现在是一个写作的时代，写作文可以让我们的思维变得更加的灵活。写作文有什么好技巧？励志的句子特意收集并为您呈上“写秋水的作文”相关内容，敬请浏览以下网页内容！

写秋水的作文 篇1

课堂上我们得出结论，《秋水》反映了河伯这个人见识短浅等性格缺点。但是我认为它作为一篇寓言，它含有博大的道家思想。它的光辉不仅在文，还在思。下面是我思考的庄子在《秋水》表达的几点意思，与君笑纳。

三种境界

《秋水》讲述了河伯自认为黄河最美，但看到大海后自知短浅的故事。我认为庄子借用黄河和大海喻指三种境界。地，天，心三界。论宽广，地不如天宽，但天又比不上心自由。河伯之所以会自满，只因他只看到天(黄河)比地(小溪)宽，但不知心(大海)远。

庄子认为心是最自由的，它具有超越性，超越于万物，摆脱了宇(时间)宙(空间)的束缚，也就是无限。大海是心的境界，而小溪是地黄河是天。其中，地天是一般人能达到的境界，而心的境界只有少数生人才能达到的了。庄子向往这个境界，他其实也已达到。现在人们说的“心有多大，舞台就有多大”意思也差不多吧。

两种存在

除三种存在外，庄子还借用黄河和大海还说明了两种存在，即相对存在和究竟存在(相对真实和究竟真实)。我们要主义以个细节。河是水，它会流动。比如小河汇入黄河，黄河注入大海。也就是说我们讲小河美，黄河美时，它们已经变了，它也许还是美的，但是它们的美已经与我们赞美它们时不同了。因为它们会流动，它们的内部在一直发生变化。我们之所以看不到变化，因为它是以种动态的平衡。它们一直处于一种变化的状态，它们的美也是以个动态的美。这就是相对真实。永远恒一的美在自然界中是找不到的，“飘风不终朝，骤雨不终日”，万物都是不真实的。那么有没有究竟真实的事物呢，有的，庄子说的是海(道)，就是道，只有道是究竟存在即永恒，而其它一切都是由道衍生出来的，都处于变化之中。就向黄河终究要注入大海，而大海不会复返黄河一样。

对儒家的讽刺

《秋水》中河伯说过，他曾听人小看孔子的见闻，当时他不相信。从中可以看出：1：河伯开始不相信说明儒家在当时是有一定地位和社会影响力的，这和历史上战国时儒墨是显学不矛盾；2：从中我们可以看出儒家在庄子心中地位并不高。我想在这里庄子借河伯之口是想说明他的治国主张。即无为。其实诸子百家公认无为而治是治国的最高境界。无为废，有仁；仁废，有义；义废，有礼：礼废，再法；法废，整个社会就会万劫不复。无为仁义礼法，是境界慢慢堕落的。打个比方，只有在鞋不合脚的时候，你才会注意到你穿着鞋。如果鞋很舒适，那么走起路来就像鞋不存在一样。表面上是什么也不做，实际是好到一种程度的表现。老庄担心的是，人们只注重表面时候得那个礼节和忽略了仁义的本身，并不是不要仁义。从历史的角度看，道家的担心不是多此以举，在后世果然得到了验证。

道与儒

说到底，儒家强调人的社会性，要求等级和规范。而道家强调人的自然性，到达了以种超越时间与空间的境界。儒家讲究入世，道家是出世。既然如此，如果说道家代表虚无，那么建立在自然基础上并发展的社会也上虚无吗？那么代表社会的儒家也是虚无吗？而且道家提出道这个信仰和前提，是想让一个人有所敬畏，敬畏自然。那么自然也是虚无的吗？这显然不成立。所以我不认为道家是虚无主义，老庄是悲悯地思考着我们终极关怀的哲人。

这篇议论文观点明确，富有哲理。文章开篇分析“《秋水》反映了河伯这个人见识短浅等性格缺点”的问题，然后举了一些例子，分析紧扣话题，最后提出“老庄是悲悯地思考着我们终极关怀的哲人”的问题。

写秋水的作文 篇2

晚上，南昌灯光闪烁，星星点点。红谷滩里人山人海，涌动着一大片人群。人群挤挤攘攘，人们议论纷纷。原来，他们都是来看秋水广场音乐喷泉的呢！

“这么多人，喷泉一定很美丽。”我怀着好奇心，也挤进了人群。

等待着，等待……一段优美的音乐在我身边飘荡着，我立刻被陶醉了。歌声真好听。

随着优美的歌声，人群后面的场地上射出几根水柱，水柱摇摇晃晃，变成了各种各样的图案：花朵、扇子……这些图案非常美丽，好像一大幅会动的图画。水柱上，笼罩着一片白蒙蒙的水雾，使图画上的景物隐隐约约，多么像仙境啊！

忽然，一缕缕绿光照在了喷泉上。一个个绿色的光环在喷泉水上掠过，倒映着银色的水，使喷泉更加美丽了。水柱越飞越高，“哗哗”的水声为音乐伴奏。

一根根光丝在喷泉里穿过，一根根水柱飞向夜空。哇，这些水柱好高啊！据说它有一百二十多米高呢！这些水柱没有喘气，一直矗立在空中。在月光的衬托下，它显得金光闪闪，格外明亮。人们欢呼着，呐喊着，为音乐水声增添了许多欢乐。音乐声仿佛更响亮啦，水柱仿佛更有力啦！

多么雄壮啊，全亚洲最高的音乐喷泉！

多么令人难忘啊，全国最大的音乐喷泉！

写秋水的作文 篇3

朋友你认识秋水广场吗？它位于我的家乡南昌市的红谷滩新区。它与南昌中心城隔江相望的赣江之滨，与江南名楼滕王阁隔江而峙。从八一广场坐车大约二十分钟就到了。

秋水广场总体平面为月牙形，依江而立。是一座以喷泉为主题，集旅游、购物、观光为一体的大型休闲广场。广场拥有目前全国最大的音乐喷泉群，每天夜幕降临后，音乐喷泉池就会喷出水柱，那水柱随着美妙的音乐会变化出各种造型，时而像翩翩飞舞的蝴蝶，在优雅的跳着舞；时而像密闭的水幕，遮住害羞的脸；时而像激昂的雄鹰，想要飞入云霄；时而像离弦的箭一冲千里，喷射高度最高可达128米以上。这些喷泉在彩色雷射灯的映衬下不亚于天宫美景。在中心广场的两侧，临近赣江大道建设了一条观景长廊，长廊下部结合地形设置了功能性商铺——即水连天商业街。仲夏时节的晚上，人们喜欢到这纳凉观景。

“秋水广场”这个名字很有寓意的，它取滕王阁序中“秋水共长天一色”意。它是南昌市一颗璀璨的明珠。

写秋水的作文 篇4

我最爱家乡的秋水湖，秋水湖坐落于兖州的少林公园那里环境优美，百花盛开，是人们乘凉和休息的好地方。

走进大门，就可以看到一片茂盛的竹林，给人一种凉爽的感觉。

远望秋水湖，湖水平静，阳光照射在湖面，发出耀眼的光芒微风吹来，莜面上荡漾着，轻柔的涟漪，美丽极了。

在湖边有几座凉亭，精美别致，古色古香，红色的立柱上刻满了画，栩栩如生，活灵活现，凉亭中不仅有供人乘凉和休息的石椅，还有供老人下棋的桌椅。

秋水湖边，有几棵高大挺拔的柳树，它们像卫士一样守在湖边，生怕游人往湖里扔垃圾，破坏了秋

水湖的美丽。

秋水湖像娃娃的脸变幻无穷，在春天冰雪消融之时，薄冰河岸，树木草牙形成了一幅闹春图。炎热的夏季湖畔，树木成荫，人们在树下乘凉，湖边一片欢声笑语，金秋时节，湖中的荷叶郁郁葱葱，荷花千姿百态。有的正在怒放，好像在向人们展示自己的美丽，有的含苞待放，像是害羞的小姑娘。还有的昂首挺胸，显得十分神气，微风吹来带来阵阵清香。沁人心脾。寒冬来临，冰封湖面，雪花飘飘，孩童嬉戏，又是一番别样的情景。

秋水湖是少林公园的明珠，没有去过秋水湖就等于没有去过兖州，我为家乡的秋水湖而感到自豪。

写秋水的作文 篇5

课堂上我们得出结论，《秋水》反映了河伯这个人见识短浅等性格缺点。但是我认为它作为一篇寓言，它含有博大的道家思想。它的光辉不仅在文，还在思。下面是我思考的庄子在《秋水》表达的几点意思，与君笑纳。

三种境界

《秋水》讲述了河伯自认为黄河最美，但看到大海后自知短浅的故事。我认为庄子借用黄河和大海喻指三种境界。地，天，心三界。论宽广，地不如天宽，但天又比不上心自由。河伯之所以会自满，只因他只看到天(黄河)比地(小溪)宽，但不知心(大海)远。

庄子认为心是最自由的，它具有超越性，超越于万物，摆脱了宇(时间)宙(空间)的束缚，也就是无限。大海是心的境界，而小溪是地黄河是天。其中，地天是一般人能达到的境界，而心的境界只有少数生人才能达到的了。庄子向往这个境界，他其实也已达到。现在人们说的“心有多大，舞台就有多大”意思也差不多吧。

两种存在

除三种存在外，庄子还借用黄河和大海还说明了两种存在，即相对存在和究竟存在(相对真实和究竟真实)。我们要主义以个细节。河是水，它会流动。比如小河汇入黄河，黄河注入大海。也就是说我们讲小河美，黄河美时，它们已经变了，它也许还是美的，但是它们的美已经与我们赞美它们时不同了。因为它们会流动，它们的内部在一直发生变化。我们之所以看不到变化，因为它是以种动态的平衡。它们一直处于一种变化的状态，它们的美也是以个动态的美。这就是相对真实。永远恒一的美在自然界中是找不到的，“飘风不终朝，骤雨不终日”，万物都是不真实的。那么有没有究竟真实的事物呢，有的，庄子说的是海(道)，就是道，只有道是究竟存在即永恒，而其它一切都是由道衍生出来的，都处于变化之中。就向黄河终究要注入大海，而大海不会复返黄河一样。

对儒家的讽刺

《秋水》中河伯说过，他曾听人小看孔子的见闻，当时他不相信。从中可以看出：1：河伯开始不相信说明儒家在当时是有一定地位和社会影响力的，这和历史上战国时儒墨是显学不矛盾；2：从中我们可以看出儒家在庄子心中地位并不高。我想在这里庄子借河伯之口是想说明他的治国主张。即无为。其实诸子百家公认无为而治是治国的最高境界。无为废，有仁；仁废，有义；义废，有礼：礼废，再法；法废，整个社会就会万劫不复。无为仁义礼法，是境界慢慢堕落的。打个比方，只有在鞋不合脚的时候，你才会注意到你穿着鞋。如果鞋很舒适，那么走起路来就像鞋不存在一样。表面上是什么也不做，实际是好到一种程度的表现。老庄担心的是，人们只注重表面时候得那个礼节和忽略了仁义的本身，并不是不要仁义。从历史的角度看，道家的担心不是多此以举，在后世果然得到了验证。

道与儒

说到底，儒家强调人的社会性，要求等级和规范。而道家强调人的自然性，到达了以种超越时间与空间的境界。儒家讲究入世，道家是出世。既然如此，如果说道家代表虚无，那么建立在自然基础上并发展的社会也上虚无吗？那么代表社会的儒家也是虚无吗？而且道家提出道这个信仰和前提，是想让一个人有所敬畏，敬畏自然。那么自然也是虚无的吗？这显然不成立。所以我不认为道家是虚无主义，老庄是悲悯地思考着我们终极关怀的哲人。

写秋水的作文 篇6

一方潭水，很老很老了。

有人问我：小潭什么时候最美？

我笑而不答，只能做出拙浅的描述。

春天有轻风滑过它微笑的涟漪；夏天有孩童的脚拍过它温柔的胸膛，有老人落棋的声音惊起一滩鸥鹭；秋天有月辉泼洒过几束柔枝，也有寒蝉凄切，对歌长亭晚

那时，它还年轻，趁着年少轻狂，几杯浑酒下肚，绣口一吐，便是盎然的春意。而今翘首望去，昔日的春景只剩下萧索的春意，仿佛它早已失去了美丽这些年来，人们已将它淡忘。

记得它最近的访客，是几位穿白衬衫的男人，高高大大，每个人都提着公文包，来到潭边，记了什么，又低低说道：这儿的潭成了蒿草的天下，真影响市容随后便匆匆离去，留下一湾微微啜泣的老潭，风起时，兴许会听到它的哭声。

信步踱在潭边泥泞的路上，浸湿的软泥轻轻描绘出我的足迹。遥望潭边，只闻断雁叫西风的悲凉。潭面枯黄的蒿草交错，仿佛是织了多年的蛛网，罩住了一切生机，不让半点生机流露。

偶然间，远处一片蒿草在起伏，我心头猛地一震莫非这潭死水还存有鲜活的生命？我欣喜，放慢了脚步，悄悄靠近这令人惊喜的一隅

轻轻拔开蒿草蒙盖的小潭，如同掀开新娘的喜帕一般，刹那间，我的世界充满了喜悦与激动。我把头慢慢伸过去，哦，原来有人在作画。令我吃惊的是，执笔泼墨的，竟是位老者。

众目睽睽下，他从容地挤出一些白色颜料，又兑了些米黄，用笔蘸了往画上点。那芦花便绘染成一幅旖旎的风景，这一蒿枯黄的秋水之上，竟不可思议地飞翔了几只水鸟

夕阳洒在老者的白发上，留下丝丝金光。他眯缝着双眼，上下端详然后挥笔提款：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

几天后，我再次造访，却发现作画的人多了起来，每个人握着自己的画笔，点绛一蒿秋水，画出自己心中最美的图画。

那几位身着白衬衫的男子再度出现，只是手中的公文包已成了相机，记录下了这美好的瞬间。

就这样，小潭终究还在，仍旧蒿草满满的样子，却成了人们心中的桃花源了。

画笔蘸上颜色，轻点在纸上，一蒿枯黄的潭水频频传来秋波，心中的美也开始荡漾

写秋水的作文 篇7

秋水广场位于赣江之滨，那里非常宽敞，它的出名不光于它的美丽风景，还由于它的喷泉，是喷泉课吸引了许多中外游客。

秋水广场的早晨是恬静的，小鸟从睡梦中醒来了，叽叽喳喳地叫个不停。晨练的人们也陆续来到了广场，他们有的在做操，有的在舞剑，还有的在跑步。喷水池中的喷头出各式各样，有的像一个个大炮，正准备要冲上天，有的像一只孔雀正准备开屏，还有的会左右摆动。

秋水广场的晚上是非常热闹的。人们从四面八方赶来，都来看这美丽的喷泉，过了一会儿，一阵悦耳的歌声响起来了。怪不顿时，从水底射出一条条绚丽彩光，互相交错，金灿灿，银亮亮，喷泉也不甘示弱，长的，短的，高的矮的，粗的，细的直线形的喷泉有的非常好看，像一朵花，有的非常雄伟，像一团烟雾。孔雀开屏形的更好看，它有时很小，忽然又变大了，好像一个屏障，左右摆动的喷泉更奇特，它的喷管会左右摆动，射出的水有时会摆至小桥上，桥上的人们就会被淋成“落汤欢鸡”喷水池中还有长84米的'主喷泉，它很粗，很长，一眼望不到头。

过了一会儿，喷泉结束了，人们也散了，有些人还沉浸在喷泉里，有些人在谈论这次的喷泉。

秋水广场的喷泉果然名不虚传，它不但非常壮观，而且各式各样，应有尽有，美不胜收。你们说，秋水广场能不出名吗?

上一篇 ：母亲节的优美句子大全54句
下一篇 ：抖音毕业文案32句