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中文课件(篇1)

一、收人分配公平(板书)

1.是什么：相对平等(板书)

收入分配公平不是平均主义，也不是差距悬殊。而是收入的相对平等。它要求社会成员之间的收入差距不能过于悬殊，要保证人们的基本生活需要。收入分配公平是社会公平的基本内容。(结论、PPT)

【设计意图】通过极具吸引力球员奖金分配问题，让学生迅速进入情境，理解公平的真正含义。

以微观事例引入，推导出在国家宏观层面“收入分配公平”的含义，由浅人深，得出结论，水到渠

成。组织学生进行讨论，在讨论和总结的过程中，既活跃课堂气氛，又能加深学生对知识的理解。

(过渡)正是因为有差距，但是差距又不能过于悬殊，其底线是保证人们的基本生活需要。所以这正是我们共同富裕的体现，是社会主义的内在要求。这也是要实现收入分配公平的原因。

2.为什么(板书)：

(引导)从与效率的关系、人民生活和劳动者角度是否能得出其他意义

得出结论：收入分配公平是中国特色社会主义的内在要求，有利于实现社会的和谐，促进共同富

裕;公平是提高经济效率的保证;有利于提高人民的生活消费水平，有利于扩大内需;有利于维护劳动者权益，激发劳动者生产的积极性。(PPT)

(过渡、提问)既然收入分配公平如此重要，现实中又是怎样的呢?有没有因为收人差距过于悬殊而不公平的现象呢?漫画是我们对现实生活最直观生动的表现之一，下面我们来看这几幅漫画，它们反映了哪些过大收入差距?

(PPT展示)群体之间、城乡之前、地区之间、行业之间

引导学生回答，教师总结：大家都说的非常好。请大家思考，如果这种趋势发展下去，会引起什么样的后果呢?。

(PPT展示)20__年到20__年我国基尼系数表注图(注明：基尼系数及数值含义)。这反映了什么情况?

引导学生回答，教师总结：收入差距长期在警戒线上，更说明了实现收入分配公平的紧迫性和长期性。既然收人分配公平如此重要和紧迫，那么应该如何实现收入分配公平呢?请大家结合课本61—62页相关知识，思考：怎么做?有不懂的地方吗?

3.怎么办?(板书)

学生提出不明白初次分配和再分配是什么意思?

教师解释书本语言中的“初次分配”。初次分配也称一次分配，是由市场主导的。(PPT展示

具体含义)通过这样的一种分配，劳动者获得了个人的劳动报酬，但是，如果完全交由市场来主导，则可能造成资源分配不公的现象。

(PPT展示)20__年各国职工工资总额占GDP比重和《如此工资》漫画。

提问：这体现了在我们国民收入分配中存在什么问题?我们应采取什么措施解决该问题?

学生回答，教师总结：

(1)两比重、两提高。(板书)必须保证居民收入在国民收入分配中占合理比重。保证劳动报酬在初次分配中占合理比重，提高最低工资标准，建立企业职工工资正常增长机制和支付保障机制

教师解释“再分配”：再分配也称第二次分配，是在初次分配的基础上，各收入主体之间通过各种渠道实现现金和实物转移的一种再次分配过程(PPT)。再分配的主体是国家。

(ppt展示)国家利用税收和社会保障的措施实施再分配，展示相关漫画说明实现社会公平再分配的措施?

学生回答，教师总结：

(2)再分配更要注重公平。(板书)取缔非法收入，保护合法收入，调节过高收入，提高低收入，完善社保体系。

【设计意图】：通过相关漫画的展示，提高学生的学习兴趣，在轻松、愉快的氛围中突破重点和难点。

总结：看下图

(提问)：1.这幅图反映了什么现状?这幅图的结构要怎样变化才更合理呢?

引导学生懂得上述措施实际上是扩大了中等收入者的收入，因此收入分配结构要实现“金字塔——橄榄形的转变”，那么我们应该怎么做?

学生讨论得出，教师总结：

根本上发展经济

①分配制度——坚持和完善我国的分配制度，完善社会保障体系

②分配政策——初次分配，提高“两个比重”，再分配更加注重公平

③分配原则——初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系

【设计意图】一是调动学生的逻辑思维，增加学生对再分配这一难点的理解;三是老师做好适时的引导，并以画龙点睛的语言做好归纳，结构清晰。

(过渡)收入分配问题是社会公平的基本问题。不过，与公平在一起的，往往还有一个孪生词——效率。

中文课件(篇2)

各位老师评委： 大家好！

今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。

《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。

一、 说大纲、考纲、教材和学情

（一） 关于大纲 《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：

能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

（二） 关于考纲 据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：

① 理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。

② 分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。

③ 鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

（三） 关于教材 新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。

“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。

（四） 关于学情 过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待 突破。如词类活用、虚词的用法等。

针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。

二、 说教学目标

（一） 知识目标

①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点）

②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。

（二） 能力目标

①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点）

②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点）

（三）德育目标

①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

三、 说学法、教法 （一）学 法

① 诵读法

这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。

② 圈点法

使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。③ 提问法

这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。

④ 练习法

这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。

（三） 教 法

① 点拨法

所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。

② 归纳法

从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。

四、 说教学程序

（一）总体设计

通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。

（二）第一课时教学过程设计

1、导入及解题（2分钟） 学生齐读注释①；补充作者相关内容及文学常识（屏幕展示）

2、整体把握（共21分钟）

① 教师配乐示范朗诵（4分钟） ②难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟） ③教师诵读指导（2分钟）

④学生自由朗读（4分钟） ⑤个别学生示范朗读（4分钟） ⑥齐读（4分钟） ⑦理清全文思路（板书）（2分钟）

3、着重分析第一段（共13分钟）

① 一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意（2分钟） ②学生质疑，教师点拔，师生互动（6分钟）

③师生归纳重点词语、句式（3分钟） ④学生试背诵第一段（2分钟）

4、课内巩固练习（共4分钟） 出题（屏幕展示） 5、布置作业

五、说板书

板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：

师 说 韩愈

为师作用：“传道受业解惑”

一段 从师必要：“不从师，惑终不解”

择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”

古之圣人 ——今之众人

二段对其子 ——于其身 批判士大夫之族“耻学于师”

医、师、工——士大夫 “智不能及”

三段： 师生，师道关系

四段： 写作缘由

（三）第二课时我作如下安排：

首先，用同第一课时的方法学习三四段，并检查课文名句的背诵情况。

其次，进入课文的.分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，对比论证使的手法是教学的关键。我设问[提问]从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了对比论证？目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。从而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。分析后，要求学生进一步朗读并背诵名句。第三段，作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问[提问]本段引用孔子言行，阐述了什么观点？用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应该勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生进一步朗读、背诵名句。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。

再次，全文讲解完要求学生再次朗读全文，并试着检查名句的记忆情况。加强诵读训练的力度，培养语感。第四步，提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习关系的发展。

最后总结全文，布置作业：

一，抄写积累到的名句；

二，就课堂讨论题，写一篇400字左右的小文章，阐述自己的观点。

中文课件(篇3)

学习目标：

1、设身处地、展开想像，于不知不觉中进入文本对话与交流，感受积累文本的语言；

2、创设情境、积极体验，于投入地朗读中感受小露珠乐观无私的品格，体味着对生命的感悟。

基本理念：

以童真引动，设身处地，展开想像；以童趣引导，和谐共生，感悟意境，于不知不觉中进入文本，积极的引导学生与文本、情境、思想对话，引发情感的共鸣和思维的共振，体现文本内涵理解的无痕；在朗读指导上引导学生带着生活的体验去读书、去感悟，不作生硬朗读指导，体现朗读指导的无痕；在词语的教学上注重体味、感受，以反复的呈现、使用中学习和掌握，体现教学的无痕，从而在潜移默化中感受文本和积累语言，培养学生语言的灵性，绽放语文的无穷魅力。

学习目标：

1、设身处地、展开想像，于不知不觉中进入文本对话与交流，感受积累文本的语言；

2、创设情境、积极体验，于投入地朗读中感受小露珠乐观无私的品格，体味着对生命的感悟。

基本理念：

以童真引动，设身处地，展开想像；以童趣引导，和谐共生，感悟意境，于不知不觉中进入文本，积极的引导学生与文本、情境、思想对话，引发情感的共鸣和思维的共振，体现文本内涵理解的无痕；在朗读指导上引导学生带着生活的体验去读书、去感悟，不作生硬朗读指导，体现朗读指导的无痕；在词语的教学上注重体味、感受，以反复的呈现、使用中学习和掌握，体现教学的无痕，从而在潜移默化中感受文本和积累语言，培养学生语言的灵性，绽放语文的无穷魅力。

学习过程：

一、激情引读 感知文本

1、同学们，老师带来了昨天认识的伙伴——出示课件：露珠和小露珠。有什么不一样？(引导体验小露珠的可爱)亲切地和它打招呼吧！（读题）让我们一起走近小露珠吧。打开课文，自由地读课文，看看哪个小朋友把小露珠读得最投入，读得最生动。（生自由读文）

2、同学们读得多投入啊！读了课文，你觉得这是一些怎样的小露珠啊？（美丽、可爱、黄豆大的、闪亮、珍珠一样、圆润、透亮……）学生书写四个最满意的词。

二、设身处地 进入文本

1、过渡（结合课件）：夜幕降临了，小露珠出现在草叶上、花朵上、禾苗上了。露珠就这样爬呀，滚呀，越来越大，越来越亮，到黎明的时候，已经有黄豆粒那么大了。

2、一度感受：这时候，小露珠遇到了哪些小动物啊？（小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶）小动物们是怎样向小露珠打招呼的？（指导读好三句话）我现在就是一颗小露珠，哪个小动物主动和我打招呼。

“早哇，像钻石那么闪亮的小露珠。”

“早哇，像水晶那么透亮的小露珠。”

“早哇，像珍珠那么圆润的小露珠。”

3、二度感受：这三个小动物在夸小露珠的什么呀？板书：闪亮、透亮、圆润

4、三度感受：还有哪些小动物和小露珠打招呼了？有创意地按句式说话。（拓展：小蚂蚁、小兔子、小麻雀、蚯蚓……）所有的小动物都喜欢小露珠，这是为什么？

三、感性复现 深入文本

1、过渡：除了小动物们喜欢小露珠，植物们也喜欢小露珠呢！认真地充分地读一读，看看谁来了？（生自由读文）

2、让我们叫出它们的名字吧！（演示课件）金黄的向日葵。板书：金黄。有了小露珠，金黄的向日葵就更加金黄了。（抽生说）碧绿的白杨树、紫红的喇叭花……（指导读：喜欢的语气）

3、引：什么叫光彩熠熠？还想到哪个词语，比较和光彩熠的异同（结合图片）是啊，你看这是白天的小花，它怎么了？而小露珠来了，它又怎么样了？（感受：格外精神、生机勃勃）指导读文：读出植物们在小露珠的帮忙下格外精神、生机勃勃的景象。

4、金黄的向日葵、碧绿的白杨树、紫红的喇叭花们，你得到了露珠的滋润，要感谢谁呀——小露珠。那我们就当一回花草树木，给小露珠写几句感谢的话吧。（配乐书写）小结。

四、拓展迁移 升华文本

1、植物们都感谢了小露珠，但是太阳公公散发的热量越来越大，小露珠的身子也越来越轻了。她渐渐地变成了水蒸气，向空中飘去了。你身上的小露珠不见了，是什么样的心情啊？（遗憾、可惜……）带着这种感觉把心情读出来。

2、金黄的向日葵你舍得小露珠去吗？碧绿的白杨树你舍得小露珠去吗？各种各样的植物们你们舍得小露珠去吗？你来挽留吧！（感情朗读：设身处地的挽留）

向日葵向它点点头、白杨树向它招招手、喇叭花吹奏着乐曲，大家多么想把小露珠留住。

3、大家深情的挽留还是留不住小露珠的脚步啊。自由读小露珠的话。拓展想像：小露珠在想什么呢？

4、老师也写了一首露珠赞：(配乐听一听)。

夜幕降临，我静悄悄地来了，

附在树梢上，落在草丛里，

躺在荷叶上，悬在风铃中……

黑夜漫漫，我慢慢地长大了，

像钻石那么闪亮，像水晶那么透明，

像珍珠那么圆润，像群星那么灿烂。

黎明时分，映着五彩的霞光，

我将悄悄地消逝。

你——不要悲伤，不要惋惜，

经过一个黑夜，我又会重新凝聚，

清清爽爽地出现在你的眼前，

一样的光彩熠熠，

一样的晶莹透明，一样的秀丽神奇!

5、积累练习：摘抄课文中的优美词语和句子；自由选择背诵你喜欢的课文段落。

中文课件(篇4)

一、说教材

教材简析：《烛之武退秦师》是先秦历史散文《左传》中的名篇。秦晋大军兵临城下，郑国危在旦夕。烛之武临危受命，巧妙利用秦晋矛盾，任凭三寸不烂之舌，不费一兵一卒，不动一刀一枪，离散秦晋盟约，劝退秦师，智走晋师，保卫郑国。文章内容生动有趣，情节波澜起伏，人物忠义智勇，辞令精妙绝伦，是一篇历史散文佳作。

该课的地位和作用：

《烛之武退秦师》是高中语文第一册第五单元的一篇讲读课文。本单元学习先秦历史散文，学习本单元，要在重视诵读和背诵上；掌握文言词语的含义及其在课文中的用法；理解课文的思想内容，并能用现代观念加以审视。课文安排在单元的首篇，指导学生学好这篇文章，打好基础，树立学生学好文言文的信心。

教学目标：

《高中语文教学大纲》对高中阶段在文言文方面的要求是：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”

根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标：

1、知识目标：了解《左传》有关知识，积累文言实词、虚词和句式，理解关键词句的含义。

2、能力目标：初步掌握学习文言文的方法，在诵读过程中培养学生阅读和理解文言文的能力。

3、德育目标：学习烛之武在国家危难之标置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。

教学重点：

根据教学目标设定，本文确立三个教学重点。

1、理解好把握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。

2、理清文章思路，把握文章思想内容。

3、分析烛之武的形象。

教学难点：

烛之武的劝说是一篇非常漂亮的外交辞令，短短125个字，却说了五层意思，说得委婉曲折，面面俱到，具有很强的说服力，其语言艺术达到了很高的水平。这是教学难点。

二、说教法

针对文言文基础知识必学，本文特点必掌握，思想教育必做到。教学方法可以根据不同的班级以及教学过程中出现的不同情况采取不同的教学方法和处置措施。因此，根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄心理特征、学习基础，结合我的教学特点，我将用一下方法进行教学：

A、自学、诵读、讨论、总结。以学生为主体进行学习。

B、范读、学生诵读、整体感知、启发讨论、师生互动。师生互动生成教学。

选择教法的依据：《高中语文教学大纲》规定“重视语文知识与能力的整合，重视积累、感悟、熏陶和语感的培养，以有利于学生语文素养的整体提高。”要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。据此，在教学时重点采用诵读的方法，使学生整体感知课文，理解课文，深究课文。同时通过多媒体和讲解讨论来辅助教学，提高教学效率，进行有效教学。

三、说学法

学情分析

刚踏入高中的学生，古文学习的兴趣还有所缺乏，学习的方法还比较单一。针对这一现状，一要激发学生的学习兴趣，二要进行学法指导。

学法指导及选择的依据

课程标准明确指出：要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。据此，我确定了以下学法及能力培养：

A、参照注解大体理解，大声诵读增加语感，动脑分析形成能力。

B、圈点、勾画、批注，疑点、重点、难点、能力点，养成读书好习惯。

C、正确的诵读，激情讨论，理性分析。

四、教学辅助手段：

多媒体

五、课时安排：

3课时。

六、说教学程序

1、布置预习

借助工具书，参看提示、注释，通读全文，初步了解课文内容。

设置以上预习的依据是：

①大纲要求“要大力倡导自主、合作、探究的学习方式。应重视学生的实践活动。”

②人们认识事物的规律总是由一般到特殊，或由整体到具体。学习课文也是如此，先对课文整体感知，然后再精读细研。

2、导入新课，激发兴趣

“良好的开端是成功的一半。”“兴趣是最好的老师。”好的开端，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，激发学生的浓厚的兴趣。孙子兵法是我国几千年来的智慧的结晶：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。三国演义我们最佩服谁：诸葛亮。为什么？生答：

当大敌压境，当国家将亡，我们将怎么办？几千年前的烛之武为我们提供了借鉴，请看《烛之武退秦师》。

3、教学新课：四个方面

A、基础知识

整理文章中重点词、词组、句式

实词：贰军师子是鄙远陪赐朝夕版唯

一词多义：若说辞鄙微之

词组：以为“所”字词组

句式：判断句宾语前置句

B、课文内容理解

启发诱导，讨论探究

(1)烛之武在什么情况下“退秦师”的？(讨论)

由此问题引出文章的第一段，分析战争的原因：三点。

(2)烛之武是怎样出场的？第二段对表现人物以及在文章中有什么作用？(学生讨论)

此段为侧面烘托人物形象。佚之狐的推荐，道出了烛之武卓越超群的外交才能，使主人公未出场时，就引起了读者极大的关注。

(3)烛之武是怎样说服秦伯退师的？

烛之武的说辞共125个字，语言非常精炼，含义丰富，可分为五层：（学生讨论，理解内容，分出层次）

i.站在秦国立场上，博得秦伯好感，为进一步说服秦伯提供可能。

ii.说明亡郑利晋，保郑利秦，动摇秦亡郑信心。

iii.进一步利益诱惑，使秦舍弊求利，放弃原有做法。

iv.再以历史上晋对秦的背叛，离间秦晋联盟。

v.从历史说到将来，指出晋的贪婪将威胁到秦的发展。

总之，在短短的百余字内，烛之武站在秦的立场上，替秦分析围郑的利弊，层层深入，句句击中要害，又句句打动秦伯，使秦国最终撤去了包围，保全了郑国。整个说辞充分表现出烛之武机智善辩的外交才能。

(4)秦伯退师后，晋文公表现如何？(提问/讨论)

此问引出文章的最后一段，这段对事件结果的交代，也顺便表现了晋文公隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，在盟友变敌友的情况下，晋文公并没有感情冲动，而是表现出清醒的头脑和理智的判断，这正是晋文公日后终成霸业的根本原因。

C、烛之武形象分析，现代观念认知。

烛之武综合人才。风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心。良好人际关系，佚之狐。政治观察家，熟知各国历史及现实。哲学家，抓主要矛盾。心理学家，说服对秦君的策略。辩士，语言表达能力极强。爱国志士，对郑国态度。普通人，发牢骚。

忠义、智慧、勇敢。

烛之武是这篇课文的中心人物，虽然长期得不到应有的重视，但他的能力和能言善辩却早已闻名郑国。所以，在国难当头，郑国君臣一筹莫展的时候，佚之狐推荐了他。他的一番牢骚，使他的形象更加有血有肉。郑伯的自责，更重要的是，烛之武深明大义和捍卫国家主权的使命感，使他化解了不满，增强了了义无反顾奔赴敌营的信心和勇气。见到秦伯之后，他胸有成竹，对秦晋的关系和矛盾了如指掌，只字不提郑国的利益，似乎处处为秦国着想，因而能够不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严。说的委婉曲折，面面俱到，步步深入，层层递进，句句打动对方，具有很强的感染力。

《左传》就是这样通过正面和侧面，用精彩的语言使人物形象鲜明生动。

4．布置作业

（1）背诵全文

（2）课后练习二、三

七、说板书设计：

烛之武退秦师

郑危在旦夕（形势）秦晋围郑

临危受命（忠义）

烛之武夜缒而出（勇敢）秦军乃还

智说秦君（智慧）

郑转危为安（结果）晋亦去之

补充说明：教师教学预案只是教师按照教学大纲、在理解课文的基础上，对教学的一种预设，教学过程中可根据学生的实际情况，在确保实现教学目标的基础上，灵活调整教学内容、教学方法、教学次序等。

我的说课结束，谢谢大家。鞠躬。

中文课件(篇5)

一、教学目标

1.识记文章中的关键文言词语并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。

2.学生通过朗读法和小组讨论，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。

3.学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。

二、教学重难点

教学重点：学生通过朗读法和小组讨论法，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。

教学难点：学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。

三、教学方法

朗读法、讲授法、小组合作探究法。

四、教学过程

(一)创设情境，导入新课

复习导入《得道多助，失道寡助》。提问学生其中名句仍然在耳畔回荡：“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，这也成为后世广泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很强的生命力。这些孟子的仁政和民贵君轻的思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。(板书：寡人之于国也)

(二)初读课文，整体感知

1.初读文章并结合课下注释和工具书，解决文言字词的意义和用法。如：“之”字的取独用法、“凶”“加”等字的意思和用法。

2.学生再读文章，梳理文章的内容层次。

明确：点明主题——“民不加多，为何?”孟子针对疑问，巧用比喻进行答疑，解决“民不加多”的疑问。再次，解决“民加多”主要包括：农粮生产、水产养殖和林木种植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王应有的态度是“王无罪岁”。(板书：民不加多?)

(三)深入研读，重点感悟

1.孟子在说明梁惠王与邻国政策无本质区别时，为什么不直接说明，而是“以战喻”?

明确：(1)梁惠王好战，对于战争十分熟悉，这样说，具有启发性，便于接受;(2)运用比喻论证，且十分恰当和贴切，使话语和论证充满逻辑，文字的生动和从容，体现孟子的机智和风趣。(板书：比喻论证：战喻)

2.请同学们思考，以现代眼光审视孟子的“王道”思想具有哪些内涵?(板书：王道)

明确：

(1)解决温饱问题，有粮吃，有房住，不饥不寒，养生丧死无憾。

(2)进行思想教化，兴办教育，敬老爱幼，文明之花盛放。

(3)严于律己，多多自我反思，不怪罪客观条件。现代生活的意义：启示我们要维持生态平衡，增强环保意识，解决经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、生态失衡问题。

3.本文论辩艺术的技巧有什么?(板书：论证技巧)

明确：

(1)恰当地运用比喻、排比、对偶等修辞手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。对偶的手法使句式在整齐中具有参差之美，增强了语言的音乐性。

(2)层次分明，结构严谨。由“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”到“斯天下之民至焉”，层层递进，由浅入深，环环相扣。

(3)口语化，生动多趣。辩论说理讲求方式方法，循循善诱，争取主动，易于接受。(板书：修辞：排、偶)

(四)拓展延伸

补充说明有关于孟子的思想主张和治国策略。

明确：

(1)“民贵君轻”的安邦之策;

(2)提出和荀子不同的“性善论”;

(3)延续了孔子的“仁政”思想;

(4)不同于庄子的“恣肆汪洋”的浪漫主义，孟子风格是阐论明理的现实主义。

(五)小结作业

小结：通过回顾文章的条理和思路，并结合深入研究部分提出的三个问题，巩固知识要点。

作业：请同学想一想，你如果是梁惠王的谋臣，将会用什么方法使帝王明白治国策略的欠妥之处呢?(要求：字数不限，要有条理，符合实际情况。)

五、板书设计

六、教学反思

文言文教学要注重文言文内容的理解，在理解基本内容后，剖析深层思想和现实意义。因此教师要以读为主线，安排朗读和诵读，带领学生翻译文本并理解文意。本文凝结了孟子的论辩技术和治国安邦之策，因此，要结合孟子所处时代进行教学。

中文课件(篇6)

【说教材】

教材简析：

《山中访友》是人教版课标实验教材六年级上册第一单元的第一篇课文，是一篇文质兼美、构思新奇、富有想象力、生动展现大自然美景的散文。本单元主要内容为“感受自然”。本课的特殊之处在于作者以他独特的观察视角，采用联想和想象，赋予山中万物以人的情感。文章字字玑珠，句句含情，读来朗朗上口，情真意切，给人美的享受。作者“带着满怀的好心情”，走进山林，探访“山中的众朋友” ——古桥、树林、山泉……与“朋友们”互诉心声，营造了一个如诗如画的童话世界，使读者顿生身临其境之感，表达了对大自然的热爱之情。

教学目标：

根据新课标对六年级的要求，结合教材特点、学生实际及单元重点，拟定以下教学目标。

1．会写8个生字，正确读写14个词语。（知识目标）

2．有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

3。品味优美的语言，感受作者所描绘的如诗如画的世界，培养热爱自然、亲近自然的美好情感。（情感目标）

4．学习作者运用比喻、拟人、排比、想象来表达感情的方法。（能力目标）

教学重点难点：

依据学生的认知规律，我把欣赏文章画面美，感受作者美好情怀，通过入情入境的朗读品味文章清新优美的语言，感受作者对“山中朋友”那份深厚的感情，并体会作者表达情感的方法作为教学重点。

难点：学习作者表达感情的方法。

【说学生】

六年级学生虽然已经接触了一些散文，但对散文的特点还不能深入理解。不过学生已经具备了一定的朗读能力，可以通过朗读感受文章语言的魅力，入情入境，理解作者表达的感情。同时小学生想象力丰富，善于模仿，通过阅读体验可以和作者产生一定的情感共鸣。

【说教法】

“教无定法，贵在得法”。针对本课构思奇特、想象丰富，文字优美的特点，我采用如下教学法：

感情诵读法：教学生读散文，应重在朗读训练，引导学生入境悟情、审美学文，通过朗读，把学生带入课文意境，体会作者热爱大自然的感情，从而使学生受到美的熏陶。

情境教学法：通过音乐渲染、图像再现、语言描述等形式，让学生观察思索，入境悟情。

联想想象法：本文想象奇特浪漫，可让学生在诵读基础上展开想象的翅膀，体会文章特色，比如第五自然段拓展“友情”。

仿写训练法：运用第二人称及拟人、想象等手法介绍一两个你自然界的朋友，说清楚以他为朋友的原因，培养写作能力。

【说学法】

1．我认为读是走进文学作品的一把神奇的钥匙。学生通过在读中品，在读中悟，在读中说等多种形式，文章内含便领会于心。所以，我指导学生学会“品读法”，感受文章画面美、语言美、情趣美。

2．生生互动法。培养学生自主、合作、探究的学习能力，激发学生的学习兴趣。

【教学过程设计】

一、创设情景，导入新课

1、同学们你们一定都有许多好朋友吧？平常放假休息的时候，大家会去拜访朋友吗？都拜访过哪些朋友呢？那么，你们有没有住在山里的朋友呢？

（设计意图：以学生最在意的“友”导入，调动学生生活体验，激发学生探求新知的兴趣。）

2、今天，我们就跟随作者李汉荣去拜访几位山里的朋友。（板书：山中访友）

3、解题《山中访友》

二、初读课文，整体感知

1、听录音体会作者那童话般的世界。思考：作者拜访了哪些朋友？

（设计意图：让学生在教师的引导下，带着阅读期待走入课文所营造的意境中。优美的录音朗读为学生提供了想象的空间，让学生产生独特的阅读体会，为下文交流作准备。）

2、请同学们默读课文。画出作者拜访了哪些朋友？

3、回答思考的问题，按照作者的叙述顺序说说拜访的朋友？（古桥－鸟儿－露珠－树－山泉－溪流－瀑布－悬崖－白云－云雀－落花－落叶－石头－阵雨）

4、教师小结：出示作者拜访的“朋友”的图片，学生喊出它们的名字。

三、精读课文，领悟情感

1、下面，让我们跟着作者，带着满怀的好心情，一起去拜访他的第一位老朋友。请大家一起朗读课文第3自然段。

（生齐读第3自然段。）

2、一进山，一眼就看到那座古桥，老朋友相见，作者是怎样和他交流，心里默默地对他诉说些什么呢？请同学们再默读课文，在书上画一画。

（默读画句，读后交流。）

3、引导理解“德高望重”，说说你从哪体会到古桥的“德高望重”的？

交流明确：“德高望重”：道德高尚，名望很大。

“德高望重”的具体体现：（引导抓住“几百年”、“多少人马”、“躬着腰”、“俯身凝望”等关键词句理解古桥为人们服务的时间之长，服务之多，真是默默无闻，任劳任怨。）

4、随着时间一天又一天、一年又一年的流逝，只有他依然如旧，默默地站在这涧水上，为大家服务。难怪作者一见到他，就由衷地赞美他，对他说──（引读：啊，老桥，你如……）

5、小结：这就是作者拜访的第一位老朋友。在作者心中，古桥就像一位德高望重的老人。作者把老桥当做人来写，把自己对老桥的深厚感情，生动地传达给了我们。我们在读课文时，要用心地体会作者表达情感的方法。

四、品词析句，感悟“知己”

1、如果说古桥在他的心中是他的老朋友，那么树林在他心中又是什么？谁想读？指名读第四自然段。感情朗读，体会“知己”。

3、领悟写法：从作者的联想中，真切的感受作者和树之间那种“知己”情谊，那种走进大自然物我相融的境界。

五、模拟情景，感悟“友情”。

1、请同学们大声朗读第五自然段，看作者又有怎样的感受？

2、创设情境，体会“友情”。

跟山中的这些朋友热切地打打招呼吧，你想跟谁打招呼？

3、你周围的同学，他们就是这山中的一切，是山泉、是白云，是溪流，是云雀……面对这些朋友，你们想热切地跟他们打招呼吗？谁来？

4、配乐美读。以诗歌的形式，课件出示第五段，让学生配乐朗读。

5、拓展“友情”。

大屏幕出示句子：

你好，美丽的蝴蝶————

你——————

你好，可爱的蚂蚁————

你——————

你好，———————

你——————

你好，—————————

你——————

（设计意图：在感受的基础上进行练习，是对课文的深入理解，同时也是对知识方法的一种灵活的运用，在这个过程中使知识得到丰富，能力得到提高。）

其他的段落，学生在回答问题时就要求先说一说这一段落该用什么语气语调来朗读，再让他根据自己的理解与体会朗读出来。在此过程中，争取让每一个学生发言，让每一个学生都能有表达自己的机会。

六、回顾问题，交流总结

谈一谈作者为什么以“山中访友”为题？文章表达了“我”怎样的感情？

1、讨论后归纳：字里行间透露出作者与山中朋友之间的亲切，表达作者对大自然的热爱之情。

2、作者构思新奇，想象丰富，充满童心童趣。以“山中访友”为题，让人感到更加亲切，使景与我融为一体。读者时时会被作者的童心打动，时时被流淌在字里行间的激情感染，我们与大自然是这样的贴近，甚至会融为一体，又怎么能不热爱大自然，热爱生活呢？

七、布置作业

到自然中去放飞心灵，与山川草木、花鸟鱼虫对话，你会发现生活中又多了一个好朋友，以“我有一个朋友”为题，向大家介绍一两个你自然界的朋友，说清楚以她为朋友的原因。

中文课件(篇7)

学习目标：

一、熟读成诵，体会文章气势。

二、理解苏辙“文不可以学而能，气可以养而致”的观点。

导入：今天，咱们共同探讨苏辙的《上枢密韩太尉书》，众所周知，苏辙有一个才华冠世、绝世无双的兄长苏轼，两人共为唐宋八大家的成员。试想，如果这两人当中的一个站在我们面前，我们也就只有诚惶诚恐的份了。如果两人来个珠联璧合，一左一右立于我们面前，那架势，那气象，要多吓人有多吓人。有例为证：一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆?”老道连连称好。谁知，苏辙也不甘示弱，在一旁说：“我也有一联。何水能如河水清?”苏辙话语一落，老道惊讶得目瞪口呆，连连说道：才子，才子，世间罕见，千古难逢啊!

同学们说，谁的对子对得好?

对联是悬挂或粘贴在壁间、柱上、门两旁的联语。又称楹联、对子。体现中国人民生活情趣的一种独特的文学形式。其基本特点是对仗工整、平仄相间、节律动人、意境优美。字数多少无定规。

苏辙略高一筹。苏辙自有过人之处。苏辙不仅对子对得好，文章也写得气势磅礴，洒脱自如，别具一格。《上枢密韩太尉书》便是一例。

教学过程：

一、学生出题。

学生讨论、探究

二、老师出题。

重点实词：

1、辙生好为文。生：通“性”，生性

2、气可以养而致。致：到达

3、天下之所恃以无忧。恃：依仗，依靠

4、将以益治其文。治：研习

重点虚词：

之：1、称其气之小大。

2、辙也未之见也。乎：

1、其气充乎其中而溢乎其表。

2、反而登舟，放乎中流。

而：1、气可以养而致。

2、而后知天下之巨丽。

虽：1、百氏之书，虽无所不读---

2、不知其大，虽多而何为?

翻译:

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?

翻译应考虑的问题：实词的语境义，虚词的用法，活用现象，通假字，古今意义，倒装句式。

翻译达到的效果：文通字顺，表意完整准确。

三、探究文本。

1、文中表明作者文学观点的句子是哪一句?

文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。

2、第一段在全文中起什么作用?

这一段是全文的纲，下面段落就自身经历进一步对“养气”说展开论述。

3、阅读全文，理清文意

以图表的形式

4、苏辙的文气论

苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的，可以通过游历名山大川、扩大见识、结交英雄豪杰、拜见大家等方式加强修养得到。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。

四、作文练习。

1、这是一条通向智慧的通衢，在这条漫漫无际的大道上，总有几位灵魂的歌者被我们铭记。生命有限，精神却万古长存;是你，第一次将火把高高举起，驱散了愚昧的浓雾，照亮了前方的路。儒家学说因此成为华夏民族的血脉。

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当奥运圣火传到中国，当那些被历史淘洗的话语再次响起，开明盛世又一次见证了你永恒的睿智。“有朋自远方来，不亦乐乎!”全世界都沐浴着你博爱的雨露，欢聚一堂，谱写华美的乐章。

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合上《论语》，慢慢闭上眼眸，仿佛又回到了那个长戈烁日梦想丛生的年代，智者言语涛涛，沿梦而歌，一路散播，一路收获，真理入你目，仁字握手心，你见证着历史的变迁，历史见证了你的伟大。

2、是你吗，朋友?自远方而来，一袭轻衣，温和儒雅。两袖清风，毅然而至。你眉头微皱，似在思索，似在追寻，以《春秋》《诗经》作为你的开场白，又在不知不觉中给予我们一部文化发展的见证------《论语》，众人欣然，我亦乐乎。

我在你身后，随你而行。见证你所见证的那段文化史。狼烟四起，烽火连天。群雄逐鹿，百姓流离。面朝你所面对的方向，我肃然，你凝然，我屈身于你的身后，从双臂之间窥探。身处乱世，独善其身，你说：“非礼勿行。”面对推崇儒学却又能力庸凡的万千之众，你毫无骄矜，亦不惶恐，而是以圣人的姿态，广播沁人的香露，让他们升华为别样的璀璨。

随你走上夕阳古道，落日的余辉映照着你仁爱的面庞，目光扫过袅袅的炊烟，面带着似有若无的微笑，你向着落阳走去，等我从刹那的恍惚中惊醒过来时，你早已随着落日下山悄然不见。

是你吗，朋友?自远方来，将人们心底的文化夯实，为人们的思想奠基，却不念一丝一毫，又像来时一样离去。你是华夏民族文化精神发展的见证者，虽然来去匆匆，留下的`思想却将永远见证着你曾经的到来。

3、独自彷徨在凄楚的西楼，寂寥中看见你柔弱的身影，同我一样默默地彳亍着。

你身着一袭慵懒的素白，盘着松散的发髻，黯然神伤的样子让我诧异：这是原来的你吗?我不敢上前叫住你，只是悄然听见你“红藕香残玉簟秋”的叹息。是你，我听出了你的声音，更听出了你的哀愁。

我愀然走进，轻轻询问：你怎么这般消瘦?你低着头，浅吟着《一剪梅》的缠绵。西风乍起，吹皱你的发髻，却聚拢了你的闲愁。你哀叹：物是人非事事休，欲语泪先流。看你憔悴的面容，我心疼地为你拭去眼睛里泛起的一抹清澈的月光。我想你一定还在思念那个远行的人吧。思念见证着永恒的爱情。

思绪飘远间，你拾级而上，远望东流的细水，空垂下两滴莹泪，喃喃啜泣道：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。望着眼前的这个痴情女子，我终于明白了世间情为何物。你的寸寸柔肠、盈盈粉泪见证着爱情的矢志不渝，见证着爱情的不朽与长存。

五、课堂练习。

缤纷如飞的落叶，已悄悄地带走了秋的裙裾。当我站在秋天袒露无尽的心田时，我知道，今年的秋天已经变成了历史的车轮，走进了历史的记忆。但当我悄然闭上双眸，在冬的雪原上，我仍能感受到那大把大把的菊花庄重而又宁谧地开放着，我真想问一句：菊花，你不寂寞吗?五柳先生呢?我想与你做一次思想的交流。

菊花默然，脸上除了冰冷的霜雪，一览无余的，是一种本色的金黄，它静静的脸庞上，写着的还是亘古未变的悠然。

这灿漫无畏的菊花，一年一年的开放，可你又找到知音了吗?五柳先生，你一年一年地行走于心魂之路，可你曾与志同道合之人畅饮而醉，“既醉而归，曾不吝情留”,那么率性地活着吗?

请以“×××，我想对你说”为题，写一作文片断。

中文课件(篇8)

一、预习检测：

1、找学生介绍一下小说的知识。

2、鲁迅先生是我们的老朋友，谁能介绍一下他的生平和作品。在初中阶段我们都学过鲁迅先生的的哪些文章。

3、梳理文字障碍。

二、新课讲授：

(一)导入新课：我们从小生活的地方叫做家乡，我们喜欢这里的一山一水，一草一木，熟悉在这里生活的人和发生的事。很多人长大以后，因为求学和工作的原因，离开家乡。家乡变成了故乡。鲁迅先生也是这样，在日本求学7年，之后在北京定居，20多年后，也就是19他再次回到家乡，根据他的所见所闻，写下了小说《故乡》，下面我们一起走进课文，看一看他眼中的故乡是什么样子的。

(二)初读课文整体感知：

听读课文1——5段、自读课文6——88段，思考问题：

1、在文中画出描写时间的词语，在黑板的故乡前填一个字，概括全文结构。

2、作者在这些天里着重介绍了哪些时间的哪些人和哪些事。

3、小说以什么为线索来组织故事情节。

(三)精读课文，赏析人物：

师：回到故乡的“我”因为看到故乡的萧条的景象和就要离开故乡，心情有些悲凉。在故乡呆了半个月之后，离开故乡时，“我”原本悲凉的心情变得气闷和悲哀，谁能说说到底是什么原因让作者“我”的心情发生如此巨大的变化，学生回答。下面我们走进课文，看看人物的命运到底发生了怎样的变化。

师：首先请同学们朗读课文11——33段，53——76段，一边读一边圈画出文中少年闰土和中年闰土在外貌、动作和神态、语言、对“我”的态度等方面描写的语句。圈画语句之后，请同学们小组合作挑选觉得描写较好的语句读一读，然后在导学案上填写人物的性格特点。

师：同学们在汇报学习收获时，汇报时可以看书和导学案，也可以看幻灯片。我们先来画一画少年闰土的模样，再来画一画中年闰土的模样。

学生边读边汇报，师生交流。

师：我的好朋友，童年的小伙伴闰土，他由一个小英雄变成了一个木偶人，如此的惨状的原因课文中有交代么。

师：如果说闰土的命运让作者觉得悲哀和难受，那么杨二嫂的命运更让作者觉得生气，一个端庄美貌的杨二嫂，怎么就变成令人鄙夷地“圆规”

请同学们默读39——52、83段，结合刚才学习闰土的方法，自己边读边批，批注结束之后，如果有困难，可以和同桌商量一下。然后对比不同时期找三名同学读。

师：通过鲁迅活灵活现的刻画和同学们精彩的朗读，一个自私，尖酸，刻薄的杨二嫂的样子仿佛就在眼前。

师：作为阅读者，我们感受到人物的悲惨命运，小英雄变成了木偶人，端庄美丽的女子变成自私刻薄的可恶之人，我们也不禁要追问为什么

除了多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅这些重重地剥削和压迫的社会根源是什么。

老师分析时代背景，渲染悲凉的气氛，引发学生对那个黑暗时代的痛恨。

师：中国画讲究工笔，人物绘画讲究神韵，鲁迅的文章在刻画人物方面也是讲究形神兼备，多种描写方式和多样写作方法，这里的人物刻画方法有哪些，写作方法呢。

小说中的人物“我”，可以说是作者，但又不全是作者，他是小说中的人物，代表哪一类人呢?学生回答。

作为有思想的知识分子，目睹故乡的这一切，他想到什么，希望什么，请同学们齐读86、87、88段。

三、师小结，渗透思想教育。

中文课件(篇9)

本人具备出色的文字撰写及编辑能力，出色的人际交往能力，优秀的策划能力。熟悉各类媒体，有丰富的采写经验。

地址：                       邮编：

职责：

与本地各新闻媒体、电视台保持良好的关系，做好节目的`编辑和推介工作；

先后开设了“休闲天地”、“流行前沿”、“热线播报”等栏目；

所编生活版面曾获得99年度XX新闻奖版面类二等奖；

采写的《XXXXXX》获99年度通讯类三等奖；

协助报社每年策划并组织宣传报社形象、提高报社知名度和影响力的活动；

栏目稿件的撰写，知名人士的采访；

职责：

创作完成《XXXXX》专题，《XXXXXXX》的追踪采写，多次受到领导嘉奖；

与各文化单位保持良好的通联关系；

每年文化活动的策划，加强各媒体的交流学习；

工作期间，共编辑稿件百万字，撰写稿件200余篇，四次获省以上好新闻奖，发表论文2篇；

1994年9月——1997年7月 山东省烟台大学中文系 本科科

文字功底扎实，有较强的语言驾驭能力，熟练掌握各种文体写作，能胜任各类文字工作；

良好的合作精神，能在最短的时间内建起与工作有关的信息网；

优秀的策划能力和实际操作能力；

熟悉各类媒体的运作和经营；

熟练使用各种办公软件；

您好！

选择了教育事业，选择了XX大学，春风化雨育桃李的信念便铭刻于心。进入大学以后，我抓紧每一天进行专业知识的积累和教学基本功的培养，不断充实自己的头脑。才高为师，身正为范。作为师范生，我在思想上积极要求进步，乐观向上，对大是大非保持清醒认识，不畏难繁，有信心、有责任感。在能力培养上，校内积极参加各项活动，校外广泛尝试，多次进行教学实践，既实践了所学，又锻炼了能力。

大鹏展翅，骏马飞驰都需要有自己的天地。贵校科学管理体制和明达的*人理念；使我坚信到贵校工作是我的明智选择。

中文课件(篇10)

一、教学目标

1.了解“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格，了解文言词语的活用现象和文言句式。

2.学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作中，增加习作的文采。

3.正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧

患意识。

二、教学重难点

1.重点：学生掌握重点文言知识。

2.难点：正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧

患意识。

三、教学方法

朗读体悟法、讨论法。

四、教学过程

(一)导入

“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。(板书课题)

(二)整体感知

1.学生听课文录音，边听，边理解。

2.在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师强调重点，师生合作共同解决。

(三)深入研读

1.课文内容填充：

读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：

阿房之宫，其形可谓()矣，其制可谓()矣，宫中之女可谓()矣，宫中之宝可谓()矣，其费可谓()矣，其奢可谓()矣。其亡可谓()矣!呜呼!后人哀之而不鉴之，亦可()矣。

答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲

2.请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些内容。

杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长(“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙·诠赋》)，泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。

3.诵读1、2段，感受赋体特点

(1)这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音(配乐《汉宫秋月》)像。

思考：这两段文字在语言表达上有什么特点?(或找出自己认为好的句段并说明理由)

例如：

品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”;

品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不何虹”;

品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”

学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。

配乐《汉宫秋月》(二胡)

过秦论》、《六国论》、《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图

4.(1)比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。

启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——? “灭六果者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”

思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢?——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(苏洵《六国论》) 那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢?我们一起学习第3、4段。

从这里，我们看到“多行不义必自毙”!这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。(板书)

(2)比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段(课堂练习，附后)根据同学们反馈的情况再作评析。

(三)巩固提高

仿照下面的排比句的形式，以“啊，老师!”开头，写一个句式相同的句子。(不超过60字)

出示投影：(学生讨论，老师点拨) 啊，黄河!有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。

(四)小结作业

尝试背诵这篇文章。

五、板书设计

中文课件(篇11)

一、说教材

1.教材分析

整体感知课文，体会作者的态度、观点、感情;抓住课文要点，理解课文的内容和思路，体会词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法或疑问。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的笔下，洋溢着浓郁的文化气息。它用富有京味而有精练的语言概括了北京胡同的特点，又用北京人特有的生活方式表达出了胡同文化的内涵，再后，用真实的感情表达出了对北京胡同特有的感情。而本单元教学的一个重点正是：概括要点，提取精要。因此，在对《胡同文化》的教学过程中应该着力于引导学生概括出文章的要点，提取精要。京味的语言是文章的一大特色，也是本学期唯一的一篇，所以应该好好的让学生品读、欣赏，从中体会作者的思想感觉。这也正好体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：

2.教学目标

(1)阅读全文，概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北京胡同文化流露的感情，并借以培养概括要点、提取精要的能力。

(2)体会《胡同文化》中浓郁的文化气息，并借以理解汪曾祺散文的特点。

(3)引导学生注意本文语言朴实、雅致的特点。

3.教学重点

概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情，训练概括要点、提取精要的能力。

4.教学难点：同教学重点。

二、说教法

课文：

1.文章篇幅比较长，但是比较浅白，可以用来训练学生阅读的速度，同时找关键词、句，概括出要点，提取精要。

2.优美的语言要用声音来品读才有味道，让学生读出自己喜欢的句子，并说说它的妙处。

3.结合有关语句，进行比较阅读，引导学生欣赏京味的语言。

4.作者的感情是复杂的，让学生通过收集资料，进行讨论引向更深入的思考。

课时安排：1课时

布置预习：

1.什么是胡同文化?

2.北京的胡同有什么特点?

3.胡同文化的内涵是什么?

4.作者对胡同有着怎么样的感情?

三、教学过程

1.导入：由歌曲《故乡是北京》引入，让学生感受一下浓浓的北京风味，由现实生活中走进古老的北京城，去看看古老的胡同。

2.第一步：概括要点，提到精要。默读课文，结合预习(1、2、3)，找出相关的内容，培养学生概括归纳的能力。举例：

(1)由“什么是胡同文化”开始提问，直接入题，让学生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。

(2)“胡同的特点”，学生很容易找到，教师可能用三句领起句让学生找出相关句子品读，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真静啊”

(3)“胡同文化的内涵”指导学生抓中心句，学生很快就可以找出来。

3.第二步：品味语言，体会作者感情。让学生朗读出自己喜欢的句子，并作适当的点评。老师指导欣赏下列句了：

有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!

有窝头，就好。大腌萝卜，较好。小酱萝卜，好。臭豆腐滴几滴香油，更好。虾米皮熬白菜，最好!

这两个句子相比，你更喜欢哪一个，哪一个更能表现出北京人易于满足?为什么?经过讨论，学生发表了自己的看法，同时也煅练了他们的口头表达能力。结合课练习，让学生去品味，去欣赏，去感受作者的感情。

4.第三步：细读最后三个自然段，体会作者感情：(伤感留恋理解)

5. 第四步：小结全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么，我们有没有想到有着悠久历史的四中也有着它独特的文化呢?让我们也学学汪曾祺先生，写一篇《四中文化》?课外延引的写作，有利于激发学生的写作欲望，也会引起他们对身边人，身边事的观察，有利于提高写作水平。

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