛勤的汗水，只有劳动过，才会有收获，实现所追求的人生价值。——蒋艳霞

16.人生在勤，致富在技。——唐朝晖

17.劳动能唤起人的创造力。

18.劳动是快活的根源。

19.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

20.劳动是生命的源泉。——赵文艳

21.劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。——舍夫雷尔

22.劳动美丽人生。——莫 茜

传递劳动最光荣的名句【篇二】

23.劳动能创造财富。——郁玉莲

24.一份劳动，一份收获。——邹萍

25.劳动创造人生目标。——唐 芳

26.劳动等于口袋里装有黄金万两。——粟彬

27.不播种不长苗。——李继来

28.我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。——巴甫洛夫

29.有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

30.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

31.如果你不劳动就不会获得好处，你劳动了就一定获得一点利益，因为那是你用汗水换来的，你用起来才更踏实快乐。——蒋龙磊

32.劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。——歌德

33.劳动是义务，是成功的源泉。——唐 海

34.春天一堆粪，秋天满地黄。——李柏霖

35.只有人的劳动才是神圣的。 ——高尔基

36.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 ——卢梭

37.劳动，才有收获。——马 媚

38.劳动一生，幸福一生。——唐浩轩

39.世界因劳动而繁荣，人们因劳动而自强。——马 丽

40.我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。——奥斯特洛夫斯基

41.授汝千金，不如授其技艺。——唐四妹

42.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅

43.劳动是走向成功的大道。——杨礼恒

44.劳动果实是所有果实中最甜蜜的。——欧洲谚语

杜威教育思想名言名句_经典语录

杜威教育思想名言名句_经典语录_

◎儿童是最富于好奇心的，对于种种新知识、新思想，都很能以敞开的心态吸纳。
但倘若学校里的空气，是注重权威的空气，那么儿童则必定会依照老师说的，或是书上说的，去解释种种问题和现象。
于是，学校的教育空气就日趋死沉，人人都以为事情已经发展到了最后的地步，不能再有变化了。
种种知识也成了最后的，而不是再有增加了。
这种情况，对学校生活的阻碍极大。

◎努力求得孤立的知识，和学习的目的是背道而驰的。
我们使一个人与外界发生关系，也许能学会运动性的活动和感官兴奋，但是，我们不能使他理解种种事物在生活上的意义，而它乃是生活中的一部分。
我们可能获得代数、拉丁文或植物学方面的专门能力，但是不能学到一种智慧，它指导这种能力达到有用的目的。
只有通过从事联合的活动，一个人在这种活动中运用材料和工具，有意识地参照别人如何运用他们的能力和器具，他的倾向才获得社会的指导。

◎学校即是这样，科目如何定，如何教，历年相传，就会成为一种习惯的科目、习惯的方法，即便将来政治、经济有什么变化，它都置之不理，并与社会生活渐行渐远。

◎在传统的教育环境中，决定学校教育的主要因素是历史传统、模式、社会压力和教师个人与生俱来的独特才能。
这种环境中，有种很明显的趋势是，用直接而迅速地能产生成效的教学法所谓成效即是指课堂中静坐的秩序、学生的考试成绩等来评判教师价值的主要标准。

◎我们送儿童入学，想象中就是要他们系统地学习生活所必需的各种职业，但是绝大部分的学校在其教学方法和教科书中，却忽略了这一社会生活的基础。
这些学校不是把具体的工作和工作中的人的方面放在中心，相反却强调抽象的东西，结果使工作成为经院式的非社会化的。
工作于是不再与所有从事种种职业的人群发生联系，而成为孤立、自私和个人主义的。

◎公共学校是人类的最大发现，其他社会机关是医疗的和补救的，这个机关是预防的和解毒的。

◎学校的首要职责是在合作的和互助的生活中培养儿童，在他们身上培养相互依存的自觉性；实际上帮助他们调整自己，把这种精神贯彻到公开的行动中去。

◎虽然书籍和对话作用很大，但是通常过分地依赖了这些方法。
学校为了充分发挥它们的效率，要有更多联合活动的机会，使受教育者参与这些活动，使他们对于自己的力量和所使用的材料和工具，都得到社会的意义。

◎教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。

◎我认为每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。

◎学校的一个重大责任，就是进行社会改造，而这其中最重要的就是思想习惯的改造。
但社会里的思想习惯，恰恰是最能持久最不易改变的。
我们平常说的改变，无论校园内外，都是浅薄的改造，一旦外部的压力消失，每个人的思想习惯又会恢复到从前。
西方的一位学者说，假如给我管理欧洲学校三十年，我可保证让社会发生巨大的变化，其意识是说，学校教育要从改变儿童的内心开始，从改造他们的基本习惯开始，通过和平的方式，使儿童在自由活动、自由生发中渐渐产生社会改造的结果。

◎要想将社会改造成民主、共和的社会，一种方式是改造少数人，然后推而广之，使多数人接受并采用这种方式；另一种是从儿童的思想改造开始，进而推动种种的制度改造。
这种改造方式很和平，很自然，也很合乎民主、共和的意义，不像第一种方式是强迫的，是从上面加压的，所以，这一重任就落在了学校上。

◎我认为每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。

◎我认为教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。

◎教师的职责是了解在儿童发展的某一时期力求表现出来的是什么能力，哪一类活动能使这些能力有益地表现出来。

◎采用主动作业、自然研究、科学常识、艺术、历史，把单纯的符号和形式的课程降低到次要的地位，改变学校的道德风尚、师生关系和纪律，引进更生动的、富于表情的和自我指导的各种因素所有这一切都不是偶然发生的，而是出于更大的社会发展的需要。
现在要做的事是把这一切因素组织起来，理解它们的全部涵义，把它们所含的观念和理想彻底地、不妥协地在我们的学校制度中体现出来。
这样做意味着使每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动，并充满着艺术、历史和科学的精神。

◎所以，学校里的种种科目，虽然看似与目前的职业无关，但都与儿童的终生发展有关。
因此，我们要知道，现在学校中教孩子烹饪，制衣，并不是真让他将来做厨子或裁缝，而是在种种的职业的模拟中，与他的某种经验对接，为他的人生找明某种方向。
这个教育过程，带有试验的性质，其实正是科学教育的表现。
无论从个人的角度看，还是从社会工艺的前途方面看，这都是最有效果的。

◎学校既是一个雏形的社会，则它必须和工厂店铺有些互助的精神血统。
比如店铺的员工、学徒等，总要和学校保持一种关系。
这种人中，受过教育的，还要进行继续教育，使从前学过的不至忘记；没有受教育的，则应赶紧加快教育，或者上晚班，或者轮值，总之，他们可以一部分时间到学校，一部分时间在店铺做事。
如能长此以往，则必能促进社会上各种小工艺、小实业的进步。

◎长时期以来，人们表示要有意识地利用教育，使青年人在不应产生社会弊病的道路上开始，以消除这些显著的社会弊病。
同时，他们还设想使教育成为人类实现更美好希望的工具。
但是，我们无疑还没有实现教育作为改进社会的建设性媒介的潜在的功效，也还远没有实现使教育不仅阐明儿童和青年的发展，而且阐明未来社会的发展，这些儿童和青年将是这个未来社会的成员。

◎家庭是社会生活的一种形式，儿童在其中获得教养和道德的训练。
加深和扩展他的关于与家庭生活联系的价值的观念，是学校的任务。

◎我认为既然学校生活是如此简化的社会生活，那么它应当从家庭生活里逐渐发展出来；它应当采取并继续儿童在家庭里已经熟悉的活动。

◎哪里的学校设置了实验室、车间和园地，哪里充分地运用了戏剧、游戏和运动，哪里就存在种种机会，使实际生活的情境重现于校内，使学生求得知识和观念，并加以应用，使进步经验向前发展。
这样，观念就不是被隔离的，它们并不形成一个孤岛。
它们使平常的生活更有生气，更加丰富。
知识材料由于能发挥作用和指导行动，从而增添了活力。

◎教育将坚决地循着这样的方向前进：划定中学工作为普通训练及文化训练，付之以青春和生命力以使个性得到解放，为真正的自觉期，为感知自我与广大生活关系的时期；保留高等教育为专门训练，以强化专业知识及研究，使个体能将真理用在职业上。
所有人都有职业，只有那些淫逸的懒人，堕落的人，时髦且有闲和极穷的闲人才违反这条定律。
当教育不再忽视这一事实而完全坦白地承认它，并使课程和教法来适应它，学校才能说做到了自己的责任。

◎所谓普通训练、普通文化，应当是中学的职能（甚至包括大学的前两年）。
中学要使学生在多方面被接触、被刺激，使他们自己发现自己，使他们得到关于宇宙各方面的一个笼统的印象。
学生将由这种种印象，这种种推敲，进而了解自己和宇宙，继而才能知道自己的位置。
只要有一定的经济和教导，合理的组织课程，这样的教育预期可以在一个平常学生的二十岁或二十一岁时获得。
当一个学生终于发现自己以后，他就进入到使自己适合于生活职业的专门训练中，也就是大学教育阶段。
在此训练中，他的能力将得到最自由、最有效的表现。

◎学校中自古传下来的训练，都是偏于消极方面的，凡是心理上，或是品格上要受到训练的，不过是压迫和抑制天性的活动，所做的常与学生的所好背驰，高不高兴，都得去做。
有的时候，也有所谓的积极训练，但又把积极给误解了：以为脑中有若干的才能，若干的能力，都是可以拿来训练的，而实际上，这类训练既不足于陶冶心理，又对实利没有什么效果。
从训练中产生的最大流弊，就是无论面对什么科学或材料，学生都没有机会感受到它的意义和价值，做事没有自己的目的，只是为磨砺而磨砺，学生还会生出厌恶的心理，一看见某种科目，就觉得厌烦。

◎我们可以在学校造成我们所要实现的一种社会的缩影，由此塑造青少年的心灵，逐步地改变成人社会的更加重大和更难控制的特征。

◎校内学习应与校外学习连接起来，在两者之间应有自由的相互影响。
只有当其中一方的社会兴趣和另一方的兴趣有无数接触点的时候，才能达到这个地步。
一般说来，学校之所以和社会隔离，主要原因在于缺乏社会的环境，有了社会环境，学习就是一种需要，也是一种报酬；学校既与社会隔离，学校里的知识就不能应用于生活，因此也无益于品德。

◎理想的学校应该有调和新旧社会，使两者打成一片的责任。
但是，有什么方法，能使儿童在受教育的时候，一方面保存旧有的教化，一方面还要能适应乃至改造现有的环境呢？这个问题，再具体说，即一个生活于现代社会中的人，应该有什么样的心理态度，以作为民主社会的基础？简单说来，有四点最为重要：公开心(。
penmindness)、目的(purp。
siveness)、责任心(Responsibility)和欣赏（Generalappreciation）。

◎所谓公开心无成见的习惯就是心境廓然大公，对于种种事物，都具有同情心，好像与之俱化，一切新思想、新现象，都很容易感觉，而不是一颗麻木的心、一颗闭塞的心。
心是公开的，能吸收外界的很多信息。
但有人会说，这样的公开心会有一种流弊，就是对于外界的现象，无论好坏，一概吸收，所以这就涉及了我们主张的第二点目的老师也好，学生也好，对待问题必定要有一定的倾向，然后，所吸收的东西才能彼此关联，彼此融通。
这种目的是人人都应该有的，贵族政治和民主政治所不同的地方，正在这里。

◎公开即能生长、发展之意，假使我们的心被束缚住，被闭塞住，就不可能做到公开。
儿童的初心，都是很公开的，能吸收种种新知识，脑袋中没有丝毫成见，他们最好的状态就是公开心永远保持着，而没有被外界遮蔽。
公开心有两个方面，一个是消极的，就是打破旧有的种种隔阂、成见和观念。
一个是积极的，即对于新观念他人的需要有一种同情的反应。
很多人往往缺少同情心，对于他人的要求漠不关心，这就是很狭隘的心理了，当我们常常能关心他人的需要，实际上就可使自己的心变得更开阔、更伸张、更包容。

◎贵族政治是少数人有目的，他们为多数人定下计划，并叫多数人遵守和实行；民主政治、民主社会睁恰不同，人人都可以有自己的目的，人人都能自己制订计划。
第三种心理态度是责任，即民主社会里人人都应当负起自己的责任，做事有功有罪，都要自己担负。
最后一种是欣赏，即人人都可以欣赏高尚与优美，人人都可以受到教育，人人都可以欣赏和评判，并且这种能力是普及的。

◎对于学校所做的，是否就是人民要它做的这一问题的回答，要由人民要什么来决定。
学校不能够全部做到人民所希望的，除非人民的需要中有一种统一的、有组织和系统的要求。
缝纫机刚刚发明时，为了将它介绍给社会，经纪人甚至需要打破人家的房子。
假如人民需要缝纫机的话，他们也并不知道他们的需要。
在教育中，也有这样的困境，人民也许正迫切需要一种他们并不知道的教育。
学校对社会的职能就是要传递新观念、新概念，帮助人民对现代生活的基本需要和如何去满足这一需要，产生一个更加清晰而有系统的观念。

◎对于教育中的所有困难，坦白地说，这都是二元论的旧时代的产物。
这个社会在实际上和在政治上都是二元的，它在不同阶级间划下了清楚的界限，它在心智上将心和物分离。
社会民主就要打破这些二元论．要让所有人共同来承担，共同来工作，共同面对命运。
现代的学校如果不能顺应这一趋势，不能弥补不同阶级间的分歧，不能消除种种二元论，那它就是失败的。

◎我们应注意关于学校采用各种不同形式的主动作业这一重大的事情，通过它们，学校的整个精神得到新生。
它使学校有可能与生活联系，成为儿童生长的地方；在那里，儿童通过直接生活进行学习，它不只是学习课文的地方，这些课文对于将来可能从事的生活来说，乃是抽象的和间接的东西。
这样的学校有可能成为一个小型的社会，一个雏形的社会。

◎柏拉图哲学的失败，从以下的事实可以了然，就是他不信任。
教育的逐步改进能造成更好的社会，然后这种更好的社会又能改进教育，如此循环进步以至无穷。

告诫父母教育子女的家训金句收藏(60条)

家训是中国传统文化的一部分，家训是一个家庭的精神文化，能够深深影响着孩子品行与教养。对你影响最大的家风家训是什么？下面是励志的句子小编为大家整理的经典家训句子，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

告诫父母教育子女的家训金句(篇一)

1.廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。

2.肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。

3.静坐常思己过，闲谈莫论人非。

4.忧时勿纵酒，怒时勿作札。

5.说一千道一万，不如踏踏实实干。

6.儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。

7.不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。

8.不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

9.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

10.儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

11.平生不作皱眉事，世上应无切齿人。

12.尊师而重道，爱众而亲仁。

13.泯躯而济国。

14.见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。

15.器具质而洁，瓦缶胜金玉。

16.父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

17.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

18.治家者最忌者奢。

19.不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。

20.长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

告诫父母教育子女的家训金句(篇二)

21.无瑕之玉，可以为国器：孝悌之子，可以为国瑞。

22.侍亲以得欢为本。

23.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

24.读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。

25.勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。

26.假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。

27.阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。

28.男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。

29.学会放弃，懂得珍惜。

30.贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。

31.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

32.应知学问难，在乎点滴勤。

33.百善孝为先。

34.行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。

35.不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。

36.当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？

37.干本份活，行侠义事，做正直人。

38.做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。

39.勤俭持家，遵纪守法。

40.家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

告诫父母教育子女的家训金句(篇三)

41.勿营华屋，勿谋良田。

42.处事要公心，办事凭良心，待人讲爱心，对己要宽心，遇难树恒心，做事有耐心，万事能如意，水到就渠成。

43.素食则气不浊：独宿则神不浊：默坐则心不浊：读书则口不浊。

44.待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。

45.才智英敏者，宜加浑厚学问。

46.居心平，然后可历世路之险。

47.淡泊二字最好。淡，恬淡也，泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念，此心多少快活！

48.重孝重道，互敬互爱，不贪不懒，健康平安。

49.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

50.进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。

51.祖宗虽远，祭祀不可不诚。

52.“孝”字当头；“礼”字在后；“净”字压轴。

53.勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。

54.为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，须以量容人，常视一家如一身可也。

55.家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。

56.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

57.有德才有福，有爱才有家。

58.子孝孙贤，夫尊妻荣，勤劳节俭，家和业兴。

59.顾客至上，礼貌待人，诚信经商，公平交易。

60.毋令长者疑，毋使父母怒。

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