看看小编准备的这篇关于“远方的信作文”的内容吧。作文是展现人格魅力的强有力工具，通过作文我们可以从不同角度看待和分析周围环境中的问题。好的作文需要反复思考和修整。本文供参考，并请收藏！

远方的信作文 篇1

远方，这样一个充满神秘、充满向往的地方，那里面有我们的梦想、我们的信仰以及我们深爱的一切，远方，到底有多远?

远方，是巴黎到南部的阿尔德距离，梵高在寄予弟弟的信中说到:“不要在巴黎的人行道上浪费时间了，到南部的阿尔去吧!”于是只身一个人的梵高前往到远方的阿尔，在那里让油墨尽情挥洒，让灵感喷薄而出。远方的距离，是艺术家灵感与现实的距离，现实在近、灵感在远，对远方的追逐，实则是对梦想、对灵感的追逐，远方自由、充满活力的艺术色彩唤醒他们心中的火焰，他们奔向远方，去展现、迸发创作的激情。

远方，是大唐到印度的距离。秉持着取回真经普度众生信仰的玄奘，目光透着坚毅，他要到远方，到西边的圣地撷取那能够滋润众生的真经，信仰的驱使使他的脚步愈发坚定，更让那通向远方的路显得更加清晰。远方有一个人的信仰，有一个人愿意为之而献出自己一生的终极目标所在，为了这信仰，玄奘选择了“宁可向西而死、决不向东而生”的生命姿态，为了这信仰，远方不再遥远，生命也有了更大的价值。

远方，更是从自我的内心，到整个民族、整个国家的任何一个人的内心的距离。那是鲁迅，用犀利的笔锋写下“远方的无数人都与我有关”。面对着国家的破败、敌人的入侵，鲁迅决定用文字感化每一个国民的心，用自己深刻而又饱含着浓浓的爱的心灵去触碰远方无数人的心。地理上的距离让所有人成为了远方，这片大地上的任何一个体内流淌着中华民族血液的人民，他们的心灵都能够毫无距离的连结在一起，一起肩负起振兴中华的使命。

远方，有的远到遥不可及，真的那么远么?那么梵高为何能轻松地去到远方的阿尔、玄奘为何能永不停步，直到取回真经，鲁迅又为何能直至人民的内心，用自己的呐喊唤醒这铁屋中沉睡的人呢?不错，远方其实并不遥远，他其实是我们与梦想的距离、我们与信仰的距离、我们与博爱的距离，这些无形的距离才是我们需要缩短、乃至解决的目标。

切·格瓦拉说:“让我们面对现实，让我们忠于理想。”在珍惜现在的基础上，倘若我们忠于自己的理想、信仰，忠于自己深爱的一切，那么迈向远方的路就已铺设完好，前进吧，相信自己，更要相信远方，其实并不遥远。

远方的信作文 篇2

梦想，大家可有梦?梦想是指引我们前进的明灯，是我们有一个坚持下去的理由：是在黑暗中的一束光。

——题记

小时候的梦，我要当个舞蹈家，我要当个绘画家，当个钢琴师。小时候的梦，是有许多，但谁又不是一分钟热度，说说罢了，也或许有几个例外，那也很少。

不知何时何地，我坐在椅子上，太阳的光散落在我的脸上风吹起了脸边未能扎起的乱发闭上眼睛，享受着温暖时刻内心也油然如生了一种简单的想去一军上人。一个女孩的脸，内心比男孩更狂野，我何常不想宾穿上军装，保卫祖国，谁说好于不如男，木兰也替父从军呢，

而这个梦，不知在何时，在我心底埋下了种子，这和小时候那种幼稚的梦不一样，这个梦想时时刻刻牵引着我，让我去那远方走去，和远方的自己招手，少年虽轻狂，但那是他们展示自己的表现，也是与远方自己展示的风采的时候。有了梦，我何时不在想自己那英俊潇洒的模样，有了梦，我也努力的学习，让那梦变成现实，而不是白日梦：有了梦，我会学习他那种端文正的精神和迎帆起航的风采。

有梦，只要坚持下去，就能成功。有了梦想，就好像有了翅膀，可以飞到遥远的天边。你要制计划、向更好的你走去;你要努力学习，超越他人;你要弄成好习惯向更好的你走去。

只有你怀揣梦想，梦想与现实终中间一定有-座桥一座只有你才可有以走过的桥，在上面你可以看出你以前所没有看见过，接触过的东西，大胆的去想象，去尝试，去奔跑，去拥抱你的未来，有了梦想，你可以放眼过去，眺望未来，使远方不是梦，而成为现实。我绞尽脑汁地想，是为祖国保卫祖国，穿上军装，镇守四方。只有有梦才可以向梦想前去。

最后，希望大家都有一个属于自己的梦想，希望大家都向自己的梦想前去。

——后记

远方的信作文 篇3

第二段“回味的过程是再次感受的过程，是深入理解的过程，也是重新认识的过程”主要回答“怎么理解回味”的问题。该段着眼并强调“过程”，引导学生从“再次感受”、“深入理解”、“重新认识”三个方面，由浅入深，由表及里地深入理解文题的内涵，写出有生活气息且有思考的文章。“回味”一定要有自己“新”的认识、体会、理解——对人生的、学习的、事业的……当然，这个“新”是对于自己原先的体验、理解的层面而言的。第三段“在生活和学习中，许多时候，一盘菜、一句话、一首诗，乃至一片云、一件事、一份情……都会令你回味无穷。”主要回答“怎么打开‘回味’思路”的问题，重在引导考生审题思维活动由题意理解把握层面进入生活联想审视层面。学生沿着这一提示去展开思维活动，延展思维，盘点自己生活，精选并优化素材，写出能展示自己才情的作文，从而表达出自己独特的个性化的感受、体验、认识。

远方的信作文 篇4

我妈妈家在被誉为辣之都的城市——重庆

话说这个重庆味道啊，就只有3点，香！辣！麻！重庆人好吃，放眼望去街上到处是小吃，火锅店，小饭店，这边的重庆酸辣粉辣味十足，粉有嚼劲，那边那个香辣毛血旺啊，吃的是那个安逸，还有重庆“抄手”（饺子）可是皮薄肉鲜啊！不说特色小吃叶耳耙，清糯爽口，重庆小面，酸辣牛腩粉，龙须牛肉......让人垂涎三尺，就是那个重庆老火锅——吃的是那个酸爽！

远方味道是香，重庆的每条大街小巷，每个弄堂胡同里。一到饭点，不管是繁华的城市还是偏远的农村，准是满满的香味，是酸，是甜，是苦，是辣！早晨，的香味是那酱香的茶叶蛋，清淡的粥，还有白白的馒头。中午，香味是饭馆里那辣味十足的辣子鸡，爆炒腰花，麻辣爽口的酸菜鱼，火锅，绝对满足你的胃。晚上，是地摊上的烧烤，酸辣粉......香味从一条条弄堂胡同里飘出，从那一家家餐厅，饭馆里钻出，从那一栋栋的摩天大楼里跳出，从厨师们的手中诞生。重庆每天浸在香味里，空气满是美食的香味，在这里闻香而来也不是不可能的。

远方味道是辣，重庆最好的一个代言词就是“辣”字。一个字，不仅体现了重庆人的饮食风格，还介绍了重庆人的性格，直爽豪放！没有辣，重庆人的生活就不完整，辣已经成为他们生活中必不可缺的一部分，可以说是他们的灵魂！重庆人的嗜辣，是你无法想象的。有次回外婆家，天冷的我直打哆嗦，手缩进了衣服里，头也缩了进去，真个人包的严严实实的像个龟壳一般。但还是浑身抖颤。突然，空气中传来一阵辛香的老火锅味。这三九严冬，不就要吃个火锅吗？闻香而来。走进一家火锅店，点了一份微辣的。便做了下来，一口直径50厘米，高30厘米的锅占了一大半桌子，锅里铺着厚厚的一层花椒和麻椒，满满一层，大概有10厘米厚。一阵风吹过，正好把吹进我眼睛，我的眼睛顿时一阵火辣辣的，泪流不止，睁也睁不开，只好摸索着去洗手间洗了一下，才好点，眼睛还是辣辣的。原来风把那辣椒的味道吹来了。不一会，4片大刀样子的隔板和菜还有麻油都送了上来，4片隔板一插一放，把锅分成了九宫格一样的9份，我迫不及待夹起一片鸭肠就放入锅中，可是鸭肠就像是泡沫一样浮在“辣海”上，沉不下去，看来这辣椒的分量不轻啊！就连鸭肠都浮在了“辣海”上。我只好把鸭肠打入锅底，烫了会，我在“辣海”里捞啊捞，怎么也捞不到，仿佛鸭肠在和我捉迷藏，就是不肯出来，迫于无奈我只好请出勺子兄弟，一起捞，“辣海捞菜”鸭肠无处可逃只好垂头丧气的被擒。夹出来后发现，原本白嫩嫩的鸭肠像掉进了红墨水里，染了色，一片红，应该是鸭肠被辣浸泡染成了红色。现在麻油里浸一下入口。入口，先是一阵微辣，舌尖有点麻酥酥的感觉，嚼着嚼着，就觉得口中燥热难忍，味觉也被麻痹了，感觉不出到底是麻还是辣，马上，就感觉眼睛里泪如泉涌，不得不赶紧吞咽下肚，入腹，腹中犹如一团熊熊烈火在燃烧，急忙去漱口，但是水只能减弱辣味，回味香麻辣，回味无穷！

远方的味道是麻，麻在重庆的味道中也是起着很大作用的，麻和辣就像一对形影不离的好朋友，他们有着互相辅助，互相衬托的作用，他们是默契食材，麻能衬托出辣，辣也能烘托出麻，两者如果用在一次，如鱼得水，如虎添翼。就如酸菜鱼这道菜吧，就是鱼的鲜嫩和辣椒花椒结合在一起，这道菜的的食材绝对是神配，花椒去麻痹你的味蕾，让你的味蕾就像触电了一般麻木，对任何味道的灵敏性都弱了，但是辣不同，辣就像是醒味蕾的作用，辣椒加麻椒，会变得更辣更麻。

远方味道就是家乡的味道，家乡的味道就是香！辣！麻！但是家乡最浓的味道，就是亲情的味道。远方的味道永远蔓延在我的心头，我走到哪里都不会忘记远方的味道，远方的味道就像一根线一样牵着我，不论我走到哪里，心里还是那香！辣！麻！

远方的信作文 篇5

远方长久以来就是让人无限向往的地方。近处的风景看透了，远方的景色中，涵盖着我们的梦想、归宿、甚至信仰，让我们无时无刻不在眺望远方，渴望到远方去。

远方承载着梦想，因此少年学子背起行囊，踏上壮游山河的旅程。唐代的那一批引领风骚的文人墨客，无不是在青年时期游遍大江南北，去在远方不同的风景中获得不同的体验，增长学识，寻找成就功名的梦想。未远行过的人生是不完整的。张晓风曾说:“春天，我们应当到远方去，看一行行的山，读一册册的水。”到过远方，才能体会世界的宽广，在千变万化的景致中不断重新定义，或是反复解读自己的梦想，最终沉淀下“一览众山小”或是“更上一层楼”的人生理想。

远方寄托着精神归宿，有些人只有到了远方，才获得慰藉与安宁。于是称自己为“世上的流浪者”的三毛，奔赴遥远的沙漠，在浩远的天空和狂卷的黄沙中获得对生命新的感悟。这个与世俗的规则格格不入的女子，说:“只有在深入大漠里，看日出日落时一群群飞奔的羚羊的美景时，我的心才能忘记现实的枯燥和艰苦。”远方给了她自由，让她的心找到了寄托。同样的还有高更，抛弃财产奔赴到荒凉小岛，过着与世隔绝又自由自在的生活。因为近处太喧闹，太纷乱，有太多的羁绊使人不堪忍受，便离去，便到远方，追寻自由，追寻气氛与自内安静的内心相同的安宁之所，追寻家的感觉。

远方不仅可指空间上的远，还可以指心灵上，精神上的远。好比“出世”的最高境界是“身在人中，心在人外”、“小隐隐于山，大隐隐于市”在人群中，却有一颗在精神世界远行的心灵。

远方还蕴藏着信仰，一种脱离了人群之上的追求。托尔斯泰虽生活在人群，但他的心早已行至远方，这远方是至善。圣西门也同样到达这个远方，为此他放弃贵族的头衔，把自己称作“白痴公民”去研究他的社会主义。他们怀揣着一种至上的理想，这种理想超越私利，为的是全人类的幸福，因而是一种让人执着追求，不惜放弃其他的信仰，精神的远行使他们在那个时代被认为是疯子。他们看得太远，走的太远，孤独终生。但跟随他们的人们，却顺着他们的脚印，找到一条前行的道路。

人生应当远行。可惜的是现代人不仅不再追求精神的远方，还把地理的远方看作是消遣娱乐的活动。人们活在近处，追求远方的享乐。谁还会去追求远方的梦想、归宿、信仰?谁还敢去选择一条难走的远方之路，念着“既然选择了远方，就只顾风雨兼程?”当道远方只变成了一种“车上睡觉，下车拍照”的庸俗活动，远方也丧失了它的吸引力。难道我们还不该反思远方的意义又是什么吗?不该去重建对远方的正确追求吗?

到远方去，去学习，去见识，去追求，去接近精神的天空吧。

抓住一个角度，深入剖析。

远方的信作文 篇6

我从书柜中抽出一本尘封已久的相册，我用手扑扑灰尘，忽然，一条书签从中滑落，我轻轻将它拾起，打开那吴哥窟之旅的相册和记忆。

吴哥窟中，夕阳给天空镶了一道金边，周边的建筑光芒万丈，眼前的小池，似有金鳞涌动，池畔的高大的棕榈，随风摇曳着。通向祭台的石道上，有一位瘦弱的少年，随意玩着短笛，声音婉转悠扬，他向我们徐徐走近。

朋友会吹短笛，与柬埔寨少年在用音乐聊天，只懂弦乐的我，也用手打着节拍，分别时，少年送与我们一书签，上面刻着吴可窟的建筑，为以表友好，我们也送他一座小铜像。

高耸的台阶，使我们对吴哥有几分敬意，古老的石头，抒写辉煌的历史，边上的小贩，用别扭的中文叫卖着，推车上的芒果，可令人嘴馋，椰子树上的椰子，重得好像立马会落下来。

宏伟的建筑，馋人的水果，热情的人们，组成了美轮美奂的吴哥，而来自远方的书签，载入美好的记忆，即使那里人们的生活水平不高，甚至可以说是贫困，但也不会破坏它的美，因为人们有信仰。

一重重心幕，一场场记忆，一张张相片，打开又合上，留在心里，留在来自远方的书签里。

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