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《三国演义》的阅读心得 篇1

小说《三国演义》阅读感悟范文800字例文精选篇1

三国有三奇，一奇为关羽，一奇为曹操，一奇则为诸葛亮。

孔明本来就年轻有为，再加上罗贯中小说里适当地添加上的文学色彩，自然就变得愈演愈神了。除了用错马谡外，几乎每次都是神一般的预言。可以说，刘备后半生的霸业和辉煌都是靠他拼出来的。但显然，诸葛孔明的那份精神更值得我们学习和怀念!

诸葛亮在我的眼里，最可贵的便是对国家的热爱和对君主的忠诚。面对南蛮的叛乱，他义无反顾地亲自前往，采用"攻心为上"的大方向一路平叛，最终让孟获心服口服地归顺;为了征服魏国的远大目标，他六出祁山，就算是昏君刘禅做出的无能决定，也没有过多的怨言，只想着忠君报国的他用行动证明了一切，最后却在军营死去，让人叹息不已。

诸葛亮不仅活着威震四方，死后同样余威不减。"死诸葛吓走活仲达"和"锦囊妙计"足以显出它的神机妙算。对司马懿的震慑更是巨大的。他甚至还造出了木牛流马、诸葛连弩，最令人震惊的是他竟料到了邓艾的死……他的一生的功勋和传奇般的色彩，实在是他人无可比拟的。

《三国演义》虽不是真正的历史文献，但具有很高的文学价值。作者罗贯中，以正史为框架，在十分丰富的民间传说的基础上，创作了这部巨著。通过历史真实和艺术虚构的合理处理，让小说深入人心。他将书中必要的细节全都事无巨细，把整个故事衬托得栩栩如生。巧妙地将一些神幻的事情结合在其中，更加表现了人物的传神和英勇形象，其中看到许多故事都耳熟能详，正是因为他们生动、形象，才在民间广为流传。

少年强则国家强。二十一世纪的今天，我们一定要多读书，读好书，好读书，养成良好的阅读习惯，提升阅读能力和知识水平，争当新时代好队员，这样才配得上新时代好少年的称号，只有多读书，扩展自己的知识，长大了才能成为栋梁之才报效国家。

小说《三国演义》阅读感悟范文800字例文精选篇2

狼烟纷起，战鼓擂响。箭在弦上，男儿为何不拔?塞北秋风，江南杏雨。江山如画，英雄为何不争?

佳人乱世，笑靥如花。倾城倾国，你却为何不得?

书中最令人扼腕的是刘关张这三兄弟。从桃园结义到赤壁破曹，从千里单骑到败走麦城，从长坡一吼到夜战马超。云长说：“即使大哥什么都没有，我也要去投奔他。”不论做什么都以他大哥为准，他可以对谁都不好可唯独要对大哥好。只因为他有义。他桀骜不驯却只对大哥忠诚，当知道自己的二哥被杀，就算打也好骂也好，这个仇我也要报。结果被手下所杀。这三人从书之头却没有走到书之尾。败走麦城，心不甘;身首异处，恨无奈;兄弟相死，泪满行。塞北风，吹散了他们的呼吸;古筝曲，叹不完他们的一生。他们兄弟之情所融合成的那一缕英魂。依旧是那么的有情有义，生死不分。忠诚之魂，永久不灭。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”诸葛孔明，人称卧龙先生，被刘备所感动，拜为军师。为表忠心，献出隆中对;为得赤壁之赢，孤身犯险，舌战群儒;为对抗司马懿，冒险一搏，演唱空城。统一全国是他毕生之梦，当刘备临终托孤时，他发誓定会辅助刘禅，完成统一大业。这个人，他本身就是一个传奇。最终油尽灯枯，耗尽了他全部的力气。即使身已死，可他对蜀汉之忠，对刘备之忠，永久不止。

他是英雄，有胆去刺杀董卓;他有志向，只为一统天下。雄心之魂，传古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位传奇之人，在三国之中，个个有雄心，可唯独他的雄心是那么雄厚，直抒扑面而来杀陈宫，灭吕布，就连袁绍，汉献帝之妃都成为了他的踏脚石。怎料谋事在人，成事在天，壮志却未酬，可时间是公平的，最后他的壮志化成一缕英魂，永久不灭。

大梦方醒，百年长，不过弹指一挥间。罗贯中以情为墨，以义为纸，拾起“人生壮志”这支笔写出了人物百叹。关羽的忠，为后人叹;诸葛的智，为后人敬;孟德的雄，为后人佩。他们有壮志，有情义，只最终逃不脱命运。罗贯中不禁写出了人物姿，更重要的是，留下了一缕英魂，或忠或义，或智或才，不过是这其中无数人的结合体罢了。

爱无痕，情无边。欢笑泪眼共床眠。

人已去，情却在。一寸离肠千万结。

时已逝，间无隙。一缕英魂到永久。

小说《三国演义》阅读感悟范文800字例文精选篇3

《三国演义》是我国长篇小说的第一个里程牌，描写了从东汉末年到西晋初年近100年间的历史风云。

《三国演义》是中国古代四大名著之一，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的故事。书中写的刘备，吕布、赵云、袁绍、周瑜，鲁肃，张飞、孙权、典韦，关羽，诸葛亮，司马懿这些人物给我的印象很是深刻。

书中给我印象最深的是关羽。他身在曹营心在汉、水淹七军、过五关斩六将、古城斩蔡阳，温酒斩华雄中这些故事都是耳熟能详的。最重要的还是他勇武过人，义重如山。

三国里最有智谋的非诸葛亮不可，因为诸葛亮熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，七星灯，以空城计退司马懿，以锦囊妙计杀魏延，这些是常人所想不到的，所以诸葛亮让我很佩服。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄，他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备这使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有诸葛亮，与诸葛亮誓不两立，周瑜还说：“只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。”后来周瑜又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，想把刘备留在东吴，东吴的天下也太平了。我感觉周瑜气量狭小，不像一个英雄。刘备很重视人才，起初赵云并不是刘备手下的大将，但他仍十分器重赵云，几次留他后，他终于归到了刘备门下。后来，多亏赵云单枪匹马从曹营救出了阿斗，才使阿斗脱险。所以这些事例让我知道刘备很重视人才，赵云对刘备很忠诚。

三国演义让我学到：要善于听取别人的意见，曹操赤壁之战之所以会败，我觉得还是因为曹操没有听取并接受别人的意见，所以让我知道一定要听取别人的意见。三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了进一步的了解。人要足智多谋，不能野蛮行事，做事还要三思而后行。

小说《三国演义》阅读感悟范文800字例文精选篇4

在中国五千年的历史长河中，涌现出了第一本长篇章回体历史演义小说——《三国演义》。《三国演义》是中国古代四大名著之一，它讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的故事。这本书塑造了近200个栩栩如生的人物形象，有神机妙算的诸葛亮、智勇双全的曹操、忠诚勇猛的关羽、武技超强的赵云等。当然，里面的故事也是十分有内涵。

其中，我印象最深的故事便是华佗为关羽刮骨疗伤了。关羽起兵攻打樊城，想拿下樊城，吓退敌人。不料刚抵达樊城门下，右臂上就中了一支毒箭。华佗听说关羽中箭，特意赶来为关羽疗伤。华佗看了关羽的病情，说要马上刮骨疗伤，但担心关羽害怕。关羽却说：“我视死如归，没什么好怕的!”说完便喝了几杯酒，开始下起棋来，让华佗开始刮骨疗伤。华佗用刀割开他的胳膊，刮骨头上的毒。但关羽继续镇定自若的下棋，好像刮骨这种钻心的痛不是发生在他身上，并没有露出痛苦的表情，华佗看了，很佩服他。我看了这个故事，也很敬佩关羽的勇敢、坚强、镇定。

想起来几年前的一个下午，我去牙科医院拔牙齿。那时的我，十分不愿意，害怕痛，在医院里哇哇大哭。妈妈不停地安慰我、劝我，可我就是不肯，害怕医生把钳子放到我嘴巴里。妈妈连拖带拉才让我进了诊室。进了诊室，医生要给我打麻药，我又紧张又害怕，又哭又喊，关羽那时连麻药都没有，可我就连有麻药都害怕得不得了，整个身体都在拒绝。现在想想，真觉得自己太不勇敢、太不坚强，有点胆小懦弱了。

我以后一定要改变自己，学习关羽镇定自若、坚强勇敢的精神与性格，坦然、坚强地面对困难，不要惧怕。同时，我们要取长补短，让自己变成更优秀的新时代少先队员。不学“以善小而不为，以恶小而为之”的侥幸心理，只学宽厚仁义的品质;不学关羽的骄傲大意，只学关羽的勇敢顽强。在这21世纪的新时代，我们要更加努力，学习英雄精神，争当新时代的优秀好少年!

小说《三国演义》阅读感悟范文800字例文精选篇5

名著，之所以被称为永恒的经典，是由于在浏览时，岂但能给人灵魂的浸礼跟心灵的慰藉，还会学会人各种各样的人生哲理和干人的情理成为人们成长说路上的老师和友人。

我们中华官族有四大名著，其中，我最爱好的就数《三国演义》了，从小时候的连环绘读利到当初的古文读标，我不晓得读了多多遍。从书中的泛滥经典人物中，我也学到了很多不一样的本事。

诸葛亮——冷静寒静。在这“空城计”中，诸葛亮点对司马懿十万雄师的压迫，卒临城下本人却只有二千五百军士，仍然镇静凉静，临危不治并想没空城计，应用司马懿多信的性情，使司马懿伏了怀疑，反而不敢入乡，诸葛亮就这样保住了城池。在我的成长路路中，面对危机时，我也要像诸葛亮一样轻着沉着，无所畏惧。

关云长——义胆忠心。该关羽被迫进进曹营，曹操三天一小宴，五天一大宴地接待他，还上马一锭金，下马一锭银，甚至还把赤兔这匹千面马迎给了他，可他依然“身在曹营心在汉”，一据说刘备的新闻就奔刘备而往，这是如许蜜意厚义啊!我想，看待大家的冤家和疏人，就应当有关羽这样的赤子之心吧!

刘备——礼贤下士。“三瞅茅庐”这可是一个有名的故事。刘备为了得到卧龙学生诸葛明，曾三次跋山涉水去到卧龙岗，蒙到礼遇也不在乎，末于在第三次等到了诸葛亮，过后，诸葛亮在睡觉，刘备就在门外站了一下战书这才睹到诸葛亮，才为三分地下击下坚名的基本。咱们在成长讲路上，也会碰到各种各样的我，擅待你的，曲解你的，甚至刁难你的，但只有有刘备这样一颗披肝沥胆对人的口，我想什么艰苦都能结决。

还有弛飞的精中有细曹操的雄才大详，赵云的刚劲英勇……这些己物栩栩如生，好像是身边的敌人一样陪同着我的成长。他们赫然的共性皆在人不知;鬼不觉中影响着我，辅助着尔，让我在当前成长的途径上不畏艰巨，迎刃而上，成替一个实正的男子汉。

《三国演义》的阅读心得 篇2

世界著名家莎士比亚曾经说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。”的确，看书能带给我们许多好处。它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。在我看过的书中，《三国演义》印象最深。

三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

刘备是英雄吗?有人会说，他当然是英雄!刘备知道没有—个足智多谋的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事业的。于是他三顾茅庐，找诸葛老师来共谋大事，前两次拜访诸葛老师不在家，当刘备第三次找他时，诸葛老师却在午睡。刘备当时虽不算很有名气，却也是—个将军呀。而这位将军，却花好几个小时的时间等诸葛老师睡醒。这件小事，足以看出刘备的谦虚和明智。况且曹操曾对刘备说过：“今天下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这么说，刘备怎么会不是英雄?不过，我却有自己的—些不同的看法。且不说刘备没有强大的军队;且不说刘备没有稳固的地盘;且不说刘备没有太大的名气，刘备的人品也有点问题，吕布之死足以证明。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界。我相信大家读后也会颇有感悟。

《三国演义》的阅读心得 篇3

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

静心研读杜甫的《蜀相》，使人感慨万千，荡气回肠。

但是品味了《三国演义》，就认为真实的孔明与神坛上的那个诸葛亮反差太大。然而，令人奇怪的是，却没有人敢于在诸葛亮的问题上说实话。其实原因很简单：诸葛亮已经稳稳当当的屹立于神坛之上!历代知识分子对他只能仰视和崇拜。如果谁敢于用平视的眼光、用理性的态度来考察他，用历史唯物主义的观点来分析问题，别人就会误会你，认为你屏弃了中国人唯一的真正的宗教—“孔孟之道”。屏弃了中国人唯一的真正的宗教，就等于屏弃了在中国这块土地上的生存权。当时绝对没有“出国”这么一说，不从众就等于屏弃前途、屏弃生存。所以学者们只能把偶像捧得更高，既便有些批评，也只是在仰视的角度上批评。而付出的代价也是巨大的。诸葛亮是中国历史上的神，不能认清诸葛亮的真实面目，则不能认清三国历史的内在玄机，也不能对整个中国历史作出理性的审视。竖立起一座神像，付出的代价却是整个民族对历史的误会。而一个不能真正了解自己历史的民族，就是没有希望的民族。

诸葛亮是如何登上神坛的呢?这里面有很复杂的原因，分析其中奥秘，等于将分析整个中国封建社会的思想演变史，不能不说是一个浩大的工程。

诸葛亮显然是一个有远大政治报负的人。出山之前，按陈寿的客观记载，明明是“每自比管仲、乐毅”，而《出师表》中，却虚伪地称自己“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”一般不细心研读历史的人，很难发现这种心口不一的强烈反差。而以这种强烈反差为切入点，我们同时可以看出诸葛亮在其早年已展现出不凡的政治才能：在乱世，没有任何人能预言天下将归属何人。投身任何一个军阀集团，都同时面临着成王成寇的双重命运。于是很多人便随意地将自己的命运付之于未知的筹码，其原因可能是知遇之恩，可能是正义感使然，可能是利益的权衡，甚至可能是某种政治智慧。而诸葛亮是不会把自己的政治前途轻易地交给任何人，他天才般地选择了刘备，迈出了“光昭将来，刊载不朽”的第一步。其所做所为出于独具慧眼的眼力：看中刘备可靠的政治旗帜。抗拒住了一时名利的诱惑，投身前景并不算光明的刘备，这说明诸葛亮比别人更有远见，他追求的不是一生一世的功名显赫，更不是所从属政治集团的整体“事业”，而是“鞠躬尽瘁，死而后已”的万世美名。这种选择方法，如不加以分析，很容易为他的“表演”所迷惑，以为是一种“汉臣”的大公无私，实际上，这才是貌似大公的大私，远比追求个人物质利益的“自私”更加“自私”。同时，他也看中了刘备人才匮乏的现状将给自己提供无比广阔的发展空间。对待东吴的拉拢，他巧妙地回答：“孙将军可谓人物，然观其度，能贤亮而不尽亮，吾是以不留。”这几句巧妙的对答，加上以《三国演义》为标志的三国俗文化给人们造成的神化诸葛亮的思维定势，使人们往往对这句话的理解是孙权器量小，所以不能充分发挥诸葛亮的才能。这种论断显然是幼稚且无意义的。孙吴不能“尽亮”真正原因，用现在的话讲，就是“好位子都叫别人占了”。

面对人才济济的曹魏，诸葛亮则更是“立场坚定”。入蜀后，他曾为投魏的好友徐庶和石韬叹息道：“魏殊多士邪?何彼二人不见用乎?”一生一世具备一种领导艺术和政治智慧的诸葛亮，偶然有这么一次“真情”流露，便立刻暴露了自己“宁为鸡首，不为凤尾。”的价值观念。他为早年好友的“不见用”而遗憾，这种感情应该是真实的。但显然他更多地是庆幸，自己没有“伦落”到一个“多士”的势力集团，因而在刘氏集团中鹤立鸡群，一枝梨花压海棠。看到诸葛亮这一瞬息的真情流露，不仕吴的问题还需要更多解释吗?

曾有人根据三国志上关于诸葛亮“严法”的记载，断定诸葛亮“以法治国”，蜀汉是“法治化国家”。这显然是象牙塔中的书生之论。

从本质上看，“法治”是近代资本主义的产物，在中国封建社会，在毫无法治传统的中国，不论“严治”还是“宽治”都永远是地主阶级的政治斗争策略。“宽治”则是掌握政权的地主阶级集团收买另一个地主阶级集团的法宝，而“严治”作为一个掌握政权的地主阶级集团用来打击另一个地主阶级集团的手段，是掌握政权的政客打击其它政客的方法。诸葛亮的“以严治蜀”也是同样，它是诸葛亮用来打击益州土著集团，维护荆州集团统治权的工具，是用来打击持有不同政见者，维持诸葛亮一手遮天专权统治的手段。诸葛亮的“严法”恰恰是“人治”而不是“法治”。

擅权心强的诸葛亮，不仅大权独揽，甚至连小权都不肯放手，仗责五十以上都要亲自过问，他绝不允许朝臣们对自己稍不顺从。通过其炉火纯青的政治表演术，展现其维护统治阶级利益的工具的本色。诸葛亮不仅排除异已，而且还为自己树立了“刑法虽峻而无怨者”的美名。人们为了论证这一点，常常以诸葛亮的主要政敌的被废为例，如廖立、李严之被黜，习凿齿称之为“水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒”，但我们仍然可以通过蜀国官修历史的缝隙，看到诸葛亮是如何把自己化装成“水镜”的。

首先是李严受到惩罚。李严的失败，缘由是自己运粮不济，派人假传圣命，让诸葛亮退兵，而自己又假装不知道这件事情，最后诸葛亮拿出前后书信，李严只能认栽。从这件事看，似乎李严罪不可赦。一般人都认为诸葛亮明镜高悬，对犯法高官毫不留情。但从史料上一个个细节来分析，诸葛亮就再也演饰不了他一开始便对李严所抱有强烈的忌恨之心：

如李严被黜是建兴九年，在此之前的建兴五年，李严还是地位仅次于诸葛亮的顾命大臣，而诸葛亮在《前出师表》中，赞扬了一大群朝臣，而对李严这位地位仅此于他的重臣却只字未提。看来《前出师表》真是诸葛亮的“心声”!再会表演的人，也总会有一时放松，吐露心声，这使我们看到诸葛亮的阴暗面。

《三国演义》的阅读心得 篇4

光辉璀璨的三国时期，绚丽灿烂的历史篇章。一个个英姿勃发的豪杰开凿了历史的先河，演绎着虎威将军的忠勇节操，演绎着忠臣热血澎湃的报国夙愿，演绎着君主为拯救苍生的不屈不挠意志。三国时代，豪杰就如汹涌浪潮般涌现，豪气迸发，其中，关羽的“千里单骑寻主”，诸葛亮隐居山林时奏响《卧龙吟》尽情抒发怀襟的故事，刘备为匡扶汉室的坚定意志，最能让我触动心灵，最能让我涤荡心灵，最能让我净化心灵，让我产生深刻的感慨。

《三国演义》的第二十七回：美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将。美髯公即关羽，关羽荣获皇帝“美髯公”的称号，不仅仅体现了关羽的胡须因美而着称，而且因忠义盖世而着称。从过五关斩六将的故事情节里便可充分体现出来，起初，刘备溃败后投靠河北的袁绍，当时关羽也被曹军的重重包围下被迫暂时投靠曹操，还向曹操提出了条件：一旦知我兄长下落便要离开曹营。虽然曹操万分厚待他，他却无时无刻思念着自己的哥哥，身在曹营心在汉。终于有一天，关羽得知兄长投靠了河北的袁绍的下落，便骑着曹操赠予他的赤兔马寻主。尽管千里迢迢，也无法让关羽望而却步和感到乏力，尽管险关的障碍和守将的骁勇，也无法让关羽为之胆怯，尽管寒冬飞雪的严寒，也无法冷却关羽寻找兄长的坚定心灵。于是关羽便施展超脱凡俗的武勇，力挽狂澜地最终与兄长相见，重演昔日的桃园情谊。从这个故事里，让我见证了弟兄情长的浓浓情谊，让我见证到坚守节操的不屈意志，让我见证到对君主恩人日月可鉴的忠诚。关羽对恩人刘备的忠诚是值得借鉴和效仿的，导入我们的现实生活中，宛如作为孩子的我们要懂得对向我们施加恩情的父母感恩，报答他们的养育之恩，不禁让我对自己的不理家务，不服从父母的命令，放荡不羁感到深深地愧疚。

《三国演义》的三十七回：司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐。诸葛亮，古今流传着智慧的化身，神的象征。年少的他，隐居再清幽的林间，过着隐士的儒雅生活，羽扇纶巾的形象边深深地在我们记忆的脑海里荡漾着，他不仅仅拥有儒雅的节操，还拥有远大的报国夙愿，从诸葛亮愿意接受刘备的三顾之礼后，由《卧龙吟》便充分体现出他的夙愿了，那首《卧龙吟》不仅表露了诸葛亮的生活知趣，还抒发了诸葛亮的承载已久的报国怀襟。其中，“束发读诗书，修德兼修身，仰观与俯察，韬略胸中存。”表现了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林，凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟;丈夫在世当有为，为民播下太平春，归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民等句则尽情地抒发了诸葛亮满腔热血的报国热情，拯救人民和救济苍生的怀襟。尽管躬耕南阳，却寻访名师，修心养性，展望报效祖国的黎明之日，尽管隐居山林，却从未忘却国家的安危，尽管身份卑微，却拥有满腔热血的报国夙愿，拯救黎明百姓脱离苦海的伟大怀襟。诸葛亮的远大志向和报国夙愿，是值得我们效仿的，在现实生活中，我们要追逐诸葛亮的步伐，发奋读书，修心养性，树立报效社会和国家的宏愿。由此，不禁对自己的庸碌无为、毫无志向而感到深深地愧疚。

充分地纵观刘备的一生。刘备，拥有仁义之君的美称，他的政治方针就是以仁义布德于天下，以匡扶汉室救济于黎民。刘备为后人留下一个仁义、礼贤下士、求贤若渴的形象，虽然他的内心富含道德修养，拥有远大的志向，济世的蓝图，但是他却没拥有济世的才能，致使他的大半生历经坎坷，在他的峥嵘岁月里时常浮现着惨败的阴影，他历经过诸侯会盟的冷落，他历经过两失徐州的挫败，他历经过败走长坂的坎坷，多少的颠沛流离，流离失所，头发凌乱的经历映入他的眼帘。纵然刘备历经坎坷，但他在不计其数的坎坷跌倒中，从没因岁月的沉淀和坎坷的挫败而忘却心中承载已久的夙愿，以不屈不挠的意志追逐自己的夙愿，最终实现三分天下的壮举，铸就豪迈称帝的辉煌。刘备的一生，告诫我们：“树立了远大的理想后，尽管他人的冷眼与嘲笑，尽管荆棘的困扰，尽管挫败的坎坷，都必须以坚贞不屈的意志追逐它，唯有不屈不挠的意志，才能开辟辉煌的前程，唯有不屈不挠的意志，才能谱写绚丽的篇章，唯有不屈不挠的意志，才能迎接久违的黎明曙光。由此，不禁对自己的始乱终弃而感到愧疚。

读《三国演义》彻底地触动我的心灵，涤荡我的心灵，净化我的心灵，让放荡不羁的我懂得感激父母的养育之恩，让庸碌无为的我树立远大的志向，让做事始乱终弃的我意志变得更加坚定，懂得以不屈不挠的意志追逐自己承载的理想。

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