在平时的学习生活中，我们总是会需要用到许多范文，写好范文能够给大家提供好的参考，范文的撰写要注意哪些方面呢？小编花时间专门编辑了大师读后感(合集15篇)，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

大师读后感【篇1】

奔着这个书名翻开此书，确实给了我一些启发。我自己特别喜欢书法，基本上每天都会练习一个多小时（前两三年每天都是两个小时以上）。但是进步并不是那么明显。从本书给出的一些观点，结合我自身练习书法的过程来看，进步不明显的原因主要有：第一，练习不够刻意。也就是说我在练习的时候并没有做太多的思考，只是一味地按着熟悉的肌肉记忆去重复的做，而没有在此基础上阶段性的总结和发现问题。第二，没有一个优秀的导师指引。多年来，我几乎都是自己一个人练习书法，鲜有的交流也是在一些书法群里面与书友碎片性的学习。所以对自己练习过程中错误的地方很少能注意到，以及对一些细节的忽略。第三，本书列举的'所有的在各个领域的杰出人物，所谓的刻意练习，几乎全都是从很小的时候，都有家庭的引导以及强迫式的训练（小孩子初级阶段应该很难主动的去学习吧，因为主观意识根本无法养成），就像我们总是说到的胎教。而对于我来说，打小在书法和绘画方面其实已经显现出来了所谓的“天赋”吧（本书说到所谓的天赋是经过了刻意练习最后达到的顶级配置），我到今天都能清楚的记得我第一次写毛笔字的那种感受，激动，开心并带有一种成就感。但是因为出身农村，父母根本不会注意到这些，环境也没有足够的条件能引导我，或者说能启发我产生主观能动性来刻意的学习书法和绘画。

看完本书，我想我能掌握到一些能够提高自己书法水平的方法，希望接下来的时间有所突破。

大师读后感【篇2】

印象最深刻的词是心理表征，刻意练习是通过向该领域杰出的人才进行学习，不断地进行有目的的练习，并且经过出色的教练指导，在反馈之中，不断知道随着水平提高的练习暴露出来的缺点，然后针对性地训练和突破自己的弱点，在这个训练、反馈、纠正、再训练等一系列的过程中，需要通过内外因去激发自己潜在的动力，从而不断地建立和改进符合甚至是优于该领域杰出的人才的心理表征，使得自己的水平不断的提升。

总的来说，这本书除了在本书里不断反复地去诱导我们去理解刻意练习的定义，并且让刻意练习并仅仅停留于表面之外，还引用了很多科学家的研究，并且以具体的实践方式去应用于各大领域之中，以实际行动去突破人们一些破旧的观念，大大地突破了读者的思想境界，比如说关于天才论，即某一些人他天生具有某种特定的天赋，他们这些天才能够以比较小的努力去获得更大的成功，但在文章中它阐明，其实这些所谓的天赋只是在刚开始的阶段，能够比一般的人进步更快一点，但随着时间和精力的投入，在更高水平的技能提升上，原来的天赋者并不比同样刻意练习的人更加优秀，实际上人们眼中的天才，在很大程度上，是经过大量的刻意练习来形成的，只是人们往往忽略掉那些天才在背后的练习，只是看到他们如此小的年纪就能取得如此成就的结果，或许你不知道在他擅长的领域里，他其实已经比你勤奋一千倍甚至一万倍，就好比于音乐家莫扎特，他之所以出色，是因为他在年幼之时，就已经在他父亲全心全意的指导和训练下度过了多少个日日夜夜，所以才能年少成名；另外一个旧观念就是：人们往往认为人达到某一个年纪，或者说，是年龄大的人基本就定型了，没有办法，在某一个新领域取得突破性的大发展了，但文章告诉我们，其实年龄大的人只是在大脑的适应能力会比年龄小的人会差一点，但这并没有砍断那些想要有所发展的所谓年老人发展的可能性；还有的说是某些人在英语或者语文领域缺乏天赋什么的，文章告诉我们，其实这些是不存在的，他只是你的一个执念，其实并不是你真的不具有数学或者说英语等其他的学习能力，而是你缺乏正确的刻意练习，比方说，一个刚开始的孩子在学习音乐，他因为刚开始学，所以表演地比其他的一些孩子差一点，所以大家都认为他在音乐这个领域的发展潜力很弱，包括他自己，长期以往，在自我的心里暗示和他人在外的潜移默化的催眠下，他于是真的相信自己完全是一个音乐领域里的白痴，如此，也就没办法有动力，刻意练习也就无从说起，那么如此而言，他在音乐领域的发展，可能还没开始，就已经结束了，没有真正地去刻意练习这个领域的技能，就认为自己不行，其实是很多有这种想法的人的悲哀；在刻意练习的领域中，还有一个有助于技能发展的思维方式，就是多元化地去思考和刻意练习，在不同的维度去思考，以不同的方式去练习，比如说锻炼肌肉，你以不同的方式去锻炼上半身的肌肉，虽然都是上半身的肌肉，但是具体到某一块肌肉，他可能又有所不同了，又好比如学习历史，你可以在同一个历史时期的大事件进行回顾、分析和总结，以此深化你对于这段历史的认识，也可以根据在那段历史里，世界各地发生的事件进行分析，来突破对这段历史的理解，更可以通过查看关于那段历史时期的著名人物的传记，去从细节方面，去深化对那段历史的理解等等……

这本书在我看来，它更多的是向我们推广一种具有实际运用意义的方法论，当然，在它推广这个方法论的时候，也给我们这些读者一些关于突破这个世界的一些就有的看法和思维，特别是关于技能习得、知识学习以及才华的成就等方面的旧有思维的突破和创新。在我看来，这本书是有普遍存在意义的，但是特别适合那些想要在学习知识和技能的人，也适合那些对于自己的兴趣发展成为专业技能的人（兴趣培养，开始认真，全力投入，开拓创新），也适合缺乏有效科学方法论的人，还适合那些对于想要突破自己旧有观念的人。

大师读后感【篇3】

刻意练习，这本书的书名非常经典，以至于看到书名之后，书中其他内容都可以作为参考资料来看待了。

所谓刻意，包含几层意思，要有专注，要有目的，能及时看到反馈，并且采用专业的方法，更隐含的是，所做的练习不是自己已经熟练掌握的技能，而是在舒适区之外进行练习。最终，时间会给出结果。

这是非常典型的一本凑字数的书，所有内容可以浓缩成一页纸，即使丰富论据，也是一篇论文的体量，但作者却写了几百页，同样的例子反复使用，真是佩服。

不过，刻意练习的确是从外行到专家最明晰的道路，适用于那些需要重复训练的项目，包括数学、写作、体育、绘画等技能，但是我个人觉得，目前依然有一些技能不是说刻意练习就一定能提升的。

有没有发现，有监督的机器学习就是刻意练习的程序版？专业的方法对应着合理的模型，专注对应着一次解决一类问题，反馈对应着有监督的学习，而每次训练之后都会对模型参数进行更新，这类似于舒适区之外进行练习，最后使用大量数据进行非常多次的迭代，这就是长时间训练。

所以，一项技能可以通过机器学习获取，那么人通过刻意练习也是可以学到的；而那些不能转换为机器学习来解决的技能学习问题，依靠刻意练习也就不会有那么明显的成绩了。

大师读后感【篇4】

天才是天生的吗？8岁就写出举世闻名曲子的莫扎特，用一根琴弦演奏完整首曲子的帕格尼尼，这些不世出的天才我们是否只能仰望？这本书会告诉你，基因的因素也许在开始会发挥作用，但是从人的一生来看，有效的练习才是塑造天才的根本因素。

只要长时间做一件事就能成为专家吗？在《异类》中提出“一万小时定律”的马尔柯姆·格拉德威尔，就是参考了本书作者及其老师西蒙的研究成果，推算出了在任何领域经过一万小时的努力，就可以成为专家。可惜天真的训练——简单重复并不能进步。

只要努力就能成功吗？雷军说“不要用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰”，也是这个意思。努力就像一个必要条件，任何大师级的成功离不开他。但是只有努力，而没有正确的方法，如同没有走在正确的道路上，再努力也无济于事。

本书作者是心理学家，理论阐述也带着明显的克制、避免“销售观点”的嫌疑。本书通过大量的实证案例，说明刻意练习（deliberatepractice）的方法、意义及实践作用。安德斯既研究各行各业世界级大师，如莫扎特、帕格尼尼、朱迪特·波尔加、勃拉姆斯；也研究各领域顶级的人才，如伦敦活地图——出租车司机，未来的小提琴高手——德国柏林大学艺术大学的小提琴优秀学生，美国王牌飞行员学校——topgun训练计划；他也研究普通人，甚至做了很多实验，如一个本科生通过有效的训练记住上百个无序的数字打破当时的世界纪录，而他们用同样的方式培养出了第二个。采用新方法提高放射科医生判断能力的计划，以及用全新的教学方法大幅提高物理学成绩的教授们。

刻意练习成功的前提，是我们大脑的适应能力。人类的大脑，无论是婴儿还是老人，都有适应外部挑战而自我调整的能力。当你采用有目的、刻意的练习方式，大脑里面的神经元会改变用途/或长出新的神经元，发展新的回路，从而掌握一些看似不可能的内容。大脑就像肌肉，越练越大（这一点，作者通过研究对象的大脑CT片看到某些部位变大，如伦敦司机的海马体会变大。）

刻意练习的关键目标，在于建立有效的“心理表征”。心理表征这个词，真的略微晦涩。简单来说，就是大脑处理如何一个信息的心理结构。刻意练习就是建立有效心理表征的过程。有效心理表征的特点包括：快速找到规律，立即吸收和考虑更多的信息。国际象棋大师心理表征的质量和数量远超一般棋手，一个证据是超过5万个棋谱“数据块”存储在大师的长时记忆中。从而使大师看一眼棋谱，就能理解并预测整个棋局未来的走势。心理表征的质量和数量区别了大师和新手。

刻意练习的步骤包括：1）找到领域里面最杰出的人，用定量的方式找出杰出人物和其他人的区别；2）将区别因素分解成一个个技能，将提升技能、如何应用作为目标；3）找到导师，或制定良好的学习计划，通过一系列微小的进步，积累成更大的变化；4）不断走出“舒适区”，但也不要一下去到“恐惧区”，最好不断在超过舒适区的“甜蜜点”练习积累后，再继续前进；5）寻求反馈至关重要，早期通过导师或教练，后期可以自己监测自己；6）用3F建立有效的心理表征，Focus专注、Feedback反馈、Fixit纠正。

刻意练习的动机也很重要。对于培养小孩能力的父母而言，引发兴趣可能只刺激儿童动机的有效手段。随着练习产生结果，结果带来奖赏，奖赏会刺激你进一步练习，所谓“越学习越有乐趣”就是如此。因为刻意练习是以杰出人物为标杆、拆解其能力为技能，并持续模仿练习的过程，因此失败必然反复发生。失败正是刻意练习中宝贵的一环，通过反馈和修正，技能方能跨越障碍。

最欣赏本书的一句话，刻意练习不是要发挥你的潜力，而是创造你的潜力。作者也认同在不同领域也有先天条件的限制，我理解刻意练习更想传递的信息是，如果你希望走在持续成长的道路上，不妨采用更加有效的方式提升你的成长效率。

大师读后感【篇5】

我爱看书，没有偏好，小说诗歌、天文地理、历史军事等等都有兴趣，受益无穷；但让我在教育方面走向成熟的却是一篇题为《大师风范》的文章。

文章讲述的是：一位习惯用自己的琴声去指导学生的世界一流的小提琴演奏家，在一次收徒拜师仪式上，听完一个新生完美的演奏之后，放弃习惯的示范演奏，当众赞扬新生的高超水平，并承认最少在这一曲上自己已无资格指导学生。他的举动赢得的热烈的掌声，既是对新生精湛琴艺的肯定，也是对老师磊落的胸怀和可贵的谦逊的赞赏。

文中的大师既是一位琴艺超群的名家，也是一位师者。身为小学老师的我，虽不是名家，但毕竟也是师者。因此，这篇文章带给我的震撼也就不同一般了。

首先，大师抛开个人名利，抛开师道尊严，由衷地赞美一名刚投身门下的学生，大师磊落的胸怀，让我为之震撼。在大师眼中，新生与盛名之下的自己是平等的。拥有一流盛名的大师对学生的这种尊重，是身为教师的我应该追求的。我们的工作对象是在成长中的孩子，他们的人生观和世界观都还在形成过程中，如果我们也能像大师那样平等的去赞美和尊重学生，那么在尊重与赞美中长大的他们将来也会真诚地赞美他人和尊重他人。

其次，面对一个刚投身自己门下的新生，一个无名小卒出色表演，当众承认自己技不如人，大师可贵的谦逊，让我心生敬佩。受传统的“师道尊严”思想的影响，也因为自己从小的经历，老师重视自己的权威和面子，而忽视学生的人格和个性。“人非圣贤，孰能无过？”即使是老师，有时也会有没掌握的知识或是过失的。但为了面子和尊严，有时老师就会掩饰自己某些知识的缺乏和过失。无形之中，孩子就从老师这里学会了掩饰，学会了撒谎，性格中不诚实的因素，因此而诞生了。而文中的大师，不受盛名所累，当众坦言对于学生所拉的曲子，自己的任何指导都是对学生的误导，自已没有资格指导他。这种谦逊让人肃然起敬。

孩子们是教师工作的对象，更是是祖国的未来和民族的希望。我不是技艺超群、拥有一流盛名的名家，但我是一位师者。读了这篇文章之后，我决心像大师一样，拥有磊落的胸怀和可贵的谦逊。放下所谓的权威和面子，去平等地对待学生，真诚地尊重学生，由衷地赞美他们所表现出来的天赋和付出的劳动。因此，在后来的教学之路上，我拥有从容和智慧。

大师读后感【篇6】

这本书是在我看书这一阶段里看的最慢的一本书，中间因为自己太忙调整不好时间还曾有过间断，但后来又因为被书中内容吸引又坚持读了下来，不然真的可能好长时间不碰书不阅读了。大概1000页的内容，刚刚看到800多页结果后一页就是参考文献，才发现已经读完了这本书，但是仍意犹未尽。

很多时候我们都会对自己有个判断或评价，比如‘我不适合做这个’‘我天生不会唱歌’等等，但是这本书告诉我们，真的是一切皆有可能，我们的想法总是被现实所击倒，失败和瓶颈告诉我们“你不行”的时候，刻意练习告诉我们“你只是方法不对”“你可以通过创建强大的心理表征实现目标”。或许听起来会像毒鸡汤，大呼“你要相信自己，你可以的！”“你能，你能行！”等等，但是读完这本书后你会发现，毒鸡汤一般只告诉你“你相信你行你就行”；刻意练习告诉你“你应该这么做，然后坚持练习，你也可以成为你想成为的人”，我觉得这是才是区别，刻意练习不是告诉你你想你就可以，而是告诉你，我们看到的天才和成功人士，他们的背后也有辛勤的练习付出，作者给你一些建议，你刻意练习后，也有可能成为这样的人或实现这样的目标。

我想优秀的人成功的原因大抵相似，但平平的人‘失败’各有各的原因（失败这个词不太适合，词不达意）所以如果真的喜欢，就去做，就去找方法，而不是靠想靠说轻言放弃。书中有一句话说的很好，大意好像是我们不再成长往往是因为我们停止了学习和努力。共勉。

大师读后感【篇7】

\\古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。\\

师者，人类灵魂的工程师;书者，人类文化的传承师。这是一本关于大师读书治学的书，篇篇字字珠玑，读来如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。不禁感叹之前所读之书目犹如\\江上之清风，山间之明月\\，皆成过眼烟云无复存在矣！思之虑之，为读书方法不当也。

读书，首先是为自己选择要读的书，这难不难呢？我认为难，很难，\\蜀道之难，难于上青天\\。每个人的文化教育背景不同，兴趣喜好有异，致使每个人都有各自的一块\\读书区\\。选书首要坚持\\精其选\\的原则，我理解的精有两层含义:一是精典，二是精华。

经受住时代的考验及人类文化反复洗礼后仍经久不衰的书籍可谓经典。书是读不尽的，读尽也是无用，许多书没有一读的价值。抱着读尽古今中外天下书的想法本身就是不切实际的。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。至于新书，更要特别注意，做到不排斥，不跟风，要有的放矢。别的事都可以学时髦，惟有读书不能学时髦。走进一个图书馆，尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕难上十卷百卷。应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间，不但可以获得较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。这正是我理解的精的含义之二:去其糟粕，取其精华。

第二个选书原则是\\博\\。古人说：“开卷有益”。读一书而已则不足以知一书，多读书，然后可以专读一书。宋儒程颢说得好：

\\须是大其心使开阔譬如为九层之台，须大做脚始得。\\读书为学要如金字塔，要能广大要能高，所谓博古通今，横贯中西，对自己也能充分享受人生的趣味。

关于读书方法。

第一，凡值得读的书至少须读两遍。毛主席说:\\《红楼梦》：不看三遍没有发言权。\\即是强调好书需多读。第一遍须快读，即泛读。着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，即精读。俗话说:\\好书不厌百回读，熟读深思子自知\\。须以批评态度衡量书的内容。它是精读的一个要诀，可以养成仔细分析的习惯。举看小说为例，第一次但求故事结构，第二次但注意人物描写，第三次但求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。

\\少年为学者，每一书皆作数次读之。当如入海百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每一次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之。他皆仿此。若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。\\

第二，读书四到。“眼到，口到，心到，手到”。

读书要会疑，带着问题去阅读。忽略过去，不会有问题，便没有进益。

宋儒张载说：“读书先要会疑。于不疑处有疑，方是进矣。”他又说：“在可疑而不疑者，不会学。学则须疑。”又说“学贵心悟，守旧无功”。

宋儒程颐说：“学原于思。”

这样看起来，读书要求心到；不要怕疑难，只怕没有疑难。工具要完备，思想要精密，就不怕疑难了。

读书单靠眼到、口到、心到，还不够的；必须还得自己动动手，才有所得。例如：

（1）标点分段，是要动手的。

（2）翻查字典及参考书，是要动手的。

（3）做读书札记，是要动手的。札记又可分四类：

（a）抄录备忘。

（b）作提要、节要。

（c）自己记录心得。张载说：“心中苟有所开，即便札记，不则还塞之矣。”

（d）参考诸书，融会贯通，作有系统的著作。

手到或者说笔记的功用:读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。各人天资习惯不同，哪种方法收效较大，不是一概论的。你自己终久会找出你自己的方法，别人决不能给你一个方单，使你可以“依法炮制”。

第三，读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾，以求对于该科得到一个概括的了解，作进一步作高深研究的准备。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。

读书有中心，有中心才易有系统组织。比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这中心联系起来，自成一个系统。以后读其它书籍如经子专集之类，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归到从前看史书时所形成的那个系统了。

第四，培养读诗的兴趣。

诗是培养趣味的最好媒介，能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有真确的了解，而且也绝不会觉得人生是一件干枯的东西。

诗人和艺术家的眼睛是点铁成金的眼睛。生命生生不息，他们的发现也生生不息。如果生命有末日，诗总会有末日。到了生命的末日，我们自无容顾虑到诗是否还存在。但是有生命而无诗的人虽未到诗的末日，实在是早已到生命的末日了，那真是一件最可悲哀的事。“哀莫大于心死”，所谓“心死”就是对于人生世相失去解悟和留恋，就是对于诗无兴趣。读诗的功用不仅在消愁遣闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈；它在使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。

大师读后感【篇8】

读安徒生童话有感 我今天读了一篇《安徒生童话》中的故事——《小锡兵》，故事的内容是这样的：

有一天晚上小锡兵和其他玩具娃娃一起在开舞会，他突然看见有一个小姑娘也只用一条腿跳舞，他觉得很奇怪，于是就去和小姑娘聊了起来。之后在他们一起跳舞的时候突然来了一个魔鬼，要欺负小姑娘，小锡兵为了保护小姑娘奋力抵抗，但还是被魔鬼打的摔到街上去了。再后来的几天里，小锡兵几经波折。他碰到了贪玩的小男孩，恶狠狠地水老鼠，以及一条贪吃的大鱼。小主人的爸爸钓到了这条大鱼，发现了鱼肚子里的小锡兵。魔鬼看见小锡兵回来了十分气愤，于是他就施法，小锡兵和小姑娘一起被大火吞没了。这篇故事告诉了我，我们要学习小锡兵这种身残志坚，坚持不懈持之以恒的精神。

二（5）班伊哲侃

今天我读了《安徒生童话》里的一片故事——《卖火柴的小女孩》。

这篇故事讲述了这样的一个故事：从前有一个小女孩，为了生活顶着寒风在冰天雪地里卖火柴。可是大家都不买小女孩的火柴，小女孩的两只鞋都被一个小男孩拿走了，小女孩实在太冷了，她只能拿出一根火柴来一点，“啊”！有好多吃的在小女孩的眼前。可是，火柴熄灭了，小女孩马上又点燃了一根火柴，这时，老祖母出现了，小女孩害怕老祖母会消失，就把所有的火柴全部点燃了，于是老祖母把她送到了温暖的地方。早上，人们发现了小女孩的尸体。

这篇故事告诉了我：做人不能太冷漠，遇到一些有困难的人自己力所能及的事可以适当的帮助一下别人。

二（6）班李轩宜

我今天读了一篇《安徒生童话》中的故事——《丑小鸭》，它是这样的：

丑小鸭出生在鸭场里，其他鸭子觉得它与自己不一样，就认为它很“丑”，其他的小动物也在旁边起哄，他们都说：“你真丑！”他们都认为自己门第高贵。其实相反，丑小鸭却是非常谦虚，他觉得“我还是走到广大的世界上去看看”。有天晚上他看见了一群漂亮的“大鸟”从灌木林里飞出来，他们飞得很高，丑小鸭兴奋极了。后来天鹅发现丑小鸭是他们的同类，就向他游来并且用嘴来亲她。这时，丑小鸭才知道原来自己也是一只天鹅。

读了这个故事，让我明白了人不管美丑都有它存在的意义，心灵美才是真的美，做人不能光看外表。

二（1）班花行健

今天我做完作业之后读了《安徒生童话》，我特别喜欢里面的一篇故事《卖火柴的小女孩》。

在圣诞夜的街头，有个小女孩独自走在街头叫卖着火柴。突然有一群顽皮的小孩跑过，他们撞倒了小女孩，捡走了她的鞋子。小女孩在雪地里冻到发抖，于是她划亮了一根火柴，美味的烤鸡、甜美的蛋糕、热气腾腾的意大利面……在她的面前出现了好多美食，她刚想用手去拿，火焰消失了，食物也消失了。她抓紧又点亮了一根火柴，在火焰的光芒中她看见了在天堂的外祖母，小女孩怕祖母消失，于是，他把所有的火柴全部点燃了。第二天，人们发现了冻死在雪地里的小女孩。

这篇故事告诉了我做人不能太冷漠，凡是自己力所能及的事可以帮助别人的千万不能吝啬。

二（1）班周雨泽轩

大师读后感【篇9】

前前后后花了一个多月才看完这本书，虽然这本书看起来比较长，但是思想还是很简单的，书里举的例子比较多，充分表明这本书结论的正确性，虽然我没认真看，吼吼。

这本书主要一共有九章的内容，其实干货大多在前六章。对整本书再进行细分就是，前四章讲理论，中间三章是运用，最后是影响。

总的来说，这本书的核心思想就是，刻意练习的练习方法是确定明确的目标，走出舒适区，进行专注的练习获得心理表征，并进行不断的修正最后达到杰出水平。

完:-)

哈哈，详解在下:

几乎在每本讲高效学习的书里，作者都会强调目标明确的重要性，你要确定自己要训练的是什么、要达到哪种程度。这本书里还提到了，刻意练习的前提是，你所运用的方法要是正确的。因此，能有导师的带领或运用已被证明有效的方法来练习才是最有效的。另外，刻意练习的训练是基于你相信自己的才能是可以被提高的，所以在进行练习的时候要保持成长性心态才能在遇到“停滞期”的时候也能继续进步。

其次，练习最重要的一点是要走出舒适区。我们都以为，开车二十年的司机一定比开车五年的要好，做过多年手术的医生一定比只做过几年手术的医生更专业。但是，一般而言，一旦某个人的表现达到了“可接受”的水平，并且可以做到自动化，那么，再多“练习”几年，也不会有什么进步。所以啊，平时一直背已经知道的东西，写已经会写的题，不管再背多少遍，再写多少题都是不会提高自己技能哒，这是偷懒。

第三，也是刻意练习的核心——建立心理表征。心理表征是一种与我们大脑正思考的某个物体、某个观点、某些信息或其他任何事物相对的心理结构。简单来说，就是条件反射。举个例子，当我们做数学题的时候，看到有加减乘除，就会想到，先加减后乘除，而我们所想到的这一点，就是我们思考这类问题的一个心理表征。那么如何建立心理表征呢?

首先，是记忆。记忆是解决问题最重要一环了，而长时记忆是区分卓越者与一般人的一个重要能力，它才是刻意练习指向的本质。长时记忆的培养主要有三个方法:

1.赋予意义，精细编码(也就是进行有意义的记忆)

2.提取结构或模式(话框图啊，思维导图啊，归类啊)

3.加快速度，增加连接(加快自己提前信息的能力，尽可能增加逻辑链长度)

再就是分析错误原因，这一点至关重要，刻意练习里很重要的一点是，对自己的弱点进行针对性的练习，复制杰出人物的成就，失败了就停下来思考为什么失败，并进行纠正。

进行了记忆和反馈时，还伴随着惨无人道的枯燥的练习。因为提高的关键在于，每次都把动作做正确，一次又一次不断积累，直到每一个细节都能做到卓越，而且成为你根深蒂固的习惯为止。这个时候引出了下一个部分——

黄金标准，书里讲到，那些成功的人往往有更多单独练习的时间，他们能够忍受力孤独和机械重复，所以啊，成为杰出人物的路上，注定是无聊、枯燥哒，没有捷径可走。但是这样的话就，他们是怎么坚持下去的呢?有两种方法，1.强化前行的理由——家长、朋友的鼓励，但更多的是来源于自己内心的兴趣~记得多给自己表扬和奖励哦~

2.弱化停下的理由——留出固定的时间，不受打扰，专心投入，形成一种习惯与责任的感觉。

这个差不多就是我对这本书所有的解释了，没有讲全面，比如，我没有告诉你，成为一个杰出人物的路径只需要四步——

1.产生兴趣

2.变得认真

3.全力投入

4.开拓创新

但是，前提是，你要用刻意练习坚持进步。

另外，学到了知识就要用哇，刻意练习的学习方式和传统的学习方式很大的不同之处就在于，刻意练习聚焦于绩效和表现，目的是如何提高绩效和表现；而传统的学习强调知识的获得，并运用知识。而这些知识，在刻意练习里，只是为了告诉我们，为了提高这种技能，他需要怎样的练习。

所以看完了，知道了就行动吧，让我们再回顾一遍，刻意练习的方法是:确定明确的目标，走出舒适区，进行专注的练习获得心理表征，并进行不断的修正最后达到杰出水平。

完:-)

大师读后感【篇10】

内容简介：在本书中，李居明大师将延续改运神话，把所有关于面相、手相、风水以及八字的命相精华一次介绍给你，让你在一天之内成为看相之王。我们相信在大师的指点下，你定会运用趋吉避凶的转运方法，找出自己的财富密码，拥有健康身体，坐拥美满婚姻！

李居明大师教你看面相读后感，来自淘宝网的网友：一个人的精神风貌很容易在眉宇动作之间表露出来，所以，一个人的气场与一份工作符不符合，几乎成为人力资源选人用人的重要标准。最近关于透过神态表情读懂人心、说话之道之类的书很热销，也充分说明了这一点。一个人的心和命有时候真的是写在脸上的，会不会看，看了又能怎样，将是“交际达人”与“处世白痴”的区分。不要小看这些“微不足道”的东西，商谈时、谈判时、相亲时，掌握“相面”之术将会帮你瞬间读懂对方，节省揣摩的时间，让你尽快获得最想要的信息。所以，多看面相书是有利而无害的，这是一种生存的本领、一种处世的技巧，它能帮你在人生的旅途上左右逢源，移步生莲，辨人于弹指之间，察其相而知其人，观人于咫尺之内，识其言而审其本，潇洒地辗转于生活的竞技场中，把人生的主动权牢牢地掌握在自己的手中。

李居明大师教你看面相读后感，来自当当网上书店的网友：说白了，面相学就是一种透过观看一个人面部特征的方式来论命的科学。古人没有现代的天文观，所以“观天象”有了很多说道；古人没有现代地理观，所以有了“风水”的玄虚。古人无法从生理学、心理学角度解读的问题，也就催生了“面看相”一说。所以，真正教人看面相的书，不会是毫无根据地生拉硬扯。至少，这本《李居明大师教你看面相》不是。这本书中是有暗合不少健康知识的，比如说女子人中平，可能不育。而据我有限的中医学知识所知，人中平，说明身体虚，确是很有可能于生育上有困难。《李居明大师教你看面相》一书还不乏前所未闻的鲜理论。书中说男性超过35岁之后看相就要看右手，而不是左手；女人如果手特别软，说明她的命不好，而不是普遍常说“命如贵胄”；甚至推翻了常言道的“人中短会命短”。这些都不同与一般面相学的陈词滥调，新颖当中更见高明。

大师读后感【篇11】

其实真正提升你的东西，并不会让你那么舒服的。学习也是一样，你可以根据认知目的不同，设定不同的目标，分配不同的资源

——古典

我们从小听到的最多的一句话是，「怎么又在玩，没有读书啊？」而你只要一读书，不管有多慢、读什么书，大人就不打扰你了，久而久之，很容易形成一个概念：只要学就好了。

其实，这个思路是错的。在知识匮乏、非终身学习年代，学肯定比不学好；但是在今天知识爆炸、终身学习的时代，「为什么」（why）、「学什么」（what）、「如何学」（how），比「学就好了」（do）更重要。介绍一个概念「认知效率」：认知收益和时间精力之比。

同样的认知资源投入，会有完全不同的回报，这就是认知效率的不同。认知效率低的人，都在做低水平的勤奋。牛人的真正秘诀是在最精华的资源上，以高很多倍的认知资源来学习，认知效率是你的很多倍。高手的技术就是「投入产出的非线性」。提高认知效率最有效的工具就是「极强的目的性」

找到目标，刻意练习，脱胎换骨皆有可能

大师读后感【篇12】

的学习受到情境的制约或促进。你要学习的东西将实际应用在什么情境中，那么你就应该在什么样的情境中学习这些东西。

1月15日

有目的的练习的四个特点

有目的的练习具有定义明确的特定目标

我们假想的音乐学生如果确定了类似下面这样的练习目标，可能会比他漫无目的的练习要成功得多：“连续三次，不犯任何错误，以适当的速度弹奏完曲子。”如果不制订这样一个目标，就没有办法判断练习是不是成功了。

定义明确的具体目标，可以有效地用于引导你的练习。要把目标分解，并制

有目的的练习是专注的

弱点。

一般而言，不论你在努力做什么事情，都需要反馈来准确辨别你在哪些方面还有不足，以及怎么会存在这些不足。如果没有反馈

有目的的练习：走出你的舒适区，但要以专注的方式制订明确的目标，为达到那些目标制订一个计划，并且想出监测你的进步的方法。还要想办法保持你的动机。

大脑对于处在舒适区之外却离得并不太远的“甜蜜点”上的挑战，改变最为迅速。

对于刻意练习，我们的目标不仅仅是发掘自己的潜能，而且要构筑它，以便从前不可能做到的事情变得可能做到。

如何写这本书：创建心理表征

想一想我的共同作者和我是怎样把这本书整合起来的。首先，我们必须搞懂我们希望写本书的目的。我们希望读者从我们的专业知识中学到些什么？什么概念和观点是重要的，需要介绍？读者读完本书后，对于训练潜力的看法，会怎样改变？回答类似这样的问题，给我们提供了对本书最初的大致心理表征，即我们写本书的目标，以及我们想实现些什么。

，学生之间的差别，在很大程度上最有可能取决于他们能多敏锐地察觉自己所犯的错误，也就是说，他们对音乐作品的心理表征有多么有效。

刻意练习与其他类型的有目的的练习在两个重要的方面上存在着差别。首先，它需要一个已经得到合理发展的行业或领域，其次，需要一位能够布置练习作业的导师。

如果在你所处的行业或领域之中，刻意练习可以实行，那么，你应当采用刻意练习。如果不是，那就要尽最大的可能应用刻意练习的原则

一旦你已经辨认出杰出人物，那么，辨别出是什么使得这个人和其他人表现不同，那些差别就可以解释他的卓越成就。

思考大师的卓越之处 ， 他们的心理表征与我们有什么不同？

不论什么时候，只要有可能，最佳的方法几乎总是找一位优秀的教练或导师。

样“我不能”或者“我不是”之类的表述：“我不是很有创造力的人。”“我不能管理好别人。”“我不擅长和数字打交道。”“我做不到比这更好。”但是，如我们已经了解的那样，在任何一个人们选择着重发展的行业或领域之中，人人都可以通过正确的训练来帮助自己大幅度地提高。我们可以塑造自己的潜力。

如果你没有进步，并不是因为你缺少天赋，而是因为你没有用正确的方法练习。

，能制订一些高强度的训练计划。刻意练习针对每一个有梦想的人。

导师只是能够引导你达到他们或者他们的学生曾经达到过的水平。

要记住：如果你在走神，或者你很放松，并且只为了好玩，你可能不会进步。

活动，都需要全神贯注和尽最大的努力。当然，在另外一些不太需要力量和耐力的领域或行业，比如智力活动、音乐表演、艺术创作等，如果你不专注，练习根本没有效果。

适合刚刚开始进行刻意练习的任何人：专注和投入至关重要，因此，制订明确的目标，把练习课程的时间缩得更短，是更加迅速地提升新的技能水平的最佳方式。在较短的时间内投入百分之百的努力来练习，比起在更长时间内只投入70%的努力来练习，效果更好。一

，他想出了前一种练习的变体。他确定，写诗将迫使他想出大量其他不同的词语，他通常不会想到那些词语，只有在需要与诗歌的韵律和声律模式相一致时，才会去努力搜寻它们。因此，他找到《观察家》杂志上的一些文章，并将它们改写成诗句。接下来，在等待了足够长的时间，以至于最初记下来的诗句和措辞在他的记忆中已经消失时，他再把诗句改写成散文。这使他形成了一个习惯，就是要找到正确的词汇，并且增加对词汇数量的积累，以至于他可以迅速从记忆中调用这些词汇。

自己设计练习方法

没有导师的时候有效地练习某种技能，牢牢记住以下三个F，将是有帮助的。这三个F，其实是以字母F开头三个单词，即：专注（focus）、反馈（feedack）以及纠正（fix it）。将技能分解成一些组成部分，以便反复地练习，并且有效地分析、确定你的不足之处，然后想出各种办法来解决它们

我们只有努力去复制杰出人物的成就，失败了就停下来思考为什么会失败，才能创建有效的心理表征

要越过这种停滞阶段，最好的办法是以新的方式挑战你的大脑或身体。例如，健美运动员会改变他们训练的类型，增加或减少他们举重的力量或反复练习的次数，并且每周变换一下训练日程

不奏效时，你应该试一试这种方法。首先，搞清楚到底是什么让你停滞不前。你犯了些什么错？什么时候犯的？逼着自己走出舒适区，看一看是什么拦住了你前进的路。

保持动机也许是每个投入到有目的训练或者刻意练习中的人最终要面对的最大问题。

你要保持动机，要么强化继续前行的理由，要么弱化停下脚步的理由。

、棒球队、国际象棋俱乐部中的成员等），就拥有了一个内部支持体系。这些人理解你投入到练习中的努力，可以和你分享练习的秘诀，欣赏你取得的成绩，并且对你遇到的困难表示同情。他们信任你，你也可以信任他们。

将漫长的旅程分解成一系列可控的目标，并且每次只关注它们中的一个，甚至可以在每次达到一个目标时，给自己小小的奖励。

有了足够的单独练习，区分两位棋手的最重要因素不再是他们的智商，而是心理表征的质量与数量，以及他们可以多么有效地运用这些表征。

运用信息。如我们在第3章中看到的那样，你在思考某件事情的时候，不会创建心理表征；只有通过去做某件事情，失败了之后调整方法，接着再去做，如此循环往复，才能创建心理表征。等你做完了，不仅为学习技能创建了心理表征，而且吸收了大量与那项技能相联系的信息。

1月19日

所谓“练习人”，是反映人在一生之中能够通过练习来掌握自己的命运，使得人生充满各种可能。

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现在开启刻意练习吧。

大师读后感【篇13】

知识本身并不是学习的目的，我们通过学习必要的知识可以培养和训练我们的某种技能，而刻意练习正是可以帮助我们达此目的。

美国心理学家艾利克斯通过对众多领域包括数字记忆、象棋、音乐、体育、写作、飞行员等大量案例和实验数据研究，及对所谓人们印象意识中的＂天才＂莫扎特等进行推理逻辑分析，＂破解＂其传奇密码，深入探究，得出了从平庸到卓越的黄金准则－－－刻意练习。

有效的训练比智商和基因更重要。所谓刻意练习并不仅仅局限于练习频率次数累加上万把小时，而是要从原则上理解，掌握刻意练习发展的技能并在其领域要想追求卓越真正需要做些什么？并同时建立良好的心理表征。

什么是心理表征，用本书一句话而且是清晰明了：【杰出的人物能够看到＂一片森林＂，而其他所有人就只看见＂一棵树＂】也就是说，心理表征是一种人的心理结构，是一种我们大脑思考的某个观点或物体，或信息等相联糸的，或具体或抽象。

仔细归结，实际各大行业领域里心理表征质量的高低也将最杰出人物和其他人区分开来，但不易理解在于，心里表征的本身特性又是不能被直接观测的，更不能被大众熟知和关注。

又了解到，技能与心理表征之间的关系是一个良性循环:你的技能去娴熟，创建的心理表征就越好;而心理表征就好，就越能有效地练习，以磨练技能。想一想，我们在实际刻意练习中要做到高效确是这样的，只是从没思考总结过。

总之，对如何从新手大师的刻意练习之道大有所悟。

大师读后感【篇14】

读《安徒生童话》有感 《安徒生童话》这本书是由丹麦作家安徒生写的一本书。

安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童的传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等，既真实的描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱内强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良，纯洁等高尚的品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚伪、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会增侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力的批判了社会罪恶。《皇帝的新装》辛辣讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》嘲笑了贵族的无知和脆弱。

安徒生的童话同民间文学有着血缘关系，继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调。他早期的作品大多数取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。我在阅读《丑小鸭》时，发现作者自己的影子在里面，他在向大家讲述一个故事的同时，也告诉人们一个客观的道理:只要对生活不失去信心，只要你能坚持下来，只要能为自己的理想去努力拼搏，你就能成功。

大师读后感【篇15】

刻意练习 是当年那本 异类 的一万小时定律的详细版或者说是反对版。

文中让我印象深刻的有两点

1.本书结构很好 就像其中有一章是说本书写作时的心理表征

“首先，我们必须搞懂我们希望写本书的目的。我们希望读者从我们的专业知识中学到些什么？什么概念和观点是重要的，需要介绍？读者读完本书后，对于训练潜力的看法，会怎样改变？回答类似这样的问题，给我们提供了对本书最初的大致心理表征，即我们写本书的目标，以及我们想实现些什么。”

正是这种心理表征使得本书不断按照读者思路来进行

而对于作者而言 可以

“引导你努力写作，然后监测和评估你的努力，并且准备在必要时调整这一表征”

作者用了很多例子解释这个词语 ，而我觉得心理表征有点像是学习中一直强调的建构架 。翻开书什么书 什么都知道 合上书什么都模糊， 只看到了书上的一片树木 没有在脑中形成一片森林。

但同时心理表征的形成是需要你对这一方面知识或技能有一定基础及熟悉的。诊断医生是经过了本科大量基础医学和临床实践的学习， 对各种病会有什么症状 一个症状见于什么病 ，才可以面对一个真实病人时 在其中几个看似无关的症状中寻找联系，而这种联系怎么找到的就是因为脑中已经形成了心理表征，但是也有可能是错的，所以心理表征需要不断调整。

2.刻意练习是一种有目的的练习，而且知道该朝什么方向发展，以及怎样去达到目标。

这个就比较普遍规律了。

像阅读一样，每一个阶段设置一个目标 在最短时间全身心投入。

像生活一样，要有长期目标 短期目标

无论是刻意练习 要争取某一技能的精通而不是熟练 还是人生精彩的活 平凡而不平庸都需要

“●定义明确的具体目标，可以有效地用于引导你的练习。

●要想取得进步，必须完全把注意力集中在你的任务上。

●不论你在努力做什么事情，都需要反馈来准确辨别你在哪些方面还有不足，以及怎么会存在这些不足。

●对于任何类型的练习，这是一条基本的真理：如果你从来不迫使自己走出舒适区，便永远无法进步”

而需要与之对比的就是

所谓“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。

基本上我们都是知道那四项目标很重要 但大部分只能做到反复做，那这时候就需要不断练习 提醒。

总之 本书用了很多心理学实验来验证刻意练习 而其中重要就是 ：找到目标 专注练习 反馈结果 继续进步 同时如果在练习中感觉很享受 很轻松 那就要小心了 说明没有进入刻意练习。

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