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传记课件【篇1】

一、传记的定义和分类

传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。

从叙述人称看，传记可分自传和他传。前者是作者自己撰写的，如：鲁迅写的《鲁迅自传》，沈从文的《沈从文自传》。后者是他人撰写的，如：《华罗庚》、《“布衣总统”孙中山》、《我的父亲邓小平》等。

从表达方式看，有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，这种传记则被称为“评传”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《铁肩担道义》。

从篇幅的长短来说，它可以分为大传和小传。

二、传记的文体特点

传记的文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。

三、传记的阅读要求

根据传记的文体特点和新课标，传记的阅读要求是：

1．理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；

2．分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系；

3．理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；

4．通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图；

5．探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（探究）

因此，学生在阅读传记时，除了完成一般文章阅读的把握文章结构和概括中心意思的要求之外，还要注意以上五点。

训练时，建议按照以上五点要求分点训练。

四、传记阅读分点训练题（答案及评分细则参见相关资料）

（一）理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历。

例题：

1.你能从选文中找出哪些语句具体写出“跳下去再爬上来，这对朱小坡就不容易了”吗？（《备考指南·系统复习用书》83页）

2.“尽管我没有同声传译，人们也已经明白了一切”中的“一切”指的是什么？（《备考指南·系统复习用书》85页）

1.用一个词概括孙中山的生活情况。（《备考指南·专题训练用书》72页）

（二）分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系。

例题：

2．请你体会“父亲黑郁郁的背影，混入来来往往的人群里，逐渐远去，远去，再找不着了……他的眼泪又悄悄地沿着双颊流了下来”一句表现了朱自清怎样的感情？（《备考指南·系统复习用书》83页）（从基本事实分析情感）

3．王光美双眼中两颗晶莹的泪珠表达了什么情感？（《备考指南·系统复习用书》85页）（从基本事实分析情感）

4．方案B的顺利播出体现了新闻人怎样的精神风貌？（《备考指南·系统复习用书》85页）（从基本事实分析精神品质）

2．“一滴泪在大音乐家眼

传记课件【篇2】

写作导航：

传记是记述人物生平事迹的作品。主要记叙人物事迹，包括国籍、生活年代、主要事迹和成就等。

传记一般有两类：一类是记述自己的生平，称为“自传”；一类是记述他人的生平，称为“他传”。

一、传记的内容和写作要求。

人物传记只写人物的主要生活经历和思想，因此只能选写人物生平的几件典型事情。写传记还要实事求是，不允许虚构和夸张。

写人物传记前，必须详细地搜集材料，如书面材料，调查的第一手资料等。写时，要严格选材，根据人物特点，选择典型材料。如写诺贝尔、居里夫人一类科学家，应重点选择他们从事的科学研究，在科学上做出的贡献等相关材料。如写自己的同班同学，则应选择他的兴趣、爱好、性格特点、思想认识等方面的材料。动笔时，还要恰当地组织材料，一般以时间为线索，用顺叙手法写。

二、写作中应注意的问题。

1．传记要求真实，不仅选取的材料要真实，而且还要具体表现人物的言行，比较全面地展示人物的主要思想性格特征，透视人物的精神世界。因此，在写作之前要做充分的调查了解，尽可能全面地搜集有关的资料。

2．要选取最典型的事例，来表现人物主要的思想性格特征，不能像履历表式地简单罗列。在表达上以记叙为主，有时也可以适当地插入议论、抒情。

3．基本上采用客观叙述的方式，切忌采用主观色彩过强的大段评论。但同时，在记述过程中又不可避免地要显示出作者对人物思想品格、是非功过的态度和评价。因此，要努力保持全面、客观、公正的态度。

例文引路：

我的自传

武昌城内有此人，其身长五尺，双目能顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，不甚打理，不拘小节。其发凌乱，名曰：鸡窝头。则成头皮之风水宝地。不爱装扮，常衣冠不整。

外貌描写：生动俏皮地描述，让人如见真人。

视金钱如粪土，名利为糟粕，以书本为知己者，此人矣。与书为友，怜书为粱肉者，是人也。书则充乎其屋内。尝《史记》《三国》《石头记》拏于手而口吐狂言道：“我乃书圣后代是也！”罢，狂笑不绝。

一日晨，途遇一岛，观其风景适好，三面环水，一面负山，云雾袅袅之中隐约啁啾声或现或隐，穿其者，溪两条也，而其岸势犬牙差互，明灭可见，源竟不可知也。乃席地而坐右溪上，取《水浒》一卷，细观之，每到精彩之处，不禁脱口而诵，声若洪钟。一时间，鸟雀乱鸣，绕树三匝，无敢依枝。唯余其狂笑不绝于耳。时光荏苒，白驹过隙，不觉已至酉时，而犹未尽兴也，然人非天仙，俗界之粱肉菜蔬亦不可少。匆匆奔至家，复取《水浒》研之，母直视其曰：“吾儿苦也，一银耳汤置于案上，渐凉，速食之。”其竟曰：“小二！先烫一壶好酒来！但有菜蔬果品，只顾买来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”话未必，只见其母怒目圆瞪，气冲斗牛。见状，忙唱个诺，曰：“不知母亲大人在家，失礼，失礼！”自闪一边，一股脑食之，便又取书观之。其爱书几何，可见一斑！

抓住典型：选取一个典型事件表现“爱书”。

此人更不拘小节，不爱打理，观其早起上学便可知之：

正值五更天气，闹铃大作，一个鱼跃而起，掀开被子，穿上衣服，踏上拖鞋，睡眼惺忪来到洗脸池前，左手持牙膏、右手握牙刷，左手一捏，右手一递，便开始刷牙。毕，便去清书包，忽觉满嘴牙膏泡沫还未冲洗干净，便又回头冲洗一番，则浑身上下湿淋淋，可以此至学社乎？无奈，复更衣，复毕。正待出门，忽见其父其母站于门口，怒目而视，缘则此人早起交响乐令全家不得安宁。此人便飞奔出门。

此何若人？本人是也！

结尾点题：结尾一问一答，简洁明了，直接点题。

传记课件【篇3】

教学目标：

1、了解白居易生平及其创作成就；

2、把握长恨歌人物形象及主题；

3、理解作品在叙事和塑造人物上运用的艺术手法。

3、把握长恨歌的主题；

教学难点：

理解作品在叙事和塑造人物上运用的艺术手法。

相传白居易三岁时就开始念诗，五岁就写出许多首诗，至九岁时，已经能掌握诗的韵律，且善于对句了。十岁生日那天，亲朋好友都来祝贺。饭后，其舅父叫白居易到堂上对句：“曹子建七步成诗。”

白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不语。舅父以为他对不上来，取笑他道：“神童神童，今日如虫。”白居易笑着说：“我早已对上，只未说出而已。”众人大奇，催白居易快说，白居易便说道：“白居易一时无对。”舅父听了颇为高兴。

白居易长大后，舅父带他到长安向当时年已花甲的名诗人顾况求教。白居易见到顾况说：“顾大人，我是来向您请教的。我写了一卷诗，请大人指教！”

顾况一见是乡下来的，很不耐烦。当他看到诗卷上的名字是“白居易”时，更觉得可笑，说：“长安米贵，‘白居’不‘易’啊！你还是快回乡下去吧！”

“我是在乡下居住，很快就要回去。只是听说您是很有学识的人，想请您过过目。要是您重任在身，来不及看，我可先读一首，请您听一听。”说罢，白居易翻出一首诗，读了起来：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”

当顾况听到“野火烧不尽，春风吹又生”时，不由自主地站了起来，他伸过手去，把诗卷接了过来，并收白居易为弟子。顾况对白居易说：“你能写出这么好的诗，‘居’天下何难！”

白居易，字乐天，号香山居士。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。其诗重视诗歌讽喻功能，强调揭露社会弊端、反映民生疾苦，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。

唐玄宗李隆基，又称“唐明皇”。杨贵妃名叫杨玉环，原是玄宗子寿王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度为女道士，号太真，召入宫中。后被立为贵妃，满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。加上杨国忠为非作歹，朝政日渐败坏。公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗与杨贵妃等匆匆逃亡，行至马嵬坡，羽林军求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”

回眸（       ）     凝脂（       ）    云鬓（         ）骊宫（       ）     鼙鼓（       ）    城阙（         ）千乘（       ）     花钿（       ）    萦纡（         ）旌旗（       ）     龙驭（       ）    踌躇（         ）马嵬（       ）     悄然（       ）    耿耿（         ）霜华重（       ） 衾    （       ）    临邛（         ）绰约（       ）     玉扃（       ）    参差（         ）珠箔（       ）     仙袂（       ）    迤逦（         ）飘飖（       ）     凝睇（       ）    人寰（         ）擘    （       ）

内  容：

玉环超凡姿色和李对她极度恩宠--入宫、得宠、杨家显赫--交代长恨之因，讽刺唐明皇荒淫误国

思  考：

1、作者用“汉皇重色思倾国”开头有什么作用？

答：这句话既揭示了故事的悲剧因素，又统领全诗，起提纲挈领的作用。

2、哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法？

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”

运用夸张和对比，反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。

天宝十四年，安禄山起兵范阳，六郡附之。次年长安失守。玄宗率1300人和24名宫女出逃，大将陈元礼护驾。西行至马嵬驿，将士们怨恨杨氏兄妹不肯前进。诬说杨国忠通敌谋反而杀之，陈又对皇帝说“既然杨国忠通敌，杨贵妃也不宜留下”李隆基无可奈何，用白绫让其自缢。时38岁，已追随皇帝。

入蜀及归途的思念 -- 睹物思人，触景生情 -- 揪心的“恨”

内容：方士招魂 仙山寄情 -- 浪漫主义手法 -- 深化、渲染“长恨”主题

B、恨什么？           他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。

C、为什么恨？

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”至“ 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”皇之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。--恨之内因

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”杨女之死。--恨之直接原因（悲剧的制造者成了悲剧的主人公）

D、怎么表现恨？

思考：分析玉环被杀后李隆基的感情是用什么手法表现出来的？（景物描写）

1、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

2、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

4、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

这两句景物描写刻画了人物什么心理？

景物依旧，物是人非，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心，表现了怀念之情。

5、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

此处景物描写又表现了玄宗什么感情？

从黄昏到黎明，集中表现了玄宗夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景，鲜明地表现了玄宗的冷落孤寂、彻夜相思。

6、闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

三个连贯而为的动作，描摹她得悉汉皇派来使者后的震惊、激动和惶惑、焦急与迫切、内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激--贵妃凄美寂寞哀怨的情态

7、惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知 .七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

把“钿盒金钗寄将去”，以表心迹，并表示“但令心似金钿坚，天上人间会相见”。又恐怕皇怀疑不信， “殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。托物寄情。（叙事见情）

8、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结尾有何用意？

一方面点明了杨玉环和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色轻国造成了这个无可挽回的终身恨事。用此句结尾有点明题旨的作用。

1、教师提供写作背景，然后再分析主题。《长恨歌》主题的三种典型观点：

①《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

② 《长恨歌》的主旨是什么？历来聚讼纷纭。有代表性的有以下三种意见：

（1）讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去。爱美人更要爱江山。

（2）爱情说。把唐玄宗当作凡人写。（白居易说过这是人间罕事）认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

（3）双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。

2、三种说法中，你怎么看？为什么？

提示：分析《长恨歌》的主题思想，首先必须注意：这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

其次还应注意：这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份：一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨，必须顾及这一点，因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。

再次，也是最为重要的，是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受。诚然，作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责。

[《长恨歌》教学设计 (人教版高二选修)]

传记课件【篇4】

一、教学要求：

1、了解邓小平在留法勤工俭学时的情况，分析邓小平同志高贵的精神品   质。

2、归纳要点，学习刻画人物的方法。

二、教学重难点：

了解传记的相关知识，归纳分析邓小平的优秀品质。

一、教学内容：

归纳文中所写的有关传主的事情，分析人物的优秀品质。

（三）学生抽取文中的主要信息，讨论文中写了邓小平的几件事？从中可见出传主的哪些精神品质？

◎借此理清文章的层次。学生概括，教师便形成板书。

（四）讨论：文章是由传主的女儿写的，你认为由传主的亲人写传好不好？

（五）你所了解的邓小平是一个怎样的人？

一、教学内容：

概括主要内容，总结写法，与影片作比较。

（二）找出文中使用的档案资料，说说使用这些资料有什么好处？并根据文章的内容，制作邓小平1922－1923年的年谱。

（三）学生概括文章的主要内容。

（四）分析本文的写作特点。

（五）让学生课外自行观看这部影片，引发影视片《我的法兰西岁月》资料，试与本文所刻画的人物形象比较，看看有何异同。

一、教学要求：

1、了解李大钊的革命活动，分析李大钊的革命精神，了解他的生死观。

2、学习文中刻画人物的方法。

二、教学重难点：

分析李大钊的革命精神，了解他的生死观。 学习文中刻画人物的方法。

一、教学内容：

整体感知，理清层次，初步了解人物的精神。

1、解题。“铁肩担道义，妙手著文章”是李大钊撰写的一副对联。明杨继盛与奸臣严嵩对立，置生死于度外。据说，杨继盛临刑前曾在监狱中的墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊对此只改了一字，便可见出他的志向和追求。上联“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产党的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

2、简介作者。

（二）学生速读文章，理清层次。

（三）研读课文。

1、阅读第一部分，讨论思考：李大钊被捕前的主要工作有哪些？从中可见出他怎样的精神？

3、李大钊被捕后，在狱中绝不提家事，最后一次见面也没有对妻子、女儿说一句话，从这种做法你体会到了什么？【李大钊在死亡面前表现出的无私无畏的气概，来自他对马克思主义的信仰，也来自他对人生的透彻认识。虽然最后也是唯一一次见到自己的妻子女儿时，李大钊没有说一句话，但是他的内心对亲人是饱含真情的。传记里提到他“静静地看了看她们”，在镇定与 沉默中含有关怀与保护之意。他相信他的亲人能理解自己，理解自己的事业，他的这种镇定与沉着，其实是寓浓情于平淡之中的。】

一、教学内容：

总结全文，分析文章的一些写法。

（二）学生齐读11－19段，思考李大钊是怎样思考生死问题的？他的慷慨赴死体现了一种怎样的精神境界？

（三）找出文中作者的评论性文字，谈谈其作用。

（四）找出文章中李大钊的一些文章，被捕后的自述及新闻报道等资料，说说李大钊是怎样一个人。

（五）概括写法：

（六）归结写作特点。

【1、引用资料充实课文，真切表现人物的精神。2、于记叙中穿插评论，有助读者理解人物的精神境界。

一、教学要求：

1、了解沈从文先生的生活经历，及其对这段生活经历的认识，正确认识沈从文的这一段逃学经历 。

2、学习文中的细节描写，进一步学习传记的写法。

二、教学重难点：

学习文中的细节描写，正确认识沈从文的这一段逃学经历 。

教学过程：

（一）导入新课。 简介作者。

（二）学生速读文章， 思考：

1、“小书”是指什么？“大书”是指什么？

2、理清层次。

（三）精读课文。讨论思考。

1、从文中看，沈从文逃学的原因是什么？

2、逃学对沈从文有哪些影响？

一、教学内容：

分析文中的细节描写，学生谈体会。

（二）学生默读课文，并找出文中的细节描写，分析其作用。

（三）讨论：沈从文在逃学过程中捕捉到了大自然里的声音。颜色、气味，在于大字染的亲近与熏陶中感受到了生命的本真和快乐。请谈谈你从中体会到了什么，人与自然的关系应该是怎样的。你如何看待本文所写到的儿童身上表现出来的“野性”？

（四）表达交流：谈谈你从沈从文逃学、读书经历中得到的体会。

（五）课堂总结，布置作业。

一、教学要求：

1、找出文章的要点主旨，把握文章的主要内容。

2、学习科学工作者为科研的勇于献身的精神，永不放弃，对生活充满希望，用乐观的态度来面对一切。 3、掌握通过景物描写表现人物的方法。

二、教学重难点：

学习科学工作者为科研的勇于献身的精神 ；、掌握通过景物描写表现人物的方法。

（二）学生速读文章， 思考：

1、理清文章的层次。【本文分为四部分：一、交代袁隆平随时调整自我、不急不躁的研究心态，为下文写他进行杂交水稻研究的艰辛历程作铺垫。二、描写袁隆平及其助手在1970年仲秋季节的研究情况。三、描写袁隆平及其助手找到“野败”的过程。四、评述“野败”发现的意义。】

2、概括本文的主要内容。【本文描绘了杂交水稻育种专家袁隆平和他的助手寻找“野败”的艰辛历程，从中表现了他和他的助手不怕艰苦、积极进取、勇于突破、认真执着的治学精神。】

（三）找出文中能反映袁隆平性格特点的有关描写及其相关的议论。

（四）体会景物描写的作用，尤其是对人物精神品质方面起衬托作用的地方。

（五）“上帝给的并不多，上帝只给袁隆平三穗“野败”，然而，他抓住了，他成功了……”袁隆平是怎样抓住机会的？机会对于每个人是否公平？你是否抓住了属于自己的机会？请结合自己的人生经历，谈谈你对这个问题的理解。

（六）学生归结写法特点。教师课堂总结，布置作业。

一、教学要求：

1、学习梁思成、林徽因知难而进的可贵品质。

2、感受梁思成、林徽因两人对中国建筑的挚爱深情。

二、教学重难点：

学习梁思成、林徽因知难而进的可贵品质；学习文中引用资料的多样性对表现人物的作用。

（二）学生速读文章，理清文章的层次。

（二）学生阅读相关段落，讨论思考：

1、林徽因在求学过程中遇到哪些困难？怎样克服？从中可见出她是怎样的女子/

2、本文采择了梁启超的家信、梁思成的作业、林徽因的访问记，说说这些素材在文中各有什么作用。【具体内容见课文。提示：梁启超的家信既反映了梁思成在追求学问过程中的困惑，也表达了梁启超对于勤奋与天才关系的正确认识。  梁思成的作业说明了他成绩优秀、学习刻苦、做事细腻认真。  对林徽因的访问记则从侧面反映了林徽因的活泼聪明以及热爱自由地的性格。】

（三）表达交流：梁启超在给梁思成的信里说：“你觉得自己的天才不能符合你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫生怕会变成工匠。你有这种感觉，就是你的学问在进步的象征……”你同意这种看法吗？梁思成是怎样做的？从梁启超写给梁思成的这封信里你体会到了什么？

（四）归结写法：本文善于使用各种各样的资料（书信、笔记、同时同学、国际友人等），从材料的角度各异的观察中，可见出传主的精神面貌，增强作品历史深度与情感力度的作用。

一、教学要求：

了解传主顽强、拼搏的精神，并从中得到教益。学习文中的细节描写。

二、教学重难点：

学习传主顽强、拼搏的精神，学习文中的细节描写。

（二）学生速读文章， 理清文章的层次。

（三）精读文章。讨论思考：

1、从文中描写的来看，谢坤山是怎样赢得自己，克服困难的？找出文中相关的细节描写，想想从中可见出他怎样的精神品质？

2、讨论交流：谢坤山的身体是残疾的，但心灵没有残疾。现实生活中，很多人身体是健康的，但心灵却有各种各样的毛病，而这些毛病使得这些人不快乐不幸福不成功。请你结合现实说说你对此的理解。

（四）试模仿史铁生评价谢坤山的话，用一个简短优美的句子为自己心目中的英雄画像。（“当灵魂在他的画中铺展，处处显示着一个生命的辽阔与强大。”）

一、教学要求：

1、认识马克思具有的普通人的一面，了解马克思的伟大精神品质，从中获得新的认识。

2、学习文中的一些写法。

二、教学重难点：

认识马克思具有的普通人的一面，了解马克思的伟大精神品质，从中获得新的认识。学习文中的一些写法。

（二）学生速读文章，思考：本文从什么角度选材展现马克思的伟大之处？据此理清层次。

（三）学生阅读第一部分，讨论思考：

1、马克思生命最后十年曾被称为“慢性死亡”，作者为什么认为是过分夸张？

2、从文中看，马克思是怎样对待自己的身体健康？

3、从文章第5段的这些细节看，马克思是如何处理工作与休息的关系的？

（四）阅读第二部分，讨论思考：

马克思在文学、数学方面有怎样的观感？他评判文学的标准是什么？

（二）学生阅读三、四部分，思考：

1、在13段中，介绍了马克思是怎样的一个人？【“为世界工作”，“他总是一个最随和、愉快而有风趣的谈伴”，“是一个谈笑自若的俗世的人”。】

2、“当他激怒地谈到自由党、特别是谈到它的爱尔兰政策的时候，这位老战士的深邃的小眼睛像火一般地燃烧起来。他皱着浓眉，宽大而坚强的鼻子和整个面孔都由于激动而抽搐……他盛怒时的激动同他转而阐述自己对当代经济事件时的宁静态度恰成鲜明的对照。他毫不费力地从预言家和猛烈的谴责者一变而为宁静的哲学家。”从这些描写中，可看出马克思怎样的特点？

3、马克思为何能这样轻易的从激动转换为哲学家的宁静？

4、马克思在人际交往方面有哪些独特之处？

（三）表达交流：阅读这篇传记后，你对马克思有什么新的认识和感受？

（四）归结中心及写法。

◎本文主要描述马克思晚年生活的一些片段，从中显示出马克思忘我的为人类解放事业奋斗终生的精神。

2、体会自传中富兰克林简朴凝练、准确明了的文风。

3、了解自传的特点，掌握自传的写法。

“听”的能力--快速捕捉演讲内容的能力。

教学重点：

（1）从文中细小处感悟幸福。

（2）了解自传的特点，掌握自传的写法。

教学难点：

了解自传的特点，掌握自传的写法。

教学过程：

（一）围绕传主的主要业绩展开演讲，拓宽学生对传主的认识：

由三位学生分别从学习、道德和科学三个不同的角度对富兰克林展开介绍，拓宽学生对富兰克林的了解，进而引起学生对富兰克林的兴趣。

（通过听讲学生的复述一方面引导学生在听演讲时要集中注意力，适当做笔记以增强听的效果，这样才能有所收获。另一方面引导演讲者在介绍人物的过程中，一定要尽可能的通过相关细节的描写来强化人物的性格，而非泛泛而谈，此外，也可适当引导演讲者适当运用重音、重复、语调的变化来强化重点内容的能力。真正使学生的演讲成为课堂有机的组成部分，提高课堂的效率。）

（二）导语：

在《从文自传》中，我们看到了一本“大书”--大自然和社会生活对沈从文一生所产生的影响，在《画布里搏斗的人生》中，我们看到了谢坤山对绘画那种执着不辍的狂热对他的艺术人生所产生的影响。那么，又是什么造就了如此优秀的富兰克林呢？我们只要认真地读他的自传就可以读到很多很多，今天我们就借助他的自传节选部分的学习，来感受一下究竟是什么造就了富兰克林这样一位伟大的人物。--《幸福从细小处开始》

朗读下列词语，注意加点字的读音。

泥淖nào       弥漫mí         酬金chóu       羸弱léi       碾踏 niǎn       渲染xuàn       炽热chì          喝令hè        毗邻pí      体己tī

从分析文章的题目入手，引导学生寻找文中与文题相对应的语句，找出文章的主旨句。

2、明确全文的主旨句。

明确：“人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而是由每天产生的细小利益汇集而成。”

3、请细读全文，找出作者是从哪些事情上得出这个结论的？请用几个短语来概括这几件事。

（这一环节的设计是为了训练学生在文中提取取信息和概括信息的能力。）

（在完成了这个环节的教学之后，引导学生将学过的几篇自传的结构展开横向的对比，比如《我读一本小书同时又读一本大书》和《画布里搏斗的人生》，让学生通过对比明确在写作自传的过程中要根据不同的写作目的巧妙的构思谋篇，也即在“学习链接”中提到的“手巧”。并暗示学生同自己写作的传记在结构上展开对比。）

1、从文中哪些细节描写可以看出作者是一个非常注重细小之处的人？

（这一环节的设计是为了让学生深入到文本中更加深刻地体会传主的精神，同时也是为了引导学生在写作自传的时候能够有意识地融入细节描写来突出自已的性格特点。）

2、请同学们谈谈自己在学习了这篇传记之后，富兰克林给自己留下的最深印象是什么，对自己的现实人生产生了怎样的影响。

（这一问题的提出是为了让学生在学习了传记之后，对传主的人格精神有一个整体的把握，同时也引导学生明确学习传记的目的就是要让自己从中获得人生启迪。）

3、我们除了可以感受到富兰克林是一个观察敏锐，对公众利益十分关心的具有实干精神的政治家之外之，通过文本的的阅读，还能感受到富兰克林其他方面的性格特点吗？请谈谈你的看法。

（这一环节的设计是为了让学生在基本上了解了传主的主要性格特征之后，能够更加深入到文本之中。因为对于传记的阅读，不同的人从文本中所受到的启发是不尽相同的，很多时候是从个人的实际出发，取己之所需，所以带有很强的个性色彩，因此希望借此引导学生能够从传主身上得出自己人性化的理解，培养个性化阅读的习惯，不要人云亦云。）

（在这一环节中，对于自传写作的引导重点在“眼细”上，希望学生能在自己的人生经历中挖掘出一些细节来刻画自己的性格，使传主的形象能够更加丰满突出。）

1、借助所学过的自传，谈对创作自传的看法。

（1）写自传的目的：

明确：刻画真实的自己，让他人认识自己、了解自己。

记录自己独特的人生及情感体验，传达对人生的思考感悟，促使自己反观人生，规划人生。

（2）写好自传的方法：

（先由学生借助所学的自传，谈这些自传对自己的启发，在学生谈的基础上由教师小结。）

明确：要选择和组织好材料；生动传神的细节描写有助于更好地塑造人物；应蕴涵一定的人生哲理。

2、从学生的自传习作中选取有代表性的两篇，以小组为单位，通过讨论，明确在自传的写作中存在怎样的不足以及提出切实可行的修改意见，为修改自已的传记做准备。

参考：没有学会选择有代表性的事件来刻画自已的性格，缺少生动传神的细节描写；没有折射出一定的人生哲理。

（七）作业：在自己原来所写的自传的基础上围绕老师提示的问题进一步加以修改，并定稿。

2、人物在其中扮演的角色及所起的作用。

3、 科研团体对培养学者、推动学术发展作用。

教学重难点：

1、科研团体对培养学者、推动学术发展作用。

（二）学生速读文章， 思考：

◎ 费米学派是怎样形成的？它有什么特点？

【形成的过程：首先是意大利物理学家、参议员柯尔比诺有一个雄心--复兴意大利的物理学，为此，他着手建立罗马学派。其次，费米和他的朋友拉赛蒂，尤其是费米，拥有出类拔萃的物理学天才，以及对物理学，尤其是现代物理学的超乎寻常的热情。而他们的学生阿马尔迪、塞格雷和马约拉纳，也被导师们的天才和热情、被物理学本身吸引到学派中来。在这个过程中，始终洋溢中一种热情，对物理学的热情，对富于挑战和创造性的人生的热情。

特点：由于年龄、性格的相近，这个团体充满了欢乐与活力。拉赛蒂、费米阿马尔迪还共同具有一种顽皮的态度。尽管学派中每个人的个性都很鲜明，但在这个团体里，这些个性都能得到发扬，各得其所，教学和研究的方式都十分个性化。】

◎文中说费米学派的成员“共同具有一种顽皮的态度，那是一种对开玩笑和无聊行为的天真爱好，他们把这一点带进了他们的严肃工作里”。你觉得科学工作中可以容许这样的态度吗？为什么？

◎现代科学研究工作很少是单个科学家独立完成的，常常需要若干科学家的合作。根据费米学派的情形，谈谈科研团体对培养学者、推动学术发展有何作用。

◎写作特色。

1、知识与能力：

（1）梳理文章，了解贝多芬的生活经历。

（2）分析贝多芬的性格特征及其根源。

（3）培养学生筛选信息的能力。

（4）培养学生的自主学习、合作学习和探究学习能力，思考传主的生命价值。

2、过程与方法：

（1）运用对话式教学，让学生与传主、作者对话。

（2）让学生在自主、合作、探究的学习过程中获取知识。

感受贝多芬的精神魅力，从中获得有益的人生启示。

（1）分析贝多芬的性格特征及其根源。

（2）学习贝多芬面对苦难时的精神，从中汲取精神力量。

通过学习贝多芬面对生活的苦难所体现出的精神，从中汲取人生教益。

播放《命运交响曲》，让学生感受贝多芬作品中的生命激情。

二、整体感知，把握文章的主要情节，了解贝多芬的生活经历。

问：节选部分写的是贝多芬哪个阶段的哪些人生经历？

三、问题探究，领悟贝多芬面对苦难时的精神。

1、罗曼罗兰对贝多芬一直非常敬仰。他尤其倾心于贝多芬身上的那种“力”，这种力是贝多芬坚毅的性情、蓬勃的生命激情的集中体现。分组讨论在文章中从哪些方面来体现贝多芬身上的那种“力”。

2、讨论分析贝多芬的性格特征及其根源。

小结：（1）性格特征--性格倔强，不屈不挠、积极进取，富于责任心，热爱生活，充满自信，同时也充满忧郁。

四、拓展延伸，从中获取人生启示。

1、让学生结合本册所学的传记人物及课外的积累，谈谈最欣赏的“人生的英雄”是谁？为什么？

2、学生结合自身的体会，畅谈如何面对人生的挫折。

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给世界！他用他的苦难来铸成欢乐。”

六、布置作业：

2、选择你喜欢的一个成就突出的音乐人，用自己的理解与感受，以自己的视角为他写一篇评传文章，1500字左右。

二课时。

三、基本解读。

本文选自邓肯的《自传》。邓肯是现代舞蹈的创始人之一，也是妇女解放的先驱。她本人个性十分鲜明，生活经历富有传奇色彩。

邓肯的现代舞一向被看成是对西方传统的叛逆。但这并不意味着她的舞蹈是传统文化的断裂。恰恰相反，邓肯的现代舞正是在融会消纳了西方文明结晶的基础上才创建起来的。在这个过程中，古希腊文化对她的影响尤其突出。古希腊艺术的自然、朴实曾是她对抗僵化的经典芭蕾舞程式的有力武器。《远行希腊》便记录了古希腊文化对她的强烈吸引和深刻影响。

古希腊文化是西方文明的源头，古希腊的文明成就一向被西方传统视为至高无上的典范。邓肯远游希腊，目的是“朝圣”，也就是到西方文明的起源地，去与西方文化传统的经典做一次“亲密接触”。这并不是猎奇，也不是单纯的怀旧，而是去追随她一直追求着的艺术与美的理想，追寻艺术与美的永恒的秘密的答案。

邓肯的希腊之行是在对古希腊文化的熟悉和向往的背景下展开的。这使得她对整个旅程的描述充斥着一种热烈的情绪：不厌其烦的赞美，天马行空的想像，一发而不可收拾的抒情……文章的结构因此看来有些散漫。但“形散神不散”，作者的情感--她的率真、浪漫、热烈，贯穿始终。

这篇文章实际有两条线索，一条是邓肯实际的旅行线路，另一条是她的回忆以及想像。这样，不同的时空就交织在这篇文章中，形成一个立体的复式结构。另外，文中还穿插了大量的诗歌，这对所描绘的事物起到了补充说明的作用，并且赋予了文章一个浓厚的文化背景，进一步揭示了作者的旅行的宗旨。

本文可以分成三个部分。第一部分，从开头到“加上城里的许多百姓都想来瞧瞧我们”，讲述自布林迪希港至卡瓦萨拉斯之行的见闻及感想。第二部分，自“我们天一亮即启程离开”到“在小轮船的甲板上看着这座城市渐渐变模糊、遥远，而我们开始航向帕特拉”，讲述自卡瓦萨拉斯至帕特拉之行的见闻及感慨。第三部分，为余下的段落，讲述自帕特拉至雅典之行的见闻与审美感受。

3.向伟大人物学习，吸收富有教益的养料，更好把握自我人生航向。

三、基本解读。

比尔盖茨是当代的一位传奇人物，他的成功与财富是当代社会的一个神话。本单元选人他的这篇传记，意在顺应时代潮流，激发学生的兴趣。

本文选自《富豪之王--盖茨传奇》。盖茨是以其财富而引起世人瞩目的。但与其他富豪相比，这位富豪中的富豪有个特点，他是靠自己的知识致富的。因此，这位富豪之王的成长之路，也就较其他富豪有所不同。精明的商业头脑、大胆的冒险精神、吃苦耐劳的品质，等等，这些在其他富豪身上最为重要也最被他们的传记作者所关注的品质，在盖茨身上就退居二线了。在他身上，更为光辉熠熠的是他的创新意识与天才之举。本文正是从这个角度去讲述这个青年富豪的人生旅程的。本文展现了盖茨少年时代的生活。其中重点介绍了两方面的情况：他的阅渎情况以及他与电脑的结缘。前者着重突出盖茨阅读兴趣的广泛，以及他对想像力丰富、富于创造性的作品的钟爱．反映了他“强烈的进取心和旺盛的生命力”。后者主要讲述了两个事件：在湖边中学超时使用“电脑时间”和为“电脑中心”公司“捉虫”。这两个事件表明，盖茨与电脑结缘靠的是他对电脑的兴趣，这个崭新的事物，给予了盖茨发挥自己的想像力、好奇心与创造性的无穷空间。如此一来，就可以清楚地看出，盖茨的阅读兴趣与他对电脑的热衷之间一条清晰连贯的线，那就是他“强烈的进取心和旺盛的生命力”。这也是盖茨的基本精神，也是他成功与财富的源泉。

这篇文章语言朴实，材料丰富，并且在文中穿插了大量的电脑知识。这对烘托人物事件的时代背景、拓展深化文章的主题起到了良好的作用。

本文可以分成两个部分。第一部分，从开头到“这是少年盖茨身边的人的共同看法”，讲述少年盖茨的阅读与学习情况，从中看以看出他强烈的进取心和旺盛的生命力。第二部分，为余下的部分，讲述盖茨在湖边中学超时使用“电脑时间”和为“电脑中心”公司“捉虫”的情形，从中看以看出他对电脑具有浓烈的兴趣和超常的掌握能力。

教学要求：

1、分析文章塑造人物的艺术技巧。

2、把握历史事实，理清文章脉络。

3、 对项羽少年时代描写的作用 。

（二）学生速读文章， 思考：

※本文中“少怀壮志”一节中，项羽的壮志是在何处体现的？

※在“少年壮志”中对对项羽少年时代的描写有什么作用？

※“叱咤风云”一节中，项王的威风八面是怎样体现的？

※“该下悲歌”一节，泪别虞姬对表现项王性格的作用是什么？

※写“该下悲歌”有何作用？

※体会文中层层对比的手法渲染气氛，刻画人物形象的方法。

一、教学要求：

1、把握历史事实，理清文章脉络。

2、分析人物性格，重点剖析传主的性格特征，体会传主的人格魅力。

3、分析文章塑造人物的艺术技巧。

4、对传主的功过得失和价值意义进行讨论、评价。

分析人物性格特征，体会传主的人格、精神。

课前预习：

运用古汉语工具书，结合课文注释，通读课文，理解文章大意。

雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，

历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。

转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；

任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。

这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。

很多同学阅读这篇文章的时候总有一个感觉，就是拿起容易放下难，总想一口气把文章读完，因为这篇文章情节跌宕起伏、扣人心弦，那么我们现在给文章的情节发展添加小标题，这样一来，曲折复杂的情节就清晰地展现在我们面前，文章的脉络也就出来了。

方法：同学们先各自提出自己概括的小标题，然后全班进行讨论筛选，评选出最佳的小标题。

要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。

小标题（仅供参考，答案不限）：

1、初使匈奴，单于受礼。 2、缑王谋反，祸及汉使。 3、舍生取义，以死明志。

4、卫律劝降，威武不屈。 5、饮雪吞毡，此志不渝。 6、李陵劝降，忠贞如一。

7、武帝驾崩，恸哭数月。 8、汉匈和亲，请还苏武。 9、历尽艰难，发白归汉。

1、小标题概括文章情节，因此我们从小标题中就能概括出苏武的性格特征：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）

2、从小标题概括出的苏武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我们还需从细节的分析入手。

◎ 文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？

3、既然卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，那么我们且仔细研读这部分。

这部分主要是人物对话，找几个同学进行分角色朗读，务必读出每个人物各自特有的语气。

4、通过分角色朗读，我们体会到了每个人物极具个性的语言，那么这些语言都表现了人物怎样的个性？

5、除了用个性化的语言表现人物，文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。

【（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。

苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。

小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！

6、课堂小结：  通过这节课的学习，我们在把握文章脉络的基础上，重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动着。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。

教学过程：

通过上节课的学习，我们深深体会到苏武的人格魅力，但人无完人，苏武的行为也未必完全是对的，下面我们就围绕几个问题对这个人物的功过和价值进行讨论。

讨论方法：分小组讨论，小组长负责组织讨论并记录小组讨论观点，最后全班汇总，将每个小组讨论的观点进行对比、评价，以期碰撞出思想的火花。

（一）问题一：

先看一段文字：“齐庄公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴绿帽子，当场把齐庄公杀了。晏子是齐国大臣，皇帝被杀，别人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右问他：你为君死么？晏子答得好，他说皇帝又不是我一个人的，为什么我要一个人为他死？左右又问他：那么，你离开齐国逃走吗？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我为什么要逃？我为什么要出国？左右又问他：那么你就回家吗？晏子答得好：皇帝死了，回到哪儿去呢？晏子真是中国第一流的大政治家，看他这三段答话，不死、不逃、也不想回家，说得又识大体、又有感情、又义正词严。当时他去吊皇帝，大家以为崔杼必定杀他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一点也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子识大体，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子为什么有这种大智大仁大勇，我认为他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理论的人。他的理论是：做人君的，岂是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，岂是为领俸禄混饭吃的？而是维护社稷。所以人君死是为了社稷而死，做臣子的，就该和他一道死，‘君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。’如果做人君的，死的原因不是为了社稷而是为了他自己，那么陪他死的，只合该是那些在他身边，跟他一起混一起谋私利、谋小集团利益的宠幸和亲信，才有份儿，堂堂大臣是不干的。齐庄公被杀以后，崔杼决定立齐灵公的儿子做皇帝，就是齐景公。那时景公年纪小，崔杼自立为右相，庆封为左相，他们把所有大臣都找来，在太庙里歃血发誓，说：‘诸君有不与崔庆同心者，有如日！’大家一一发誓，可是轮到晏子，晏子却要改变誓词，只发誓：‘诸君能忠于君、利于社稷，而婴不与同心者，有如上帝！’当时崔杼他们要翻脸，高国赶忙打圆场，说：‘二相今日之举，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他们也只好接受晏子的大条件……”（选自《北京法源寺》作者李敖）

这段文字提出了一个问题：什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？

参考观点：苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。

但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。

（二）问题二：

前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，…是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法… 对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”

按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？

【参考观点一：反驳岳飞是民族英雄的人，一般是从民族英雄的定义出发，然后导出结论的。至于民族英雄的具体定义是什么，人民群众不关心，但似乎专家的定义和广大群众的不一样。是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨。但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。      【参考观点二】：如何描述中华民族的起源和演变，看起来容易、做好却很难。既要反映当时历史情况，又要反映中国地域和民族合并、共处、融合的演变，也要照顾到少数民族和汉族的感情，有利于民族团结和国家统一。

更微妙的是，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族群（甚至包括中国南方和边远地区）被兼并的意识，激发了他们对属于历史上外来民族（特别是汉族或北方民族）的怨恨，导引少数民族和地方的分离倾向。

从历史的处理来看，一个带积极性的做法，是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面丰富了中华民族。但是，更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性。老去挖历史伤疤，只能让中华民族大家庭中，各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。

一、搜集一些外交官（古今中外皆可）的资料，为他们写一篇传记，要求兼顾历史真实性和文学艺术性，可适当运用《苏武传》里刻画人物的艺术手法。字数在800字以上。

二、了解《左传》及其作者的有关知识，阅读《左传》里的其他人物传记，了解人物历史事实，学习传记的学作技巧。

2．从马钧革新和发明的事例中，理解马钧身上刻苦钻研的实践精神。

2．正确认识传主身上美好的精神品质。

教学难点：

联系当今社会，深刻地理解马钧的实践精神。

教学内容：

学生置疑，掌握文言知识，疏通课文内容。

指南车是中国古代用于指示方向的一种轮车式机械，又称“司南车”。 传说远古时期，黄帝在与蚩尤作战时遇到大雾，黄帝的部落虽然英勇善战，却也无法取胜。为此，黄帝特意制造了一辆指南车，利用它来识别方向，终于打败了蚩尤部落，为统一华夏奠定了基础。但传说终归是传说，因未能见到实物，这个迷一直蒙盖了两千年，到三国时期才被解开。我们可以在《三国志》里看到马钧复原指南车的记载。

《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（2），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。

《马钧传》（选自《三国志》卷二十九《杜夔传》裴松之注），这是一篇比较完整的文章。原文开头还有这样几句话：“时有扶风马钧，巧思绝世。傅玄序之曰”，然后才是“马先生……天下之名巧也……”。这篇传记记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话、不重视科学实践的豪门贵族作了批判。

六、作业：

你是如何评价马钧的科学实践精神的？请写一篇600字的小短文表达你的观点。

一．导入：

我们昨天已经理解了课文的大概内容，这节课我们来对传主进行评价。

二．学习本文的一些写法。

1．这个时期的作者更注意为下层人物立传，更注重情节和效果，颇有小说的意味。

2．表述带有主观色彩。传记除了在叙述传主事迹的字里行间直接表明作者的爱憎感情外，文末常有一段文字，供作者作总结性的评价用。本文的结尾处说：“用人不当其才，闻闲不试以事，良可恨也。”便表现了作者对马钧身怀绝技而不被世用的愤慨。

三．问题探讨：

1．课文中众人对马钧的发明创造有什么不同的态度。

傅玄：讲求实际，注重实效；认为执政者不应随意听信人言，应给机会人才去实践展示。】

2．从众人的态度和联系当时的社会环境来看，马钧的革新和发明在当时得不到重视的原因是什么？

【魏晋南北朝时期的社会风气是重玄学和谈玄论道，导致了一股不注重实际而空谈的社会风气。历史上的封建统治者多数轻视科学技术，或者说，注重理论多于实践。

马钧，天下莫不服其工巧，马钧在手工业、农业、军事等方面有很多发明创造，是三国时代最优秀的机械制造家，就是在我国古代几千年的历史当中，也不多见，堪称一代机械大师，然而执政者“用人不当其才”，由于封建统治阶级腐败没落，马钧的许多发明创造没有得到重视。也没能制造和推广。他的一生，从少年到老年，一直不得志，虽然他曾作过给事中官，但他的工作仍然受到阻挠和蔑视，技巧一直未得到顺利发展的机会。尽管文学家傅玄曾几次在魏国贵族安乡侯曹义、武安侯曹爽那里推荐他，也还是没有受到重视。傅玄对此感慨颇深地说：“马先生的巧，虽古时的公输般（鲁班）、墨翟，以及近代的张衡，也比不过，但公输般和墨翟都能见用于时，张衡和马钧的一生却不能发挥其长，真是最可痛心的事。”傅玄的话道出了在封建社会里多少发明家被埋没了的事实。其云“虚争空言，不如试之易效也”，所指亦不仅在为政，更着眼于经济与技术。在古代社会，尤其在崇尚虚无放诞之论的晋世，博玄的讲求实际、注重实效，是难能可贵的。

马钧对人类的贡献，虽然没有被封建贵族所重视，但他的发明创造却得到了广大劳动人民的欢迎，几千年来，他的功绩和美名一直被劳动人民所传颂。】

联系已经学过的历史知识，结合现实生活，谈一谈马钧这个人，写在你的练习本上。

学习谭嗣同舍生取义、视死如归的崇高品质，认识人物思想的局限性；学习本文运用多种手法刻画人物以及记叙、议论、抒情相结合的写作方法；了解“新文体”的语言特点。

南海先生在戊戌变法失败后，曾吟联一副凭吊友人：复生不复生矣；有为安有为哉？让康有为因为他的离去一度万念俱灰的人就是谭嗣同（字复生）。         二． 作者、背景

梁启超（1873－1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。近代资产阶级改良派的政治活动家、资产阶级宣传家、学者。他的一生经历了晚清与民国两个时期；他的业绩包括了政治和学术两个方面。

丧权辱国的马关条约签订以后，与康有为联合1300多名在京参加会试的举人，发动了著名的“公车上书”，在社会各界引起强烈反响；创办维新团体“强学会”，与康有为共倡戊戌变法；变法失败后，作为改良派的主将，与革命派论战，遭到反对。

引进介绍西方文化，发起领导了“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”和戏剧改良运动，成为“五四”文体改革的先导，创造了一种新的散文体裁“新文体”，将小说提高到“文学之最上乘”的地位。作品结集为《饮冰室文集》。

戊戌变法是一场自上而下的资产阶级政治改良运动，由康有为、梁启超领导，得到要巩固清朝统治、急于从慈禧手中将国家权柄夺回来的光绪皇帝的支持。戊戌年（1898）6月11日，光绪帝宣布变法。封建顽固派首领慈禧太后和旧官僚感到这是对他们最大的威胁，立即采取措施，派奸诈阴险的荣禄任直隶总督，统率北洋三军以重兵控制北京政局，9月21日发动政变。新政只维持了103天，史称“百日维新”。

（一）介绍谭嗣同的出身、性情，交代其初学新学的情况。

倜傥：豪爽洒脱。淹通：深通。故操心危，虑患深：语出《孟子尽心上》，内云：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”意思是说，受疏远的大臣和地位卑贱的儿子，经常操心着危难的事，深深忧虑着祸患的降临，所以能通达事理。

襁褓-- 不满周岁  黄口--本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。 总角、孩提--幼年泛称。

垂髫（tiáo）、始龀（chèn）--童年泛称。  幼学--10岁  束发--15岁左右

知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年----50岁

花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年----60岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年-----70岁

杖朝之年--80岁 耄耋（mào dié）之年--八九十岁的年纪 鲐背之年--90岁

（二）介绍谭嗣同撰述《仁学》的由来及其在湖南从事新政的情况。

提倡桑梓：（在）家乡提倡（新学）。省略句、状语后置句。

(三)介绍谭嗣同北上从事新政的情况。

国是：国事，国家大事。 辟：由君王征辟社会知名人士充任官职。大病：名词活用作动词。患重病。

入觐：朝见皇上。超擢：破格提拔。少：同“稍”，稍微。锐意：意志坚决，勇往直前。

问题讨论：

1.课文写光绪与慈禧矛盾紧张，有两个字十分传神，是哪两个字？

光绪对慈禧是“畏”，因手中无权，“不敢行其志”。

西后对光绪则是“忌”，虽然大权在握，但光绪毕竟是皇帝，一旦得势，无可挽救。一个力图守旧，一个意欲维新，矛盾不可调和。

2．课文写光绪破格提拔谭嗣同有什么作用？

一是表明光绪急切地推行新政，实施变法。二是交代光绪与慈禧之间的矛盾必然激化。三是为谭嗣同自甘牺牲“以酬圣主”埋下伏笔。

一、复习上节课内容，导入新课。

二、讲读课文四、五、六段。

1、第四段：介绍谭嗣同密谋袁世凯，以图解救光绪帝的情况。

[传记选读(人教版高二选修) 教案教学设计]

传记课件【篇5】

当我站在心中早就仰慕许久的乔老爷面前，听着那熟悉的乡音，一股暖流顿涌全身。

听完我的介绍，老人爽朗地笑了：呵，我们是老乡哩，很好，很好。他兴奋地告诉我他刚从家乡（山东济宁）回来，那里最近成立了一所以他的名字命名的乔羽学校，就在孔子生日那天他赶去参加了揭牌仪式。他深情地说：济宁，是孔孟之乡，文化气氛浓厚，在市场经济大潮下，当地政府能如此重视教育，我心里感到高兴呵！老人家里还有一个近百岁的哥哥，所以，只要不忙，他就回去看看。每次回去就感到又变化了许多。他兴致勃勃地说。

人老了容易怀旧，他经常用悠悠的语调向别人描述童年的趣事，描述记忆中每一点在别人看来平淡无奇而他自己却无法释怀的往事。那弯弯的小河，儿时嬉戏的伙伴，甚至小巷中的那块巨石，自己慵懒地坐在上面，阳光穿过婆娑枝叶轻抚面颊的感觉，还日久弥新地珍藏在他的记忆里。只是当初离家时早，如今儿时伙伴也大都不在人世，儿童相见不相识，笑问客从何处来。他又哈哈大笑起来。

老人对家乡怀有深深的情结，这两年凡是家乡有活动，他总是放下手中正忙的事欣然前往，但凡家乡人找他办事，只要是可行之事，他完全不顾自己是七旬老人，总是热情地去张罗，奔波。

能在晚年为家乡尽点力，心，也就安了。他深情地说。

传记课件【篇6】

学习目标

了解传记的特点，学会写传记。

教学重点、难点：了解传记特点，学会写传记

学习提示：联系本单元的几篇传记，抓住文章特点，学写传记。

快乐自学

一、回忆课文，归纳传记特点。

1、《藤野先生》的特点是：

。

2、《回忆我的母亲》的特点是：

。

3、《列夫.托尔斯泰》的特点是：

。

4、《美丽的颜色》的特点是：

。

二、阅读写作指导，你获得了哪些知识？

三、自学质疑

文本展示与探究

一、什么是传记？

1、传记，是记述人物生平事迹的作品。无论是自传，还是给别人写传或评传，都属记叙文的范围。记述较全面、篇幅较长的，叫“传”或“传略”；记述简略、篇幅较短的，称为“小传”。

2、自传：一般要写出自己的姓名、生年、籍贯、家庭、爱好和主要经历，还可以写自己的理想，写对人生和社会的看法。为别人写传记，除了记述其主要经历处，还可以作简要评论；也可以侧重和个典型事例，如《第一千个球》。

二、传记写作的要求

（1）自传类

内容：用具体的事例展示自我独特的个性和成长经历。

文章结构：

①基本情况介绍。

②成长中的主要经历及典型事例。

③明确自己的有关态度及看法。

（2）评传类

内容：展示人生经历及人格魅力（人生觉悟，对家庭、对社会的贡献，闪光的思想、高贵的品质等等。）

文章结构：

①基本情况及主要经历的介绍。

②重要时段或重点事例叙述。

③简要的评论。

三、写作注意事项

1、内容真实。这是写好自传与小传的根本原则。内容表述上应丁是丁，卯是卯，不虚构，不歪曲；不粉饰，不虚美；不受流俗侵扰，不为尊者忌讳。重要之处包括时间、地点、环境以及人物言论、行动等都要言之有据，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的；但是要注意，传记有不是枯燥的生平简介或履历表，作者可以发挥想象，以填补事实的空隙，生动传神地表现人物；

2、材料典型。选取的材料应能体现人物的身份、生活、性格、志趣。如写作家，则可选取文学活动、文学成果等村料；如写学生，则可选取勤奋学习、健康成长等材料。总之应尽展个性。

3、详略得当。这是写好自传与小传的特别条件。人物的主要经历、兴趣爱好、为人处世等方面的材料可重点写明，其他则大可不必面面俱到，像姓名、籍贯、家庭等方面的材料就可一笔带过。总之，要让读者管中窥豹。

4、线索清晰。这是写好传记体文章的基本保证。因为写传记要搜集人物方方面面的事情，择其重点写出人物生活中的不同侧面给我们的印象和领悟，因此线索安排应清楚明晰。一般应以时间先后为顺序来写。例如人物是学生，就可按幼年、小学、初中的顺序依次写来。

5、语言灵活。这是写好传记体文章的坚实基础。因为传记要尊重历史，尊重事实，所以语言准确平实。但为了破除呆板、枯燥的“八股”习气，不防融情于叙，即在态度诚恳的叙述中，渗透人物鲜明的思想倾向，爱憎情感。但要注意传记不一定要像散文那样对人物做细致入微的描摹，记录典型语言和关键行动，往往就能达到所需要的表达效果。

总之，要写好人物传记，首先必须详细地占有材料；其次，要严格选择材料，根据人物特点，选择有重大意义，对社会有重大贡献，最能表现人物的本质和特性的材料写；最后，还要恰当的组织材料。

四、技法指导

1、摹仿是学习的第一步。写作前不妨先读一两种优秀的传记（如傅雷翻译的《贝多芬传》、《托尔斯泰传》），读一读《人物》等传记文学杂志，至于篇幅较短的.小传可以多读一些。

2、确定所写人物（传主）是首要的问题。到底选谁作为传主，有以下三点要考虑：一是有写他的欲望和冲动，或是特别佩服、崇拜他，或是特别感激他、爱他，或是特别恨他，对他有很深的感情，非要吐一吐不可，这样写出来的传记才会有精神；二是这位传主有值得写的地方；三是传主的材料比较容易收集到。

3、着手收集传主的相关资料，尽可能了解他的个性特点，周围人与他的关系、对他的看法等等。查档案资料、寻踪问迹地考察、现场采访等均可作为收集资料的方法。只有对传主有了具体、深入的了解后，才能动笔写。

4、对手头的资料进行分类、归纳、总结，去粗取精，找出那些最能反表明人物个性、符合其思想特征的重点材料，依据事实对人物作出正确的评价，做到褒贬分明，切合现实。这是写好传记的关键。

5、具体写作时应注意点面结合，繁简得当，叙议合理。切忌捡了芝麻丢了西瓜或胡子眉毛一把抓，防止记流水账式的长篇大论。要知道，典型材料可以以一当十，让人窥斑见豹，并使文章产生较强的感染力，给读者以深刻的印象。还有一点值得一提：在写人物传记时，主要人物要突出，次要人物应略写，避免喧宾夺主。

五、紧扣要点评改

“好文章是改出来的”。请你对照前面的目标，重点检查一下你的作文，注意以下几点：

1、所选好的材料是否典型、真实；

2、线索是否清晰，详略是否得当；

3、是否有恰当的评价。

自传、小传的写法，是触及到了做人的真谛，即真实示已，真诚待人。

六、写作实践：

题目见教材46页训练题目，任选一题作文。

传记课件【篇7】

了解古代诗歌发展与唐诗的发展概况以及简要知识。

通过对所了解的一些诗人、诗作的回忆，理清古代诗歌和唐诗的大致发展历程。

【教学难点】理清古代诗歌和唐诗的大致发展历程，了解唐诗宋词的辉煌成就。

这节课是《唐诗宋词选读》的起始课。目的在于让学生了解古代诗歌和唐诗的大致发展历程，从而使学生了解唐诗宋词在中国古代诗歌发展史上的位置和辉煌成就。从而为后面课程的学习进行铺垫并激发学生学习唐诗宋词的兴趣。

1．中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为风、雅、颂，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。

2．在战国时期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。楚辞的特点：句子长短不一，形式灵活，多用“兮”字。“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”，常用来代称文学作品，或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。

屈原，是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。《离骚》是其代表作。《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗，也是一首浪漫主义的杰作。其作品还有《九歌》（九为虚数，共十一篇）《天问》《九章》（九为实指）等。

3．代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。乐府，最先是指汉朝的音乐机关，主要任务是搜集歌辞，训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。代表作《孔雀东南飞》。

《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗，是汉乐府民歌发展的最高峰。它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》，《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。

4.《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》 作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格，对后世的抒情诗有直接的影响。

5.建安时代，“三曹”、“七子”并世而出，为中国诗歌打开了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。以曹氏父子为中心，王粲、刘桢等“七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。

6.正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷于极度苦闷之中。阮籍的《咏怀》组诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感慨、批判现实，形成了与建安文学不同的风貌。

7.晋朝的陶渊明。陶渊明，自号五柳先生，谥号靖节先生，被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。

9．唐诗是我国古代诗歌的最高峰。李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就，被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫，有“诗史”之称，如“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》）。白居易是唐朝的又一著名诗人，号香山居士，其文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。

唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派以标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活为其特征。代表作家有王（维）孟（浩然）。边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光，抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感。诗风奔放昂扬。代表作家高（适）岑（参）。

10．词产生于晚唐，兴盛于宋。宋代的词从风格上看，豪放派最杰出的代表是辛（弃疾）苏（轼）；婉约派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。

11．元曲，包括散曲和杂剧。散曲是金、元两代兴起、由“词”蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，较为自由，可以在字数定格外加衬字，较多地使用口语。散曲有小令和套数两种形式。小令只用一曲，套数则合一个曲调中许多曲子为一套。套数也叫套曲，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子。它少则两曲，多则二十曲，没有定数限制。每一套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。

乐府诗：标题有的加上“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”、“曲”等。

2、词(又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词”)；

二、唐代诗歌发展概况：

初唐诗人的主要贡献在于：开拓了题材，使之面向社会，贴近现实；逐步用刚健清新的文风取代六朝文风；确立律体。

初唐前50年，诗坛主盟者多为陈隋旧臣，主流仍是齐梁诗风唐太宗本人虽反对“释实求华”（《帝京篇》序），提倡“词理切直”（《贞观政要文史》），也写过一些颇有气势的诗篇，但出于”润色鸿业”的需要，他与群臣游宴唱和，开初唐诗歌应制奉和、歌功颂德之风。真正能在这一时期脱俗的是王绩，他的诗歌在思想内容和风格上接近阮籍、陶潜，对五言律诗的形成有所贡献。

初唐后50年，诗坛有两大潮流，一股以上官仪和杜审言、沈缙凇⑺沃问等宫廷文人为代表。他们总结了齐梁以来在诗歌声调、韵律、对仗方面积累的经验，明确了古近体的界限，对律诗的定型及繁荣发展作出贡献。

另一股以“四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）、陈子昂为代表，他们的入主诗坛，标志着中下层文人打破了宫廷文人的一统天下。他们自觉地批判六朝文风，有意识地在拓展诗歌内容、开创新的风格上进行尝试。“四杰”批判风靡当时的以“绮错婉媚为本”（《旧唐书上官仪传》）的上官体“骨气都尽，刚健不闻”，并“思革其弊”（杨炯《王勃集序》）他们把诗歌的题材从宫廷楼榭移向市井边塞，从歌功颂德变为言志抒怀，咏叹人生。他们的诗风，绮丽婉转，不脱六朝；刚健清新，启迪盛唐。在律诗、歌行等体裁的创新上，也有所贡献。

陈子昂不仅批判了当时“采丽竞繁”的文风，而且标举“风骨”、“兴寄”，并在创作实践上垂范。他的代表作《感遇》38首和《蓟丘览古》7首等，反映现实，抨击时弊，思索人生，较之四杰，深广有加，风格雄浑高古，寄托遥深，洗尽六朝铅华，在理论和实践上廓情六朝文风，为盛唐诗歌繁荣奠定基础。但陈子昂的诗歌“复多变少”（然《诗式》），质朴有余，文采不足。开创有唐一代新文风的任务有待盛唐诗人来完成。

盛害诗人继初唐诗歌革新之后，将建安风骨融入六朝绮丽之中，开创出一代新风：雄健刚劲的风骨、高远浑成的意境、天然去雕琢的自然美，这是盛唐诗歌的主要成就之一。

盛唐诗歌，具有雄健刚劲的时代特征，已不同于慷慨悲凉的建安风骨，李白的浪漫主义诗歌和边塞诗派尤为典型。盛唐的边塞诗派以高适、岑参、李颀、王昌龄为代表。他们多有边塞从戎的生活经历，他们的诗描绘边塞苍茫壮阔、奇异瑰丽的景色，抒发他们立功疆场、报效祖国的豪情壮志，洋溢着激扬高亢的时代精神，风格慷慨雄壮。在七言歌行和绝句的运用上有所创新。

盛唐诗歌不仅有六朝的婉丽，而且情景交融，意象浑成，境界壮阔。王、孟山水诗派尤为典型。与六朝的模山范水不同，他们以清丽疏淡的笔墨，描绘题咏山水田园，重在领悟其中的诗情画意，创造意境，并借以抒情寄趣。形式上，他们多采用五言古体和律体。

盛唐诗人抒发感情，既不掩饰，也不节制，似行云流水，任其自然；创造意境，浑然一体，无迹可求；运用语言，质朴无华，情韵深长，因而盛唐诗歌具有“清水出芙蓉，天然去雕琢”的自然美，不同于六朝的镂金错采之美。

盛唐诗人在上述总体特征之外，还各有风格。风格的多样，流派的形成是盛唐诗歌成就斐然的又一重要标志。“李翰林之飘逸，杜工部之沉郁，孟襄阳之清雅，王右丞之精致，储光羲之真率，王昌龄之声俊，高适、岑参之悲壮，李颀、常建之超凡，此盛唐之盛也。”（高《唐诗品汇总序》）

盛唐诗歌成就的另一标志是在诗歌形式方面，“三四五言，六七杂言，乐府歌行，近体绝句，靡弗备矣。”（胡应麟《诗薮》外编卷3）不仅如此，几乎在各种体裁方面，他们都能变化创新。在乐府方面，或用古题写新意（如李白），或咏时事创新题（如杜甫）。在歌行体方面，破偶为奇，以参差的句式，恣肆的笔调，抒发慷慨跌宕的感情。（如李白、岑参），在律恃，特别是七律方面，以精严的格律或峭拗的变律、议论朝政，叙述战事，反映民生，抒发襟怀，大大丰富了律诗的表现力（如杜甫）。在绝句方面，用玲珑的意象、浑成含蓄的寓意，表达悠远的情韵（如王维、李白、王昌龄）。

代表唐朝，乃至我国古典诗歌最高成就的是盛唐的两位伟大诗人李白、杜甫。李白的诗歌以澎湃雄放的气势、奇特瑰丽的想象、清新自然的语言、飘逸不群的风格，抒写拯物济世的怀抱，揭露社会政治的.黑暗，反映民生的苦难，蔑视权贵，反抗礼教，成为反映盛唐时代精神的风貌的一面镜子。而杜甫的诗歌则是“安史之乱”前后的一部诗史。他忧国伤时，谴责战乱，哀恤民瘼，善于把时代的灾难、民生的涂炭和个人的不幸结合起来，用典型事例反映现实，因而他的诗感情深沉，蕴涵深广，语言遒劲，笔法曲折，形成“沉郁顿挫”的风格。又由于他善于涵古茹今，转益多师，所以能“尽得古今之体势，而兼人人之所专。”（元稹《杜君墓系铭序》）成为一位既集前人大成，又开后人无数法门的诗人。

这是继盛唐之后，诗歌的又一繁荣时期。不仅诗人和诗作的数量大大超过盛唐，而且流派繁多，也不逊盛唐。

中唐前期自大历至贞元中，唐诗处于两个高潮之间的低谷。代表人物是韦应物、刘长卿、李益及“大历十才子”。他们大多经历了安史之乱，所以他们的诗对社会的疮痍，民生的调弊有所反映，但多客观冷静的描写、低沉感伤的哀叹，缺乏盛唐诗歌那种强烈浓厚的感情和震撼人心的艺术感染力。李益、卢纶的边塞诗能嗣响盛唐。韦应物、刘长卿的山水诗，高雅闲淡，于王维、孟浩然之外，自成一家。“大历十才子”多为权门清客，诗多流连光景酬和投献之作。正如皎然所述：“大历中，词人……窃占青山白云，春风芳草以为己有”，而“诗道初丧，正在于此。”（《诗式》卷四）他们多工五律，意境淡泊，情致闲适，描写细腻精工。但雕琢过甚，有句无篇。另外还有元结、顾况等，用风格古朴的乐府古体，揭露时弊，反映百姓疾苦，成为介于杜甫与元稹白居易之间的一个现实主义流派。

中唐中期从贞元后期至长庆年间，是唐代诗歌发展的又一高潮。与盛唐相比，中唐诗歌有所变化：其一，内容上现实主义倾向有所加强，题材有所拓宽，如揭露商贾渔利，反映南国风情，描写男女爱情，总结历史教训的题材增多。其二，形式上流派众多，风格各异。白居易、元稹、张籍、王建、李绅等人倡导、参与新乐府运动。他们有一套较系统明确的理论，主张发挥诗歌的美刺作用，干预现实，对杜甫的现实主义有所继承和发展。艺术方面，他们的乐府歌行，发展了杜甫的叙事技巧。特别是元白的一些乐府融入了传奇小说的手法，首尾完整，情节曲折，描写细腻，风格平易纤徐。张籍王建乐府在精警凝炼上有别于元稹、白居易的委曲详尽。但他们都务求晓畅坦易，以俗为美，反映了市民阶层的审美心理，成为当时影响最大的流派。另一派以韩愈、孟郊为代表，有李贺、贾岛、姚合等人。他们的风格不尽相同，但都以奇崛险怪为美。韩（愈）孟（郊）继承了杜甫“语不惊人死不休”的精神，以怪奇怒张为美，追求惊世骇俗的审美情趣，形成奇崛险峭的风格。韩愈才雄，孟郊思深，都长于古体，有“以文为诗”的特点。李贺的乐府，作意奇险，幽深丽。贾岛、姚合取法十才子，工于五律，冥思苦吟，抒寒苦之情，状幽僻之景，形成清苦奇僻的诗风。柳宗元的诗“发纤于简古，寄至味于淡泊”（苏轼《书黄子恩集后》），风格近于陶渊明，与韦应物并称韦柳。他的诗抒发幽债哀怨，深得楚骚精髓，则与韦应物不同。刘禹锡的诗长于咏史吊古，工于七言律绝，雄健苍劲，被誉为“诗豪”。柳（宗元）刘（禹锡）不入流派，而能标新立异。其三，表现手法更加丰富，如以文为诗，以议论为传，以律调人歌行，用传奇的手法叙事写人等。

唐代诗歌经过盛唐和中唐充分开拓后已难乎为继，晚唐一般诗人的作品创造性不大，题材、境界较为狭小。但也有一二例外，这便是李商隐和杜牧的诗歌创作。杜牧和李商隐同为晚唐七绝成就最高的诗人。他们都有过报国济世之志。才俊志高，却不获伸展。他们的诗歌或隐或显地陈世事、刺时弊，表达忧国伤时之情。在对时局失望和仕途失意后，他们都不同程度地追求声色感官的刺激，诗中写男女之情的题材增多。其中杜牧的古体恃，感怀时事，抒发襟袍，慷慨激昂。他的律恃，尤其是七律，俊爽不羁，时寓拗峭，以矫圆熟。咏史绝句，精警、婉曲、隽永。李商隐与杜牧并称“小李杜”。李商隐伪诗感时伤事，沉郁顿挫，但气魄笔力，略逊杜甫一筹，而寓意砌深曲，思绪的绵密、用典的精工，则又过之，亦身危情苦所致。尤其是李商隐在中唐已经开始上升的爱情与绮艳题材、在向心灵世界深入等方面，把诗歌的艺术表现力提高到了一个新的高度，卓然成为大家。

另有温庭筠的诗，其成就逊于李商隐。温长于乐府，李深于七律，两人以诗风丽并称，他们的部分诗歌从题材到表现手法都对词的发展有所影响。

晚唐诗人客观上面临时代衰败，社会心理感伤、颓废和诗歌在盛唐、中唐一盛再盛之后难乎为继的局面，而主观上他们的才力心志俱不足以开宗立派，他们的共同点是：无论出处穷达，对时局已不抱幻想，最后大多归隐田园，寄迹山林或放清声色；他们的诗无论何种题材，都充满感伤、悲愤的情调；无论风格有多大区别，都步人后尘，没有创新。晚唐诗人出杜牧、李商隐外大致可分为三类：一类多为中下层文人，他们继承新乐府运动的传统，以古诗乐府（皮日休、聂夷中）或律诗（杜荀鹤）反映民生的疾苦，讽刺政治的黑暗（罗隐），幽愤怨恨之情多于谏诤规劝之意。另一类则是仕途通达，遭遇世乱时变，绝望于政事，退而隐居的文人，如韩、吴融、司空图等。他们的诗歌表现朝政紊乱、战乱频仍的史实，抒发忧伤哀痛，思归慕隐的心情。韩、吴融的诗风受李商隐影响。其余的诗人或学张籍，或学贾岛、姚合，总之是“依人作计终后人”。

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

2、陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《从军行》（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《凉州词》（王翰）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴八首》

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨絮榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有情。

代表作：《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《南园》：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉夜光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

折戢沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

2、晚唐后期的两种诗风：

代表作：                       《商山早行》（温庭筠）

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

代表作：                        《咏田家》（聂）

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚徵苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

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