童年是活泼可爱的，少年是美好单纯的，青年是拼搏向上的，中年是不断奉献的，老年是发挥余热的，这才是美丽的人生。~~关于这个还有哪些句子可以分享？励志的句子的编辑现在向你推荐2023禅语感悟人生的句子，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

1、佛讲：父母即是佛，侍奉父母便是侍奉佛。学茶亦如是，用心泡好一杯茶，给你的父母、亲友，这才是学茶的最高境界。

2、诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道，大师如是说。《佛本行集经》卷四十八

3、突然间，每个人都变成了思想家。生命是一种锋利的东西。

4、茶如人生，淡中有味；浮生若茶，淡云流水；繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生......

5、善待他人，越快忘记他们，就越彻底。记住别人的善良，越深刻，就越强烈。永远不要认为你是在付出。一旦人们感到他们在给予，他们就会想要。人一旦有了欲望，心态就会改变，行为就会不正常到哪里去了。

6、春节即将结束，大家欢聚的情形仿佛昨夜一梦，转瞬即逝。开心被留在回忆里，美食只能成为回味，五彩炯花也只曾是天空的一瞬而已。除了业力，没有什么能跟随我们到永远。孝敬父母，关爱生命，怀有善念地度过春节，还是烦恼多多，大鱼大肉，自私自利地享受假日，都将会产生不同的善恶果报。春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局和后果。大家应当忏悔，否则便是白作白受。正如目犍连尊者所说：假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还白受。

7、有抱负地活着，没有分心地死去。

8、忍耐是治疗冲动的法宝，忍耐让人认清是非。星云法师言：认清了 世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老 病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思寻求 解决之道，善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为娑婆， 也就是堪忍 能忍的意思。可见得，人要活着，必须要以忍处世， 不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、 忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生 命力。

9、对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下

10、我们向往命运的浪花，到最后才发现，人生最美的风景，是内心的平静与从容；我们等待外部的批准。最后，我们知道世界是我们的，与他人无关。我们曾经那么在意过的回报，到最后才明白，一切都会失去，只能留下一丝虚荣心。

11、人生的弓，拉得太满会疲惫，拉得不满会掉队，要学会张弛有度。人生的路上，没有朋友会孤单，没有敌人会失败，要学会合理应对。愿你成功，愿你顺利!

12、宽恕是我们生活中都会遇到的问题，都会遇到的考验。

13、生活不是梦。如果梦醒了，害怕梦醒了的老人。世上有成千上万的不快乐的人，但只有一种快乐的人：心境凝重，爱无染的人。

14、。如海之汐，你也曾经为阳光澎湃吗？或者，你还缅怀着某一季的月光？在永不歇息的时光里，是什么让你喜悦？是什么让你忧伤？那些男人无所谓忠诚，忠诚是因为所受的诱惑不够，女人无所谓正派，正派是因为背叛的筹码太低。

15、仁慈是河流，真理是金子。

16、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。

17、把盏人生，也就是善品生命，知味生活，杯中乾坤，杯中世界，到最后不是淡，就是醉，一份简单，一份糊涂，也许，这也是人生最好的结局。

18、女人喜欢歌，韵味才长。

19、最喜欢最精炼的一句话就是，人这一辈子就是那么一回事儿。

20、忘不了淡青色的长裙，暖色调的阳光，还有回眸一笑的你

21、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看清真相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

22、修行忍法，只能循序渐进，一步一步提升境界。佛家认为，忍大致有三重境界：第一重境界：生忍。为了生存和发展，不得不忍受生活中的种种苦难与考验。处于生忍境界的人，有明确的忍的观念，将忍视为一种有益的修行，并且知道为什么和怎么做。忍对他们而言，可能会带来痛苦，却是他们愿受的苦，好比打球的人为练好球吃苦、习武的人为练好武功而吃苦一样。孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。想成就大业，首先必须征服自己，有效左右自己的情绪，这就要从忍字上下工夫。如果你没有达到生忍的境界，以忍为苦而不是以忍为乐，那么，对那些不该忍且可以不忍的事，没有必要选择忍耐。第二重境界：法忍。处于法忍境界的人，明白事物的因果，能有效克制贪嗔痴俱毒，对难忍之事，视为自然，安之若素，不生嗔心。第三重境界：无生法忍。到了无生法忍境界的人，已悟无生亦无灭的真谛，对于外境，无论尊敬赞美，还是恶毒的骂声，都视为自然，以平常心对待，忍而不生忍的观念，也就是说，从表象看，真的忍受了；但内心根本没有忍的感觉，好像一阵微风吹过，受了却像没有受一样。

23、尽情享受每一个时刻遗憾与孤独矫情与冷漠

24、人生的包袱和财富，都是在旅途中挣来的。

25、你的不安难受我的患得患失终于结束了

26、人生如梦一场，世事几度新凉;孤单不要忧伤，失落请别彷徨;有我在你身旁，一起面对风霜;牵手访梅寻香，用心共创辉煌;成功不再是那遥远的梦想!

27、人生是自己的，不要指望着别人来帮你。没有谁是应该为你付出的，只能靠自己!没有野心就会平庸下去!!

28、要与美德交朋友，要说服人。

29、要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为佛？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师

30、生：顿悟见性，究竟是怎样的境界？心：迥超一切相对境界。究竟如何？你当切实亲证。如人饮水，冷暖自知。心光

31、在八十年代初的农村，发生了一件老大的事情，一个二十出头的女孩跟人私奔了，成了当时的头条，到处是闲言碎语，议论纷纷。

32、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！

33、把盏人生，也在于感受，心灵会越来越纯净，生命会越来越醇厚，人生会抛弃浮华，变得淡定，生活的滋味独自品尝，可以清茗留香，也可以沉醉而流连忘返。

34、有那么一刻，你因为一个人的一句话，就像被一盆凉水泼了一盆，唰地一声，从头到脚。

35、在短暂而漫长的人生道路中，往往都会犯下一些错误，只要不是无法弥补;只要能够知错就改，能够从错误中吸取教训，总结经验，相信你的人生就是成功的!

36、第一个境界：初入茶道

37、浓茶永远是烈酒的解药，品茶可以一生悟到一个道理，酗酒让你一生都没有道理！

38、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》

39、活着的时候没有人是完美的！

40、沉淀心灵，如静水能映照出万物，只有静心才能窥通人生的真谛。

41、把你的心彩绘成彩虹，过幸福的生活。当你的心里充满阴霾，你的世界也会变得忧郁，处处变得荒凉；如果你放弃胆怯，让心中充满光明，那么，你脚下的路就会逐渐变得光明。

42、从这个时候开始，你不会放过任何一个可以学习的机会。买书，看书，结交茶友，向大师靠拢，每一个观点都会格外注意，从中剔取出赞同或反对的意见。听到相同观点，你会感到亲切；听到不同的观点，会寻找相同的地方；听到完全相反的观点，就会觉得有隔阂。你当初的观点，已经在你心里种下了种子，长出了苗芽。你从相同意见中吸取养分，在不同意见里经历风雨。种子的根部会去寻找最肥沃的土壤，来坚实自己，上边长出枝叶，以抵挡风雨。什么时候根扎稳了，什么时候就算初成了。

43、试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。

44、四、睡着睡着就哭醒了，是出生。哭着哭着就睡着了，这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。

45、人生态度：不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。不要只想要，付出不能少。不要怕人笑，看谁笑到老。不要装知道，不懂就请教。

46、刘直斋云：好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至 于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。 群居守口，独坐防心。 造物所忌，日刻日巧。万类相感，以诚以忠。 谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。

47、能将心比心，换位思考，就站在对方想一想，那能够宽容一点就尽量宽容，认为这个就是宽恕。

48、经历了之后，才能知道世界有多大，才能真正虚心下来求教。想要再进步，就不单单是要靠更多的见解，更多的知识了，还要表现在你的思想逻辑变得严谨了，心态气度变得谦虚了。对待别人提出的问题，心里头懂，但不要总说自己都懂。因为你懂，你就关上了一扇别人原本想为你开启的大门。遇到不同的思想时，先抛弃自己已懂的东西，从零学起，完全虚心地去了解它。

49、它的后生是令人害怕的，但不是指责的。

50、使多人满意的人，使自己满意的人，即为王。

51、在这个世界上很难保持自我。

52、许多懒惰的人是幸福的，但许多忙碌的人是幸福的。

53、一个年轻人向禅师请教：禅师，有人说我是天才，有人说我是傻瓜，你觉得呢？你觉得你自己怎么样？禅师问，年轻人不知所措。像一斤饭，在做饭的女人眼里是几碗饭；对面包师来说，它是一块饼干；葡萄酒又回到了酿酒师的眼中。仪表还是一样的。同样，你仍然是你自己，你有多优秀取决于你如何看待自己。年轻人恍然大悟。

54、观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。无实不坚固，无有我我所。《杂阿含经》卷十一，第265经

55、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六

56、手插绿苗插田，低头看水天。

57、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。

58、当求学所得越多，钻研得越深，知识越多之后，以往那些零碎的知识，片面的见解就都没有了，所有的东西都可以融汇一串。这个时候再遇到以往的问题时，都能举一反三了。有了中心思想，化繁为简，感觉一两句话就可以了。古今的大哲学家、圣贤，都是一两句话就可以解释一切道理了。爱因斯坦发现计算整个宇宙的能量守恒，也不过是“E=MC^2”这样一个简单的公式。道理看得越透，越是无话可说。反而初学之人，专业名词越多。

59、从字面来看：“茶禅一味”即喝茶和修禅是一个味道。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐互相渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。

60、学茶的旅程犹如登山，一览众山小是畅快的，但百尺竿头更进一步，何其之难。顶峰之上再无路，怎么办？下山吧，这趟旅程酸甜苦辣都尝过了，山顶还有什么好留恋？自以为成为大师，沾沾自喜吗？看着初学者像看着当初的自己，感觉良好吗？这不是“不与培娄为类”，实为自大自满之心已生，要不得，还是下山吧。

61、今即无住，何处扪摸？诸人者，如何以无价之宝，丧在阴入之坑？殊不知，青云道路，只在目前，更若驰求，转增迷惘。一《黄龙晦堂心和尚语录》

62、红尘三千丈，掬一捧从容，守一份清静，舍一分急躁，得一颗禅心。

63、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

64、哲学家：不用语言能告诉我真理吗？佛陀沉默。哲学家：你的慈悲使我进入了真理之道。佛陀：好马在鞭子的影子下也能跑

65、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．

66、因为我们想要自由，我们不想被工作束缚。因为为了生存，我们必须接受工作的枷锁。每个人都喜欢美丽、多彩、自由的生活，希望能到达娱乐和享受的顶峰。掌握好工作和生活，是每个人的必修课。

67、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废 铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的 人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。

68、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？

69、总有一些瞬间，能温暖整个曾经。

70、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。（北魏）昙鸾《往生论注》卷上

71、易者，圣人乘时之学，圣人守时而待命，因势利导，乘时而起。故先哲孟子有云：虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。老子亦曾对孔子说：君子乘时则驾，不得其时，则蓬累而行。意思说，机会给你了，你就可以作为一番，时间不属于你的，就规规矩矩待在那不要动，借古鉴今，今人所谓的英雄，只是在对的时间里，做了对的事情而已。

72、童年是活泼可爱的，少年是美好单纯的，青年是拼搏向上的，中年是不断奉献的，老年是发挥余热的，这才是美丽的人生。

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