很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。~~这种风格的句子喜欢吗？考虑到你的需要，编辑特地编辑了“罗翔老师经典语录合集21句”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。此外，关于语录，您还可以浏览感恩人生的经典语录。
1、当我看到某些人占有了更多的资源，内心会感到不公平，例如华融的赖总，墨西哥的古兹曼，他们同样会有低级欲望，但对方通过不公平不合法的手段，可以占有一般人占有不了的资源和权力，从而获得了很多无论高级欲望还是低级欲望的满足。
2、更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
3、十年寒窗无人问，一举成名天下知。
4、你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。
5、历史的经验告诉我，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。
6、对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。
7、见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
8、即便是刑罚，也是希望在惩罚的基础上能够让罪犯洗心革面，重新做人。
9、如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。
10、“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。”
11、“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”
12、永远要对自己的偏见、伪善和盲目保持警惕，因此也必须要去倾听对立观点，狐狸而非刺猬是我一直的追求。人们很容易站在道德制高点上开启批评模式，但是我们必须认识到，我们没有我们想象中睿智，我们所有的观点可能都带有偏见。因此，虚心地倾听对立观点，即便是刺耳的意见永远是必要的。
13、我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。
14、有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。
15、“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”
16、托克维尔曾经警告我们：谁要求过大的自由，谁就在召唤绝对的集权，如果你可以随意处分你的身体，一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价
17、爱不是感觉，是一种永恒的委身。
18、我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
19、“今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。”
20、“真正的爱，一定与责任，与克制有关。”
21、很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。
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对罗翔老师有一种由衷的敬佩，他曾入选法大历届最受本科生欢迎的十位教师和法大首届研究生心目中的优秀导师。你知道罗翔老师的经典语录都有哪些吗？小编为大家整理了关于罗翔老师的经典语录，欢迎阅读。
1. 不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。
2. 律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
3. 一种行为虽然侵犯了法益，但如果这种行为在伦理生活中，是被鼓励的，那无论如何他都不是犯罪。法益作为入罪的基础，而伦理作为什么呢，出罪的依据。所以三观要正，要尊重普通人的常情常感。
4. 当你觉得这个世界，有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念叫做什么？叫做正义。如果这个世界上没有正义那么说它不正义就毫无意义，而我们正是相信这个世界上有正义，我们要用我们所学习的法律知识。
5. 当你觉得这个世界，有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念叫做什么？叫做正义。如果这个世界上没有正义那么说它不正义就毫无意义，而我们正是相信这个世界上有正义，我们要用我们所学习的法律知识。去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心不疲倦我们尽力而为。
6. 一种行为虽然侵犯了法益，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。
7. 如果衣服出现了褶皱，我们司法机关可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出现了一个大洞，这个织布的工作是立法机关的事。
8. 人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的
9. 历史的经验告诉我，权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
10. 你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。
11. 古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话，他说我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。
12. 当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
13. 当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界没有正义，那么说它不正义就毫无意义。我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们学习的法律知识，去不断追寻正义。虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
14. 人生唯一确定的，就是不确定的人生
15. 如果衣服出现了褶皱，我们司法机关可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出现了一个大洞，这个织布的工作是立法机关的事——英国丹宁勋爵
16. 如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看分钟我就会开始玩手机，玩两个小时，然后把手机一摔。说我怎么是这种人呢，然后又接着看分钟，然后又干嘛，又看手机，所以需要受到限制啊，所以我现在看书一般把手机关了，我就把网络给砸了（笑。
17. 对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
18. 越能体现人性尊严的快乐越是一种最高级的快乐，因为它跟人的尊严是相关的。有很多快乐是放纵的快乐，是降低了人性的尊严。我们之所以读书行路，其实就是希望我们能不断享受高级的快乐。
19. 历史的经验告诉我们，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，问渠那得清如许，为有源头活水来。一次犯罪不过是污染了水流，一个不公正的司法则是污染了水源。
20. 不到万不得已，不应该轻易动用刑法的工具。
21. 我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平。所以这是为什么法律不是由专家说三道四的，老百姓是有发言权的，因为每个人都有朴素的正义感。
22. 越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。
23. 如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。
24. 对于私权而言，只要法律没有禁止的就是我们的权利，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的。
25. 法律的生命不在逻辑而在于经验。
26. 手段代表着正在形成的正义，和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。——马丁路德金
27. 一个社会定要对社会的弱势群体保留最基本的权利，人类的文明是看这个社会有没有对社会的弱者有基本的同情和保障，这才是人类的文明之所在人类的文明不是弱肉强食
28. 如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
29. 法律的生命不在逻辑而在于经验——霍姆斯（Thelifeofthelawhasnotbeenlogic：ithasbeenexperience——OliverWendellHolmes）
30. 人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。
31. 古希腊哲学家爱比克泰德：我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，有谁来到这个世界上父母征求过你的意见？老实说我有时候也很羡慕别人的剧本，但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力的把你的剧本给演好。虽然很痛苦，但是只要努力演好你的剧本，在痛苦中也有精彩，每个人的人生剧本都是精彩的，都是独特的，不要去羡慕别人。
32. 一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
33. 对于私权而言只要法律没有禁止的就是我们的权利；对于公权而言只要法律没有授权的就是被禁止的。
34. 法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
35. 刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。
36. 法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
37. 古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过他说我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，各位同学有谁是自愿来到这个世界。有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。
38. 我始终认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观的，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。
39. 最好的社会政策才是最好的刑事政策——德国刑法学家李斯特
40. 罗律师这事你一定要帮我好好弄，最好动用一切的关社会系，我说打住我一个关系都不动用。我也不屑于动用关系，这违背我作为律师的操守。
41. 如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
42. 当司法权和立法权合二为一，独裁就不可避免，自由就荡然无存——孟德斯鸠
43. 看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
44. 你发现了意义，那你就会感受到意义，接着你会附加它意义，最后你就真的找到了意义。
45. 如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。
46. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。
47. 对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的。
48. 如果人没有管束自由一定会导致强者对弱者的剥削。
49. 越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。
50. 我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
51. 我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。
52. 克鲁伯林曾经说过：人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。
53. 希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
54. 法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
55. 古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过他说我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，各位同学有谁是自愿来到这个世界。有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学，有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本，老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本演好。虽然很痛苦但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中，也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，而每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人。
56. 各位同学有谁是自愿来到这个世界上来的？有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本。老实说我有时候也很羡慕别人的剧本，但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力的，把你的剧本给演好。虽然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的剧本，在痛苦中也有精彩。
57. 知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感
58. 每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人的剧本。
59. 只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。
60. 现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。
法律虽不是必修课，但你一定要知道，我们需要好好了解法律法规。罗翔老师是一个神奇的人，他会把法律课堂变得生动有趣。那么罗翔老师都曾说过哪些经典名句呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是励志的句子小编整理的“罗翔老师经典语录关于爱情”，仅供参考。
1.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
2.人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
3.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了伦理道德，如果一种行为是伦理道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。
4.你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。
5.这个世上最远的距离，就是知道和做到。
6.永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。
7.万物皆下品唯有读书高，书中自有黄金屋颜如玉千钟粟
8.我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦，但一定很独特并很精彩。
9.刑法的首要目的就是惩罚，就是报应，即便未成年人犯罪，也应该对其进行必要的惩罚。
10.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
11.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”
12.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
13.“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”
14.大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。这个世界上只存在一般人，大家设身处地
15.如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。
16.人类唯一应该恐惧的是恐惧本身。
17.当你享受高级快乐你并不会失去低级快乐。但如果你的眼目永远只关注地下，你不会知道向上看有多么的快乐。
18.人和人相处像刺猬一样，合在一起扎得疼，离开了又觉得孤独。
19.如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。
20.很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。
21. “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
22.“对于我们不可改变的东西，我们保持乐观，对于我们可控制的事情，我们要保持谨慎，对于不可改变的事情，愿我们能有个充实的心态接受。”
23.每个场域都有每个场域的一些基本的规则，这些规则没有人用条文的方式来规定，但是它存在于我们的社会规范之中，而你遵循这些规范，你才能真正的拥有所谓的自由，因为自由不是放纵的自由，自由始终是自律的自由。我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的标志不是积极的去张扬自己的权利，人成熟的标志是不断的对他人有同理心，换言之你要顾及到别人，这才是人成熟的一个标志。
24.唯有真理的光照，才能学会谦卑 ，走出自我的偏狭，而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。
25.一字为师，终身如父。
26.大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。
27.“后来我才想明白，与其担心未来，不如现在好好努力。 这条路上，只有奋斗才能给你安全感。”
28.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
29.当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
30.哲学：爱智慧，读书时为了吸收养分，培养人的智慧。
31.司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
32.最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
33.“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”
34.你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。
35.道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
36.我特别希望大家不要加入网上的辩论队，很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争，争了两天两夜，大战两天，熬夜PK啊，最后带着疲惫入睡。有意义吗？没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩，我就是说出我的观点。至于你能不能接受，我决定不了，我也不强求你接受。
37.磨刀恨不利，刀利伤人指。
38.因为人要接受事与愿违啊。我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后，接受它的事与愿违。
39.这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
40.你思想过深刻的东西，你说过深刻的东西，你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了。很多时候，这是一种自欺。
41.名誉失之易，而得之难。
42.法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
43.如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看5分钟我就会开始玩手机，玩两个小时，然后把手机一摔。说我怎么是这种人呢，然后又接着看10分钟，然后又干嘛，又看手机，所以需要受到限制啊，所以我现在看书一般把手机关了，就把网络给砸了。
44.为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。
45.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。
46.如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
47.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
48.一个理性的犯罪人不应该那么的矫情。
49.每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人的剧本。
50.乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。
罗翔老师的金典语录太多太多，十分幽默风趣，但是是非常专业，让普罗大众易于接受，是好事。如果你最近逛B站，刷微博大概率已经看过这个四处散发魅力的男人。那么关于罗翔老师经典语录大全有哪些呢？下面是由励志的句子网站小编为大家整理的“关于罗翔老师经典语录大全”，仅供参考，欢迎大家阅读。
1.其实大家会发现，读书是一个悖论。
2.最好的社会政策，才是最好的刑事政策。
3.“真正的爱，一定与责任，与克制有关。”
4.唯愿你我法律诸君有这样的勇气，不悲伤、不犹豫、不彷徨。
5.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。
6. 大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
7.法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
8.如果衣服出现了褶皱，我们司法机关可以用熨斗把他熨平。但如果衣服上出现了一个大洞，这个织布的工作是立法机关的事。
9.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
10.“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”
11.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢在我看来其实只是不学无术的一种体现。
12.“如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。”
13.拉德布鲁赫说：“自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”
14.“今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。”
15.一个社会定要对社会的弱势群体保留最基本的权利，人类的文明是看这个社会有没有对社会的弱者有基本的同情和保障，这才是人类的文明之所在人类的文明不是弱肉强食。
16.为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。
17.不到万不得已，不应该轻易动用刑法的工具。
18.“如果你的眼目只关注地下，你永远不知道向上看有多快乐。”
19.“我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。”
20.“你无需去留恋这个舞台，你只需要演好现在的剧本。”
1.“用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。”
2.当司法权和立法权合二为一，独裁就不可避免，自由就荡然无存。
3.“虚荣会带来痛苦，虚荣也不真实。”
4.对于私权而言，只要法律没有禁止的就是我们的权利；对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的。
5.“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”
6.“人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。”
7.“我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。”
8.法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
9.“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”
10.如果人没有管束自由一定会导致强者对弱者的剥削。
11.今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。
12.以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
13.“人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。”
14.法律的生命不在逻辑而在于经验。
15.“如果法律不能成为照进黑暗的灯塔，那至少也要发出守护人权的微光。”
16. 法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。
17.人类的思想家有两种：一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。
18.“刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。”
19.“法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。”
20.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
1.“人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。”
2.“对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的
3.在现代社会刑法有两个机能，一个是保护机能，一个是保障机能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一个刃，只砍犯罪者。现在是双刃剑，一个刃砍犯罪者，一个刃砍司法机关。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受约束的刑罚权力，权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。
4.“人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。”
5. 如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！
6.“人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。”
7. 有句法谚叫：法粘在骨头上。因为你是中国人，无论你到哪，我们都可以管你。
8. 美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。
9.任何解释方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是经验不是逻辑。
10.“你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。”
11. 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
12.人是目的，人不能纯粹是手段，所以我们禁止残酷不人道的刑罚。
13.手段代表着正在形成的正义，和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
14.“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”
15.一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法则是污染了水源。
16.“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”
17.梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”
18.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
19.“法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。”
生活里我们没注意过的法律小常识有许许多多，学好法律知识能给我们带来很多帮助。去试试罗翔老师的法律课程吧，耐人寻味又能学到很多东西。那么罗翔老师教给大家的人生道理都有哪些呢？为满足您的需求，励志的句子小编特地编辑了“b站网红罗翔老师的经典语录”，希望能为您提供参考。
1.虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。
2.真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。
3.首先从逻辑上，不正义在逻辑上有一个反对面叫正义，如果没有正义这个概念，那你认为一个事情不正义毫无意义。当你认为这个世界上没有绝对的对，也没有绝对的错，这个观点本身就是绝对的。
4.如果有一天你自己成为了犯罪分子，孤立无援无路可走，你就会明白为什么律师要为犯罪分子做辩护。
5.一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。
6.社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”
7.法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。
8.各位同学有谁是自愿来到这个世界上来的？有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本。老实说我有时候也很羡慕别人的剧本，但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力的，把你的剧本给演好。虽然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的剧本，在痛苦中也有精彩。
9.人生如尘土飘逝。追忆似水流年，回忆让人伤感但却又有前行的力量。每天都是一个礼物，让我们在回忆与期待中承受每天的苦楚，也感恩每天的幸福。有一天，我们都会来到尘世的终点，成为后人的记忆——《清明忆祖》
10.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。
11.我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
12.当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。
13.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”
14.读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
15.“我们的目标不是考满分，也不是考高分，我们的目标是通过法考。只要通过，低分飘过也很精彩。”
16.如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。
17.我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。
18.特蕾莎修女说：我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。
19.我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。
20.你能真正影响的人一定是你愿意在ta身上投入大量的时间，跟你有真正的接触。
21.读书行路是为了享受高级快乐，高级快乐不影响低级快乐。但是如果我们只关注底下，永远不知道向上看有多么快乐。
22.人见白头嗔，我见白头喜。
23.无论如何，善行都不能论以犯罪，否则违法就并非不义，反而成为荣耀了。
24.最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
25.城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。
26.一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
27.一个开放的社会像一张张开的嘴，在合下来的时候，一定要咬住某种坚实的东西。
28.很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。
29. “前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”
30.仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
31.克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。
32.“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能够始终的能够去向上而行，每个人都是这样走过来的啊。”
33.当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
34.别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，
35.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
36.用良知驾驭我们之所学， 而不因所学蒙蔽了良知。
37.人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
38.民众很多时候希望撇开程序，去追求他心目中的一种正义，而这种正义反而会导致一种非正义。比如：行侠仗义往往会导致冤冤相报，会酿成最大的灾祸。法律在很多时候就是为了追求秩序，我们就会认为只有在程序中我们才能达到一种可见的正义，一种人们可能接受的有瑕疵的正义。
39.这个世界不缺完美的人，这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。
40.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
41.名誉失之易，而得之难。
42.捧得高可能摔的重，接受一切命定，努力过好每天。人的精彩并不看其高处行走，而是看其低处的从容。
43.如果一个判决不能经过律师苛刻的挑剔，那么这个判决的公正以后一定会得到质疑。
44.每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
45.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。
46.惜花须检点，爱月不梳头。
47.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了伦理道德，如果一种行为是伦理道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。
48.如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！
49.罗律师这事你一定要帮我好好弄，最好动用一切的关社会系，我说打住，我一个关系都不动用。我也不屑于动用关系，这违背我作为律师的操守。
50.相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。
51.十年寒窗无人问，一举成名天下知。
52.为善最乐，为恶难逃。
53.你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。
54.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决社会生活矛盾，法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。
55.自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。
56.有句法谚叫：法粘在骨头上。因为你是中国人，无论你到哪，我们都可以管你。
57.所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。
58.快乐是不能走捷径的。
59.经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。
60.虚荣，魔鬼最爱的原罪。
法律虽不是必修课，但你一定要知道，学好法律知识是必须的。不如听一听罗翔老师的课程，跟着他一起学习法律知识。那么你可曾听过罗翔老师的“出口成章”呢？以下是励志的句子小编为大家精心整理的“厚大罗翔老师的经典语录”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
1.我小时候非常讨厌我的父母啊，见到叔叔阿姨就让我来叫叔叔和阿姨。我后来发现了慢慢的发现，其实人是很难发自内心的去尊重别人，所以所有的尊重其实都要是去训练。我的父母这样帮我，只是在训练我去尊重他人。
2.司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
3.刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。
4.大家都见过一些人，他们读过某些科目或者得到某一学位，便以不可一世的傲慢态度去炫耀学得的东西。我们为这样的人深感忧伤…他们误以为所积聚的见闻便是知识，把装腔作势的话语当做智慧。多么可悲。
5.培根说过：一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源，问渠那得清如许，为有源头活水来。如果刑罚权不受限制，那么一切正义，都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
6.一个开放的社会像一张张开的嘴，在合下来的时候，一定要咬住某种坚实的东西。
7.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。
8.在我的词汇中，我觉得勇敢是一个最高级的词汇。因为我自己不够勇敢，在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。
9.有句法谚叫：法粘在骨头上。因为你是中国人，无论你到哪，我们都可以管你。
10.拉德布鲁赫说：“自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”
11.亡命天涯，只是为了追寻你的足迹。却不想命运的捉弄，总是让你我天各一方。
12.康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。
13.“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能够始终的能够去向上而行，每个人都是这样走过来的啊。”
14.当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
15.无论如何，善行都不能论以犯罪，否则违法就并非不义，反而成为荣耀了。
16.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
17.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
18.我们做好一个角色，不是因为这个角色带给我们多大的幸福，而是让我们无愧于我们获得的幸福。
19.马丁.路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。
20.我想问各位同学一句话，当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是会有与“不正义”相对的一个概念，叫做“正义”。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。
21.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。
22.人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
23.昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。
24.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。
25.别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，
26.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
27.我特别希望大家不要加入网上的辩论队，很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争，争了两天两夜，大战两天，熬夜PK啊，最后带着疲惫入睡。有意义吗？没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩，我就是说出我的观点。至于你能不能接受，我决定不了，我也不强求你接受。
28.大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。这个世界上只存在一般人，大家设身处地
29.人和人相处像刺猬一样，合在一起扎得疼，离开了又觉得孤独。
30.“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的基础。”
31.知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。
32.6。我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。
33.你无需去留恋这个舞台，你只需要演好现在的剧本。
34.不要在自己支持的理论上附着过多的价值。
35.有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
36.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
37.道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
38.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
39.为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。
40.梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”
41.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决社会生活矛盾，法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。
42.我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。
43.人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。
44.任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
45. 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
46.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
47.我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。
48.如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。
49.首先从逻辑上，不正义在逻辑上有一个反对面叫正义，如果没有正义这个概念，那你认为一个事情不正义毫无意义。当你认为这个世界上没有绝对的对，也没有绝对的错，这个观点本身就是绝对的。
50.孟德斯鸠：“当司法权和立法权合二为一，独裁就不可避免，自由就荡然无存。”
51.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
52.柏拉图认为正义就是行为本身是正当的，而且通常能带来好的结果。
53.人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
54.虚荣，魔鬼最爱的原罪。
55.人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
56.十年寒窗无人问，一举成名天下知。
57.人生不能太过圆满，求而不得未必是遗憾。
58.但是在这种情况下你要怎么办，你只能勇敢面对你所出现的情景，并努力利用现在的情景去改变。
59.每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
60.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
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