快来跟随我们的步伐，一同学习有关“四川观后感”的相关知识。当我们完成作品名称观后感的编写时，应该如何开始动笔呢？在观看电影后，影片中的故事情节引起了我们浓厚的兴趣。观后感是一种反思、观察、发现和总结的过程。它可以帮助我们巩固从电影中学到的知识，并提炼出重点内容。欢迎大家阅读本文！

四川观后感 篇1

这几天，央视在新闻中推出了一个专题采访节目：询问路人的“家风家规”。我注意一下，

几乎所有的回答都是“所问非所答”。

那什么是家规和家风呢?我觉得家规就是规范家族成员的条列，现代家庭并不多见，旧社会的家庭也多是约定俗成的家规。

主要内容为：一是家庭成员要遵守家规，服从家长领导。二是不论务农、经商、耍手艺，收入要交当家人。开支要经家长允许，领取资财，开支后要报账，余者上交，不得隐匿。三是男人外出要奉公守法，不给家庭惹祸，不准结交非类，吃喝嫖赌。四是女眷要守妇道，孝敬公婆，团结妯娌，爱抚幼小。特别首忌淫、盗。五是一般禁止“三姑六婆”进出。三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆(女人贩子)、媒婆、虔婆(妓院的鸨母)、巫婆、花婆、稳婆(接生婆)。当然必要时，媒婆和接生婆还是要去请的。六是有祖传技艺、秘方的家庭，规定“传男不传女”。不传女，是不传给女儿，儿媳妇是可传的。不同家庭，内容不尽相同，不再一一叙述。

关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。特别是孝敬公婆，尤为世风所重，如 “孝妇泉”的传说讲的就是：一儿媳妇背着年老重病的公公逃难，到一山坡上，公公口渴难忍，媳妇掘地寻水，感动上苍，出一清泉。媳妇一直在此地伺候公公至去世，并掩埋公公于附近，才辞别而去。后人称此山泉叫“孝妇泉”，并建有“辞公寺”以纪念彰表孝妇。

不同的家庭和从事不同职业的家庭也增加不同的家风内容，耕读之家要加上子弟好学上进、尊师重教;尚武之家，要加上急公好义，扶危济困，仗义疏财等;商业之家，要突出买卖公平、童叟无欺;医药之家主要以医德医风立世;工匠之家，则要有有求必应，工艺不欺的声誉等等。

不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题。在旧社会，私奔(自找对象)及寡妇再嫁都是破坏门风的，是不允许的。翁媳关系是很严肃的，若有苟且之事，会被人耻笑。即使大伯哥也不与弟媳直接搭话，时风依然。

因此，我说家风就是家族承传的一种精神。

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四川观后感 篇2

当我看了叙永县水潦彝族乡职高教师代恩平的感人事迹后，作为一名中学老师，我为有这样的老师而感动。老师，神圣的职业，他给予孩子知识，他引导孩子走向成熟，飞向世界，而他却守候在三尽讲台，呼吸著粉笔灰粉奉献了一生。

每逢周末，不管天晴下雨，代恩平都去家访，然后把贫困生情况发布到爱心网站上。坛厂校园内，他寝室的灯总是最迟熄灭。

为了方便家访，代恩平专门买了一双高筒防水胶鞋和一辆二手摩托。不管是不是他的学生，只要打听到哪家孩子有困难，代恩平都会骑著摩托车前去家访。接受帮助的学生多了，仅靠他一人忙不过来。“小学和初中的学生，爱心人士直接将钱物寄到学校，由班主任代收；高中及高中以上的学生，直接寄送给本人。”

6年来，代恩平已经走遍水潦彝族乡83平方公里范围内的每个村寨，先后完成300余次家访，成功为107名贫困学生寻找到爱心资助，受益学生达20xx余人。

多么纯朴的心灵，多么坚韧不拔的精神。让我一次次无地自容，今天的我或许有些对不起所获报酬，更对不起那些还坚守在边远山区培养孩子成才的老师，他们所处的环境是那样恶劣，但他们却毫不动摇，几十年如一地坚守，为祖国教育事业奉献自己的人生，而我自己呢，又有多少时日想过如此。心有愧，行动更加有愧。

我们大多数人或许都有些麻木了，躺在不知所事的日子里寻求著生存的机会，萧条的过著撞钟一样的日子，浪费著自己的生命，把付出与收获、名利与爵位看得太重，总想用高官厚禄武装自己，而我们的最美老师，他们的收获与付出是那样的不对称，但他们却没有为此而放弃坚守，而我们呢，又有多少人有这样的胸怀，又有多少人有如此的毅力而坚守过。

我虽一无所有，我虽有怨有恨，但我求让自己永远处有良知，我虽没有老师们的那种精神，但我却希望我能够做好我该做的事，或许这也是我所想得到的心灵安慰罢了。

四川观后感 篇3

200多年前的清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源携家人从广东来到四川德阳，经过几代人的努力，家道中兴，在罗江县修建了范家大院。范家从此在这里开枝散叶，如今，散落在罗江的范氏后裔已有两万多人。每年春分时节，范氏家族后人都会从四面八方汇聚到范家大院，重温“先忧后乐”的家国情怀，传承“廉俭一生”的范氏家风。每当有人要外出打工或者哪家孩子离家上大学时，总会到范家大院祠堂前，诵读“先忧后乐、为国为民”的家规，以示不忘祖训……

“先忧后乐、为国为民。短短8个字背后，饱含文化传承的'味道，很有教育和启示意义。”5月12日晚上，四川首届“天府好家规”成果汇报会(评选活动特别节目“好风传家”)实况在四川电视台卫视频道播出，家住成华区的成都市民杨莉在听完德阳市罗江县范氏家族家规的故事后，发出了这样的感慨。在汇报会上，入选十佳“天府好家规”的范氏家族成员与其他十佳家族、家庭代表们通过电视信号，把他们珍藏的好家规故事，传向了千家万户。

“以书传家，以学报国”“敦孝悌、睦宗族，饬伦纪、辨职业，择交游、安义命，尚勤俭、谨婚嫁，慎丧祭、训子孙”……这些“天府好家规”，有的文字精美，内容隽永，如“自叹传家无别业，丹青次第续儿孙”;有的来自日常生活行业行规，如“医术传家、医德立家、仁心兴家”;有的是人生经历的直白感悟，如“吃苦在前、享乐在后，冲锋在前、退却在后”;有的源于传统优秀文化传承百年，如“精忠报国，御侮执义”。细细品读赏阅，一股优秀传统文化与时代精神高度融合的家风文化精髓扑面而来。

按照中央和省委要求，我省把家风家规建设摆在了社会主义核心价值观建设的重要位置，并按照全省“传家风、立家规、树新风”活动部署，于今年1月启动了四川首届“天府好家规”评选活动。历经媒体推荐、个人自荐等环节，活动共搜集整理具有教化意义的家规家训400余条，征集好家风故事800余篇。最终，成都市金堂县贺氏家族家规等10个家规荣获了十佳“天府好家规”，广安市邻水县包氏家族家规等39个家规获“天府好家规”提名。

“这些家风是围绕古代先贤、当代英模及红军精神、三线建设精神、抗震救灾精神等方面严格筛选的。立得住、叫得响、口碑好!”省纪委有关负责人说，它们充分展现了全省各地历史人文特色和现实生活写照，全方位展示了现代四川人传承发扬良好家风家训的精神风貌，是我省社会主义核心价值观建设的生动实践。

四川观后感 篇4

金凤送爽，我们的“金苹果”书屋开张了。一本好书，可以改变一个人的一生，精挑细选，我借了一本《四川科幻小说》。

四川，是幻想的世界。翻开目录，“在时间的铅幕后面”、“世界上第一个机器人之死”、“飞去的大铁环”等深深地吸引了我。这本书里编选了许多优秀的四川小说，虽然只是故事，但这些事一环扣一环，使人忍不住看下去，结尾仍留有一丝悬念。在这么多故事小说中，给我印象最深的是《雪山魔笛》，讲述了一群考古家在一只盒子里发现里一只魔笛，传说它回唤来鬼怪。但经过鉴定发现，唤来的只是一些住在林中的猿猴，猿猴听见笛声以为是伙伴在召唤，便会循声前往，鬼怪是由人们的迷信而已。这篇小说虽然不是真实的，却也告诉人们不能听于迷信，世上并没有什么鬼怪，只是人们的幻想而已。因此，不能迷信，应该相信科学。《四川科幻小说》带我去了一个个想象的世界，心随着情节而变化。这本书开拓了我的视野，启迪智慧，分辨一些不可能的事情，用科学证明一切。

科幻小说带来的不仅仅是一篇篇小说，它使人懂得一些道理，学会一些写作技巧，同时又激发人们去自然探索。读完这本书后，我爱不释手，人还在思考，心还在回味。人就是在一本本书中成长的，通过读《四川科幻小说》我学会了很多东西。“金苹果”书屋让我们和同学一起分享知识，在知识里寻找真谛。我喜欢这本《科幻小说》，更喜欢成长中的“金苹果”书屋。

四川观后感 篇5

四川好人，我以前听过，但我从没有真正理解什么是好人的标准。

今天晚上，我看了四川电视台《四川好人》的电视，那一个个好人们的事迹，才让我真正懂得了什么人才是真正的好人。

王东，一个非常有担当的男子汉，他闯祸后，没有逃跑，而是担当起了被撞老人的生活重担。最终，两家人成一家人。不是母子，却胜似母子。

峨眉山金顶蜘蛛人——彭文才。十五年来，一直坚守在峨眉山上清理垃圾。不怕山高，不怕冰天雪地，从来节假日都未回过家，和父母吃过一顿团圆饭。他默默无闻的用一身橙色，点缀着峨眉山，让峨眉山水甲天下。

大山里的医生——玛丽。牺牲了自己的幸福，却为山里的人们迎来了一个个鲜活的生命。

为他人的幸福，快乐而奉献自己的青春无怨无悔。

背兜法官——郭兴利，郭青天。他说：“不要把自己当官”。他做到了这一点，平易近人，经常用背兜把法庭搬到农家附近，为老百姓调解纠纷。他是一个伸张正义，为老百姓服务，向着太阳前进的好法官。

人民的好警察——刘军。当歹徒危害人民群众的财产和生命安全时，不顾个人安危，挺身而出，勇斗歹徒，将自己的生死置之度外。保全了人民群众的利益，而自己却身受重任。

还有：娃娃书记——楠木灯、高原汽车兵——李刚、村小夫妻——张兴琼廖占富、义子—赵庆珍、欢行手语—秦坤。

四川不缺好人，这些人都是我学习的榜样，他(她)们都用这些行为在催我前行。这就是正能量，我要把这种正能量学好，用好。四川好人，我一定向你们学习，长大了也向你们一样。做好人、干好事，做对祖国有用的人。好人有好报!

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