当我们感到困惑和无助时，可以考虑拿起一本优秀的书籍来阅读，通过阅读作者的作品，突然会产生一些独特的想法。这时就需要写读后感了。励志的句子小编为大家整理了一篇名为“圣经读后感”的文章，并在我们的网站上提供更多相关信息。

圣经读后感 篇1

金鱼小痣，生活在一个很大的鱼缸里。他是一条五颜六色的金鱼，至少有七种颜色，嘴上有一个小金痣。他住在鱼缸底角的边上，那里有一个水草做的小巢。他在鱼缸的每个角落搜寻了四天四夜，才找到一些完美的水草。

他总是感叹生活艰辛，因为那些鱼食总是无法按时出现，还得和其他大鱼小鱼争抢一阵……小痣并不知道他们是被饲养的，并不知道世界上有饲养者的存在，更不了解那些鱼食是被饲养者放在鱼缸里的，他只知道，每天吃饱是一件不容易的事，有时候，夜里他都会因忧虑而失眠，生怕自己明天因为多睡了一会而抢不到早餐。

日子在平静中过去。虽然无聊，我还是和邻居聊天，数着背上的秤。白天也在清澈浑浊的水中度过。直到有一天，一个新成员加入了。

那是一条蓝色的小鱼。他一来了就开始激动地四处嚷嚷，说起当年他爷爷讲给他的一段神奇故事

他们的祖先曾经住在牙医的鱼缸里。一天，他从窗口跳进一条金色小丑鱼。他说他来自大海。他在找他的父亲。他说大海是一个无边无际的美丽世界。

所有的鱼的祖先都曾生活在那里，并最终回到那里去，他说大海是无法言说的，水波浩淼，所有的鱼都会在里面感觉到自由和温暖……后来呢所有的金鱼都吃惊地问小蓝，后来后来小丑鱼仿佛就死了，然后被扔到下水道里去，然后据说，他没有真的死，他只是回大海去了，而且，找到了他的父亲……

海里所有的金鱼都感到奇怪。他们都出生在宠物店和饲养场。他们住在鱼缸里。坦克里的浑水一直是他们熟悉而真实的家。大海是他们从来没有听说过的东西，以前确实听一个很老很老的金鱼老太太提起过，但被大家传为笑谈，以为她是老而糊涂，脑子里出现幻觉。小蓝说，从爷爷的祖先开始，就一直有金鱼讲小丑鱼的故事，海洋的神话也在鱼缸里一代代流传下来

小痣感到从未有过的震撼，为这世界上还有自己根本没有到达过，无法想象的地方而感到疑惑惊悸，而且，居然还大得无边无际他觉得这是一个不可思议的谎言，与金鱼们生来善于夸耀色彩的本性如出一辙。谁不知道水族馆是我们的家，也许不是惟一的家，至少我们听说有其他水族馆，我们的一些兄弟姐妹住在其他水族馆。但怎么还会有和鱼缸截然不同的地方而且是我们鱼类的家园我们的诞生地我们的回归地不可能绝不可能，他们一定是疯了!

小丑鱼一定是一条疯狂的金鱼，大海一定是他的想象。这样想着，小痣才觉得安心而坦然了。

但从此，七彩的小痣开始感到总有什么事情开始不对劲。当阳光照进鱼缸，照到他的小窝里，他似乎从亮光里嗅到一点神秘而欢欣的气息，是什么呢小痣想，是大海吧无论怎样，大海的概念还是种在了他的心里，他奇怪，，他有点快乐起来了，开始吐着泡泡，并梦想也许跳出窗外，就能落进大海里……鱼缸里其他的金鱼开始嘲笑小痣，他怎么能把一个传说当真呢谁能证明那是真的就算那是真的，与我们又有什么关系他们骄傲地背过身去，决定冷落这个头脑发热的家伙，让他自己犯傻，他们相信，过不了两天他就会清醒过来……

有一天，我路过一条小街，在窗外的路上，我发现了两条小金鱼，一条是五颜六色的，一条是蓝色的，他们躺在地上，明亮的鱼鳞非常干净美丽。他们可能没有像小丑鱼那样跳出窗外，跳进海里，但至少他们跳出鱼缸，了解到，在这个世界上，有一种东西叫陆地，它不同与鱼缸，可以使他们干枯而死。至少，他们在鱼缸里梦到了大海，相信了大海，所以他们也在大海里。

圣经读后感 篇2

》这本书分四大块，每一块下面都有好些具体的子目录，每一个目录下的编排是按：引用家教圣经〈〈塔木德〉〉中的几句话开头，然后论述，再然后插入经典故事

三部分组成。经典故事引用的都是有史以来犹太人各行各业杰出的代表的成长，发家成就的小故事，具有励志性质，很吸引人。

这本书，我觉得最深的是：犹太人，是真正强调教育的人。它教育孩子立足于传承民族精神，把家庭、**对教育的指导思想和具体要求都写进“圣经”里面去，且每一个犹太公民在他们成年之初，就已经能够熟练的背诵这么一些圣经了。

他们崇尚智慧，爱读书，讲道义，守信用，把对金钱的追求视为是“第二上帝”，光明磊落的运用自己的智慧去换取财富。在早期家庭教育中，注重通过背诵、对谈发现孩子的潜能，鼓励孩子接受挑战，从小就培养孩子的赚钱理财意识，阅读意识……相比之下，很多方面是值得我们反思的。

一个饱受苦难和沧桑的民族；一个长期流离失所，没有自己国家的民族；一个诞生了马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等世界上有影响力的人的国家；诺贝尔奖获得者最多的国家。

纵观犹太民族历史，无论是从3200年前摩西带领刚刚脱离奴隶身份的犹太人逃出埃及回到巴勒斯坦，还是中世纪欧洲各国对犹太人的**，二战纳粹对犹太人的大**。一路走来他们历经磨难，颠沛，流离走到现在，能清晰的看到这是一个百折不挠的民族，是一个重视学习的民族，是一个重视读书的民族。

1犹太人非常重视家庭教育，他们的阅读行为已经融入了浓厚的宗教信仰之中

犹太人有三部经典：一是《圣经·旧约全书》、二是《塔木德》、三是《米得拉什》。犹太人从懂事就开始研读《塔木德》，甚至达到背诵的程度，有时几个小时只读十几句话，足见其认真的程度。

因为《塔木德》是一部记录犹太民族三千年智慧的百科全书，是犹太人世代相传的宝典，是犹太人的灵魂。

学习是一种完美德行为，是一切美德的源泉。

2、酷爱读书的民族

“把书本当作你的朋友，把书架当做你的庭院，你应该为书本的美丽而骄傲，采其果实，摘其花朵。”

在犹太人家庭里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开《圣经》，背着孩子滴一些蜂蜜在上面，然后叫孩子去舔《圣经》上的蜂蜜，让孩子初步感知书本是甜的。

一条看似荒唐的法律条文，“在1736年，拉脱维亚的犹太人社区通过一项法律，该法律规定，当有人借书的时候，如果书本的拥有者不把书本借给他人，应该罚以重金。”

圣经读后感 篇3

在我看来，《圣经》这本书其性质与我们大家都看到过的《心灵鸡汤》很类似，都是通过很多一个个小故事来告诉我们做人、为人处世的道理。只不过《圣经》更加的抽象化，更加的过于伟大，更加的倾向于去表达人们的美好愿望。最不同的一点是《心灵鸡汤》主要是告诉我们该怎么做，而《圣经》则告诉我们这么做，你觉得怎么样？。

在这点上，我还是比较认同《圣经》的。因为在生活中任何事都没有什么该与不该，每个人的看法和处事的方法都不一样，所以自己觉得怎样做怎样好就怎样做，这样应该比较符合人性吧。

在读着《圣经》这本书的时候，我有无数次都被它所感动，总是莫名其妙的有一股热流从心底往上涌。我知道这是因为里面的人物，里面的东西让我觉得很美很向往。与现实相比较起来，那是多么的完美啊，多么完美的人啊，多么完美的世界啊。

虽然他们生活在贫穷和饥饿之中，但他们充满了对生活的幻想和希望。如果我们身边的人都有着他们这股耐力与勇气以及乐观的生活情绪，我想还在感叹生活不公平的人应该不会存在吧，感叹自己的命运多舛的人应该也不会如此之多吧。在这一点上，现代人应该真正反省自己。不管怎样，我们现在的生活还没有到任何人都可以挥霍的地步，但让每个人都吃饱并不是问题。

《圣经》这本书不仅是在故事情节上很生动让人难以忘怀，而且在语言文字上也很美丽。它的词，它的句都很朴实而不华；即浅显易懂，又让人回味无穷。

但是我们在生活当中不能仅仅只是靠《圣经》中的优美语言来过活的，如果把它当做我们的精神支柱，然后将其付诸于实践的话，这才是最完美的搭配。如果只是一味的盲目去相信上帝，把任何事情都归于上帝，希望得到上帝的谅解和宽恕，希望上帝帮自己度过难关，或是希望上帝帮自己达成愿望，而自己从来就什么都不做，什么都在等待的话就会事与愿违，事事都不顺。所以我们应该将《圣经》中所传达的教义和生活哲理赋予精神上的意义，让它鼓励自己，给自己一个更加积极的努力方向。

圣经读后感 篇4

《销售圣经》是杰弗里·吉特默的关于销售艺术的畅销书之一，这本书帮助了成千上万的人在销售游戏中占据上风。通过读《销售圣经》中，里面有效的方法和技巧能够提高销售业绩、赢得顾客的忠诚，书中包含的丰富实用的内容，为销售人员提供了他们所需了解的一切知识。他的书给我们带来了一个新的销售体系，使销售人员不再找借口抱怨，而是用有效的方法来完成计划、跟进和实施

《销售圣经》文风幽默、实用性强。在销售过程中，并不是一蹴而就的成功。从量变到质变，一定是一个漫长的过程。在我们的销售工作中开展完善的服务，真正为客户着想，尽一切可能让客户满意，才能树立形象，获得口碑，创造更好的销益，企业才能更强大。

这本书中提到了许多技巧和方法。只要这些技巧和方法得到应用和整合，我相信我的表现一定会有突破。

综观整个销售过程，重点都是围绕客户身上。在实际的销售和生活中，我们关心更多的是“我”的利益、观点和立场，而很少考虑到对方。我们关心怎样卖出产品，怎样提高自己利润，怎样说服别人，怎样使别人接受我的观点。

通过这本书，我了解到，从对方的角度考虑，真正关心对方是双赢的基础，也是我们在日常生活和工作中需要养成的重要习惯。

将注意力放在最基本的原则上，99%的销售都是这样做成的。（以下是23.5条基本原则）

1、树立并保持积极的心态。

2、相信自己。

3、设定并实现目标。制定计划。确定并实现特定的长期目标（你想要的）和短期目标（如何得到你想要的）。目标是指引你走向成功的路线图。

4、学习并执行销售的基础原则。每天学习一点新知识，并与实践经验相结合。了解这些基础原则可以让你在推销时有所选择。即便是关系客户销售，有时也需讲究一些策略。

5、了解并满足顾客的需求。向潜在顾客提问并听取他们的意见，了解他们的真正需求。

6、通过销售帮助顾客。不要太贪心，他们会觉察得到。要以帮助顾客而非佣金作为销售目的。

7、建立长期关系。待人要真诚，要像你希望别人对待你一样对待别人。

8、相信你的公司和产品。如果你甚至不相信你的产品，那么潜在的客户也不会相信。

9、做好准备。自我激励和充分的准备是超越自我的力量源泉。你应该准备好：销售材料，销售工具，开场白，问题，陈述和答案。你的创造性准备将决定你的销售结果。

10、真诚。

11、约见要准时。

12、看起来要专业。如果你看起来很专业，它会对你自己、你的公司和你的产品产生积极的影响。

13、建立良好关系，树立购买者信心。

14、使用幽默。

15、销售的是产品的效益而非产品的特性。顾客对产品的工作方式不感兴趣。他们想知道的是这些产品将如何帮助他们。

16、不要贬低竞争对手。

17、使用证明资料。忠诚的客户是最好的证人，他们的推荐是最好的证明。

18、预见拒绝。练习一下应对各种拒绝的方法。

19、了解什么是真正的拒绝。顾客并不总是说真话；一开始，他们通常不会告诉你他们真的拒绝。

20、克服障碍。这是一个复杂的问题。克服障碍并不仅仅是答案，而且还是对形势的了解。

倾听潜在顾客的意见，并找出解决方案。你必须营造一个信任的氛围，而这种信任要足以促成销售才行。销售是从顾客说“不”开始的。

21、如果没能达成销售，那么确定下一次的见面时间以便再次拜访。如果你没有当面确定下一次的约见，那么再次拜访将变得异常困难。确保每次拜访时都能取得切实的成效。

22、跟进、跟进、再跟进。如果你需要平均与客户见面5到10次才能完成一笔交易，一定要为第10次会议提供便利。

23、重新定义拒绝。他们并不是拒绝你，而是拒绝你所提供的条件。

23.5、预见变化并从容应对。销售经常变化：产品变化，战略变化，市场变化。顺变化而为则会成功，逆变化而动则会失败。

圣经读后感 篇5

放假了，妈妈带我来到了大众书局，我一眼便看上了一本书，名叫《圣经

童话》。才看几页，我就对它里面的内容产生了浓厚的兴趣，一口气读了下去。

其中一篇文章特别有寓意，当中的国王很仁慈，把一个人欠他的许多钱都免了，可那个人却不宽恕别人欠他的一点钱。结果，他被关进了监狱。

如果有人伤害了你，你该怎么办？你是要马上揍他，还是说很多脏话给别人带来更多痛苦？可我们不应该这样。

不管你和别人有多少怨恨，也要和他们和谐的住在一起。只有你原谅别人，别人才会原谅你。

我记得有一次，我忘了抄英语作业，但妈妈原谅了我，让我问同学英语作业的情况，提醒我下次要注意。后来，我生日到了，妈妈答应我早点回来，但因为工作忙，我回来晚了。但我不仅没有原谅我的母亲，而且还对她发了脾气。

过了一会儿，我想：我以前做错了多少事？妈妈还不都原谅了我，妈妈就一次失约，我就不肯原谅，是多么的自私呀！

这和文章中那个不肯原谅的人有什么区别？想到这里，我决定从现在开始学会宽容和爱。别人原谅了我，我也想原谅别人。因为一件小事，我不能向别人敞开心扉。当我和同学相处的时候，我也应该互相宽容。

因此，宽容他人，才能使每个人和谐相处，共同学习，共同玩耍，共同生活，这才是人生的真谛！

圣经读后感 篇6

《跑步圣经》主要讲述了跑步的目的、跑步的训练计划和跑步的注意事项。它教我们如何练习跑步，如何跑得更快，如何增加耐力。这本书的训练计划比我自己的好多了。就像一盏灯照亮我的训练之路。

于是我就按照新计划训练。

我按照书中的训练计划跑了一段时间，才意识到体育的精神就是坚持体育，把体育作为生活的一部分。每周坚持跑步很容易，但坚持到最后却不容易。刚开始训练时，我总是上气不接下气，但现在我可以轻松地跑30分钟了。

跑步可以缓解我们的各种压力，放松我们的身心。跑步还能让人更健康、更有活力、更有自信、充满活力。

按照新计划又跑了一圈后，我感到很坚强。我喜欢跑步，喜欢在路上跑步的感觉，喜欢跑步时欣赏周围的风景。通过跑步，我的思想放松了。

记得我第一次长跑70分钟的感觉。当时我很紧张，但又很兴奋。做完准备活动后，我才开始跑。

在一阵阵脚步声中我跑了一千米、两千米、三千米……跑到第七千米时我气喘吁吁、大汗淋漓，脚都麻了，但我仍在坚持，因为“体育精神”这四个字牢牢印在我心中。只要坚持下去我一定能跑完70分钟！于是我继续跑，而且越跑越有劲。

终于我用了68分钟跑完了10千米。这本书的魔力激励我跑这么长的距离和这么长的时间。经过这次长跑，我觉得自己有很大的实力，还有提升的空间。

在接下来的日子里，我会更加努力练习跑步，希望有一天我可以像《跑步圣经》的作者那样成为一名出色的长跑高手。

在去年的学校运动会上，我参加了男子400米赛跑比赛。由于准备不充分，我没有得到奖牌。我真的很希望在下次学校运动会上获得奖牌，所以我会再读几遍这本书，学习如何跑得快，有耐力。

我会像书里说的，跑步的时候想象自己能跑第一，那种感觉多美好、多快乐、多轻松。现在，我以锻炼为乐趣，每天都花很多时间跑步。

开学后的1000米体育测试中，我迈开大步飞奔，居然能紧紧跟住我们班两个跑得最快的同学。最后，我以第二名的成绩同时跑到终点线，这是世界上第一次，我跑了3分25秒的好成绩。看来，这本书真的非常实用。

《跑步圣经》真是一本好书，希望大家也买来看看，研究研究，以提高自己的身体素质。希望大家都能成为长跑高手，更加健康自信。

教师点评

阅读的方法有很多，但学习应用无疑是最有效的方法。本文的小作者读书的目的性强，《跑步圣经》是一本指导性操作性很强的书。小作者如实记录了自己按照书上的方法进行跑步训练，并记录下这种训练带来的效果，一点儿一点儿进步，叙述很真实，很有说服力。

文章描述了自己实际锻炼情况，又在实训和参赛的真实经历中紧扣书中内容展开，并善于总结经验，记述紧扣主题，语言简洁又励志。由此我们看到，能打动人的好文章不一定需要长篇抒情。

（黄琬雅）

圣经读后感 篇7

最近我读了许多书，但是给予我最多知识和帮助的还是要数《茉莉天使的成长圣经》这本书了。

书里有很多的小故事，点滴记录着小茉莉这一群小学生的学***。他们有进取心，乐观，坚强，天真，善良。看到他们就像看到我们周围的学生，好像这些书中的故事就是我正在经历的一样。看到小茉莉因为参加了学校鼓号队而快乐；高高兴兴的去上殷老师的声乐课而快乐；因为在学校里和同学们之间的友谊而快乐；在家里因为爸爸妈妈对自己的爱而快乐；因为说了真话而快乐......

我爱上了这个心胸开阔、热情大方、诚实善良、乐于助人、心胸开阔的小精灵。

想想我在日常学习中会遇到的不愉快的事情。有一次，我正在写课堂作业的时候，同学走过来说，“陈煜萱，你这题写错了，这么简单你都算错？”我一抬头一看，是平时学***我的同学，当时我有点不高兴，觉得有点没面子。

可是我低头仔细一看，发现真是我少写了一个小数点。这下我觉得脸上烫的厉害，仿佛边上的同学看我的眼光都是在嘲笑我的。现在再来想这件事，才发现，同学是好心指出我的错误，我能够少错一题，这应该是值得高兴的事啊。

原来真的如书中所说：每个人都有一扇快乐门，人们常常要花很多很多时间才能找到它。快乐是挑战、拼搏、奉献；快乐是真爱、恩慈、希望。

烦恼和快乐可以互相转换，快乐原来非常脆弱。快乐其实是一种生活态度。快乐是能力，更是选择！

我想选择乐观，快乐的学习，快乐的生活，我也想把这样的快乐带到我身边。同学们，你们愿意和我一起走进这“快乐门”吗？

圣经读后感 篇8

这些天一直在读美国作家亨德里克。威廉。房龙的

的故事>一书。

本来我是无意去了解这些宗教方面的书籍。可一次偶然的机会有朋友谈到了那部的电影

，说那电影观后感触非常深。我也想试着去体会一下电影带来的冲击力，而不巧电影在网络上暂时找不到，我没能看成。

书店是时常会去逛的，前几日去书店时看到这本，为了了未看成电影的遗憾，便买了回家。

对于正统的宗教说教书籍，我是没多大兴趣的。尽管在自己思维混沌迷茫的时候，有个基—督教网友也曾经让我去领悟神的指示，接受洗礼。可是自己终归放不下约束自我的那份自以为是的自尊，刚愎自用的认为自己的灵魂，决不会受任何宗教的束缚而有所扭曲和压抑。

现在想想，这的确有近偏执。我们生活在这个世界上，大多数人在精神世界里需要找到一种终极的依靠或信仰，来缓解现实给我们带来的烦恼，逃避生活带来的种种厄运和苦难。无论如何，我们追求心灵的崇高并没有错。

我真的是个固执的人。到目前为止，由于其他学科和个人原因，我对宗教一直持观望态度。

言归正传，自打买了这本后，首先我读了作者的自序。房龙在自序里有段话很让我感动，由此更加深了对此书的好感，和迫切希望了解的愿望。房龙在他的自序里这样说到：

“我不是在对你说教，我不是在攻击某个观点或行为，我也不是在为任何人辩护。我只想告诉你你应该知道什么（这完全是我个人的观点，上帝也不允许我强迫别人同意），你应该在你的生活中有更多的理解，宽容和爱，因为它是善良，美丽和神圣的。"说的真好。

我想也许这本书真的能给我带来一些新的启示。

书的第一章和第十九章基本叙述了犹太民族的形成和历史变迁。而且作者掺入了自己独到的见解，分析和评论了这曾经生存在地球上古老的民族的漫长历程与错综复杂的先知，君主们的功过得失。围绕着上帝耶和华的一系列指示与犹太民族在那些岁月的长河里命运多劫，民族的团结裂化，裂化团结。

一次次的迁移，变迁。而最后犹太民族始终都没有实现民族大团结和建立一个完整的犹太帝国这一犹太先祖们的伟大构想。

由于这些篇幅涉及的人物，历史，背景，纷争极为繁杂。我只是粗略的浏览了一遍。而现在促使我急切的想要写下这些文字的是因为最后的那十章内容。———那些记述耶稣生平和思想的故事。

说实话，在普通人眼中，耶稣早已变成全能的神，在**徒眼中，他似乎无所不在，无所不能。但在这本书中，我看到一个人类耶稣，一个伟大的木匠拿撒勒谁是充满了善良，正直，简单，勇气和智慧。

也许，在现实生活中，不可能找到有这么多美德的人。的确，这几乎是一个完美的人，理想中最完美的人。如果还可以算"人"的话。

但是正因为这些的确是"人"身上所存在的高贵品德，只不过是同时在一个人身上具备了而已。因为这些品质，我仰望他，仰望人性的光辉和完美的崇高。

书中有这样几段记述耶稣的段落

，我相信读了以下这些文字的人也会和我有同感，感动于这份来自这位木匠身上人类最无私，最博大的爱："犹太学者都用希伯来语丰富的冗词赘语把他们要表达的意思掩藏起来，以此显示他们的博学多才。这个拿撒勒人所说所做的，永远是一个可敬的、自尊的学者从来没有说过和做过的。

他又那么善良了，即使想找他麻烦的人派巡警来，也没有理由干涉他的事情。

现在他们开始明白，毁灭耶稣并不像他们想象的那么容易。显然，激怒他是不可能的。他从不憎恨恨他的人。他平静地走出每一个陷阱。当他被逼到一个角落时，他讲了一个简单的故事，把听到的人转给他。

他希望人们爱他们的邻居们，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首。他过去是个快乐有趣的人。生活对他来说是幸福的，而不是负担。

他爱母亲，爱家庭，爱朋友。村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人逃命救人。

但这个世界似乎充满了荒凉、暴力和混乱。耶稣用他单纯而伟大的心灵，给了一剂良药来**这些创伤。他把这剂良药称作—爱。

有这个字眼就是他所教导的核心内容。

做出最后决定的时刻到了。逃跑还来得及，但是逃跑意味着默许自己的罪，意味着自己的思想的失败。耶稣独自一人在寂静的树林里，与他最后的战斗。

他风华正茂，生活充满希望。一旦他的敌人抓住他，死亡将以最可怕的方式降临。他做出了选择。

他留了下来。

耶稣被钉在十字架上，咕哝了几句没人能听懂的话。一个好的罗马士兵用海绵蘸醋，然后用长矛指着耶稣。他想麻醉被钉子撕裂的手脚，以减轻疼痛。但耶稣拒绝了。

耶稣使出最后一点力气，强打精神做了一段祈祷。他请求宽恕他的敌人，不要因为他们对他的所作所为而惩罚他们。然后他低声说：

"结束了。"耶稣就这么死了。

如果读了这些文字还不可以感受到"伟大"的真正定义，那你的心灵要么已经麻木了，要么根本就是铁石心肠。

宗教有过分追求理想化和逃避世界的一面，也有迷信和盲目服从的一面。但是，我们暂且不去看它这些劣性，再撇开宗教的神化。让我们去看看这个拿撒勒木匠身上伟大的人格魅力。

想想，这样的伟人难道不应该让我们这些向往崇高的人在思想上神往与仰望吗？根据无数耶稣存在论学说的学者证明，耶稣不是神，公元前4年，在加利利河谷的小山坡上有一个叫拿撒勒的小村庄里诞生了这位犹太民族最伟大的先知，也是人类社会最伟大之一的先知，而且还是一个具备完美人格的伟人。

无论耶稣存在与否，我宁愿相信这个木匠的儿子是真实的。而且为了人民的幸福，为了人类能够穿越战争与贪婪的桎梏，他甘愿背负起十字架的痛苦，而且在生命最后的时刻还不忘记为他的敌人祈祷，请求宽恕他的敌人，不要因为对他的加害而惩罚他的敌人。耶稣至始至终爱着他的人民，在临死时心里都不曾有过一丝怨恨。

他是带着无限的宽容和怜悯离开了这个世界；他用他一生始终如一的言行请求用融合万物的终极之爱去**这个世界的痼疾。这就是神爱，这就是人类内心深处渴望的理想之爱，这也是一个凡人可以称为上帝的原因。

历史在不断的变迁，人类在不停的向着更文明进步。在人类走向理想文明的过程中出现了一个又一个的学说，取得了一个又一个科学上的胜利。可是，无论精神上的文明进步到怎样，无论人类对自然和科学认识到多少，耶稣宣扬的理解，宽容和爱，都将是人类进入文明世界里最宝贵和最值得永远保留和延续的崇高美德。

犹太民族是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主。

是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。而我现在只是拾得房龙关于而撰写的这一以旁观者的姿态理解的一点微感。我急于写下这匆忙感悟的读后感，只是为了以后能够更清楚的理解这方面的知识，为自己做一个第一认知后的佐证，便于续读或者读的一个参考，圣经故事。

圣经读后感 篇9

3、关系营销的产生和日益被重视。关系营销是企业与消费者、竞争对手、供应商、分销商、政府机构和社会组织相互作用的过程。其核心是正确处理企业与这些个人和组织的关系。

当然，7-11关系营销的核心是商场与顾客之间的关系，这一点早就得到了认可。不仅如此，兴隆企业想长久、稳定的发展，还需要与供应商建立互利互惠的良好合作关系，逐渐培养超百万、超千万品牌、厂家；需要良好的经济环境和得到当地政府的支持，集团从新的财政年度开始成立的新闻政策研究中心；离不开充足的资金储备支持，如集团的互助金政策等等；为自身的发展建筑强大的后盾。

二、营销方法的创新

1、细化鲜度管理之绿色营销

绿色营销是指企业要注重保护地球资源和环境，防治污染，保护生态，充分利用和循环利用可再生资源，造福子孙后代。从超市的角度来认知，绿色营销是指在绿色消费的驱动下，企业从保护环境反对污染，充分利用资源的角度出发，把“无废无污”和“无任何不良成份”及“无任何副作用”贯穿于整个营销活动之中，从而满足消费者的绿色需求，实现企业营销目标。大力推进绿色营销，从微观上协调经济发展、资源可持续利用与良好生态环境的关系，是实现可持续发展的根本途径。

超市的绿色营销可以从以下两个方面展开，首先当然是绿色商品。在拓展绿色商品销售空间的同时，超市要严格把关，确保能为顾客提供放心的商品，特别市在绿色生鲜食品的管理上。超市要将生鲜食品逐渐过渡到自行生产，惯以兴隆的自有品牌（如兴隆三百的年猪肉）。

食品要在选择产品、生产技术、生产原料和制造过程中，都符合环保标准，再加上环保包装，才能配以“绿色”标识。

其次是绿色服务。是指商品在售前、售中、售后的全过程服务，符合节约资源、减少环境污染的原则。随着中国市场与国际市场的接轨，超市更应尽快提高绿色服务质量，真正意识到绿色服务的重要性，树立为消费者提供“绿色服务”的企业精神，形成与之相适应的企业文化，并将其体现在企业绿色形象上。

在日本连锁超市中，绿色服务最薄弱的环节是垃圾处理和资源回收。虽然该公司还努力禁止白色垃圾和回收废旧电池，但仅限于表面。要建立完善的回收、处理和再利用的环境保护体系，需要不断学习和探索。在日本7-11绿色管理战略中，对商品开发、生产、联合配送、仓储管理、最终废弃物处理等方面有完善的规章制度和发展目标，形成完整的运作流程，确保环境政策在整个供应链体系中得落实。

2、强化亲切服务之情感营销

随着物质文明的发展，人们越来越重视人格的满足和精神的愉悦。这意味着消费者的需要已经从“量的消费”、“质的消费”、走向“情感消费”。就像《零售圣经》中说的，“现在的消费已经完全进入心理学的领域，不能再把消费单纯的划入经济学的范畴。

”因此，单纯靠价格和数量的优势来竞争已越来越不灵。取而代之的竞争手段是对顾客情感的巧妙应用。所谓情感营销，就是通过心理和情感的沟通来赢得消费者的信任和偏好。

进而扩大市场份额。取得竞争优势的一种营销方式。

商场推出情感营销，主要针对情感产品、情感服务。情感产品是指赋予商品一定情感的情感设计，使顾客感到自己买回来的不仅是商品，还有带有情感和思想的生物。像情人节里，超市里会推出巧克力的专柜，巧克力精美的包装，再配上一枝玫瑰，爱人的浓浓心意寄于其中，此时消费者得到的不光是商品，更是爱人的款款深情。

情感服务是指在销售服务和售后服务过程中注入情感，与顾客建立信息和情感的交流。它是商场情感营销的重要环节。商场的情感服务主要体现在“人性化”服务方面。

让消费者不仅满足了自己的购买欲望，更感受到一种享受，一种家里得不到的温暖。比如硬件设施：不仅要在商场内摆放顾客的休息椅，而且要在商场前设计休息椅，方便过往顾客的休息，吸引商场的潜在消费者。在服务台的储物柜上，上面写着：

“背包的师傅们，您辛苦了，请允许我替您存包。”；商场内不允许顾客吸烟，可以在醒目的地方写一些幽默的话，以劝其熄灭香烟，使一种防火制度变成一句问候。如员工服务，收款员的服务在有些细节上便可给顾客以温情。

例如在顾客购物完毕后，帮助顾客将不好拿的商品整理好；在结完款后，将电脑小票和找钱真诚的递到顾客手中；事情虽小，但往往是你一句“您慢走，欢迎您再来！”使它成为商场的终身的忠实顾客。这对于地区性商店和小型便利店尤为重要。他们的商圈很小，固定客户有限，人性化的服务将使商场销售更加稳定发展。

如今，7-eleven在日本的业务领域已经超过便利店，成为日本零售业的龙头企业，年利润高达1600亿日元。事业内为数不多的高产企业之一。7-eleven的零售心理学和经济策略是被“全世界最难对付”的日本消费者锻炼出来的。因此，即是美国沃尔玛、法国家乐福等海外零售巨头相继进入日本，也无法撼动7-11的地位。

7-eleven便利店的“商品齐全、鲜度管理、清洁维护、亲切服务”这十六字方针看起来简单，但把一件简单的事情做到极致，那就不简单了，这就是7-11的成功之处。

圣经读后感 篇10

在《销售圣经》一书中，吉特默以他的经历，给我们详细分析了销售。最让我印象深刻的是坚持——拒绝、收尾和跟进。销售中，面对最多得事情就是拒绝。

为了有一个良好的销售状况，我们必须确定什么是延迟拒绝，什么是真正的拒绝。坚持跟进，才有可能赢得客户。很多销售能手，他们遇到的拒绝并不比其他推销员少，但是他们却能创造出比别人出色得多的业绩，原因就是不论遭受怎样的挫折，他们都不会淡化自己的热情，还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品有多么的出色，通常会使购买这些商品的客户认为自己花在这些商品上的钱有多么值得。

当顾客冷淡拒绝时，我们的销售人员正面临着巨大的考验。毕竟，当顺利成交时，我们都会开心；而被拒绝时，肯定会不高兴。不断拜访，得到的却只是拒绝，蛋还要坚持下去，这需要耐心和勇气。

有时候很难坚持下去。面对客户的冷漠和冷嘲热讽，面对不可**的销售业绩，需要强有力的信息来支撑。经验告诉我们，通过一次的摆放就达到的签单目的少之又少，从第一次解除到促成签单大约要经历好多步骤，每次拜访如能达到一个目的就不错了。如果你想签一次订单，成功的纪律是很小的，结果必须被客户无情地拒绝。

尽管潜在客户可能没有购买需求或购买力今天，情况将改变。今天不催促的需求，明天可能会变成紧急需求，所以需要跟进，反复走访。

gitmo告诉我们，第一次拒绝客户并不是真正的拒绝。我们应该相信重复的力量，重视客户的跟进。只有诅咒的数量才能征服顾客。一个销售员的一生中，会挺过超过11.6万次“不”。

作为销售人员，我们需要做的是，把这当中的个“不”变成“是”。而把“不”变成“是”的过程，是不断面对更多的“不”。多数销售，是在客户说错多个“不“后才达成的。

面对客户的拒绝，只有坚持和跟进，才能征服客户。

事实上，不仅是销售，生活中需要坚持的也是任何事情。如采购，只有不断发掘不断比较，才能买到质优价廉、服务又好的商品；如学习，是一辈子的事情，毕业后就把书本扔了，只能限制自己的发展；如是也失败或碰到瓶颈，只有坚持奋斗，才能走出低谷，重溯辉煌；如信念，只有坚持才有意义。

圣经读后感 篇11

进入公司，第一次去办事处就被办事处书柜里的书深深吸引，在得知这些书是可以借读之后，惊叹公司注重员工的培养之余就迫不及待的借来被誉为全球最佳的销售教练杰弗里吉特默的《销售圣经》。

随手翻开书，一组数据显在眼前：

60%的销售会在客户拒绝2次或2次沟通不好而放弃客户；mde(&9;a

80%的销售会在客户拒绝3次或3次沟通不好而放弃客户；n}ai[fe

96%的销售会在客户拒绝4次或沟通不畅4次后放弃客户；t`！：黑色

只有4%的成功销售将坚持第五次，并取得独特的销售业绩。

s4/r 这个80%的成功销

售会在第4-11次的拜访中达成的销售定律这么几年在我的销售概念中一直陪伴着我，然却一直不知道是这位老兄提出来的，呵呵。

然而，正是因为这个理念的支持，我拒绝或拒绝了我的客户，最终成为了我最忠实的客户。工作中就如第一次去拜访镜湖区医院的裴主任，因之前对公司有些误解，第一去接触就被狠狠的批了一顿，对此，在后期一次次有针对的拜访中，慢慢的消除了误解，并建立了较好的关系，如今正是这位把我撵出来的客户，现在sx是我a类客户，dn已是b级客户。私下业内朋友都开玩笑的叫我“药油子”，我想这里没有褒与贬的含意，而是做销售锲而不舍的一种精神体现。

当看到“更多的销售来自友谊而非销售关系”这句话时，我沉默了！非销售关系，而是朋友关系。我们每天都在说如何做客情，如何找公司要资源来投入，目的是以提升客情，但这客情不是为了建立友谊，他的背后一直是建立在销售关系之中，说白了所做的一切，客户认为这是跟他在做交易，所以在和他接触时他就有警惕心，有选择性，有索要心理，于是乎关系一直徘徊在门外。

就像现在很多客户一样，他们每个月都在消费，每个星期都在跑步，但是这个客户并不理想。而与药剂科陈主任之间的关系，却让深深体会到了友谊关系比销售关系的可贵。

记得刚接手弋矶山医院的时候，在纯销不能支撑进货指标的情况下，我与药剂科陈主任取得了联系。平时在做完目标医生工作之后，我经常在陈主任下班的路上等他，等到了他也没做什么特别的事，只是抽根烟，聊几句，就这样慢慢的熟悉了。现在想找他就直接去他家，还是抽抽烟，聊聊天，偶偶自己家里吃了什么好的土产品也给他带点。

这样淡淡的交往着，让他在每个月进了货之后打个总打个电话跟我说声货到了，或是问问这些货够了吗。这些都让我很感动，也让我对客户情感的建立有了更深的了解。

《销售圣经》这本书实在是本销售经验的浓缩与升华，有着很多非常务实的建议。可以给销售人员指路，建议你有时间看看。

圣经读后感 篇12

《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中，有长篇、短篇、旧作和较新的作品，包括历史、诗歌、哲学，甚至个人书信和讲座。

圣经读后感篇1一次偶然的机会，妈妈的一位朋友送给了妈妈一本书，黑黑的外壳，书本厚厚的，那时候我还小看不懂只知道这书名叫《圣经》，只见妈妈随时翻看，并且每次都看得津津有味，不易乐乎。于是我对《圣经》产生了特大的好奇感，每次妈妈看的时候总爱凑在旁边让妈妈念几段听一听。慢慢的自己也能看了，前段时间看到新约里面有讲到“从前偷窃的，不要再偷，总要劳力来作正经事，就可有余，分给那缺少的人。

”据妈妈说这段**还有一个很有趣的故事哩------有一个小姑娘一天晚上正在教堂里看圣经，突然一下停电了。这时，她看到一个黑影从窗口跳了出来，女孩本能地把圣经扔在手里，很快跑出了教堂。里面那黑影原来是个小偷，他也不知道里面还有人，当姑娘的圣经扔过来时他本能的接了过来，怆忙间拿着接到`东西跑回家。

一看是一本《圣经》他无意识地随手一翻便翻到一处**用很醒目的红笔勾着“从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事。就可有余，分给那缺少的人。

小偷看完后哭了。他以为是上帝在跟他说话。这是上帝的旨意。于是他决定改邪归正，后来变成了一个很有影响力的好人。

《圣经》上的话语就是这么的神奇，能让一个以偷为业的人改变观念，改掉不良习性，真是让我折服。

《圣经》是一部全世界最具权威的书，拥有最伟大、最璀璨的文化精髓，也是一部最全的生活百科全书。《圣经》像一面镜子，细细查看，你会看到自己人性与生活中的丑恶、瑕疵与不足。让我们能对照后加以改正，使自己变得更“美”；《圣经》又是一位导师，当你在人生路途中迷茫辩不清方向的时候，这位“导师”会带你到达彼岸，会带你“回家”------

可能有人会说：你们还小怎么看得懂那么深奥的书，又怎能从中获益呢，那我要说：你错了，只要你有心去读，你就能从字里行间找到答案找到方向，越读越有滋味，并且趣味横生，中国有一句古话叫做“书中自有**屋，书中自有颜如玉，”大慨就是这个道理吧！

儒家文化告诉我们说：“百善孝为先。”而千百年来无论是帝王世家还是普通老百姓大都将这句话作为“家训”继而传之，这就不足为奇了，因为《圣经》里的第一条带应许的诫命就是“要教敬父母，使你得福，在世长寿。

”就是说一个人要孝敬自己的父母，就会得到很多的祝福与庇佑，在世也能长寿。这不禁使我想到了网上的一篇报到，讲的是一家畜类儿女，居然把80多岁的老母亲关锁在一间内屋里，让其不见天日不说还不给吃的，想活活饿死老人，因为老人生病大小便不能自理，儿孙都嫌老人太脏，不愿照顾她，可老人的生命力却异常的顽强，仅靠屋内的一些水活了下来，一个月后有位邻居发现了异样，趁一家人不在时偷偷进屋看了看老人，他一看到这位老人就哭了，满头银发、骨瘦如柴、两眼深陷、瘦小的不成样子，老人还一直在含糊不清地说着“喂我，喂我------“如此的儿女还是人吗？怎能做出如此大不孝的事来呀？

连乌鸦都知道反哺，畜类都知道报恩，这家人怎么就如此的连蓄牲都不如呢？想想母亲在自已小的时候有嫌过自己的屎屎吗？妈妈把自己养育长大付出了多少个不眠之夜，母亲甘甜的奶水那是妈妈在用鲜血在哺育我们哪！

孩子长大了，母亲的青春却也不在了，健壮美丽的母亲可能会因生活的种种而变得弓腰驼背，甚至疾病连连，这时候惜日的爱儿在**，是把自己生病的母亲关在屋子里让其自生自灭；自已在屋外吃喝享乐吗？愚蠢的人哪，你的良知在**呢？你自己不会老吗？

你敢保证你年老后不会生病吗？你敢保证你的儿女会孝养你不像你待你母亲那样吗？我想，这不可能。

好的家风会代代相传，而不好的家风也一样会代代相传，我实在无法理解此种愚昧人的所为。试想，人都是可以教得好的，假如这人从小就能知道这第一条带应许的诫命，知道要孝敬父母，使你得福，在世长寿。他还会这样的丧尽天良吗？

这时我内心深深的发出感叹：在我幼年时就能依附宝藏——《圣经》成长，每天都能享受在阅读其中话语当中，使我更加的认知自我，认知世界，不断增长智慧，能脱离一切的愚昧和卑贱，这是多么大的一种祝福呀！

《圣经》还真无愧为本道德规范全书，当我读到新约《以弗所书》里的话语“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”很难不让我想到现在人的口德，无论大小的人都分不清什么是污秽的言语，也不管要不要出口，更不管造不造就人，自然也不理听见的人是否得益处了。只要你走进人群中无论是公众场会，还是在某些家庭里，甚至在被美誉为“净土“的校园里，班级里都处处可以听到诸如“你妈xx”“贱x”等之类让人不能“下咽”，让人随时想掩耳而过的污秽言语。

这个世界到底是怎么了，我想应该是缺乏良好书籍的阅读与熏陶。在西方国家有这样两个家族，一个叫“爱德华滋家族”，另一个叫“劳克斯家族，”有人记录了这两个家族近200年的发展兴衰史，结果有了惊人的发现。据说“爱德华家族”的先辈定下家训——凡属爱德华滋家族的人都要诵读《圣经》，一生都必读，而另一个“劳克斯家族”的家训则是——只要开心快乐就好，（因为当时的家族非常兴旺）。

200年来“.爱德华滋家族”中出了很多了不起的人物。其中有多位大学校长、教授、还有科学家，很多位牧师、教师、议员、医生，据说还有一位**，并且这个家族人丁兴旺，繁衍众多；而另一个以“开心快乐就好”为家训的“劳克斯家族”则没有一个那样的伟人出现，相反，倒出现了很多位小偷、强盗、杀人犯、坐牢者。

而且这个家族日渐衰退，落寞，人丁稀少------

以以上例子为据，不难推断出一条真理，阅读是个好习惯、好行为，阅读好书更是一种好品行，是一种获益一生和“财富。”由此，我更加喜欢读《圣经》了，有《圣经》倍我成长，相信我的生命会更加灿烂！愿更多的孩子和家长们都能一起来沫浴在《圣经》的光中，让我们的世界与生活因此而精彩！

读了《圣经》之后，两本书主要讲述了人与自然的区别和关系、人的起源、人类文明和人类科学。主题包括环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。

人类真正的光荣是科学。什么是科学？科学应该是自然事物的客观反映，而不是自然的主人。我们不能说：

“自然正在按照科学的定律运行着。”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒常，我们把科学以外的东西成为伪科学，强迫自然与科学相一致，对不看的人闭上眼睛，假装看不见，那么科学也会变成迷信。

科学发明的动机是什么？无论科学技术多么先进，我们都不能否认，我们发明机器的动机和原始人发明石器的动机是一样的，石器是用来满足人类不断膨胀的享受欲望的。因此，人类文明对自然造成了破坏。科学技术越发达，危害就越严重。

这种文明本身并不是要毁灭地球，它应该在人类的理性控制之下。但正如爱因斯坦所说：“除了我们的思维方式以外，一切都改变了。

”人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。

我曾经看过一本书，叫做《人类曾经被毁灭》(听说已经遭禁，为什么不容假说呢?里面的例子有许多都是被封锁的，就是闭上眼睛。)，整本书根据无数的例子、古代世界到处都相同的神话和科学的数据证明了下面这个科学假说：

中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。这是一个实际的天空-现在是天空中的月亮。大约在15000多年以前，一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系，并降临地球近地轨道，悬浮在中国西北地区的上空，低得仿佛一踮脚就可以摸得着，传说中的神降临了地球。

月球飞船上的先进生物来到地球后，通过对地球动物基因的切割、剪接和重组，创造了人类。之后，我们又教育了人类，拥有了人类文明的第一代。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。

当时人们的理解能力还不完善，所以高级生物学只教授方法，不教授原理，这就导致我们对中医原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球，“天”与地发生分离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的一切生灵。

幸存下来的山地牧民，不能继承第一代文明，而要发展我们今天的物质文明。

在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。”于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。

“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善与恶有不同的看法。洪灾前文明的善恶标准一定不同与今天的物质文明。上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。

本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。但近年来，环境保护的粗放式发展引发了对物质文明发展的反思。

另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是，随着科学技术的发展，“还原论”出现了许多弊端，许多学科已经开始向“整体论”转化。人转了一个大圈，最后回到了当初的起点。

看来上帝足够聪明了。在人类早期，他了解物质文明给人们带来的困难。

这个文明的转化目前人类是没有资格的。人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是，人们必须保持对自然的基本尊重，否则，很难保护人类的生存和发展。

幸好，人类仅仅处于文明发展史的黎明时期，离太阳变冷还有十几万年光景，我们不必期望过高。文明的等级越高，歧视就越少。以前对奴隶和奴隶主的阶级歧视已经消失，对国籍、肤色和种族的歧视也逐渐消失。

当消除人与人之间的歧视完成后，剩下的就是逐步消除物种歧视。对实验用动物是物种歧视的一部分，终有一天，我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时，将感到恐怖与不可思议，正如我们现在回顾古罗马竞技场中的**于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡，人类的文明一定会改变。

按照现在的观点，如果消除物种歧视，就不能不吃生物，不踩死生物，不消灭微生物？自然原本是一种掠夺性的饮食，人类文明抵制它，并逐渐将其从同一阶级扩展到整个人类。再要推广，难道教猫不吃老鼠?

所以说，用现在的观点看，消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。

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