你知道哪些优秀的感言呢？在我们参加非常重要的场合时。感言会帮助我们去表达当下的一些想法，感言可以帮助我们更好地表达情感，让心灵得到安慰。编辑为您准备了一些有关“《西游记》读后心得”的内容，本文供你阅读参考，并请收藏！此外，您还可以浏览范文大全栏目的最新英语学习计划推荐。
古代民间有“老不看三国，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼”之戏说，我依着好奇品味西游，寻找为何不看西游的答案。
《西游记》是中国四大名著之一，出于明代小说家吴承恩之手。这本书共一百章回，前七回主要介绍了小说中核心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅地府、闹天宫，直至被如来佛祖压于五行山下，为故事的展开埋下伏笔;第八至十二回写小说的另一重要人物唐僧的身世并兼写其他故事内容;弟十三至一百回则是西天取经的正文，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争等，最终取得真经。
读后细思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孙悟空有关。男儿天性好动人尽皆知，而孙悟空正是这一形象的代表，如第五回，孙悟空仅因蟠桃宴会没邀请自己参加而恼怒，放肆闹天宫，说明孙悟空是个暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是机智也不过是耍小聪明罢了，都为反面教材，男儿看后自然会抑制不住天生的冲动劲，只会愈发淘气。
不过我倒有些疑问，古代既有这样的戏说，为何《西游记》仍是名著经典以致流传至今呢?很简单，只需细读便可知其中缘由。
悟空虽生性冲动，不过他打破常规不拘束，有创新思想;八戒知难而退，抱怨说回高老庄，可也没有一次离开唐僧，可见其忠心耿耿;沙僧众所周知，敦厚老实、吃苦耐劳、任劳任怨。这是细看个人，略看大局，师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经，实则是告诉读者：只要不放弃梦想，无论前途坎坷难行，只要战胜这些挫折困难，最终都会获得成功和幸福。
一本名著自然少不了名言，让我得到最大启示便是“人生一世，草木一秋”一句。这句话是用草木比喻人生，人的一生有得意荣华，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太过于注意得失，只是“不忘初心，方得始终”便成。
品味西游，我在年当风华正茂之时初次品味，受益匪浅，亦坚信它可使我受益终身。
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐朽无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐朽。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。其实，那些腐朽无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹！我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐朽以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的！虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前！
《西游记》是我国四大名著之一。说起《西游记》，我们定会想起嫉恶如仇、正义感强但太冲动的大师兄孙悟空；师傅唐僧的菩萨心肠、好坏不分；好吃懒做、爱说风凉话却又憨厚淳朴的二师弟猪八戒；三师弟沙和尚的老实勤恳、脚踏实地。《西游记》的故事，其中精彩的章节，如：孙悟空大闹天空、猪八戒高老庄娶媳妇、棒打白骨精等等，相信大家更是从小听到大，以至于中华大地无人不知，无人不晓。
《西游记》是中国文学百花园中一朵怒放的奇葩。它的故事来源是唐朝玄奘前往西域天竺（今印度。天竺：印度古称）求法的过程。文本是玄奘求法归来后口述西行见闻由其弟子辩机记录而成的《大唐西域记》。玄奘与其弟子辩机写成的《大唐西域记》，记载了玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区、城邦，包括今中国维吾尔自治区和中亚地区、尼泊尔、印度等地的情况。该书的内容非常丰富，有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、宗教、文化、风俗习惯等方面的记述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教的故事传说，都作了详细的记载。
《西游记》作为中国四大名著之一，自然少不了许多谜题。有已破解的，当然也有尚未破解的。作为书最重要的著作权，现在已经有了一个世界学者公认的答案：由历代无数民间艺人和作者吴承恩共同编写而成。至于书成时间，据历史文献是明朝中期，而详细时间还有待我们后世继续在历史的长河中去发现，去探索。
《西游记》共一百回，八十二万字。它讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧师徒四人前往西天取经，途中历经九九八十一难的传奇历险故事。它是一部优秀的神魔小说，也是一部规模大、结构整、以幻想反映现实的巨著。
《西游记》是我国四大名著之一，我们都耳熟能详。从小我就对它百读不厌，爱不释手，文章中有趣的故事情节让我百看不厌，每个故事深深地印在我脑海里。
《西游记》里面讲了师徒四人取经，走了十万八千里，经历了八十一难，之后取得真经，修得正果。每当想起这部作品，我眼前仿佛浮现出了师徒四人取经时的样子;唐僧坐在白龙马上，沙和尚拿着包袱，孙悟空和猪八戒在前面“护驾”……其实，我们的学习也像取经。有些同学像猪八戒一样懒惰：上课时睡觉，不写作业，交白卷……对任何事情都是草草了事。有些同学像沙和尚任劳任怨，每次大扫除都是他做的最多，乐于助人踏踏实实的做人;有些同学像孙悟空机灵聪明，善于思考，一遇到自己不懂的问题，就是“打破砂锅问到底”不得满意的答案就不肯罢休!有些同学像唐僧一样善良，乐于助人：同学们遇到不懂的地方，立刻就会去教他……师徒四人取经，一步一步的走完十万八千里，路上是多么辛苦，九九八十一难他们都受尽了煎熬!比起他们，我真是自愧不如!
在我八岁那年，我和妈妈兴高采烈的来到了滑冰场，妈妈笑眯眯地对我说：“小芳，只要你学会滑冰，熟练操作，妈妈就去买肯德基”一听到美食，我就毫不犹豫的答应了。起初，我在教练的带领下操练自如，教练带了我几次我就要求自己滑。我保持好状态，前脚刚迈出去就开始了打滑，“啪”的一声摔了个“狗啃冰”“。没想到输在了起跑线上。”我再次尝试两脚迈进了滑冰场没摔就得意忘形的朝妈妈看去，没想到对面一个膘肥体重的小伙子撞了上来，“啪”的一声又摔了，我一气之下就离开了。那次面对困难我做了逃兵，现在想起来，自己真内疚。
读了《西游记》，我知道人无完人金无足赤，师徒四人都有各自的缺点和优点，任何人都不是十全十美的，但是你要意识到你自己的缺点，并认真改正，努力克服困难，才能取得正果!
这是一部古老的神话故事，可它却引起了众多人的喜爱，这就是《西游记》。
《西游记》每个人都喜爱它不同的写作地方：有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。可我却十分喜欢它鲜明的人物个性：孙悟空，他可真是自由的化生：闯龙宫，闹天宫，在花果山上称王他这种鲜活的形象给予我们一种要有责任心，一种追求自由的力量和勇气。
说到吃，大家一定会想到贪吃懒惰的二师兄猪八戒，猪八戒时而自私懒惰，时而真情流露深受读者的喜爱。
《西游记》里最勤劳的非沙僧莫属了，他忠心耿耿他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。我认为在《西游记》中吴老先生为什么会刻画出沙僧这样忠心耿耿的人物是因为他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙悟空、猪八戒二人的争吵会把唐僧折磨到精神分裂！
师傅唐僧虽然是个手无缚鸡之力的一个凡夫俗子，可却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军死心踏地，紧紧跟随。在西天取经的路上，风餐露宿，食不裹腹，险象环生，而唐僧的三个徒弟却乐此不彼，毫无怨言，为何？只能说明唐僧领导有方，他的高超之处就在于善于编织的的一切。
在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。孙悟空他天资聪敏，敢爱敢恨思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。
而最让人印象深刻的是《三打日骨精》，主要讲了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爷爷以被孙悟空打死的借口蒙骗唐僧,让唐僧对悟空失去信心将孙悟空逐回花果山，这样就可以享受唐僧肉。无论白骨精怎样变化多端都逃不出孙悟空的火眼金睛。尽管受到了唐僧的多方阻挠，可孙悟空仍依然为了师傅和师弟与白骨精决斗到底。最终孙悟空找出众神来在半空中为作证，孙悟空誓要把白骨精打回原形，于是，他举起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了-堆骷髅这才使唐僧相信的悟空。
孙悟空那除恶务尽、不避艰险的精神多么值得我们学习啊!
中国有四本书非常有名，它们是四大名着：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。
《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。
在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的野猴。他夺走老龙王的镇海之宝定海神针;游乐地府撕碎生死簿;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封齐天大圣。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。
就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!
《西游记》是中国四大名著之一，作者是明代的吴承恩。《西游记》这本书里面讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。在花果山里，有一块仙石里蹦出了一个石猴，而这个猴子跳进瀑布找到水帘洞，被猴群称之为“美猴王”。美猴王为了使自己长生不老，就去拜师学艺。美猴王的师父为它起名“孙悟空”，因为孙悟空调皮、捣乱，所以被赶了出来。
孙悟空去东海龙王那借武器，最后拿走了定海神针——如意金箍棒。孙悟空想要练就火眼金睛，就去了天宫偷吃了仙丹，太上老君发现后，将它关在炼丹炉里七七四十九天，挣脱之后大闹天宫，结果被如来佛祖压在五行山下五百年。
唐僧是东皇大帝的弟子：金蝉子转世。在取经路上，救下被压在五行山下的孙悟空，变成了他的师父。因为孙悟空为了救被村民抢走的唐僧，被唐僧赶走。唐僧被妖精捉走，孙悟空去救他，他们又踏上了取经之路。他们路过高老庄，唐僧又收了一个徒弟：猪八戒。他们取经路上遇到各种妖怪，孙悟空打死白骨精。差点又被唐僧赶走。
东海龙王的儿子龙王三太子吃了他们的马，就自己化身唐僧的小白。他们路过流沙河，遇到了沙悟净，最终沙悟净也成了唐僧的徒弟。取经之路困难重重，孙悟空三打红孩儿、三借芭蕉扇……
经历九九八十一难，唐僧师徒四人成功来到佛祖那取得真经。唐僧、孙悟空他们成了佛;猪悟能和沙悟净成了使者;白龙马成了菩萨，在大雷音寺的擎天华表柱上盘绕着。
读书使我们视野开阔，读书使我们情趣高雅，读书使我们人生更加丰富充实。
《西游记》这本书我印象最深的是孙悟空刚刚从石头里蹦出来的那个场景。孙悟空刚蹦出来时，惊动了天上的神仙，神仙却只当他是个猴子，便不理会他，之后孙悟空便占山为王，拜师学艺，上天宫大闹了一场，神仙才对他敬畏起来，原来只有本事大，才能引起别人的重视。
孙悟空本领大，鬼点子也有很多。书中讲他在天上做官，戏耍那位神仙时，我当时就觉得他太聪明了，把那位神仙忽悠得都忘了自己要干什么。
我很喜欢孙悟空说过的一句话：当我是只猴子时，各路神仙都不把我放在眼里，当我大闹天宫之后，牛魔王也要和我做兄弟。当时我看了不下三遍，觉得说得真是太好了！人，只要有本事，有能力，才能和高位上的人打交道，才能有更好的机遇，如果你没本事，没才艺，那你也只能和比自己地位低或和自己一个阶层的人打交道，很难进步。
《西游记》我已经重读了两遍，但我觉得，只要我再多读几遍，说不定就能“温故而知新”了。
《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。昆虫记读后感
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。
我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，唐僧的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。
第一次看时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次看，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次看时，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。
《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的'，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！
所以大家要像唐僧师徒一样，遇到困难不能放弃，一点要勇敢的走下去，最后的胜利永远属于勇敢的人！
其他人在看
或许，读书可以给我们带来许多启发，因此我们应该将自己的体验和感悟记录下来。在写心得体会时，不能只是为了完成任务而写，否则就失去了本来的意义。如何写出个人的心得体会呢？或许阅读《西游记的读书心得》能给您一些启示。希望本文能给您的工作和生活带来更多积极的能量！
西游记是中国古代第一部浪漫主义长篇神话小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西行取经，沿途遇八十一难，一路降妖驱魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。
我很喜欢这本书，因为小说人物形象，如孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧、铁扇公主、白骨精、红孩儿等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。有一些有难度的生字、生词都标注了拼音，把词义解释得清清楚楚，能让人看完书学到一些新的字词。
我最喜欢的人物是白龙马。因为当他知道自己误吞了唐僧的白马时，心甘情愿的让观音菩萨把它自己变为白马，最为老实。当师傅赶走悟空，悟空求师傅时，白龙马也为悟空求情。当师傅被小妖抓去时，白龙马也参战，和八戒侥幸逃了出妖洞。
这是一本好书，看好了一定会有不少收获，在英国大百科全书中，称西游记为“中国一部最珍贵的神奇小说”，推荐大家去看。
《西游记》的观后感范文
娃哈哈哈哈哈哈，终于能再次重温着一个经典的电视剧了。娃哈哈哈哈哈哈。
这几天，连续的将西游记的后半部给看完了，只有一个感想：拍得真好。
所谓拍得好，不单单是指技术，故事情节的安排等等，而且，更重要的，其实里面很多值得我们深思的课题（禅宗话头？）在里面。
不说别的，先说经典中之经典的最有一段故事《万妖皈依》。
故事是说，为了替通臂猿猴报仇的万妖女王(蟒蛇精)，用尽各种办法，迷惑东海龙王，拿到了“七情六欲石”。
这个“七情六欲石”，拥有以七情（贪,嗔,痴,恨,爱,恶,欲）来控制其他人的能力，不管是人是仙，只要有七情，就可能被它控制。
万妖女王，自知单凭自己的魔力，不可能战胜孙悟空。因此接着“七情六欲石”来增强自己的魔力。
话说回来，这一关，是唐僧师徒经历的最后一个且最大的难关。万妖女王后来掌握了使用“七情六欲石”的办法，几乎将天下搞得一塌糊涂，所有的人都在追杀孙悟空，所有的人，都直接或者间接被女王控制。最后，当孙悟空被逼到尽头，要降伏她的时候，连他自己也因为内心的“恨”，而被“七情六欲石”所控制了。打遍天下无敌的孙悟空，这时也败在了自己“恨”的情绪下，变成了女王的奴隶。
这时，唐僧站出来，要劝化万妖女王，可是，得意洋洋的万妖女王，又怎么可能听得进去呢？
见到唐僧，同时也让她想起夫君的死也间接的跟唐僧有关。万妖女王变使出“七情六欲石”，要将唐僧变成天下最恶毒的要僧，以报夫仇。唐僧，静静地站在女王面前，默默的诵《心经》。女王使出“七情六欲石”来试图控制唐僧，可是，这些诅咒式的七情，没有一个能攻击得了唐僧，“七情六欲石”的力量反而被唐僧的经文消灭了。就这样，最恶毒，最可怕，连天下无敌的孙悟空也收服了的万妖女王，居然被向来被认为是最无能的唐僧给打败了。
这一段，我一直认为是整个西游记最经典的。因为，在这之前，唐僧师徒遇到的妖精，都是一些外在的.妖精，因此，有孙悟空等等，最终都能解决。可是，这一最后最难的关，却由唐僧亲自降伏。
最后一关，难过，因为唐僧师徒要面对的，不是外在的妖精，而是心魔，心中的烦恼。能称霸世界的人，都未必能控制自己的心（就像是孙悟空），而真正厉害的，是能够降伏内心烦恼的人，能不为烦恼所控制，不做烦恼的奴隶，能自我做主的人，（唐僧）。（佛陀被称为大雄，因为它能断除内心的烦恼，不做烦恼的奴隶）
而唐僧，使用什么降伏“七情六欲石”？他用《般若心经》，也就是用“大智慧”，来破除内心的烦恼妖魔，以慧剑斩断烦恼丝。
此外，大熊精，白骨精，蜘蛛精，被七情六欲石控制的时候，妖力大发。唐僧说，他们已经入魔，入魔越深，妖力越大。
后来，唐僧师徒，帮助万妖女王去看看她的夫君通臂猿猴的轮回转世，因为女王一直认为自己是在为夫君报仇，可是唐僧却认为不一定。结果，她的夫君转世，忘了之前的仇恨。下一世，更修行成了伏虎罗汉，心中已经脱离了仇恨。这下子，女王回到夫君的雕像面前，哭了。
我觉得，她应该崩溃了，一直认为自己的所作所为是对的，是在为夫君报仇，可是结果，原来一切都只是一场梦，一个幻觉。
后来，女王带了十方妖精找唐僧，祈求归依，所以名为“万妖皈依”。
我觉得，最可怜的，应该是万妖女王本身，因为，她被自己的愤怒仇恨，被自己执著的幻想所束缚，成为了这些心魔的奴隶，不得自在。虽然贵为万妖之女王，依然还是自己烦恼的奴隶，相较之下，唐僧虽然没什么大神通，可是，却以内心的清静自在，战胜了一切。在唐僧诵经击退万妖女王那一刻，我觉得，他是整个故事里面，最厉害的，虽然只是那么一刻，可是唐僧之前的软弱，或者其他徒弟击退妖精的精彩情节等等，都比不上他这一刻，能够自己做主，不为外界所控。
--唐僧常说，所谓的取经，经，是指人生的经历，取经，就是要以慈悲之心，去经历人生。
--说到成佛，他说，只要在人生的过程中，处处普度众生，心中早已成佛。
--此外，故事中的观世音菩萨也很经典，每次当悟空说：“观世音菩萨听不到，观世音菩萨又不在”等等，这时观世音菩萨（没有现身）就会说：“悟空，你不知道观音是无处不在的吗？”（然后就现身），这句话，几乎成了观世音菩萨的口头禅。
《西游记》中有许多性格各不相同的人物，每个人一定都要有一个自己最喜欢的人物。有的人喜欢善良仁慈的唐僧，有的人喜欢好吃懒做的猪八戒，还有的人喜欢忠诚老实的沙僧。而我最欢武艺高强的孙悟空。
我喜欢孙悟空，因为他的武艺十分高强。孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝派了十万天兵天将，都没有捉住他。二郎神用诡计捉住了孙悟空，玉皇大帝要把他处死，可是孙悟空神通广大，无论是刀砍，雷劈，还是火烧，他都死不了。接着，太上老君用八卦炉炼孙悟空，谁知炼了七七四十九天后，不但没有把孙悟空炼化，反而使孙悟空炼出了一双火眼金睛。最后，五皇大帝实在没办法了，只好请如来佛祖，把孙悟空压在五行山下。
我喜欢孙悟空，因为他对唐僧忠心耿耿。三打白骨精时，白骨精化作一位美女，为师徒四人送饭，被孙悟空打死，唐僧十分生气。第二次，白骨精变成一位老太婆，说自己的女儿被孙悟空打死了，结果孙悟空一棒下来，又把老太婆打死。还是被孙悟空打死。由于师傅不分是非，把孙悟空赶走了，但是孙悟空不记前仇，回来救了唐僧。一路上，无论师傅被抓走了多少次，孙悟空一定都会不离不弃，历经千
读书笔记，希望对您有帮助！
辛万苦，战胜妖魔鬼怪，终于帮助唐僧完成了西天取经的心愿。
孙悟空的身上还有许多优点，如：有勇有谋、无畏艰难、嫉恶如仇。这些品格都值得我们学习。希望能帮助您！
这本书栩栩如生地塑造了一个机智过人，打抱不平地孙悟空，贪吃的猪八戒，容易被骗的唐三藏和保护师父的沙僧。
我最喜欢的一幕是“三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看就看出了妖怪的诡计。但唐三藏以为是孙悟空欺负幼小，就想把孙悟空送回花果山。但唐三藏被妖怪抓了以后孙悟空又把唐三藏救回来了。这件事就像以前在小星星补习口语时候一样，我们和组长的想法不一样，组长就把我们从组里“踢”出去了，但如果组长需要帮忙，我们还是会回去帮助的，回到组内后，对我们说:“希望我们组不要变生分歧，我也不会，你们也不会，我们要团结一致，要齐心协力。”“好-”我们异口同声地说。
故事快结尾了，我想说:“他们师徒四人去西天取经都经历了九九八十一难而家长让我们做几件小事怎么就不可以呢？”
虽然《西游记》的过程是美满的，但他们的过程是艰辛的。他们走过了漫长艰辛的路，而我们为什么不能呢？有一句话说的好:“不撞南墙不回头。”那我不撞南墙的话怎么知道南墙另一面的风景是怎么样的呢？所以，我们要学习孙悟空的打抱不平，也要学习唐三藏的乐于助人。我们要和团队团结一致也要齐心协力。
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。
这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。
俗话说:“读万卷书,行万里路.”书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗.而我最爱的,就是《西游记》.它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心.读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄.
“英雄”有许多不同的解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争.他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄.人是无法与由这时代决定的宿命对抗的.正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的.很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值.人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿他能告诉我们什么呢真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这种千金难求的精神了。
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
从一些实际的例子可以看出，这四个人物形象各有各的特点：唐僧诚心向佛、品格端正;孙悟空正义大胆、本领高超;猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心;沙僧心地善良、安于天命。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，降妖除魔，保护唐僧，立下了大功;猪八戒的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，有时还吵着嚷着要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保护唐僧西行，谨守佛门戒律;白龙马虽说没有什么本事，但甘心当好后勤;师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品格端正，不怕任何困难，有坚定的信念以及意志，慈悲善良。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我想到了他们的执着、不畏艰险的精神。这是一种值得我们学习的精神。
总之，读了这部书，我懂得了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。
按照平时学习工作的要求，范文的需求量越来越大，范文能够运用到我们生活的方方面面，在哪里可以找到相关的范文呢？也许以下内容“西游记心得(汇集九篇)”合你胃口！供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《西游记》是我国明代小说家吴承恩所写的文学古典名著，是我国第一部章回体长篇小说，具有很高的文学地位。于是我利用这个寒假，终于读完了西游记，《西游记》主要讲了师徒四人历经千辛万苦，打败了千千万万、形形色色的妖魔鬼怪，度过了九九八十一难，最终取得真经的故事。
书中主要塑造了四个人物。分别是一心向佛求取真经的唐僧，本领高强桀骜不驯的孙悟空，好吃懒做心态浮浮的猪八戒，忠厚老实默默做事的沙和尚。四人性格迥异却又刚好相互取长补短，不得不佩服作者的人物塑造功底，整部西游记出场人物众多可是却又形象鲜明，令人影响深刻。虽然故事写的是神魔三界，作者却是巧妙地借助神话这个壳，内里却是讽刺现实生活的种种人心不古的现象，因此，《西游记》也是我国著名的讽刺小说。
最令人印象深刻的故事莫过于《三打白骨精》这一章节了，在这一章里白骨精通过不同的变化迷惑唐僧让其疏远孙悟空，以达到独占唐僧肉的目的。这也是取经路上师徒四人所遭遇的最严重的考验，因为他们之间产生了信任的裂缝，最坚固的堡垒是从内部崩塌的，当唐僧不再信任悟空的时候，就是妖怪乘虚而入的时机。幸好，最好唐僧认识了自己的错误，师徒四人重修于好再次踏上了取经的旅程。
读完西游记后，我学到了在遇到困难和挫折时，不要放弃。要用智慧来克服它。另外唐僧师徒四人之所以可以取回真经，是因为他们有懂得互相信任与帮助，有团队合作的精神。
众所周知，中国有一本书名叫《西游记》，它是我国四大名著之一。今年暑假我认真阅读了这本书，很有感受。以下，我就和大家一起重新回味这本名著吧。
《西游记》主要内容是：写了一位名叫唐僧的东土和尚与他三位忠心耿耿的徒弟跋山涉水、餐风饮露、披荆斩棘、斩妖除怪、历经九九八十一难，最终走到西天取得真经的有趣故事。其中机智勇敢、武艺高强的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，吃苦耐劳的沙僧，给我留下了很深的印象。
从这本书中我知道了什么是团结、什么是勇气，更看到了团结的力量有多强大！唐僧师徒团结一致历经磨难可以取得真经，相比一下，我们同学间不要为了一些小事情而吵得不可开交，大家互相包容一些是不是会好很多呢。在集体活动时，大家团结一致才能发挥出我们集体的强大力量！我们要学习孙悟空的机智勇敢，学习沙僧的勤劳朴实，再学学唐僧的好学和善良，当然不能学猪八戒懒惰的对待学习和生活。在平时生活学习中有时我们会犯错误，老师和父母也会责罚我们，就像孙悟空犯错误时唐僧师傅也会念紧箍咒责罚他一样，其实这样的责罚只是为了让我们认识和改正错误，可不要误解了师长的一片苦心。花草的成长需要泥土、水、阳光的滋润也需要风雨的磨砺，我们的成长需要家庭、学校、社会的关爱，更需要经历各种磨难和考验，这样我们才能成为栋梁之才。
团结是重要的，机智勇敢、吃苦耐劳、好学善良也是必不可少的。《西游记》带给我的智慧道理有很多，希望大家也来阅读这本好书。
《西游记》是中国古典文学四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成，主要描写孙悟空、猪八戒、沙和尚一路斩妖除魔，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的传奇历险故事。
在这部巨著里，有人喜欢正义勇敢的化身孙悟空，有人喜欢憨憨贪吃的猪八戒，也有人喜欢任劳任怨的沙僧，可我却喜欢唐僧这个角色。
首先，这个角色在历史上有其真实的原型——大唐玄奘法师。他在西安大慈恩寺里组织人手去翻译出版那些从印度取回的各种经书，从这个角度来讲唐玄奘也是非常有才华的。作品中，唐僧在给唐朝最高等级的寺院中给众高僧讲授小乘教法时，被如来佛祖派来的观音菩萨相中，对其频频点头，并派他去大雷音寺求取佛法真经。这同时也说明唐僧是一个有着真才实学的佛法高僧。
其次，不论是现实中的、还是作品中的唐僧，都是经历了许多常人难以想象的磨难，甚至可以说是冒着生命危险，花费其人生大半时间要去做的一件事情，最后终成正果。这种坚韧不拔、坚持不懈的品质是值得我们学习的。这让我联想到我们国家那些默默无闻的科研人员。他们正在用人生的大部分时间努力地去做一件事，这才让原子弹、氢弹、载人航天、探月工程、“祝融号”火星工程，以及最近的“空间站”伟大工程得以圆满实现，正是这一辈辈科学家有了“唐僧”式的`努力才获得了这样世界瞩目的骄人成绩。
我认为唐僧取经的过程就是一个成长的过程，并在“佛”的认识上经历了三个阶段的“善”。
唐僧取经启程的时候，在刚出唐朝地界的时候就遇到了一伙杀人越货的强盗，他表现的惊慌失措，在孙悟空的保护下才逃过一劫，但唐僧却因这件事要驱赶孙悟空。唐僧认为这伙强盗虽然坏事做尽，然上天自会惩罚，我们不要伤他们的性命。如果我们仔细分析一下，倘若唐僧没有杀掉这些强盗，放走了这些恶人，那么这些不会因为被放走而变善，还会危害其他人，这样的话是否可以认为是唐僧放纵了这伙强盗，并间接成为这伙强盗的帮凶。又倘若唐僧想要放走这伙恶人，而恶人非要取唐僧性命，难道唐僧就真的让这伙人取了他自己的性命吗？我认为这是一种“伪善”。
在“三打白骨精”这一回中，白骨精三次变化，唐僧肉眼凡胎，只看到了事物的“表象”，没有看到其背后的东西，所以他认为孙悟空又伤害无辜性命，岂不知他已经陷入了妖怪设的圈套。唐僧是分辨不了真实的情况，一味地对别人“善”，实质上这是一种“愚善”。从此点可以看到此时的唐僧在经历了一些事情之后，认为恶人要惩罚，但前提是要分辨什么是恶人，而唐僧此时还分辨不出。
在此后他们遇到的妖怪事件中，唐僧既不像开始的“伪善”，也不像之后的“愚善”，尤其是后面面对百花公主、女儿国国王等人的“真善”。从害怕胆小的“伪善”，到分辨不清的“愚善”，最后到修成正果的“真善”。
故从《西游记》的主旨就是对真善美的大肆宣扬，对假丑恶的嘲讽、唾弃和厌恶也是描写的淋漓尽致，同时反映了当时社会的某些黑暗面，以及人们追求民主、平等、自由的进步思想。
近日读了四大名著之《西游记》，文中主要描写了大唐高僧唐三藏率领徒弟取经，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。
在我读完了这本书后，我摸清了人物性格，你一定会认为唐僧师徒品质好吧？我认为，唐僧的实质是黑白互换善恶不分，八戒好吃懒做，孙悟空又很任性。什么？还有沙和尚？有这么个人吗？那他就是不争取上进。
最好看的部分是在唐僧取到真经时。这本来是好事，可在路上发生了两件小事。一件是拿了无字经书，于是返回重新取经。第二件是唐僧不守信用，被大龟推下水。
第一件事，说的是唐僧来到雷音寺，以为到了就可以拿到经书，然后回到东土大唐去山寨，可是佛祖的弟子向他要人事时，他不理解。天真的唐僧以为，入了宝山就可以取得真经，结果取了无字经书，到回来的路上才知道，于是返回，用他的紫金钵盂换到了真经。我明白了，看来天下没有免费的午餐。于是我想，人有时不仅要经历磨难，创造机会，还要懂得变通，各取所需。
但是在归途中，唐僧师徒又因为不守信用，掉进了河里。为什么？因为驮他们过河的大龟，请唐僧问佛祖，它还有多少年才能变成人，可唐僧没有问，于是被甩进了河里。我想，做人一定要有诚信，不然，会吃大亏。
《西游记》是我国四大名著之一，每到放假，电视中总会播放精彩片段，令人百看不厌。
《西游记》主要描写了唐朝太宗贞观年间，孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经的故事。
他们在路上长途跋涉，遇到了很多困难，通过他们的无限努力和坚持不懈的精神，最终取得了真经。这让我想到了鲁迅的一句名言――伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可能创造出来。他们打败了白骨精，踏过了一座又一座山，越过了一条又一条河，最后他们就以这种精神取得了真经。在他们返回唐朝路过通天河的时候。因为唐僧不讲信用忘了给驮他们过海的乌龟问寿命，乌龟生气了把他们师徒四人抛到了海里。最后就连嫉恶如仇的孙悟空，也觉得自己理亏，所以孙悟空被扔下水后，并没有动手打死老乌龟，反而是一脸尴尬的爬上了岸。另外几个人也一样，总不能怪唐僧吧？好歹也是自己师父啊。所以唐僧一行几人，对此事绝口不提，仿佛没发生这个事一样，默默上岸晒衣服和经书。
《西游记》告诉我们，除了要坚持不懈努力做事，还要守诚信，才能获得最后的成功！
暑假里，老师布置了读《西游记》的任务。
在刚放暑假的那一天，我把这个重要的任务记得清清楚楚，打算尽快把大部分作业完成后再去买书慢慢看。谁知爱拖拉的我迟迟没有完成作业。一天过去了，两天过去了，一个星期过去了，直到一个月过去了，我才完成一半的暑假作业。没想到我做作业的速度比蜗牛还慢。等我做完暑假作业，离开学也只剩十天时间了！但是我却连《西游记》的封面也没看过。
我赶紧接着爸爸去书店买书，可是却晚到一步。售货员阿姨说，《西游记》刚刚卖完，新进的书要过三天才能到。好不容易等了三天买到书，离开学却只剩下七天了。要在短短的七天里读完厚厚的两大本《西游记》，急得我就像吃了火药。因为时间不够，所以我只能随便应付老师布置的这个任务了——翻开书随随便便瞄几眼，看到生字生词也不问不查，读到有疑问的章节，也忽略过去，总之我读《西游记》就是为了应付任务。
开学后，老师重点检查了这项暑期任务。我第一个就被逮出来了。老师要求我认认真真地重读一遍。这回可不能随便应付了，看到妙句和陌生词要划出来，觉得精彩的还要背下来，读到知识点得一一标注，光做这些还没达到老师的要求，看完每一章还要做一则读书笔记。
因为我并不想再犯同样的错误，所以还是按照老师的方法认认真真地读了《西游记》。几个星期过后，我发现这个方法还真有效，别人一说“西游记”三个字，我就立刻能联想到《西游记》里的主要内容，当然，还有几个好词好句，有时还能和同学们聊聊其中内容呢。
原来认真读一本书有这么多的好处，以后，我还有什么理由不认真读书呢？
《西游记》是我国经典的四大名著之一。我以前在电视上看过这部电视连续剧。在这暑假我妈妈给我买来了这本书。随着作者吴承恩惟妙惟肖的描绘，生动的画面历历在目。我仿佛也来到这个绚丽多彩的神魔世界。作者用丰富而大胆的艺术想象向读者讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧一路上历经艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
文中的第一主人公——孙悟空神通广大，勇敢机智又诙谐好闹。有时他的确实个大英雄，但有时又调皮的像个小孩，他还特别喜欢听恭维话。这一点我妈妈说我跟他很像。但我想这难道不是每个人的想法吗？孙悟空有时也非常可怜，他能识别妖魔鬼怪，但他的师傅唐僧每次都慈悲为怀，人妖不分，在猪八戒的挑拨下念紧箍咒惩罚他，有几次还赶走他。每次我看到这里，我都愤愤不平。但当听到师傅有难他总是不计前嫌赶来救阵。我有时在想我们的心胸和他相比真的是凡人啊！有一次我和弟弟下象棋吵了起来，可能是弟弟不对，可他后来跟我道歉了，我还是耿耿于怀呢！现在想起我的脸有些微微发烫。
说到第二个徒弟猪八戒，他最大的特点就是贪吃，有时还“两面派”，为了讨功劳喜欢在师傅面前说悟空的坏话。难怪悟空有时要给他尝一点小小的苦头。我看到这里最好笑。我想看过这本书的人肯定不会忘记猪八戒吃西瓜这个情节吧！但是猪八戒这个人物的描写又是那么真实，有时像我、有时像他、就是生活中的自己。你能说他是好还是坏吗？与文中一猴一猪相比，沙僧就显得平凡多了，可就是这种平凡、任劳任怨，要做到持之以恒，这又何尝不是一种考验呢？最后我想对他们的师傅唐僧说几句心里话：虽然你很善良，但你太专注于取经，对取经的重重困难缺少判断，也缺少明辨是非的能力，如果你在现在的时代作为领导的话，还是需要去学习的。
所以，我看了这本书之后，深深的被一环扣一环的故事情节所吸引，读完后还觉得意犹未尽。文中取经路上的曲折经历、唐僧师徒离奇的经历，使我深深感到要与坏人斗智斗勇，那就必须学好本领。我现在正是“一寸光阴一寸金”的学习阶段，我有时上课不集中思想，爱做小动作，这怎么能行呢？我新学期已经是一名高年级的小学生了，我应该重新思考一下了……
说起《西游记》这本名著相信大家都不会陌生，在电视里我们看过的也不少。但我还是觉得用读的方式来看这些故事，会另有一番风味。所以我抽出时间看了这本名著。
罗贯中老先生他在西游记里塑造了四个鲜明的形象，故事的类容大概就是围绕这师徒四人而展开。唐僧他一心向佛，并且和执着并且顽固，里面的孙悟空是正义的化身，他正义、胆大、聪明、本领很强，他火眼金金还是只顽皮的猴子。猪八戒他贪财好色还很懒惰，可是他也是有优点的。沙僧心地善良，老实沉稳，安于天命。这四个人物各有他们的特征，他们一路上历尽艰，降魔除妖经历了九九八十一难才取得了真经。
和许多人一样，作者所塑造的人物中我最喜欢的就是孙悟空，因为他不但本领高超并且神通广大，连玉皇大帝都拿他没有办法。还请了神界各路的神仙去拿下他，但又被他打了回去，但最终却没能逃出如来佛祖的手掌心，被压在五指山下五百年，等到唐僧的到来他才重获自由一路保护唐僧降魔除妖取得真经。
虽说我不是很喜欢猪八戒，可是他也有值得我们去学习的地方，如果没有这个人物的承托也许这本名著就缺少了一份幽默。
他们师徒四人为取真经那份执着的心态是值得我们每一个人去学习的，还有他们锲而不舍的精神和毅力，他们没有半途而废，而是越战越勇，坚持到底。这些不就是我们要学习的地方吗？我们总是在做事的时候想起来就是三分钟的热度，对一件事很少回去执着和坚持。就好像我们很少人会做到每一天坚持去写一篇日记或是读后感，所以我们更要改掉此刻的小毛病，然后去完善自我。让自我做的更好，无论结果是怎样，但至少我们以往努力过，我们就不会后悔，并且更要努力的去完成。
人生就好像取得真经一样，需要不断的磨练，奋斗，才能看到最终的成功和胜利！
读过《西游记》这部文学类佳作，令我颇有获得。书里的师徒四人经历的历尽艰辛帮我留有了刻骨铭心的印像。
《西游记原著》里的悟空，唐三藏，猪八戒，沙悟净，大家都十分把握，在这其中我最喜欢悟空，因为他聪明伶俐话泼，精明能干挑球，尤其是他一双金睛火眼，能鉴别良善和坏人。反倒较为固执的唐僧，不听悟空的善心劝诫告，把坏蛋 作为善人，就掉进妖精的手上边。
最先看师徒四人经历的困难，在其中有很多是诸多仙人协助才处理。实际上在日常生活中，大家与同学、盆友也是一样应当互帮互助，才可以渡过学习上的困难。在《西游记》这本书中，我觉得三打白骨精这一段非常好，他教會 我一个大道理：即然下定决心，就需要尽岗位职责，无论碰到多少的风险或困难。而日常生活就会有那样的事例，例如最美丽司机吴斌。
他的辉煌个人事迹坚信大家都听过吧，他为了更好地一车的旅客不遭受损害，自身却殉职了。这一英雄人物在性命的最后一刻还记着自身的岗位职责，仍在为旅客考虑，用自身的性命换得了一车旅客的安全性。这类斥责感是十分值得学习的。 但是也是有负面信息的，有一些爸爸妈妈知到自身小孩的人体得病、没有钱医治时，就把小孩丢掉了，这是一个惹人唾弃的事。在这儿，我想对小孩的爸爸妈妈说：难道说大家不感觉愧疚吗？大家就没想过爸爸妈妈的义务么？这但是大家的亲生骨 肉呀！只需也有最终一丝希望就应当把握住。保禁止小孩医治好后会出现一番造就呢？这类人便是没想过自身的义务的人。
当我们面临一些重要的场合时。心中想必有不少感想和见解，就可以将其记录在感言中，感言也可以帮助我们记录这难忘的一刻，你知道感言该怎么写吗？有请阅读“《论语》读后心得”相关内容，相信你能找到对自己有用的内容！
《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学和教育等方面的思想，是儒家经典著作之一。
首先在做人方面，就有许多值得我们学习的,比如《论语》提出做人要正直磊落，重视仁德，重视个人修养和人的的全面发展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必须具备多种才能，不能像器物一样只具备某一方面的用途，君子应以道义作为人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达他，用忠诚来完成它；第二：君子要重视自我修养，不断提高思想道德水平；第三：孔子认为君子要处处严格要求自己；第四：孔子认为君子和小人之见的差别还在于不同的生活态度和不同的人生追求，他认为：“君子喻于义，小人喻于利。”
在学习方面，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键,这对于我国如今的教育改革有很重要的意义。孔子在和弟子的交谈中多次提及学习方法问题，比如:“学而时习之，不亦乐乎”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子还主张学习要博、要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，即文化知识、品德修养、忠诚笃厚、坚守信约。在学习目的上，孔子明确指出要学以致用，为国家和人民做实事。
在教育上，孔子的教育指导思想是：有教无类，即受教育不分高低贵贱；在教育的基本方法上，主张:因材施教；在教育的目的上，孔子看来，进行教育的目的净化人们的灵魂，协调人们的社会行为，为当时的社会服务。
对于治国之道，孔子的治国的根本在于人伦纲常属于封建社会的产物，对于当今社会发展无多大借鉴意义。孔子还指出治国的前提在于君子要严于律己，端正自己本身，以此来带动下级，使之产生上行下效的效果。孔子认为处理国家大事要处处从大局着眼，重视选拔优秀人才，同时要重视富国富民，教育人民，注重立法规范人们的行为物。
《论语》是古人智慧的体现，其中有不少至理名言值得我们借鉴，同时我们也要看到其糟粕，批判的继承和发展。
这个暑假，我读了《论语》这本书，受益匪浅。
《论语》是由孔子的弟子和再传弟子所编撰的一部语录体著作，主要记录了孔子及其弟子们的言行。孔子，名孔丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，生于公元前551年，死于公元前479年，享年72岁。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的开创者和最重要代表人物。
《论语》这本书，作为中国古代思想文化的重要结晶，早对中华民族几千年的历史文化有了深刻的影响。
我在暑假期间读了《论语》，学习到了许多待人礼仪，尊师重道，孝敬父母等一些知识，还有社会规律这些知识，让我对以前中华民族的传统文化以及传统礼仪有了深刻的见解。
《论语》是让人懂得孝敬、道德、政治、利益、规律的一系列东西，我要把这个古老而又正确的理念，一代一代的传下去，中华民族精神蓬勃发展！
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。
专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？
古人云：五色令人目盲。五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与欲望，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。
而温度，正是内心的良药。
《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WE SHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THIS LOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。
明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。
在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的`诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我们的生活观、为人处事观等各方面都起到不可估量的作用。
说实话，看《于丹论语心得》之前，我是怀着走形式应付的心情。没想到开卷有益，越看越想看，这本书仿佛有一种魔力引人入胜，所以我也就下决心要读好这本书。于是手捧该书，我都觉得自己好像高大了许多，仿佛自己变得有学问了。读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
感悟之一，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰："思无邪。"
再谈《诗经》。《诗经》的主旨，一言以蔽之，就是"无邪"("思"为语助词，并非思想的意思)。这里的邪不是邪恶，而是邪曲，即伪饰。无邪，就是真诚无虚。李泽厚《今读》引郑浩《论语集注述要》：盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。
若说"为人之学"，其中伪饰必然难免。文章伪饰并不难，为此下功夫的人也不少，却很少听说有谁耗费心力去硬写诗来伪饰自己，更不曾听说有哪一首抱此目的写成的诗被誉为佳作。"诗言志"，志是感情，感情本不易伪饰，即便试图伪饰也很容易被发现。因此，诗最可称得上一个"真"字。
《宋诗菁华录》评陆游《钗头凤》曰："无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。"唯其情真意诚，笔端才能凄婉萧索。又如李白《赠汪伦》："李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"寥寥四句，语意平凡，直似脱口而出一般，豪无华丽辞藻可言，不带半点修饰。但这首极为平凡的诗，却因感情真诚，便如江上清风山间明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜欢诗的，自忖也还有一两分诗情，只是空有诗情，无奈缺少诗才，所以只能体悟诗人的情感，却难以用好诗来表达自己。以前也曾硬着头皮凑出几首，方家一看便知蹩脚之极，看来这写诗是勉强不来的。
孔子不是诗人，似乎也不见得有诗人气质，但《诗经》是先秦思想家必读的典籍，孔子没有不精通的道理。他读《诗经》，读的是兴、观、群、怨之道(《阳货第十七》子曰："小子，何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。")，因此所有的诗句都带上了礼乐教化的色彩，这才有了《论语》中的多次引用。原本"诗无达诂"，况且诗中本就很多比兴，后人对《诗经》断章取义，强作类比，也无可厚非。而且这类比联想的思维方式，本来就为孔子所惯用。孔子思想不重严密的逻辑推理，也很少论及"是什么"的本体论问题，他的思路多为"如何做"，于平凡的行为要求中见大智慧。
当我抱着一本厚厚的《论语》走在路上的时候，看见我的人都会惊讶的说:“你看得懂吗？”而我会自豪的说:“看得懂！”其实这本书很有趣。
论语这本书讲的是在我国东周时期，由王全空东迁后日益衰败，逐渐失去了以往的威风，各个诸侯为了争夺土地，展开了长期的斗争。
在这期间，鲁国的孔子面对“礼崩乐坏”的社会现实，十分心痛。为了建立一种新的秩序和规则，孔子为了恢复周公建立的礼乐制度，提山“克已复礼”的主张，用“仁”对“礼”进行改造，提出并完善了“仁学”的理论。
孔子认为，“仁”就是人与人之间的遵重丄和关爱，就是重视老百姓，关心老百姓的病苦，就是“德治”。为此定现“仁”，孔了十分重视“礼”，主张克制自己，使自己的言论行为都符合的要求。
这本中还让我们知道了一些关干孔子和他学生的故事:有一天，孔子的学生子贡向孔子请教:“老师，什么是“仁”？”
孔子回答:“克制自己，恢复周礼，就是“仁”；以周礼为标准，时时处处严格安排，使自己的言行符合周礼，就是“仁”了！”
另我失望的是孔子为了让自己的主张成为现时，于是四处游访，用了十五年的时间可最后各个诸侯国由忙于争霸，所以没有理会孔子的主观，孔子十分失望只能回到鲁国……
我看完这本书之后十分气愤，因为孔子这么努力的做到“仁”可最后他得到的却是拒绝，要不是个各诸侯国不听孔子的建议，所以才伤亡惨重。
《论语》这本书不但有趣，还能让你受益韭浅，学到更多的课外知识！
又一个暑假到了，学位领导为了提高全体教师的思想水平，扩大知识面，布置了一个家庭作业，读《论语》，写写自己的心得。买到书后，起初还读不进去，但读着读着，有些语句让我受益匪浅。
《论语》它是儒家经典、道德典范、国学瑰宝。《论语》，流传2500多年，不仅影响着我们的祖先，也教育着新时代的我们。它是圣人之言，虽说一度被人抛弃，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的伟大，同时也体现了孔子的魅力是何其的巨大。
《论语》传递的是一种朴素的，温暖的生活态度。它包括的方面有：学习、工作、孝道、对朋友、对同事、如何为政、道德修养等等。其中流传下来的名言警句，精彩典故，至今还站在国人的心中。
读《论语》后，悟出有关教育、学习、孝道、择友的一些心得：
一、教育上、
孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着“教育”这一主题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的人才能做好事情。作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育，爱是教育永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人要有一定的行为准则，要符合一定的社会规范。用今天的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。“智”就是知识、智慧。人要通过不断的学习，更新知识，培养智慧。作到“活到老，学到老。”身为教者，更需要经常读书学习，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。如果这五点都做到了，那你或你的学生都是人中的佼佼者了。孔子在治学上非常严谨，他强调学习要坚持不懈、持之以恒，要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”；重视启发式教育，“不愤不启，不悱不发”，教育方法要因人而异，因材施教。对于现在的我们来说，孔子的这些见解并没有因为时代的变迁而变色，它时时鞭策着我们每一个教育工作者，不管是好的，不好的；聪明的，不聪明的；听话的，不听话的，都是那么的有用。回味起来，还是那么的有味道。
二、学习上
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“知之为知之，不知为不知，是知也”这是《论语》在学习中给我感触最深的四则。前一则是说若几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻；第三则告诉我们只知道读书，却不思考，就会迷惘；只知道空想，却不读书，就会神思疲殆；第四则告诉我们什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正聪明的态度呀！”这四句话虽然出自于两千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意义重大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天要接触的人很多，而每个人都有自己一定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。学习中，更要“敏而好学，不耻下问”，千年的实践证明，狂妄自大、自以为是的人，通常没有什么好的结果，而往往是那些勤奋好学、不耻下问、谦虚诚恳的人，才换得了一鸣惊人、学富五车的实绩，造就了许多伟人。 除此之外，学习中还要思考，把所学的知识运用到生活中，做到理论联系实际，才能把你所学的知识放到最大，坐在那儿只是空想，那是不可能的，因为永远没有天上掉馅饼的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奋换来的。“知之为知之，不知为不知，是知也”。这句话太对了，尤其是对于我们教师来说，在上课传授知识过程中，对于孩子提出的问题，知道的必定会倾囊相助，然而对于一些自己也是是而非，摸棱两可的时候，就不能不懂装懂，给孩子一个错误的解答，这不是我们每个教师所乐见的。
三、孝道上：
“父在，观其志：父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”、“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”、“事父母，几誎，见志不从，又敬不违，劳而不怨”、“父母在，不远游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”等。这几句都是为人子女应如何孝敬父母的。为人子妇，必须尽孝，必须学习父辈的优点，遵从父辈的正确指导。为人父者，不可能事事正确，故子女应该择其善者而从之，择其不善者而改之，这才为真正的孝；侍奉父母，这是应该的'，但如果一味要求子女对父母绝对服从，百依百顺，这就成了愚孝。孔子说“事父母”，要“几誎”可见孔子并不主张愚孝，父母有过失，子女要提出意见。但侍奉父母应该注意后辈的身份，即便有错，也切忌直言规劝。也就是说，要讲究技巧，如果自己直方规劝的话没被采纳，也不能生气表现在脸上，这样他们也会在你的行动上感受到自己的错误，从而改掉；一个孝顺父母、尊敬兄长的人，是不会冒犯长辈和上司的。确实，应该孝悌第一，才学第二，为什么说德才兼备呢，因为德在才先嘛；“父母在，不远游，游必有方”，这一则让我很感动，也深刻地教育了我。是的，不管是以前还是现在，不管是落后还是发达，不管是中国还是国外，都还是相通的！无论游子去到哪里，都要让父母知道，不让其惦记挂心，让父母平安，有质量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以无私的爱心把子女教养成人，子女理应孝敬父母，对父母的爱给予回报。孝道作为一种美德是永远有会过时的！除此之外，孝有感情上孝，行为上的孝。作为人子，在感情上，随着父母的逐渐衰老，对于老人的年龄应时时记在心上，在生活和街，更应对父母悉心照料。“一则以喜，一则以惧”，喜的是父母的年龄多了一岁，寿又添了一岁而高兴；但同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终点越近，为儿女与父母相处行孝的时间也越短，所有就有这两种矛盾的心理了。也许只有随着我们年龄的增长，这种感觉才会深深地体会得到。父母为我们做得太多太多了，我们又应该怎样做呢？在平时多做些为力所能及的事，比如为父母分担一些家务事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙时，为他们沏杯茶，或是道上一句温馨的祝福，虽然只是一句简单的话语，但父母听来，心里却是暖暖的。这点我们中国人相对于外国人做的就不够，那种“我爱你，爸爸，妈妈！”最简单的话是很难说出口的，这点我们应该向外国人学习。这样才能加深彼此之间的感情。
四、择友上：
人活在世上，除了亲属之外，还有就是朋友。如果你没有朋友，这说明你的内心是黑暗的，是孤独的，你将不会被这个社会所容纳，你将受到别人的鄙视。俗话说得好：“多一个朋友多一条路；多一个敌人多一面墙。”这句话是有它的道理的，是老祖宗经历之后给后人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子清楚地给我们归纳出了哪三种人作为朋友对自己有益，哪三种人作为朋友对自己有害。有益的朋友有三种人：一是正直的人。二是诚信的人。三是博学多闻的人。损友也有三种：谄媚逢迎的人，态度伪善的人，夸夸其谈的人。我们每个人生活在社会这个大家庭中，要做到时时事事与人与已都满意是很难的，这就需要我们结交好的朋友，从中收益，不断的提高自己，完善自我。
“无友不如己者”，意思是不与在各方面比自己差的人交朋友。我觉得这句话有点牵强，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么谁跟你交朋友呢？！每个人都有长处，哪怕一点点，取长补短是正确的。当然，交友勿烂——要有底线。“不患人之不己知，患不知人也”，不要担心人家不了解自己，要忧虑自己不理解别人。确实，一是要尽可能了解和理解、宽容别人，因为每个人的出生、成长环境都不同，所以行为模式等文化差的存在是正常的；二是不要总想着别人的问题和错误，多想自己做好没有，做到最好没有，自己做好了，别人自然会看到、知道和感觉到，别人也自然会努力做好了。
总之，《论语》从多角度反映了孔子思想特征，在学习和研究的过程中，很有必要把《论语》的思想系统化，科学化，更好地理解《论语》的思想精神。我们作为一名教育者，不断地深入研究学习这位古代的思想家，教育家的伟大思想，并运用到教育教学中，以培养出更优秀的新一代的接班人，而做出自己的贡献。
读圣贤书，立君子品，做有德人。
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的`躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了……都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
薄书一本，细读一遍，终生无悔。
最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。
每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。
想起以前上初中的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。
于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！
对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧！
《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?南宋光宗绍熙元年,当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为：先读《大学》，以定其规模;次读《论语》，以定其根本;次读《孟子》，以观其发越;次读《中庸》以求古人之微妙处。
大家别以为，孔子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。因为我想这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
我从书中得知孔子思想的核心就是仁。他宣扬一宗刚整的人格：志士仁人，无求生以害仁，有杀身已成仁。孔子的思想中的精髓已成为我们民族宝贵的精神财富，作为一个中学生，我们也应学习古人的精神传扬仁爱，不是吗?
励志的句子的编辑通过多次筛选和优化，使得本文“西游记心得”更加简练有力。每个人的思想和感悟都是独特的，将其用笔墨记录下来，就成为了一份心得体会。总结自己的心得和经验，是实现自我价值的重要途径。希望您收藏本网页！
今年暑假我又读了一遍《西游记》。书中讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
孙悟空是整部著作中的第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有着大英雄的不凡气度，有高超的本领，有天不怕地不怕的勇气。他最大的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;敢与一切困难斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的得力助手。但他又有众多毛病，如好吃，好色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的'人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。
沙悟净甘心当好后勤，不好出风头，但呈现出他勤勤恳恳，任劳任怨，沈默踏实的性格。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
唐僧师徒不畏艰险、锲而不舍，历经八十一个磨难，终于取回了真经。他们这种执着的精神非常值得我们学习。我们以后在学习中也要不畏困难，勇攀高峰，一定会取回我们自己的真经。
最近这段时间里，我阅读了四大名著之一的《西游记》
这本书一开始就向我们说明了孙悟空出世，拜师学艺，龙宫取宝，大闹天宫，这可以说是整本书最精彩的部分，热闹非凡把孙悟空的特点表现得淋漓尽致，接着写唐僧的出生以及取经的理由，然后写了取经的过程，一路上先后收取了孙悟空，白龙马，猪八戒，沙和尚四个徒弟，并经历了，九九八十一难，最后终于取得了真经。
在这本书中，有很多情节令人流连忘返，如大闹天宫，偷吃人参果，三打白骨精真假美猴王三界芭蕉扇这些故事，每一个都是一波三折，耐人寻味。
这本书中我最喜欢的人物要是唐僧了，因为唐僧心地善良，恭敬他人说话就是君子一言，驷马难追，还媳妇道德，我觉得这种高尚的品格值得我们学习。
有的同学说我喜欢孙悟空，因为他武力高强，能翻筋斗云，还能收花果山猴子的I大我也赞成这种想法，但是我觉得孙悟空太心狠手辣了，唐僧也太心软了，容易受到别人的欺骗。
西游记这本书我也建议大家有时间看看。
《西游记》是我国四大名著之一，最近我读了这本书，被这部名著深深地打动了。师徒四人能取得真经，并非是靠一个人的力量，而是靠四个人的团结战胜万难险阻才最终取得真经。
谈起《西游记》这本书，人们印象最深的是孙悟空。孙悟空这个人的优点非常多，比如他很执着于一件事，且能善始善终。自《真假美猴王》这件事后，他开始变得守规矩，懂事理。像凤仙郡求雨中，他一改往日的粗鲁，以柔克刚，不用武力，却顺利地解决了凤仙郡降雨问题。但他也有缺点，比如干事不计后果，对妖魔鬼怪和强盗也是绝不心慈手软，一定要赶尽杀绝。他在整个团队里是英雄的化身。
猪八戒是一位贪财、好色又贪吃的人物角色。让他背乌鸡国王时，他不想背，一听别人说背了这个国王就有享不尽的荣华富贵时，他立马背上国王。他不管是神仙还是人间女子，都想娶为妻子，还想一次娶三个。但是他的优点是幽默。他会说这河是不是哪家人往河里倒墨水了？我老猪会变成烤乳猪吗？在团队里他能调节气氛，使整个团队热闹而不单调，他就是热闹的象征。
唐僧在团队里是主力骨，不管前面是刀山还是火海，他都会带领大家义无反顾的跨过去，非常执着。但是他很懦弱，又愚贤不分，有一颗佛心，心慈手软，连蚂蚁都不想踩死。取经路上，有困难、有诱惑、有阻碍但他始终一心前进，绝不退缩，在他的带领下，徒弟们团结在他身边，一起战胜各种困难，取得真经离不开唐僧的执着和信念。
沙僧是这个团队里最任劳任怨的人，每次都是他挑着重担，一路上又是喂马，又是化斋饭，但他从不抱怨辛苦，从不埋怨劳累，为整个团队做好了后勤保障。团队成功离不开他每天兢兢业业的奉献，离不开他踏踏实实地干事。
这些人都不是完美的，但他们在团队中都发挥着各自的优势，扬长补短，是这个团队成为了一个完美的团队，这就是团结的力量。我们每个班级都是一个团体，每个人都要发挥自己的优势，为班级贡献各自的力量，使我们每个班级都能成为优秀的团体。
今天，我又一次翻开《西游记》，武功高强、正义大胆的孙悟空；贪吃贪睡、好色好财的猪八戒；任劳任怨、心地善良的沙和尚；意志坚强、诚心向佛的唐玄奘；勤劳勇敢、忠心耿耿的白龙马……精彩的故事情节，栩栩如生的人物描写也又一次深深地打动了我。合上书本，我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是艰难啊！一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，大家都受尽了煎熬！
其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠。唐僧遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头。我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好！有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，很喜欢学习。如果大家都像唐僧、沙和尚和孙悟空一样，有对学习有坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。
看着师徒四人的坚定不移的决心，再想想我自己的所作所为，真是十分惭愧。
6岁那年，瞅着别人如小鸟般在溜冰场上“飞翔”，我也禁不住动了心，非缠着妈妈要买一双溜冰鞋不可。妈妈拗不过我，就说：只要你学会了滑冰，我就给你买。”“好！一言为定！”我爽快地答应了。不过，当我摔了几跤之后，就疼痛不已，气呼呼地把溜冰鞋给丢到一旁。望着别人溜冰时轻盈矫健的身影，我也只能唉声叹气了。可唐僧师徒呢？一十四年后才取得真经，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艰难险阻也没有放弃。这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这确实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、我不禁惭愧自己为什么不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
唐僧四人各有缺：孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默不语，唐玄奘的懦弱无能。可是他们凭着自己顽强的毅力和坚定不移的信念取得了真经，并修成了正果。这说明任何人都不是完美的，所以我们应该要取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！
我读过许多名著、小说，但让我印象深刻的，唯独《西游记》。《西游记》是我国四大名著之一，这篇小说的主人公之一孙悟空的性格特点十分显著，例如“三打白骨精”、“三借笆蕉扇”等都是突出孙悟空性格特点的典型事例。
《西游记》里面的事例是值得我们去阅读和借鉴的。比如说“三打白骨精”这个例子，里面的主人公孙悟空多次识破了妖魔“白骨精”，并在“白骨精”最后一次化身为老大爷时，孙悟空一棒将她打死，这样的果断行事能力是值得我们学习的。
但在这件事中，中间有因唐僧的愚钝而差点让妖怪利用的经历，并且由于悟空打死了妖怪变身老大爷的“过错”，唐僧竟狠心地将悟空赶走，当唐僧被妖怪抓走后才知道自己错怪了悟空。但嫉妖如仇的孙悟空心胸开阔，最终回到了取经的队伍。
在取经途中，唐僧虽然有时会有点愚钝，却有顽强的意志力与忍耐力；猪八戒虽然身上有许多缺点，却有憨厚可爱的一面；沙僧虽然性格古板，却是忠心耿耿、顾全大局。我敬佩他们的优秀品质。唐僧师徒历经了九九八十一难，最后终于到了天竺寺，取得了真经。
在生活中，我们常因一些小事而与朋友、同学吵闹，甚至大打出手。我们为什么就不能心平气和地解决这些事呢？难道真的要发生了不幸的事之后才知道后悔吗？读了《西游记》之后，我开始了在生活中琢磨为人处事的道理。
提起《西游记》，想必大家都不陌生吧！暑假期间，我让爸爸给我买了一本《西游记》。刚开始我只是随手翻翻。谁想到这一翻就一发不可收拾了，里面那精彩的故事内容深深地吸引了我，让我身临其境。
《西游记》是我国古典四大名著之一，是一本科幻小说，作者是明代作家吴承恩，主要讲了唐僧师徒四人，历经九九八十一难取得真经的故事。
《西游记》中的人物个个都吸引人，疾恶如仇的孙悟空挺让人佩服的。它有着充满智慧和勇敢的头脑；有着能辨认是人是妖的火眼金睛；有着……。贪吃好色的猪八戒开始让我很讨厌，但渐渐的反而还觉得它挺逗人的，《西游记》中有了他，更增添了几分色彩，猪八戒是多么幽默可爱啊！忠心耿耿的沙僧和白龙马它们默默无闻，任劳任怨，真令人敬佩！虔心向佛的唐僧，要说这个唐僧啊，不知是喜欢他呢？还是恨他？看着《三打白骨精》那章，我就十分，非常，很生气！孙悟空有着火眼金睛，能分辨妖魔鬼怪，可是这个唐僧笨到家门口了，不相信孙悟空就算了，竟然还把他赶回了花果山，这个不分青红皂白的唐僧真气人哪！师徒四人在作者的笔下描绘的栩栩如生。
我喜欢读书，更喜欢像《西游记》这样的书，它丰富了我的精神生活，让我在书的海洋里遨游，直到抵达终点的彼岸……
伏尔泰曾经说过：“读书使人心眼明亮。”读一本好书，犹如一位良师益友，陪伴在你的左右。《西游记》便是这样，我国的四大名著之一，一本带有神话色彩的好书。
《西游记》是明朝的吴承恩所写，主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的途中，遇到了不少的妖魔鬼怪，将他们一一打倒，最终修成正果的故事。在书中，主要刻画了四个人的形象：孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚。他们每个人的性格各不相同，却有着一致的目标。在书中，他们展示了自己独特的性格。
在书中，我最喜欢孙悟空，一只石猴，得以学法，大闹天宫，伴随唐僧西天取经······他是一个顽皮、聪明、忠心耿耿、向往自由的猴子，他最向往的便是自由，无拘无束。可是事不遂人愿，他注定要担此重任，在担此重任的过程中，慢慢磨练了自己，最终找到了真正所属意义的自由。在此途中，尽管唐僧有时会误会他，可他仍不计前嫌去救唐僧，可见他亦是重情义之人。这样之人，亦是我敬佩之人。同样，他也是敢爱敢恨之人，不会因为种种原因，而不敢表达自己的各种情感，这也是我所向往的性格。
唐僧作为这本书中一个关键性的人物，要是没有他，孙悟空也不会被放出来。尽管如此，我还是不喜欢他。他作为一个师傅，在面对考验时，他并没有选择相信对他忠心耿耿的孙悟空，并把他赶走了。每次等到中了妖怪的诡计，再后悔不已，人们常说，同样的错误不犯第二次，唐僧在下一次时，还是没有相信孙悟空。他也是一个规规矩矩的人，每次道谢时，行一个规规矩矩的礼。善良，是一种美好的品质，这种品质在唐僧的身上，展现的淋漓尽致。
猪八戒，一头既会偷懒又会撒谎的猪，本为天蓬元帅，后因调戏嫦娥被玉帝贬下界投了猪胎。在西去的途中，他不是嚷着累就是嚷着饿的，还偏偏爱耍小聪明，但被孙悟空欺负的可惨了。不得不说，他懒得十分可爱。
在书中，最任劳任怨的便是沙僧，在途中，挑着重重的担子，言语都比他人少。却十分老实、憨厚，不耍滑头。这正是沙僧不同于其他人所在。
在遇到困难时，我们不要因为困难太大而被吓到，战胜困难的人，往往都是迎难而上，并想办法解决之人，绝不是缩头乌龟。在生活中，有许许多多难以看清本相的事情，越是在这个时候，就越要冷静，真正思考，不要因为自己的鲁莽，让自己后悔。
读了这本书，我想我读到的不仅仅是故事情节，更多的是人物的美好品格，以及人物的描写方法，，《西游记》，如同我的一位老师，让我受益匪浅。
《西游记》是我国四大名著之一，也是一部家喻户晓的著作。作者是明代吴承恩。它如此受欢迎的原因大概不仅仅是它生动有趣的故事情节，还是它浅显易懂的文字背后蕴含的哲理。
孙悟空作为《西游记》中的重要人物之一，自然是让人们印象深刻，在书中，他是一个敢作敢当，勇敢机智的人物，他还是开拓新天地的“拓荒猴”，在故事的前端，悟空用自己的勇敢为众猴们开拓出一个躲老天之气的地方，这也正是王明值得学习的地方：遇到困难不要退缩、害怕，只有勇敢去探索发现，才会让我们获取更多的知识，从而让我们进步，如果仅仅满足于现状，实惠滞留我们的脚步。
在最开始，孙悟空投入佛门前，大闹天宫时，曾给自己创造下了一难，正如一人心怀不轨寻思着做坏事的时候往往自己先遭到霉事。帮助别人的时候，是会感到快乐的，既然这样何乐而不为呢？又何必去做损人不利己的事呢？如果你是一个心灵美好的人，你看到的世界都是美好的；又如果你是一个心灵险恶丑陋的人，那么你看到的世界都是险恶丑陋的。话说：“你心里装的是鲜花，那么你看到的都是鲜花；你心里装的是牛粪，那么你看到的都是牛粪。”
《西游记》整体写的是唐僧师徒历经九九八十一难，终于取得真经的故事，一路上，孙悟空机智勇敢，斩妖除魔又常常被唐僧误会；唐僧慈悲、善良、不忍杀生，却常常吃妖精的亏；八戒十分懒惰，但为了师傅也有勤快的时候；沙和尚吃苦耐劳，挑担的`往往是他。
他们的经历告诉了我们：成长的过程中，往往会有挫折困难，但是我们要做的是去面对挫折和困难，而不是退缩，就好像最开始的我因为害怕骑车摔疼了自己不敢去学，但最后发现也不过如此。唐僧也告诉我们：做人虽要善良，但也要学会辨别是非，不要放过任何一个做坏事的人。沙和尚的吃苦耐劳也值得我们学习，大部分事情并不是很快就可以成功的，而是要一步一步慢慢往上爬。正如“台上一分钟，台下十年功”。
吴承恩的《西游记》告诉我们的道理有很多，但最终想告诉我们的是不经历磨难，怎会有雨后的彩虹。只有坚持不懈，才会有成功。总而言之，统而言之，《西游记》蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生之真谛。
西游记这部小说给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。
读了西游记我深有感触。作者讲述了唐僧师徒四人一路历经了九九八十一难，战胜了各种艰难险阻，最终取得真经的故事。这曲折离奇的故事深深吸引着广大的读者，致使我们情不自禁地一页页翻看下去。
记得刚刚接触西游记，是因为妈妈买回来的一本带有插图的故事书。我津津有味地看完整本书后，便缠着妈妈再给我买。妈妈拗不过我，就给我买了这本西游记。和几乎所有的小孩子一样，我深深崇拜上了正义大胆、本领高强的孙悟空。尤其是他大闹天宫时。我当时年纪还小，只是觉得孙悟空很厉害、很威风；现在再读时，才发觉孙悟空那向往自由自在、无拘无束的生活的品质。孙悟空就是自由的化身，他始终追求着自由，而闹天宫只是他追求自由的一种表现。
除了孙悟空，我最感兴趣的应该就是猪八戒了。乍一看，猪八戒好吃懒做，一遇到困难就打退堂鼓，似乎不像一个正派人物，但猪八戒还是一个好人。他憨厚淳朴，没有害人之心，取经路上的脏活、累活都是他来干，并且一直坚持到最后。与猪八戒的这些优秀品质比起来，他的一些小小的缺点往往就让人们给忽略了。
这个故事深刻地告诉了我们正义是必将战胜邪恶的。因为真理永存。我们青少年就应该学习那种做任何事都不达目的不罢休，绝不气馁的精神。在学习和生活中，我们也不应该遇到一点困难和挫折就放弃。挫折和困难是可以，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难与挫折，胜利还会远吗？
孙悟空、猪八戒这是两三代中国孩子们的童年，说起西天取经，想都不用想就知道唐僧、悟空、八戒、沙僧。最经典的取经四人组。
现在我可以读《西游记》的原著，没有经过任何的简化版本，我终于可以零距离地接触吴承恩笔下神奇的玄幻天地了！我迫不及待的翻开了第一章，走入了那神奇的世界。
首先吸引我的是作者的文笔，那路中景、颜上色，、物之态，口中言都都描写得极为生动形象，写法格式如写诗工整，而且每句末还考虑到了押韵脚。在我的贫眼中，以这样的写法写完一百回，堪称鬼斧神工！
其次是吴承恩笔下塑造的人物特点突出，个性鲜明。不论是那大唐长老的慈悲儒雅，还是那齐天大圣的桀骜不驯、赤忠都仿佛一个个都从文字中迸出来，坐于我耍子哩！谈那取经难、取经娶。就连那害人的魑魅魍魉也各有的个性天真的精巧鬼，自傲的圣婴大王红孩儿如此看去，这些个妖魔也倒通人性。
我最喜欢车迟国师徒四人与那国师虎力、羊力、鹿力大仙斗法。看得我那叫一个乐啊，请雨大圣拦将；坐禅变虫扰之；隔板猜偷显圣最终邪定不胜正。
我想《西游记》的魅力远比我们想象的大，为什么？因为我还是没看明白，总之，此著是人类文学史上一颗耀眼的天朝宝珠。
寒假的时候，我几乎天天都在看《西游记》，总是看不厌，看不够，它在四大名著中，是最生动活泼的，从中，我也受到了很大的教育和启发。
《西游记》以唐僧取经的故事为线索，原著共一百回。前七回叙述孙悟空出世、大闹天宫，最终被如来佛降伏在五行山下。从第八回到十二回，主要描述释迦造经，观音访僧，魏徵斩龙，以及玄奘出世等故事，交代取经的缘起。其余文章主要写孙悟空、猪悟能、沙悟净保护唐僧西天取经，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于取回真经的经过。
《西游记》里，我最羡慕孙悟空了，他能七十二般变化、万劫不老长生、驾筋斗云、一纵身十万八千里、呼风唤雨。他有一条神奇的金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。
读了《西游记》后，我悟出了一个道理：学习就像西天取经一样，一开始总是非常难的，但只要像唐僧那样遇到困难永不低头，像孙悟空那样聪明机智，相信一定可以取得成功的，因为坚持就是胜利。
在暑假中，我看了几本好书。如：《三国演义》、《西游记》、《格林童话》现在，我就来说说我对《西游记》的读后感吧！
《西游记》是明代吴承恩所作，共100回。从石猴出世、大闹天空、到孙悟空、猪八戒、沙和尚及白马一同保护唐僧去西天取经，一路上徒弟们降妖除魔，排难除险，终于取到了真经成“正果”。
孙悟空非常机灵，但也是非常忠心，被唐僧赶走后，没有灰心，到最后，还是回到了师父和师弟的身旁。
猪八戒虽然好“色”，但也是傻的可爱。有时有点儿勤劳，贪吃、贪睡早已成了他的“看家本领”。
唐僧在大家心中，一定是朴实无华。每当徒弟犯错，他就念紧箍咒，让孙悟空头痛，在他心目中总是有“南无阿咪陀佛”。
沙僧，是个朴实、诚实的徒弟。一撒谎，说话就结巴。
总归一句话：什么事一开始就非常难，只要经过不懈的努力，就一定能成功。俗话真是说的好：万事开头难。
想必大家都看过《西游记》这部电视剧吧，它可号称是全中国最“长命”的电视剧了。听爸爸讲，他小时候只要一放寒暑假，电视台总是循环播放这部经典的剧集，可谓是他们那个年代的“神剧”了。其实我也断断续续看过《西游记》的相关书籍，但这个暑假里，我算是第一次认认真真地把它阅读了一遍。我深深地被书里面的那些光怪陆离的故事吸引着。
《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧师徒四人前往西天取经的过程。四人一路上披荆斩棘、翻山越岭、惩恶除奸、斩妖除魔历尽千辛万苦，终于取回了梦寐以求的“真经”。这些人物中，我觉得最有趣的一个就是猪八戒了。
猪八戒长得肥头大耳，整天挺着一个大肚子。单从外貌上，就让人觉得很搞笑，但他从前可并不是这种形象。他原本是天宫里的天蓬元帅，就因为酒后调戏月宫里的嫦娥，被玉皇大帝贬下界，又错投了猪胎，所以就变成了现在的模样。这也是猪八戒的四大缺点之一———贪色。在取经的路上，但凡遇见一位“女施主”，哪怕是妖精变的，猪八戒都想和人家亲近。这其中闹出了很多的笑话，也发生了很多的危险。难道猪八戒真的不知道“色字头上一把刀”吗？
接下来第二大缺点———贪吃。这没办法，就因为他是猪变的，所以他是一个地地道道的“吃货”。每一次走在路上，他总是第一个喊“饿”的人，他总要求别人多给他化点斋饭，而且总会第一个冲上前去抢饭吃。可吃完没一会儿，他又饿了。嗨！真不知道他的大肚子里能装下多少吃的呀？
第三大缺点——贪睡。大战黄袍怪时，猪八戒本来要出战打黄袍怪，结果他却撇下沙僧不管，自己一个人钻进草丛里呼呼大睡起来，害的沙僧被妖怪捉去，差点闯下大祸。他可真是想睡就睡、没心没肺，不分主次啊！
最后一大缺点———贪财。每每唐僧和孙悟空师徒二人一吵架，猪八戒就会在一旁说要分行李、分财产。可见他是一个绝对的“唯利是图”的人。
虽然猪八戒有一大堆的缺点，可他也不是“一无是处”的。猪八戒是这个团队所有人当中心态最平和的一位，他能调节团队中的紧张气氛，缓和唐僧和孙悟空之间的师徒关系，他的乐观的心态也感染了另外几个人。如果不是有猪八戒在，唐僧和孙悟空早就闹翻了，真经也就不能取得。说明了猪八戒还真是一个“不可或缺”的人物啊！
《西游记》是我国四大名著之一。这本书记载了师徒四人在去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种困难，还受了许多伤呢……
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都知道，他好吃好玩，一心贪婪，做不成事，所以师父叫他八戒，目的就是为了让他改变这种毛病。他遇到困难时，只想着退缩。但没有猪八戒是不行的，但他也为取经做出了努力。孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！
唐僧就是个善良的人，他不辞劳苦，不畏艰险，意志坚强，慈悲善良。在取经的过程中坚定，从不放弃，不为钱财迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，面对妖魔无所畏惧。考验了他们师徒四人取经的恒心。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜困难的过程，使大家都知道了唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。
你收集了多少关于感言的经典模板呢？当我们面临人生比较重要的一些时刻。感言可以让我们的情感更加真挚，让心灵得到抚慰，感言可以表达我们的感受。栏目小编经过整理，为你编辑了《日出》读后心得，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
前几天看了纪念曹禺诞辰100周年人艺演出的话剧《日出》，这是曹禺先生经典四部曲之一，讲述了交际花陈白露因沉浸于上海的纸醉金迷而最终堕落、破产、走向死亡的故事。而《日出》给我感触最深的一点，则是表面上的荣华富贵如何掩盖了内心的美好。
陈白露来到上海这两年，用方达生的话说是变得让人不认识了，但是她骨子里，却是一个善良而豪情仗义的人。她救下了素不相识的可怜女孩小东西，并把她收为养女，小东西失踪时几次派人去找她，在黑三等人来抓小东西时，她也无畏地站出来保护她。在我看来，这些都是陈白露内心里对美好的渴望，对他人的关怀。她本可以成为一个善人，一个快乐地活着的人，如果没有那些
她周旋于那些富商巨贾、达官显贵之间，整日与那些好吃懒做之辈打牌跳舞，享尽了上流人士的仰慕与关注。她并不爱财，但她离不开这种荣华富贵的生活，耐不住所谓的寂寞。于是越是在这种日夜不得安宁的生活里，她越是错失了自我发现和自我省悟的良机，越不可能理性地问问自己：我究竟想要什么？
当方达生来拜访她，劝她回乡时，她想都没想就拒绝了。那时她还不知道，她拒绝的是一道逃离虚伪生活的邀请，是一颗善良而质朴的心。于是，陈白露心甘情愿地被奢华无度的外壳所包裹，也让自己心底的真、善、美被假、恶、丑的现实世界永远封存。
每个人都本是善良纯朴的好人，但是只有他们拒绝那纸醉金迷的厚重外壳，才能焕发出人性的光辉。否则，就只能像主人公陈白露那样，体会不到善良与真情，做不了真正的自己，甚至于，走向破产和毁灭，选择服药自杀的同时，也挥手告别了下一个美好的日出。
太阳升起来了，
黑暗留在后面，
可太阳不是我们的，
我们睡着了。
陈白露
此时此刻，才真正理解了取名《日出》的含义只有那些选择了真诚与美好的人，才会突破重重阴云迷雾，迎来那散发着人怀的光辉的、美丽的日出！
今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。
这篇课文是巴金爷爷的一篇优秀作品，文章写的生动真实，让人感觉身临其境，亲身感受日出之宏伟，日出之美丽。看着这篇纯朴的文章，我好像真的来到了巴金爷爷乘坐的那条船上，沐浴着温暖的阳光，闭上眼睛，享受着那个瞬间一切万物所释放出的光与彩。那日出的瞬间射出的千万缕光芒，似乎排山倒海，以压倒一切之势涌了过来。此刻，太阳就像一个熊熊燃烧的大火球，点燃了天，点燃了地；点燃了地平线，也点燃了海平面。看，蔚蓝的大海顿时成了燃烧的火海，千万朵红彤彤的火烧云，慢慢地涌向了太阳，渐渐地飞往了天边。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。
文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。
这篇课文是巴金爷爷的一篇优秀作品，文章写的生动真实，让人感觉身临其境，亲身感受日出之宏伟，日出之美丽。看着这篇纯朴的文章，我好像真的来到了巴金爷爷乘坐的那条船上，沐浴着温暖的阳光，闭上眼睛，享受着那个瞬间一切万物所释放出的光与彩。那日出的瞬间射出的千万缕光芒，似乎排山倒海，以压倒一切之势涌了过来。此刻，太阳就像一个熊熊燃烧的大火球，点燃了天，点燃了地；点燃了地平线，也点燃了海平面。看，蔚蓝的大海顿时成了燃烧的火海，千万朵红彤彤的火烧云，慢慢地涌向了太阳，渐渐地飞往了天边……
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。
文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
我们少年儿童难道也不是一轮轮初升的太阳吗？只要冲出阻力，冲破云层，就能使大地阳光普照，充满温馨。我们现在一定要好好学习，天天向上，将来一定会像一轮太阳般把光明与热量贡献给祖国，为人类社会创造更加灿烂美好的未来！
近来，拿出书架上落满灰尘的一本旧《日出》翻看，渐渐明白鲁迅先生的一句话悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。《日出》已不仅仅是书中各色人等的悲剧，更是一部社会的悲剧，生命的悲剧，青春的悲剧。
书中的陈白露是一个矛盾、颓废、但同时又热爱生活、厌恶生活的人，她热爱生活的安逸舒适，纸醉金迷，但同时她又极度的鄙视憎恨着生活中的丑恶和不平、痛苦和龌龊。她性格自傲、高贵，但又脆弱、不安。但她的那颗天真、深沉、自由的心从来都是自己的。所以她喜欢日出、阳光，甚至是窗外的雪花。她醉生梦死、得过且过，虽然她也并不甘心这样的沉沦下去，但是除了等待她似乎又别无选择。她确实等到了，等到的只是死亡之神的声音，于是她终于解脱了，回到大自然中去了。
书中还有不少个性鲜明的人物，如方达生、李石清、潘经理、黄省三、顾八奶奶、金八爷、小东西等等。在这样一个充满悲情、充满动荡的大社会环境中，白露等人的悲剧是注定的、无法避免的。
李石清一直想顶住眼前的困难和压力，并且想着各种不堪、猥琐、可怜、可鄙的办法给自己一个出头的机会，但终究还是毁灭了生的希望。
相比之下的黄省三的命运更让人唏嘘不已，他是个懦弱、可怜的社会下层市民，他想要拼命的活下去，但别人不让他活，他们逼他去死。于是他终于破灭了生活的希望，将自己的儿女们通通毒死然后再自行了断生命。可笑的是，他真的想死的时候，他们又不让他死，说他精神有问题，获得了自由。这种求生不能、求死不能的状态让这个可悲的小人物终于无法再支撑下去了，于是他终于疯掉了。
还有无辜可怜的小东西，陈白露救了她，但却保护不了救她，充其量，只是将她的悲剧稍微推迟了一小会儿而已。
剧中唯一的超然一点的人物就是方达生，他有着自己的思想和灵魂。他想要去帮助哪些需要他帮助的人，他想带白露走，他想给她正常光明的生活，但终究也只是给自己的心灵增加了点伤痛而已。整个城市、生活、社会都在倾覆，能逃得了的又有几个。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，我们能感觉到的是作者在方达生身上寄托的一些理想和希望，仅此而已。
物欲上的附庸，精神上的独立陈白露在物欲生活中涅火独立。
她的独立掺杂着现实的残忍和痛苦。陈白露接受过新式思想，却在对物质的追求中沦为了堕落的交际花，她的女性独立思想的觉醒，激发的因素，一是对失去婚姻的回忆，唤起了曾经的那些光与热；一是认清现实的丑陋，最后服药自杀。
对于陈白露曾经的爱情，原文是这样描述的：他真像个小孩子，那么天真！那么高兴！有时候乐得在我面前直翻跟头，他总是说太阳出来了，黑暗就会过去的。他永远是那么乐观⋯⋯我爱他！他叫我离开这儿跟他结婚，我就离开这儿跟他结婚。他要我到乡下去，我就陪他到乡下去。他说你应该生个小孩！我就为他生个小孩。结婚以后几个月，我们过的是天堂似的日子。他最喜欢看日出，每天早上他一天亮就爬起来，叫我，因为他相信一切是有希望的可以看出，在陈的回忆中，她曾经的爱人天真乐观、有思想、有希望，这对于她独立的觉醒，不可以不说是一个重要的事件。
另外一件，体会到现实的丑陋。丑陋一直存在，但最大化的放大是在陈无法偿还账单，而那些所谓的有钱人留学生也无法帮到她，甚至找借口避免时。在认清这个现实后，她的选择是自杀。这次的觉醒是痛苦的觉醒，她一次又一次讲出了那还不容易，金八多得很，大的，小的，不大不小的，在这个地方有时像臭虫一样，到处都是我大概是真玩够了！玩够了！我想回家去，回到我的老家去太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了这大概就是其对现实世界的厌恶与很多像她一样处境的人的悲伤的深刻认识吧。
第一次读曹禺的书是在初二的时候，看他的《雷雨》，那个在众人口中所流传的叫好的如同雷雨般的女人周蘩漪并没有给我留下什么深刻印象，就是一个女人，一个运气并不怎么好的女人。所以在初三时又重读了一遍《雷雨》，还是没什么更深刻的感觉。于是便放弃了读第三遍的想法。时隔一年，再次读起曹禺的书，不是《雷雨》，而是《日出》。也许曹禺喜欢写女人，也许他喜欢把自然现象写作书名，也许她喜欢把这些女人写得像那些自然现象，所以在周蘩漪和陈白露身上有许多相似之处。但不可否认，他喜欢写得那些东西都写得很棒。不知为什么，《日出》带给我的感觉远比《雷雨》要强烈的多。
这个名叫陈白露的女人应该也算是一个悲剧人物。从乡下来到城里，在旅馆住着，一住就是几年。凭着自己美丽的外表，为了钱，为了舒适的生活，更有可能是为了娱乐，她一直在“玩”，和别人玩着一个生存的游戏，但更多的时候是被当作玩具来消遣。李石清曾经带着仇意酸溜溜地对自己的妻子说：“陈白露是什么东西？舞女不是舞女，娼妓不是娼妓，姨太太不是姨太太，这么一个！……”穿梭于上流社会，穿金戴银，吃香喝辣，身边还围着一群有钱的少爷、老爷，但却没有一个真正的身份，心理上的地位正如一个下等的人，这可能就是陈白露的悲哀。
这也许就是那个时代那些女人们的悲哀。
中国的女人历来是逆来顺受的。至于反抗的女人毕竟只有极少数，而大多数的女人就委权于生活之下。它她们所谓的人生就只是安定舒适的生活。陈白露这样的女人与传统的女人有一些不同。她们所寻求的生活不止是安定舒适，更要豪华奢侈，同时又带点刺激。可以玩，可以闹，可以游戏人间。但她们所获得的仅限于此，她们可以玩可以闹，但却不能得罪身边的任何人，她们只被当作“开心果”；她们可以游戏人间，但却不可以有真感觉。所以，她们得到的永远只是物质上的，永远得不到精神上的安宁和舒适。那些花容月貌的女人在当岁月逝去时，她们便没有了资本，年轻时那些虚幻的地位和生活将会不复存在。她们或许会找一个“老相好”嫁做当姨太太；或许会回到当初属于她们的地方度过晚年，在老得走不动时，躺在摇椅上想着曾几何时自己是何等的“风光”。或许她们之中会有许多人像陈白露一样在最后选择结束自己的生命。如果厌倦了这样的生活，想离开这样的世界，却逃不掉，也走不了，倒不如带着这个美丽的梦离开人世。
而她们是有感情的，周蘩漪也好，陈白露也好，她们的感情往往比一般的人、一般的女人要丰富、细腻的多。但为了生活，她们总要把自己的最真、善、美的感情埋藏在心底深处，就像是压在一个陈旧的木箱的最底层，不想去触碰它，也几乎忘记了它的存在，天天用一种另自己陌生的态度行为去对待别人，久而久之倒也成了习惯。只有在不经意找到了一把锁开启了木箱，在不小心时看到了那一份真实情感的一个角，再把它一点一点拉出来时才发现原来属于自己的感情仍然完好无损。就像陈白露遇见了方达生，遇见了小东西。这本是值得高兴的，却因为如获至宝的珍惜这份感情而变得犹豫、左右为难。也许这才是那些女人最大的悲哀。
白露，二十四种节气的一种，这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠。陈白露的人正如她的名字。听上去像是象征着日出，年纪正是上午，却在太阳刚升起，照得正亮堂时，匆匆落了下去，给人一种寒意。虚是日出，实是日落。陈白露的悲哀便是《日出》传达给我们的感情。
以上是我对戏剧《日出》的简单理解，由于篇幅关系不能分析每个人物，但是必须补充一句，在曹禺的戏剧中，每一个人物都有鲜明的个性，无论主配角，都是字字斟酌刻画出来的，正因此，才会有大的魔力，让读者难以忘记每一个形象。
其实在看戏剧《日出》之前，我先接触的是曹禺先生由戏剧改编的电影剧本《日出》。对比而看，两者面目大有不同，各有韵味，这很大程度上取决于其体裁的不同。整体的魅力上，虽然我更加倾向于电影剧本，但是平心而论，戏剧特限于舞台上表演，而电影却可以让表演空间更加开阔，在很大程度上两者并没有可比性，比了便是对戏剧《日出》的不公平待遇。但在陈白露的形象塑造上，电影剧本比戏剧版本的进一步含蓄细腻饱满。戏剧《日出》第一幕结束，陈白露的性格特点与内心矛盾我们稍加分析就会感受到，但曹禺在后几幕中（主要是第四幕）通过方达生的话将陈白露的主要特点都一股脑儿说了出来。就我个人喜好而言，这么做有些多此一举的嫌疑。而在电影剧本中，并没有如此直白的概括过陈白露，但是形象的轮廓也是十分明了的。
“西游记的读后感心得”主题相关内容，是我们为您呈送的，每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。就可以下笔写篇感言，记录自己的感想和心得，感言也可以帮助我们见证每一个值得记录的时刻，怎么写出一篇优秀的感言呢？请收藏好，以便下次再读。...
每次的挑战都是人生中不可或缺的一部分，因为我们总能在挑战中有所收获和启发，我们不如写下自己的心得体会。坚定自己的目标和想法可以通过写心得体会，希望这份"西游记的读书心得体会"能够带给您更深入的了解，如果您觉得这篇文章值得传递请分享给您的好友们！...
励志的句子的编辑为朋友们了收集和编辑了“小学生读西游记读后感笔记”，每朵花都没有一样的时候，阅读作者写的作品时也是一样的。我们可以通过写读后感来表达内心的想法和感受，有没有好的方法来写作品的读后感呢？希望本页内容能帮助到您！...
随着人类社会的不断发展，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文可以运用到不同的场合，范文可以为我们提供各种参考，为满足你的需求，小编特地编辑了“西游记读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。昨晚，我抓紧电影上映的最终两天看完了《西游记之大圣归来》。 影片叙述了孙悟空大闹天宫后被镇压在五指山下...
阅读完这本作品后，我们都被作者独特的思考方式所深深吸引，内心涌动着各种思潮。读后感是通过笔者的文字来记录读书时的感受和收获，经过精心整理，小编特意为您整理出了关于“《西游记》读后感”的读后感，希望能满足您的需求！快来看看吧！...
从小到大大家接触写作文的次数应该不计其数吧，写作是一种生活状态，有着独特的体验和表达。写好作文的要点是什么呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上西游记读书笔记作文，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！...
当我们面临一些重要的场合时。感言能够帮助发表人表达内心也能激励他人，一篇优秀的感言是怎么样的呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“西游记读后感悟作文”，相信你能从中找到需要的内容！...
通过编辑的多次筛选和优化，这篇“《西游记》读后感”变得更加简洁明了。相信你能从中找到有价值的东西。只有通过阅读，我们才能在时间的长河里体验更加丰富多彩的内容。这篇作品的价值将永远不会消逝。读后感是让我们与书本建立联系的一种方式。...
