以下是编辑为您准备的与您相关的《狗猫鼠读书笔记》。时间之河总会留下一些让我们印象深刻的图书，在快节奏生活中阅读作者的作品，您可以在都市生活中体会到作者的感想。读后感的内容一定要真实自然，不能说大话，不能说空话。希望能为你提供更多的参考！

狗猫鼠读书笔记 篇1

记得在小学的时候，读了《唐吉诃德》这本书。初看，真的不懂，但回头再细细品味这本书时，确实有不少感悟。

《唐吉诃德》这部小说的主人公原名叫阿伦锁﹒吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想效仿骑士出外闯荡。他从家传的古物中，找到一副破烂不堪的盔甲，自己取名叫唐吉诃德，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为为自己终生效劳的意中人。然后他骑上一匹瘦马，离家出走。唐吉诃德按照他脑子里的古怪念头行事，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事，他的行为荒诞不经，自己也经常挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看这本书时，我以为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一种道理，人的一生就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的品质，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

唐吉诃德的行为有时是疯狂的，但是有时候却能说出有哲理的话，看来，唐吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地，说起话来，他总是头头是道，理论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比，他，不疯，疯的是这个世界，没有公理，只有强权。

唐吉诃德将所遇到的奇事，全部归咎为与他作对的坏魔术师，这些坏魔术师是谁？毫无疑问，那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。唐吉诃德所效忠的情人是谁？不是那杜尔西内娅，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真实，所以，唐吉诃德在临终的时候，才悔悟，虽然他最后充满喜悦地求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神——除暴安良，杀富济贫，公平正义失败了，国家腐朽了。

狗猫鼠读书笔记 篇2

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

狗猫鼠读书笔记 篇3

八教是指与以下八种人交朋友：胜己者；盛德者；去围着；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不同者；谀人者；恩怨颠倒者，全无性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。

曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。

从某种程度上讲，自己是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年曾国藩家书读后感

读《曾国藩的家书》不难联想到此刻的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问题。“至乐莫如读书，至要莫如教子”，我们有重视教育的`优良传统，此刻的社会、家庭也为孩子的教育花费了超多的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。

曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。

《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们这天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎样去爱他人、爱祖国。对家庭失去职责感，又会去担负什么社会职责呢不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”这些都值得我们的深思。

价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自己的前程。

狗猫鼠读书笔记 篇4

《三字经》，它短小的人篇幅蕴含着许多深刻的道理，它是中华民族的文化，一直毅力于灿烂之巅，多少年来一直伴随中华儿童的人成长。

“人之初，性本善，性相近，习相远”放在《三字经》的开头，讲出了人的本性是天生善良的，但由于后天的教育和自己的勤奋程度而差距越来越大。“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”讲述了如果学习时不专一，那么善良的人本性就会受到变迁，最后与人的差距就会越来越大。现在的我们很容易受到不良因素的影响，上网、逃学在中学生中都时有发生，我们要学会专一，“一心不可二用”，才可有所成就。

在《三字经》中，有一段是“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且勉。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。”这段话告诉我们：圣人孔子曾拜7岁的小孩项橐为师，古代圣贤且能如此勤奋学习，跟何况是我们;宋朝中书令赵晋读了一辈子《论语》，做宰相之后，仍勤奋读书;公孙弘为了学习削竹片抄书，他没钱买书却如此勤奋;孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在梁上，苏秦学习疲倦时用锥子刺自己的大腿，;晋朝车赢晚上用捉来的萤火虫当做灯来看书，孙康依靠雪的反光来看书，他们虽然贫穷，却没有因点不起灯不学习;汉朝朱买臣边砍柴边看书，隋朝李密边放牛边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。我们现在可以坐在宽敞明亮的教室里学习，又有老师的悉心呵护，我们太幸福了。

《三字经》概况了中国上下五千的历史知识丰硕，它独特的语言表达能力让人耳目一新;《三字经》虽然重在传道，可生动有趣，记载了大量的历史人物和故事，这让人在学习中增加了不少乐趣，也让读者对为人处事、求学交友等方面有了更为直观的认知;《三字经》通俗易懂，还可也陶冶情操，提高人民的涵养。

狗猫鼠读书笔记 篇5

这学期我们学习了《生物学课程与教学论》，老师在第一节课的时候就给我们介绍了几本关于生物学方面的书，作为一个生物专业的师范生，经常阅读有关生物学科的书籍是十分必要的，除了专业书籍外，看一些杂志报刊也是十分必要的。这些报刊会有关于生物学科方面的最新成果，或是其他一些老师专家对于生物教学方面的一些新的见解，这对于我们专业知识的积累，以及以后出去的教学工作等都是很重要的。在老师介绍的书中，《中学生物学》是其中的一本。最近，我在图书馆翻阅了《中学生物学》第29卷第10期，其中介绍了许多关于生物学方面的知识，看完之后我有很大的收获。在这一期报刊中有几篇文章给我留下了很深刻的印象。

第一篇给我留下深刻印象的文章是《高中生物学科易混淆名词之辨析》。文章作者陆新华辨析了高中生物学科中几个比较容易混淆的名词，如：蛋白质与蛋白，着丝点与着丝粒，半透膜与选择透过性膜，逆转录和反转录等，看完这些名词辨析，我们会发现在平时的学习中我们也经常会忽略对那些概念比较接近的名词的辨析，有些名词虽然我们知道两者之间有所不同，但要我们仔细辨析我们一时之间会说不出来，甚至有时会把两者混为一谈。

在看这篇文章之前，我一直认为着丝点和着丝粒是同一个概念。在高中生物教材中讲解有丝分裂和减数分裂中均用“着丝点”，而在细胞生物学教材中讲解染色体结构或细胞分裂时，又常出现“着丝粒”，我一直以为两者为同一结构，之前也没有仔细去探究两者是否不同，但看了这篇文章后才分辨清了两者之间的区别。染色体主缢痕处的特殊分化区域由富含重复碱基序列的DNA异染色质区组成，称为着丝粒，将染色体分成二臂。在细胞分裂前期和中期，把两个姐妹染色单体连在一起，到后期两个染色单体的着丝粒分开。着丝粒是一种高度有序的整合结构，在结构和组成上都是非均一的，包括三种不同的结构域。着丝点就位于着丝粒的其中一个结构域—着丝点结构域中，是着丝粒两侧各有一个蛋白质构成的三层的盘状或球状结构。着丝点与染色体的移动有关，在细胞分裂的前、中、后期，纺锤体忽的纺锤丝(或星射线)直接附着在着丝点上而不是附着在染色体的着丝粒上，没有着丝点，染色体不能由纺锤丝牵引移动。因此，着丝点和着丝粒并非同一结构，它们的动能也不同，但它们的位置关系是固定。由于着丝点与着丝粒联系密切，结构成分互穿插，功能方面联系紧密，两者常合称为着丝粒-动粒复合体。

生物学科是一门科学、严谨的学科，专有名词很多都有其特定的涵义及范围。但在平时我们常把相近的名词混为一谈，甚至有人完全分辨不清，曲解其意，如果教师的教学中出现这些问题将会对学生知识体系的构成会带来相当大的阻碍。这篇文章也给我们敲了个警钟，作为一个生物专业的师范生，不能很好的分辨这些名词，甚至有时把两个名词混为一谈，说明我们的专业知识学得不扎实，我们应该在平时的时候就多注意这些意思相近的名词之间的辨析，只有我们把专业知识学扎实，注意把我们学过的知识中容易混淆的知识点分辨清，在以后的教学中才不会误导学生，才能更好的为学生讲解，而且我们应注意在以后为学生讲解到这些容易混淆的概念时我们应特别强调。对自己的学生负责这是作为一个老师必须具备的素质。

另外一篇给我留下深刻印象的文章是《让前概念为生物教学服务—“细胞的能量‘通货’—ATP”一节教学的思考》。该文章中提到一个教师在教学中经常遇到的问题，就是有些知识明明在课堂上已经强调多次了，可是还是有部分学生记不清楚，经常弄错。这里面的原因是多方面的，但有一个原因往往会被教师忽略的，就是学生的前概念在作祟。文章结合《细胞的能量“通货”—ATP》这节课的教学从前概念的产生，如何发现学生的前概念及如何正确处理学生的前概念等方面讲述如何让前概念为生物教学服务。

狗猫鼠读书笔记 篇6

这几天我读了《克雷洛夫寓言》一书，让我印象最深的是里面的《狼落太窝》故事。讲的是：一天的一个深夜里，突然窜出了一个影子，蹑手蹑脚、鬼鬼祟祟地朝庄园爬去，它松着尾巴夹在两条后腿之间，一下也不甩动。

这是一条狡猾的灰狼，它又打那些肥嘟嘟的绵羊的坏主意了。想到肥美可口的羊肉，灰狼的口水滴滴答答的淌了一地。

它穿过小河，跃过小土墙，钻过竹篱笆，悄悄拔开了羊圈门上的插销，溜了进去。突然觉得不对劲，一阵牧羊犬叫的天翻地覆。灰狼想：“完了!完了!摸错门了!”牧羊人听到了犬的叫声，拿着棍子出来了，这时狼吓得发抖。牧羊人指着灰狼说：“牧犬们给我把它撕成无数个片子。”顿时几十条牧羊犬涌了过来，把狼撕的满身是伤，逃走了。

这个故事告诉了我们：整天想做做坏事的人，可能有一两次成功，可是最后是没有好下场的。

狗猫鼠读书笔记 篇7

这学期老师要求我们背诵《三字经》。通过阅读和默记，我深深地体会到《三字经》中所讲的仁、义、智、信在我们小学生成长中的作用，中国传统文化的精华令我折服。

在《三字经》这些浅显易懂的文字中，讲述了做人的准则，古人发奋图强的故事，中国悠久的历史，许许多多我们小学生在成长过程中需要学习和接触的知识，比如，我读了《三字经》中讲历史的部分，清楚得知道了中国这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的;让我对历史有了一个概括的了解;再比如，我读了介绍古时候的成功人士的部分后，就知道了我们中国曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，我一定要像他们那样，努力学习，争取获得更好的成绩，为祖国争光;又比如，我读了书里讲孝敬那一部分，知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人;《三字经》中说到有孟母，择邻处，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我读书，不辞辛苦的工作，我从心里感谢我的爸爸妈妈!

在这薄薄的《三字经》中，蕴涵着许多人生哲理，等待我们小学生在漫漫的人生道路上去实践，去学习!

狗猫鼠读书笔记 篇8

我读了《生命生命》一文，思绪万千。

当我读到“生命是，我可以好好地使用它，也可以白白地糟塌它，全由决定。我对。”时，我感慨万千，不禁想，这句话不正是，生命在于奉献，而在于索取、虚度年华、无所吗?

这使我了海伦·凯勒。她双目失明、双耳失聪。她却努力，终于成了生活中的强者。发明大王爱迪生，他发明了一千多种东西，为人类了巨大的。都使活得光彩，活得有意义!

在生活中，不起眼的小草貌似柔弱，其实坚韧，顽强的生命力。狂烈的大风刮不倒，黄豆般的雨珠砸不垮，严寒的霜雪压不弯。有，天起了倾盆大雨，我似碧毡绿毯的小草被风吹雨打，身体歪歪斜斜的，还在摇摇晃晃，真像醉了酒!我想，小草真可怜，死了。事实却让我大吃，天时，小草又挺直了身躯，好象在展示顽强的生命力。

读《生命生命》一文，我懂生命的意义，那珍惜生命，决向低头。

狗猫鼠读书笔记 篇9

自从上学期以来，我校开展了《三字经》朗诵活动。从中我学会了许多做人的道理。其中‘’青赤黄，乃黑白，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五位，口所含。膻焦香，及腥嗅。这段话使我感受十分强烈。

这段《三字经》是教育我们珍惜每一粒粮食，尤其是读了相关的故事。我思绪万千。

陈遗是个小官他十分珍惜粮食，每天把锅巴收集起来，在一次打仗时，他们的粮食吃完了没有陈遗突然想起了锅巴，他拿出锅巴分给战士们吃，解了燃眉之急。

通过这个故事我明白了：粮食是来之不易的，我们应该珍惜每一粒粮食。粮食是农民伯伯辛辛苦苦的用汗水换来的。想到这我的脑海里浮现出了我每天吃饭的样子，要是吃米饭，我的嘴像是个漏勺一样，漏了一桌子，而且我还挑食，奶奶说我，我还跟奶奶顶嘴。想到这儿，我感到非常惭愧，为以前的所作所为感到深深的自责。我从今以后要珍惜每一粒粮食，并且告诉我身边的朋友也要珍惜粮食。

狗猫鼠读书笔记 篇10

“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》十则里给我感受最深的一则。是说:“教导你的话明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育好处。

“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理:不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每一天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。

此刻社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。就那算命来说，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣着糊涂装明白，愣要给你的一生说出个所以然来，可笑至极。

再比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。

让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧！

狗猫鼠读书笔记 篇11

—其实呢，对死去的人来说，每个在世上活着的重要的人，都是他们灵魂最亮的灯笼。他，他们总会放心不下，永远都在寻找，一定能回来。

—这世上大部分抒情，都会被认作无病呻吟。能理解你得了什么病，基本就是知己。

—所有人的坚强，都是柔软生的茧。

—人和人之间的关系，最舒服的是可以一直不说话也可以随时说话。

—等待而已，也叫努力？是在等别人离开还是等自己放弃

—生命是有光的，在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。

这本书的前半部分平平淡淡，大概叙述主人公刘十三的身世，惨痛的情感经历还有坎坷求学及工作生涯。妈妈的离开，对于刘十三而言，是他一生内心的隐痛。而妈妈走之前对他留下的期望，是刘十三一直到高考前都在执着着的梦。所以，从小，十三就比同龄的孩子更懂事，更好学。目的就是要上妈妈说的清华北大，就想去妈妈说的大城市里看一看。其实一开始我以为它会像一般的小说，刘十三在发奋努力后考上清华北大的，可终究这不是一部励志小说，刘十三也没有这样的好运气，是啊有些事情不是努力就能成功的，可是尽管有些事情不是努力就会成功，但是不努力一定不会成功，努力过了尽力了不后悔就行。十三的人生就是在这么一直失败中度过的，让人觉得很没劲，他干什么都干不好，但这样的他不正像每一个平凡的我们吗？明明一直努力，一直向上，可生活就是生活，它不是小说，不可能每一次遇到不顺心的时候都会迎刃而解，不可能想要什么只要努力就足够了。这个世界，从来不缺努力的人。

后半部分真的很令人感动，外婆王莺莺明明已经查出了癌症晚期，但她选择不告诉十三，她了解十三，他会承受不住的，自己是他唯一的亲人了。后来，明明已经病痛缠身的她开了一整夜的拖拉车，把醉醺醺的十三硬是背下楼，拖回了云边镇。这些，十三全都不知道，他只知道自己醒来的时候就回到了家乡，自己的外婆还是那么的神气，总是怼他。

爱了十三差不多一辈子的女孩程霜，不知是有意还是巧合，她总是能在十三落魄时出现，不断尽力地用自己的光去照亮十三。可是这样好的女孩，在很小时候就查出了癌症，她清楚地知道自己最终的命运，却还是倔强地活出了自我，乐观的面对一切。当十三终于渐渐放下牡丹，喜欢上这个倔强的姑娘时，程霜也离开了这个世界，最后留下了“我爱你，你要记得我。”这样的话。程霜正如她的名字一样，活着的时候傲气凌霜，唯独愿意对十三释放温暖，可霜就是霜，迟早会融化的，这是它不可抗的命运啊。

秦小贞原本和牛大田约好下班后赶去毛婷婷的婚礼现场，可谁能想到意外降临，被王勇用斧头砍到毁容，明天和意外不知道哪个先来，珍惜身边人和事，珍惜所相处的时间。生命是有光的，我们每一个人都像刘十三一样，在山的这一边，总想去那一边去看看，看看那一边到底是不是海，但真的到那一边，也会发现其实这一边也很好。人都是在成长，也一直在变化，所以，请珍惜眼前人。

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