写周记应该怎么做才更好呢？周记是把一周的经历用笔记录下来的，许多孩子都把自己的所见所闻写进周记里。小编已经为您提供了相关信息，标题为“杜甫草堂的日记”，希望这篇文章对您的工作和生活有所帮助！

杜甫草堂的日记(篇1)

杜甫草堂的日记

对于中国文学史上的巨擘杜甫，他的作品不仅在当时打破了“唐诗派”的风格，同时也为后世的诗歌创作打下了坚实的基础。但是，作为一个有着复杂性格的文人，杜甫更多的时候更喜欢安静、幽静的环境，这也促使他在成都市西温的一个小院子里打造了一座明清风格的草堂，用以供自己安放身心和进行文学创作。下面，我们将通过“杜甫草堂的日记”，来一窥杜甫的生活与创作。

夏

小院自种菜，苜蓿花已发。

流萤放白暝，微火燎江莎。

初夏时节，院子里的蔬菜已经开始茁壮生长，其中特别是一片茂密的苜蓿花，花朵已经绽放。晚上夜幕降临，流萤围绕着草堂飞舞，仿佛置身于仙境当中，令人陶醉。此时，杜甫又在院子里点燃微火，火苗闪烁，照亮了周围的江莎。

秋

五月芙蓉开，杜宅有清琴。

可怜月明夜，不似此时人。

进入到秋天，五月里的芙蓉开始绽放，杜甫在草堂中奏了清琴，不禁让人想起他曾经说过的：“敲金击石，俱怀逸兴壮观欲。黄鸟海棠，悠然神往，离恨千重。”但是，即使是秋夜的月光如此明亮，也照不亮人心中的孤独之感。

冬

霜景摇堂影，木落动窗声。

寂寂竟无冷，京洛白雪中。

进入到冬天，院子里的景象开始变得冷冽，没有了绿树和鲜花。寂静的草堂里微弱的灯光下，杜甫收集并放置着一根根落下的枯枝，神思飘忽之间，仿佛身处宁静且寒冷的京洛白雪之中。

春

草生垣隐处，桃发岸先花。

一曲三千首，何处听花狂？

春天，一群群的小草从院子里的垣墙中一点点生长，沿着墙壁逐渐攀爬到高处。此时，小溪旁的桃花已经开了，仿佛一股浩荡的洪流，先过旁边的岸，让人叹为观止。杜甫又拉起琴，吟诵起了“一曲三千首”的佳话，但又摇头自语：“何处听花狂？”生活中的美景，令文人深感心境不够，恨不能飞上天空，去追逐心中的理想之境。

总体来看，杜甫草堂的日记，描绘了一位文士从心灵深处所感悟到的心境之美。即使千年过去，那些在草堂里流传的旋律和思想，却仍在感染着我们的内心。

杜甫草堂的日记(篇2)

成都杜甫草堂位于四川省成都市青羊区，是中国唐代诗人杜甫的故居，杜甫在此居住近四年，创作诗歌240余首。

这里的环境幽深、寂静。一条弯弯曲曲的小石子路，两旁整齐地排列着竹子做的篱笆，篱笆内生长着茂密的竹子，摘下一片竹叶放入口中，幽幽的清香里苦中带甜。抬头望去，这竹林如同一堵高墙，高墙的尽头是那历史悠久的杜甫草堂。慢慢地穿过竹林，草堂便在眼前，几间简陋而古朴的茅屋坐落在浣花溪的岸边。游客似乎有了某种默契，一旦走进茅屋，原本喧哗的人群，一下子安静了下来。随着人流，静静地穿过一间间茅舍。经过书房时，仿佛能看到杜甫坐在桌前作诗，笔墨在纸上飞舞，一句句优美的诗句呈现在纸上。

从草堂出来，穿过长长的走廊，便来到杜甫的铜像前，消瘦的杜甫跪坐在地上，双手按在书上，眼睛忧虑地望着前方，似乎在考虑这个动荡的国家何时能平静？继续往前走，就看到一个大的展览室，这里有很多珍藏，有宋、元、明、清时杜甫诗句的刻本、译文，还有很多根据杜甫诗句画的水墨画，让人身临其境。大厅内一座白色的杜甫石膏像非常吸引人，他昂首站立，扬起袖子，甩向天空，似乎在抒发他那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的仁政思想。

走出展览室，向前经过花径，就能看到用蓝色碎瓷拼成的“草堂”二字，在白墙黑瓦的背景下，让人更加感受到南方园林的秀丽。再往前，就是一座四层的万佛楼，据说在万佛楼上，能将杜甫草堂一览无余。

这里有清幽秀丽的园林，有古朴典雅的建筑，有唐代诗圣杜甫的足迹，喜欢杜甫的同学一定要来看一看。

杜甫草堂的日记(篇3)

杜甫草堂的日记

杜甫草堂，是中国唐代著名诗人杜甫居住和创作的地方，位于成都市青羊区的杜甫江阁附近。他在这里困苦生活了八年，写下了许多传世的诗歌。这里不仅是杜甫诗歌的源泉，更是杜甫的生命之所在。现在的杜甫草堂是清朝乾隆时期的重建。

我闲云野鹤之居，远离尘嚣，独自在杜甫草堂的庭院中静静坐着。这里环绕着茂密的竹林，清幽的流水和芸芸众生寂静的墓碑，构成了一个天然的诗意环境。这里被誉为人间天上的仙境，每一寸土地都恍若仙境般的美丽。

在杜甫草堂，我仿佛穿越到了唐朝的时代。我看着杜诗堂中学长的毛笔字，听着古琴的声音，感受着悠久的文化传统。我逐渐地明白了杜甫为什么会在这里创作出如此多感人至深的诗歌了。这里是他的观察点，是他心灵的归宿，是他放纵情感的地方。

我走进一间古色古香、隐密独特的小屋，这就是杜甫的卧室。来到这里，很能体会到当时他对诗歌的极致追求和对世事的无奈。在短暂的停留中，我没有急着走出去，而是坐在床上，闭上眼睛，默默感受了一会儿，仿佛一股磅礴的诗意涌入我的心中。

除了卧室，杜甫草堂还有文思堂、琴堂、赋萼堂、革斋等，这些建筑物精美而别致。在这里，我仿佛听到了杜诗的诗意，看到了他饱含心境的作品。透过那一片片空灵的竹林，我仿佛看到了杜甫墨宝的前世今生，品味着他的艺术思想。

杜甫草堂的林中静寂，不但带给人心灵上的平和，更是让我感受到了如吟诗董源，似赋文胡德夫那种感觉。这里没有繁华，没有浮华。只有一片清晰的意境，一种高雅的艺术境界。从这里追寻杜甫的殊草成林，也追寻到了一种文化上的美感与意境上的美丽。

杜甫草堂百年不倒，不仅仅因为它是一座古建筑，更是因为它承载着历史文化的丰厚底蕴。在这里，我既感受到了诗意，也领会到了古人的智慧。拾起文化线，我与唐代的伟大诗人杜甫扯上了一份纯净的缘份。在杜甫草堂中，我仿佛亲身经历了杜甫的两千年心路历程，深深被他的诗歌所影响，并收获了一身灵魂的感动与净化。

杜甫草堂的日记(篇4)

杜甫草堂的日记

杜甫，唐代杰出的诗人，居住在蜀地、荆州以及洛阳等地，其中最有名的是他在成都建造的草堂。草堂位于成都市西北方的青羊区，占地面积约为1250平方米，毗邻杜甫的竹林。这是一处典型的文人庐墓，大门上挂着一行“草堂”两个字，正是一名诗人的气息。草堂内部规划合理，四面环绕着花木，墙角处设有石凳，空气中弥漫着花香。草堂是杜甫创作诗歌、寄情山水的地方，也是他抒发自己感情的场所。

每天早晨，杜甫会在草堂醒来，准备一天的创作工作。他书桌上的笔杆和硯池，笔墨和彩笺，都是值得留恋的珍品。草堂窗户上还悬挂着诸葛亮写给李严的《出师表》手稿，可见当时草堂内的文化氛围十分浓厚。杜甫常常会穿过自家的花园，走到竹林深处，傍晚时分在这里看书、休息，接受大自然的恩赐。他在这里创作了很多著名的诗歌，如《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《夜泊牛渚怀古》等等。

杜甫常常在草堂内写日记，以记录自己的思考和感受。在日记中，他经常提到梅花、竹子、桂花等自然景色，这些景色在他的诗歌中也经常出现。他常常写到自己对自然的感悟，表达对世事的关心和忧虑，以及对美好事物的赞美和渴望。在他的日记中，我们可以看到他对文化、历史和社会状况的清晰思考。他关注贵族的腐败、天灾人祸的发生，也关心百姓的疾苦和困境。

草堂是杜甫灵感和创作的源泉，同时也是他思考和隐居的地方。在这里，他能够好好地调整自己的状态，投入到诗歌创作中。草堂不仅是唐代文化的一部分，更是代表了唐代文人风范和生活方式，也是后世人们追寻杜甫精神和文化传承的重要场所。

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