图书记载了古人传承至今的智慧，阅读了作品，我们的思绪如滔滔江海。撰写作品的读后感时从什么角度写好？为满足您的需求励志的句子编辑已经准备好了一篇“吉檀迦利读后感”。

吉檀迦利读后感 篇1

作为一部拉美文学史上具有极高价值的小说，《吉檀迦利》以其独特的叙事风格和深刻的思考题材，深深地影响了整个世界文学的发展和演变。这部小说讲述了一个医生在一个叫“吉檀迦利”的小镇上的生活和遭遇，通过这个故事，让我们看到了社会的种种不公和人性的种种扭曲，引发了人们对人生的深深思考。

这部小说的名字“吉檀迦利”来源于圣经。如同圣经中所传说的这个地方一样，吉檀迦利是一个隐藏在山谷中的小镇，这里的人们与现代社会格格不入。这里的人民生活在自然和动物中，在这里，人被迫独立思考和生存，对于现代科技和资本主义等一系列社会问题，他们持观望态度，这种对于现代文明的反感让《吉檀迦利》这部小说更加极具传世价值。

小说的主人公拉费尔虽是一个医生，但他并没有以此为荣，反而对自己的职业有所忧虑和否定。他相信一个人应该更在乎自己的人性和精神世界的成长，并且天生对于财富和权利的欲望就抱着怀疑态度。他留在了吉檀迦利，成为了那里的唯一医生，用自己的知识和技能，帮助着那里的人们。他意识到了现代社会的失落和人性的扭曲，并通过自己的经历深深反思了自己的人生价值。

在小说中，有一段描述非常深刻：当拉费尔听到一个宗教人士讲述即便现世没有灵魂的存在，我们仍要牢记道德规范和时间秩序，他深深受到了震撼。这段对话引发了他对于自己和现实的反思，拉费尔意识到了人的存在没有一个绝对的意义，但他依旧寻找自己心中的灵魂和真正的意义，这样才能逃离迷茫回归真实的人性。

在小说的最后，拉费尔与镇子里居民的生活和关系发生了致命的分裂，他决定离开了这个小镇，但是他在离开的时候把自己的小屋留给了镇子里的居民，并给他们留下了有关关怀和养生方面的书籍，这是一种爱的奉献和包容。他在自己的成长中寻找到了人性的缺陷，他也通过自己的行动，试图去塑造更美好的世界。这样的时代背景和人物塑造让《吉檀迦利》成为了一个世界级的文学作品，吸引了来自全世界的读者。

总之，《吉檀迦利》是一部充满哲学的小说，它让我们反思自己的人生和价值追求，更为重要的是，它让我们看到了社会中存在的不公和人性的扭曲，引发我们对于整个社会和人性的深深思考。阅读这部小说不仅仅是一次阅读体验，更是一次人生的洗礼和脱胎换骨，是一部不可多得的经典之作。

吉檀迦利读后感 篇2

读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧，它会让你受益终身。

相信不久的以后你也会爱上读书！而我却是先泛泛的了解了泰戈尔的身平，再去拜读他的杰作。

泰戈尔多才多艺。他精通文学、绘画和作曲。

他生命中漫长的八十年是世界上多事之秋。

他有70多年的创作生涯，为后人留下了1000多万字的各种作品。

他的作品涵盖诗歌、戏剧和散文，数量惊人。

他是诗人、作家、艺术家和社会活动家。

他没有受过正规的教育。

他的为人更是一本读不完的诗书。

他的人格魅力带着神圣的光环。

他充满着生命力，洋溢着欢乐，点燃着光明，袒露着真、善、美的灵魂。

当我们在自以为追逐流行周星驰无厘头式的《大话西游之大圣娶妻》中那句经典台词时，却不知道我们伟大的泰戈尔早已给出了境界版的

丗界上最遥远的距离

泰戈尔丗界上最遥远的距离

不是生与死

而是我就站在伱面前

伱却不知道我薆伱

丗界上最遥远的距离

不是我就站在伱面前

伱却不知道我薆伱

而是明明知道彼此相薆

却不能在辷起

丗界上最遥远的距离

不是知道明明知道彼此相薆

却不能在辷起

而是明明无法抵挡想念

却还得故意装做丝毫没把伱放在惢里

丗界上最遥远的距离

不是明明无法抵挡想念

却还得故意装做丝毫没把伱放在惢里

而是用自己冷漠的惢对薆伱的秂

掘了一条无法跨越的沟渠。

初读《吉檀迦利》是在一个寒风呼啸的冬日的晚上，脱了鞋子盘腿坐在椅子上，忘记了时间，听不到外面的风声，只是默默的感动。

初读的时候满溢的都是感动，

仿佛正穿过蒙蒙春雨、正经历秋雨淅沥的日子，那种尘埃被雨滴荡涤而去，留下的清新和舒适惬意，真是无法形容。

总之，读这本诗集很美。真的很高兴。

在这个嘈杂的诗界里读泰戈尔的诗是件快乐的事！要说读这本诗集的感受，我不想照搬评论家的理论，我想用自己的感觉来说话如果说当代文坛上我们所能见到一般的诗集是一条小河，那泰戈尔的《吉檀迦利》无疑就是内蕴丰富、波涛汹涌、无边无际的大海；如果说一般的诗集是一座小山的话，那泰戈尔的《吉檀迦利》就是喜马拉雅山，就是世界上的珠穆朗玛峰。

吉檀迦利读后感 篇3

花了一个假期的时间，读泰戈尔的诗集，也许是被它的优美意境吸引了，也许是被它的含蓄及知名度吸引了。泰戈尔带着极大的悲伤，留下了世界上最美的诗。《吉檀迦利》由103首诗歌组成，他所要表达，就如我心中所想的那些无法用语言来阐述隐晦，可又在虚幻中告诉我现实。

我喜欢他的歌：那里，心灵无畏，头脑高昂。在那里，知识是自由的。

在那里，世界还没有被狭长的边界分割成碎片。在那里，言语源于真理的深处。在那里，不懈的努力向完美展开双臂。

在那里，理智的溪泉没有迷失在死板的荒漠中。在那里，心灵是受你指引向前，走至那不断拓宽的思想与行动里——走至那自由的天堂，我的父亲，请让我的祖国觉醒。

是表达了亡国之痛？是表达了对污秽世界的鄙夷？这目前我不知道。但我知道作者心中有着这样一个乌托邦。那里拥有作为人最向往的东西——自由。

泰戈尔之所以能获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果一个诗人在任何时候都能具备这些品质，他现在就有权获得诺贝尔奖，我们终于找到了一个真正有水平的理想诗人。他是泰戈尔诗人。

“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？

诗人自己说“真的，我说不出来。”如同他自己的诗一样，朦胧而虚幻：你的世界在我心里织成言语，你的快乐又为他们配上了旋律。

你在爱中把自己交给我，通过我感受你所有的幸福。

每个人心中似乎都有一种别人看不见的精神。但自己好像无时无刻感受到他的存在。有些人可能会说那是精神**。

我不知道是不是，但他会让你在沮丧时重拾信心。在你迷茫时，一吐气，就让你坚定目标。在你哭闹时，一凝视，就令你静如止水。

他是我们心中的光，精神的支柱。

敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。这不仅是诗人广阔而细致、丰富而复杂的内心世界的表现，也是诗歌美的极致。

到最后，我似乎还是不能参透《吉檀迦利》中诗人想告诉我们的是什么。但我愿一直追寻下去，知道生命尽头。

《吉檀迦利》读后感品读这满含溢美之词的《吉檀迦利》，才知道语言的贫乏。我由衷地感叹，作者只是用平和的天空笔触，在世界的涟漪中，轻轻地画出一颗敏感而天真的心。

书名“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？

诗人自己说，“真的，我说不出来。”

泰戈尔之所以能凭此书获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果一个诗人在任何时候都能具备这些品质，他现在就有权获得诺贝尔奖，我们终于找到了一个真正有水平的理想诗人。他是泰戈尔诗人。

”然而，这本书对于众人来说，有时显得难懂。因为，心无灵犀难点通。正像我曾在一本旧诗集里读到这样一首打油诗“是你生命无弦／非神指法不对／任凭怎么弹拨／如同敲击棒槌”，亦像泰翁所言：

“当有人读了我的诗歌，说他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面闻一朵花，一面说他不懂它，那对他的回答是：这里不需要理解，它仅仅是香味而已……”

敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。这不仅是诗人广阔而细致、丰富而复杂的内心世界的表现，也是诗歌美的极致。

在泰戈尔的《吉檀迦利》中，我们飞得自由，轻松，豪迈。阅读这种优美的语言常常使人不由自主地融入其中。它让我们感觉像一滴泉水在美丽的山涧中流淌，像一只鸟儿在夏天的丛林中快乐地飞翔。我想，于这尘世中，实在难以找到一个如此优美纯洁的世界了。

潜移默化中，我们不自觉地被他那美妙的诗句所熏陶，被他那积极的诗句所感染。里面充盈的既有汹涌澎湃的激情与渴望，又有涓涓细流的温婉与愉悦。“我生命中所有的不和谐，都融入甜美的**——我对你的崇拜像一只快乐的小鸟，展翅飞过大海。

”多么热烈真挚的感情，多么清新流丽的语言！似乎所有的爱都融入了对上帝的崇拜中，如此的奔放和热情！

在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。也许，我们会轻轻地问，这个地球真的有这样一个清晰的世界吗？

我们犹豫不决，但我们还是会跟着作者去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中有爱、有欢乐、有希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。

吉檀迦利读后感 篇4

《吉檀迦利》是一本古老的印度教经典，也是佛教的重要典籍之一。它讲述了一位王子的成长经历，以及他最终成为一名修行者的过程。这本书第一次被翻译成英语时，直接将其翻译为“The Light of Asia”，因为它描述的就是一个蒙昧的时代的巨人所散发的光芒。

人生的意义和价值是人类思考的一个重要主题。《吉檀迦利》这本书很好地阐述了这个问题。作者桑伯恩在书中诠释了吉檀迦利所追求的真正价值，使人们在修行的道路上具有了明确的方向。阅读这本书，我深刻体会到修行的过程是不断学习和自我完善的过程。

在书中，吉檀迦利的修行经历为我们指出了寻求诸如正义真理、舍己为人这样的品德和价值所必须经历的成长。他在自我成长的过程中，体验了各种教育和文化，学习了各种知识，并创建了许多事业。特别是当他发现外在世界并无法满足他的物质需求和内心需要时，他开始心灵探索，最终成为了佛教道德和教义的信仰者。

吉檀迦利的经历让我意识到，人生是一次旅程，修行是它的一部分。我们必须学会如何感知自身情况，并不断自我反省，从问题中学习并变得更加成熟。最终，这将导致我们更深刻地理解生命和人类的根本价值，使我们能够摆脱过去生活中的无益之物，从而重新拥抱生命的真正意义。

此外，《吉檀迦利》还告诉我们，生命的真正意义是为他人服务。我们必须学会舍己为人，学会如何放下自己的私人目标，去追求更大的目标并令他们真正地出现。这是一条不断给予和帮助他人的道路，使我们拥有了更大的目的并超越了自己。只有在这个过程中，我们才能感受到真正的快乐和满足。

最后，《吉檀迦利》唤起了我对生命中精神维度的探索。它展示了信仰和灵性的力量，并支持和鼓励我们发掘它们的真正力量。通过坚定的信仰和灵性探索，我们可以获得内在平静和心灵的力量，让我们更能适应生活中的各种挑战。

《吉檀迦利》是一本非常值得阅读的书籍，并在思想、宗教、生活和个人发展方面都有很多教益。它不仅能引导人们审视自己的人生和对他人的责任，还为人们提供了一种不断自我完善和提高自我意识的道路。从中，我学到了如何尊重自己和他人，如何勇敢地挑战自我和自我成长，以及为他人服务和献身的重要性。我对此深表敬意，并强烈建议所有的读者花时间来体验它所传达的重要启示和心灵的力量。

吉檀迦利读后感 篇5

是表达了亡国之痛？是表达了对污秽世界的鄙夷？这目前我不知道。但我知道作者心中有着这样一个乌托邦。那里拥有作为人最向往的东西——自由。

泰戈尔之所以能获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果一个诗人在任何时候都能具备这些品质，他现在就有权获得诺贝尔奖，我们终于找到了一个真正有水平的理想诗人。他是泰戈尔诗人。

“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？

诗人自己说“真的，我说不出来。”如同他自己的诗一样，朦胧而虚幻：你的世界在我心里织成言语，你的快乐又为他们配上了旋律。

你在爱中把自己交给我，通过我感受你所有的幸福。

每个人心中好似都有着这么一个神灵，他人看不到。但自己好像无时无刻感受到他的存在。有些人可能会说那是精神分裂。

我不知道是不是，但他会让你在沮丧时重拾信心。在你迷茫时，一吐气，就让你坚定目标。在你哭闹时，一凝视，就令你静如止水。

他是我们每个人心中那道光，那根精神支柱。

敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。这不仅是诗人广阔而细致、丰富而复杂的内心世界的表现，也是诗歌美的极致。

到最后，我似乎还是不能参透《吉檀迦利》中诗人想告诉我们的是什么。但我愿一直追寻下去，知道生命尽头。

吉檀迦利读后感 篇6

本文作者：广州市第十三中学十三年级十三班黄卓恒

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《吉檀迦利》是泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品。

获奖理由是： “由于他那至为敏锐、清新与优美的诗, 这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”

读完《吉檀迦利》这部诗集，我真正的感到什么是诺贝尔文学奖的作品，它为何是诺贝尔文学奖。因为它给我们的不单是文字的美感，更通过文字的内涵告诉我们更深的另一面。当你仔细地去研读其中的每一章节，你会感到你被深深地触动和感慨。

你不但为它的文字感到优美，隽永，意味深长。你更会产生同感，产生共鸣。

“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的喜乐与悲哀。

既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。这不仅是诗人广阔而细致、丰富而复杂的内心世界的表现，也是诗歌美的极致。

书中那些极具深度的言辞虽不都华丽，但却总发人哲思。如一句“旅人叩过每个陌生人的门，才找到自己的家。只有当人们在外面徘徊时，他们才能找到心中最深的宫殿

”打动了我的心，这句话写出了人性中最真实的认知，极具深度，好像羁旅之子终于找到自己家的图景在我眼前展开了一样。事实上，正如上帝在他面前展现的画面吸引我在阅读的过程中不自觉地与他一起走上了追寻上帝的道路，我从一个陌生的读者变成了作者的同行，与他一起追寻，融入了一个和谐的整体。因了这满溢着激情的描绘，作者抒发了对这美妙纯净世界的向往，勾起了每个人心底潜藏着的与生俱来的对美的渴望，引起我的强烈共鸣，使我莫名的感动，心甘情愿的与他一同追随。

吉檀迦利读后感 篇7

作为一部经典的古代印度文学作品，《吉檀迦利》谈论了生命的意义、性爱与道德、荣耀与义务、明智的选择等社会伦理和心灵哲学问题。读完整部作品，我有了很多思考，同时也受到了很多启示。

首先，本书以一个孟加拉故事讲述了一个普通商贩比马赛克的经历。作为一个普通商贩，比马赛克发现在独处时，他与自然和思维的联系更加深入。我们可以从这里看出一个很重要的问题：人是需要思考的。

进入《吉檀迦利》的世界，我们会结识到一位特殊的“灵魂”——吉檀迦利。他凭借着其卓越的智慧和理性，引导着周围的人们探寻人生的道路和意义。吉檀迦利深知人的精神和道德是人在其完整状态下才能得到改善。他教导我们不要以自我为中心，而是要向内心寻求渴望的真理。此外，吉檀迦利也在故事中强调了人性的内在纯洁，告诉我们应该用善良和真诚对待世界上的每一个人和事物，这也是我们获得快乐的关键。

而在《吉檀迦利》中，我们也可以看到一些大胆的思想观点，比如道德、婚姻、性爱等。其实，印度古代的婚姻信仰中十分看重清洁和美感，而在当时的印度文化中，不结婚则被认为是不清洁的和不合乎道德的。而众所周知，欧洲的传统文化则推崇在婚前不同性伴侣的行为。这就导致了两种文化对性的产生不同的态度和理解。

另外，《吉檀迦利》还谈到了快乐的含义。快乐是无法捕捉的，因为它是无处不在的。快乐需要自己去寻找，也需要我们明白自己和自己观察世界的方式。读完本书，我们会发现自己的眼界和视野都已经有所提高。

总体而言，《吉檀迦利》是一部非常有启示性的作品。通过阅读、思考、探究和领悟，我们可以获得与生活息息相关的智慧，对人生的发展有着深度和广度的影响。代码阅读本书，也能够给我们启迪，让我们了解到有卓越智慧的人，他们的思想中包含了对人类的意义，他们帮助我们摆脱困境、找到真理和方向，使全球都变得更美好。

吉檀迦利读后感 篇8

这是泰戈尔另一部杰出之作，是给神的献祭，所以包涵了圣洁的情。有爱情、亲情、友情，还有宗教的圣情。散文文诗中的婴孩，是神化的，集透明的美好于一身。如水晶，却没有棱角。他睡梦中的甜美微笑，如一罐陈蜜的甜定睡眠，还有娇嫩肌肤上的沁幽乳香。泰戈尔用飞翔的想像，赋予了它们精致的传说。于是，婴儿的可人也就变得合情合理。这是一种解释。阐明了圣洁，说明了纯美。然而，解释，时常让我们着迷，生活中也处处可觉得。一则传说岂不是解释共工怒触不周山，是未开化的远祖尚不知如何解释各种自然现象，于是天马行空，或归结于神的造化。而神，往往也有情感有思想的，那则则传说便生机勃勃。蛮有情趣，读起来那幻妙的情节和爱恨情仇便跃然纸上了。而这仅仅是远古的决荒蛮夷的一种富有情趣的解释；孩提时代的我们，想必都嗜问＂为什么＂吧。为什么天那么瓦蓝；叶片皆为春水藏成的绿；为什么日月星辰斗转星移，而我们在一天天蜕变，父母脸上却描上几道纹，鬓上染了几缕雪；为什么看到公车上有人在拿他人的包却不能立即道破，只得等到那人得手后下车……这些＂为什么＂，有些出于天赋的好奇，有些出自小小心灵中强烈的不解。而问答，可从父母获取，可从书籍中汲得。更多的，来自社会。白纸般的我们，仅仅只需要一份解释，便足矣。解释，来自社会。而这生活中的大书浩渺如烟，我只希冀在不断进取探寻的道路上它能给我一份完美的解释。我也有幸阅读了旁人的提问及解释：张晓风误把微微被秋熏黄的银杏叶认作为花，金花绿叶，煞是好看；席慕容也有同样的际遇，作家尚且如此，我们渴求解释的欲望也更烈了。只可惜如今提问的机会太少。吉檀迦利是泰戈尔对神的膜拜的解释；古老的传说是对自然妙趣横生的解释；甚至我的生活也是解释，解释我生命的繁复。

吉檀迦利读后感 篇9

品读这满含溢美之词的《吉檀迦利》，才知道语言的贫乏。我由衷地感叹，作者只是用平和的天空笔触，在世界的涟漪中，轻轻地画出一颗敏感而天真的心。

书名“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？

诗人自己说，“真的，我说不出来。”

泰戈尔之所以能凭此书获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果一个诗人在任何时候都能具备这些品质，他现在就有权获得诺贝尔奖，我们终于找到了一个真正有水平的理想诗人。他是泰戈尔的诗人。

”然而，这本书对于众人来说，有时显得难懂。因为，心无灵犀难点通。正像我曾在一本旧诗集里读到这样一首打油诗“是你生命无弦／非神指法不对／任凭怎么弹拨／如同敲击棒槌”，亦像泰翁所言：

“当有人读了我的诗歌，说他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面闻一朵花，一面说他不懂它，那对他的回答是：这里不需要理解，它仅仅是香味而已……”

敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。这不仅是诗人广阔而细致、丰富而复杂的内心世界的表现，也是诗歌美的极致。

在泰戈尔的《吉檀迦利》中，我们飞得自由，轻松，豪迈。阅读这种优美的语言常常使人不由自主地融入其中。它让我们感觉像一滴春水在美丽的山涧中流淌；像一只鸟儿在夏天的丛林中快乐地飞翔。我想，于这尘世中，实在难以找到一个如此优美纯洁的世界了。

潜移默化中，我们不自觉地被他那美妙的诗句所熏陶，被他那积极的诗句所感染。里面充盈的既有汹涌澎湃的激情与渴望，又有涓涓细流的温婉与愉悦。“我生命中所有的不和谐，都融入甜美的**——我对你的崇拜像一只快乐的小鸟，展翅飞过大海。

”多么热烈真挚的感情，多么清新流丽的语言！似乎所有的爱都融入了对上帝的崇拜中，如此的奔放和热情！

在《吉檀迦利》中，我们还可以很透彻地感受到他对光明的向往、对人生的思考、对生活的憧憬，还有就是对自然的热爱。在《吉檀迦利》里，到处都洋溢着爱与感激，自由与欢乐。也许，我们会轻轻地问，这个地球真的有这样一个清晰的世界吗？

我们犹豫不决，但我们还是会跟着作者去寻找那晶莹剔透的世界，因为我们心中有爱、有欢乐、有希望。爱，点燃了世界的光辉。只要心中充满爱，我们就不会孤独与彷徨。

吉檀迦利读后感 篇10

品读这满含溢美之词的《吉檀迦利》，才知道语言的贫乏。由衷感叹作者只用安详的天外般的笔触，就轻轻画出了一颗敏感天真的心灵历经凡尘荡漾出的微澜。

书名“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？诗人自己说，“真的，我说不出来。”

泰戈尔之所以能凭此书获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果任何时候，诗人能够拥有这些品质，那么他就有权得诺贝尔奖金……现在，我们终于找到了具有真正伟大水平的一个理想诗人，他就是这位泰戈尔诗人。”然而，这本书对于众人来说，有时显得难懂。因为，心无灵犀难点通。正像我曾在一本旧诗集里读到这样一首打油诗“是你生命无弦／非神指法不对／任凭怎么弹拨／如同敲击棒槌”，亦像泰翁所言：“当有人读了我的诗歌，说他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面闻一朵花，一面说他不懂它，那对他的回答是：这里不需要理解，它仅仅是香味而已……”

吉檀迦利读后感 篇11

“今天炎夏来到我的窗前轻嘘微语群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱这正是应该静止的时光和你相对在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌”

“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”。这本散文诗集也是泰戈尔自己写给上帝的诗。

献诗，是献给神的诗歌。书里洋溢着丰沛的爱情——对万物之神的爱情。虽然表面看起来，这好像是一部宗教诗集，但其实，这只是一种依托。

诗里的 “我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。

诗人曾在一本书中说：“诗与艺术所养成的是人的虔诚的信仰，这种信仰使人与万物化为一体，这种信仰的最后真理便是人格的真理。”因此，泰戈尔所信仰的神存在于万物之中，人与万物都是神的表现。

因此世间的万物在诗人的笔下都有了情感，都被赋予人格化，而且有了思想。诗人就与人恋爱，与神恋爱，与万物恋爱。

但在书中我最爱的还是那些仿佛如圣经片段般圣洁干净美好的句子,让人读起来不止是心灵方面得到温暖的抚慰,更多的反而是迷途顿返的反思感悟。

不信你看—— “呵你这生命中最好的完成死亡我的死亡来对我低语罢我的一切的存在一切的所有一切的希望和一切的爱总在深深的秘密中向你奔流你的眼睛向我最后一盼我的生命就永远是你的” “点起你的信号灯吧父亲为我们这些漂泊得离你远了的人我们的居所是在绝望的重担下下沉当每个荣辱嘲弄我们的人格使我们匍伏在尘世里的时候我们羞辱了你因为这样就亵渎了你所付予我们---你的儿女的庄严因为我们这样我们就吹熄了我们的灯在我们卑鄙的恐惧中就仿佛这孤独的世界是盲目而且没有神明的”

《吉檀迦利》里的很多的句子，在我看来即使是放进《圣经》里也不见的会有丝毫的违和感的。他的诗歌适合反复低声朗读，在心头重复不断的回响，而你就会剎时醒悟过来，为什么有”诗歌”这个词。原来诗也就是歌，润物无声，催人泪下。

泰戈尔的诗，泰戈尔的歌，总是有一种清晰而神圣的感觉。也许生活就是这样。

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