励志的句子句子大全：“君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子　。”朋友们在平常的学习生活中应该对名人格言不陌生吧，名人格言能够让我们将所学到的知识运用到实际中去，你知道哪些经典的名人格言吗？经过整理，我们为你呈上孔子的名人名言， 希望你能从中找到有用的内容！

孔子的名人名言【篇1】

1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》

2、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ ——孔子 《论语》　

3、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》　

4、陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：知礼。

5、美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。

6、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》

7、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。

8、闻一以知十。——《论语·公冶长》　

9、吾少也贱，故多能鄙事。

10、在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。

11、子曰：圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。

12、科学发展有三大关键。第一，用智慧解放思想。第二，与时俱进，增强实力。

13、人之生也直，罔之生也幸而免。　

14、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

15、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子《论语》

16、君子矜而不争[28]，群而不党。

17、学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

18、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）

19、彻底铲除邪教，国家才能和平安宁。

孔子的名人名言【篇2】

20、君子成人之美。《论语·颜渊》

21、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

22、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》　

23、有一次，孔子他们被两个小国家围困，长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去了老师那里。他问夫子：“仁人廉士穷改节乎？”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。

24、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语　

25、不患莫己知，求为可知也。

26、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》　

27、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

28、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

29、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子　

30、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

31、子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」

32、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

33、于是，孔子为了向大家证实，带着众弟子来到粥房。孔子说：颜回啊，我想要先用这得之不易的粥来祭祖，你来操办吧。颜回摇头道：不行啊，老师。这粥在煮的时候，房顶上有一块泥落了进去，扔了太可惜，所以我已经把污染了的那块粥吃了，这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖了啊。孔子听了，看了一眼子贡，就离开了。

34、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”　

35、它知道自己有多蠢，就有多蠢。

36、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子《论语》

37、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》73、 不贰过。（犯过的'错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》　

38、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

孔子的名人名言【篇3】

39、瞻之在前，忽焉在后。

40、不贰过。——《论语·雍也》

41、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。

42、子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。

43、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

44、子曰：“过而不改，是谓过也。”

45、知者不失人，亦不失言。

46、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子

47、君子之仕也，行其义也。作者：孔子　

48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》　

49、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” 《论语》　

50、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》

51、但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。

52、后生可畏，焉知来者之不如今也

53、君于不以言举人，不以人废言。　

54、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。

55、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

56、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

57、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

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名人名言孔子

1、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

2、听其言而观其行。

3、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

4、君子矜而不争，群而不党。

5、居处恭，执事敬，与人忠。

6、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

8、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

9、子曰：温故而知新，可以为师矣。

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

11、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

13、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

14、吾日三省吾身。

15、学而时习之，不亦乐乎？

16、以文会友，以友辅仁。

17、君子耻其言而过其行。

18、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

19、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

20、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

21、己所不欲，勿施于人。

22、益者三友：友直、友谅、友多闻。

23、岁寒，然后知松柏之后凋也。

24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

25、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

26、不迁怒，不二过。

27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

28、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

29、不患人之不己知，患不知人也。

30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

31、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

32、敏而好学，不耻下问。

33、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

34、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

35、有德者必育言，有言者不必育德。

36、学而不思则罔，思而不学则殆。

37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

38、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

39、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

40、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

41、鞭扑之子，不从父之教。

42、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

43、岁寒，然后知松柏之后雕也。

44、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

45、学而时习之，不亦说乎？

46、学而不厌，诲人不倦。

47、学如不及，犹恐失之。

48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

50、弗学何以行？弗思何以得？

51、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

52、君子之仕也，行其义也。

53、人能宏道，非道宏人。

54、工欲善其事，必先利其器。

55、性相近也，习相远也。

56、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

57、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

58、君子周而不比，小人比而不周。

59、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

60、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

61、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

62、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

63、礼之用，和为贵。

64、见利思义，见危授命。

65、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

66、人之生也直，罔之生也幸而免。

67、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

68、事君，敬其事而后其食。

69、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

70、不迁怒，不贰过。

71、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

72、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

73、小不忍则乱大谋。

74、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

75、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

76、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

78、不以其道，得之不去也。

79、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

80、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

81、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

82、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

83、君于不以言举人，不以人废言。

84、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

85、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

86、古者言之不出，耻躬不逮也。

87、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

88、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

89、父母在，不远游，游必有方。

90、君子和而不同，小人同而不和。

91、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

92、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

93、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

94、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

95、巧言令色，鲜矣仁！

96、君子坦荡荡，小人常戚戚。

97、过而不改，是谓过矣！

98、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

99、不学礼，无以立。

100、君于疾没世而名不称焉。

101、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

102、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

103、过，则匆惮改。

104、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

105、轻千乘之国，而重一言之信。

106、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

107、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

108、学而不思则罔，思而不学则怠。

109、人而无恒，不可以作巫医。

110、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

孔子的名人名言

1、巧言令色，鲜矣仁。

2、礼之用，和为贵。

3、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

4、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

5、鞭扑之子，不从父之教。

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

7、过而不改，是谓过矣！

8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

11、求仁而得仁，又何怨。

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

14、性相近也，习相远也。

15、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

16、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

17、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、不患人之不己知，患不知人也。

20、有朋自远方来，不亦乐乎？

21、己所不欲，匆施于人。

22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

23、与朋友交，言而有信。

24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

25、有德者必育言，有言者不必育德。

26、学而时习之，不亦乐乎？

27、过，则匆惮改。

28、岁寒，然后知松柏之后凋也。

29、古者言之不出，耻躬不逮也。

30、以文会友，以友辅仁。

31、学如不及，犹恐失之。

32、君子周而不比，小人比而不周。

33、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

34、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

35、君子坦荡荡，小人常戚戚。

36、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

37、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

38、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

39、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

40、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

41、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

42、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

43、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

44、君子矜而不争，群而不党。

45、不迁怒，不二过。

46、人无远虑，必有近忧。

47、己欲立而立人，己欲达而达人。

48、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

49、轻千乘之国，而重一言之信。

50、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

51、士而怀居，不足为士矣！

52、学而不思则罔，思而不学则殆。

53、君子欲讷于言而敏于行。

54、工欲善其事，必先利其器。

55、见善无不及，见不善如探汤。

56、刚、毅、木、讷近仁。

57、君于疾没世而名不称焉。

58、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

59、君子坦荡荡，小人长戚戚。

60、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

61、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

62、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

63、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

64、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

65、君于不以言举人，不以人废言。

66、学而不厌，诲人不倦。

67、君子之仕也，行其义也。

68、不学礼，无以立。

69、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

70、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

71、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

72、放于利而行，多怨。

73、事君，敬其事而后其食。

74、君子耻其言而过其行。

75、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

76、敏而好学，不耻下问。

77、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

78、居处恭，执事敬，与人忠。

79、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

80、听其言而观其行。

81、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

82、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

83、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

84、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

85、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

86、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

87、巧言乱德。

88、见利思义，见危授命。

孔子的名言有哪些 孔子的名人名言汇总

1 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2 君子坦荡荡，小人长戚戚。

3 求仁而得仁，又何怨。

4 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

5 巧言乱德。

6 孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

7 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

8 朝闻道，夕死可矣。

9 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

10 小不忍则乱大谋。

11 学而不思则罔，思而不学则怠。

12 见贤思齐焉，见不贤而内省也。

13 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

15 唯仁者能好人，能恶人。

16 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

17 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

18 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

19 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

20 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

21 士而怀居，不足为士矣！

22 不学礼，无以立。

23 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

24 己欲立而立人，己欲达而达人。

25 过，则匆惮改。

26 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

27 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

28 道不同，不相为谋。

29 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

30 君子欲讷于言而敏于行。

31 君子之仕也，行其义也。

32 有教无类。

33 事君，敬其事而后其食。

34 不迁怒，不贰过。

35 不在其位，不谋其政。

36 兴于诗，立于礼．成于乐。

37 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

38 父母在，不远游，游必有方。

39 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

40 听其言而观其行。

41 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

42 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

43 学而不厌，诲人不倦。

44 居处恭，执事敬，与人忠。

45 不患人之不己知，患不知人也。

46 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

47 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

48 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

49 不迁怒，不二过。

50 人之生也直，罔之生也幸而免。

51 君于疾没世而名不称焉。

52 岁寒，然后知松柏之后雕也。

53 敏而好学，不耻下问。

54 玉不琢，不成器，人不学，不知道。

55 放于利而行，多怨。

56 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

57 人而无恒，不可以作巫医。

58 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

59 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

60 见善无不及，见不善如探汤。

61 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

62 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

63 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

64 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

65 修己以敬修己以安人修己以安百姓。

66 举一隅不以三隅反，则不复也。

67 慎终，追远，民德归厚矣。

68 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

69 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

70 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

71 有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

72 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

73 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

74 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

75 小不忍则乱大谋。

76 巧言令色，鲜矣仁。

77 有德者必育言，有言者不必育德。

78 刚、毅、木、讷近仁。

79 己所不欲，勿施于人。

80 岁寒，然后知松柏之后凋也。

81 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

82 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

83 君子矜而不争，群而不党。

84 礼之用，和为贵。

85 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

86 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

87 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

88 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

89 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

90 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

91 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

92 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

93 不愤不启，不悱不发。

94 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

95 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

96 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

97 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

98 不义而富且贵，于我如浮云。

99 君于不以言举人,不以人废言。

100 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

101 君子欲讷于言，而敏于行。

102 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

103 后生可畏，焉知来者之不如今也？

104 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

105 人无远虑，必有近忧。

106 益者三友：友直、友谅、友多闻。

107 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

108 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

109 己所不欲，勿施于人。

110 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

111 道之以德，齐之以礼，有耻且格。

112 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

113 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

114 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

115 政者正也，子帅以正，孰敢不正？

116 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

117 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

118 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

119 温故而知新，可以为师矣。

120 子曰：温故而知新，可以为师矣。

121 多闻，择其善者而从之；多见而识之。

122 知之为知之，不知为不知，是知也。

123 君子周而不比，小人比而不周。

124 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

125 君子和而不同，小人同而不和。

126 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

127 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

128 盖有不知而作者，我无是也。

129 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

130 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

131 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

132 法语之言，能无从乎？改之为贵。

133 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

134 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

135 吾日三省吾身。

136 人能宏道，非道宏人。

137 过而不改，是谓过矣。

138 己所不欲，匆施于人。

139 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

140 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

141 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

142 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

143 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

144 子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎？

145 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

146 不学诗，无以言。

147 君子喻于义，小人喻于利。

148 君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

149 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

150 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

151 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

152 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

153 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

154 学如不及，犹恐失之。

155 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

156 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

157 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

158 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

159 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

160 古者言之不出,耻躬不逮也。

161 过而不改，是谓过矣！

162 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

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