“以地理、历史知识，哲学思想为主线，并适当添加现当代社会现象信息；。”在这里栏目小编提供了多个方面的心理健康建议供大家参考。名人格言使我们感受到人性的高尚和智慧，名人格言使我们更好地领悟人生本质。对于你对这句话的支持和关注我感到万分感激！

1、为人民务实廉洁:践行党的群众路线，为人民服务，增强宗旨意识；务实，努力支撑中国梦；诚实，积累民族复兴的正能量。

2、所有教育努力的根本目的应该是帮助男女儿童尽可能达到最高的个人发展。1992年人民教育出版社版《教育原则》第2页)

3、古人说：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。

4、学习是积极的，它包含了积极的心理发展。它包含了从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在孩子的立场上，以孩子为出发点。（杜伟：2006年教育科学出版社《儿童与课程》、《杜伟教育著名篇章》第67页）

5、教者可以顺其自然，深造，各如其量。(王夫之:《四书训义》卷十)

6、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》

7、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。

8、人的性格有时会有偏差，需要克制。需要克制的情况有十种:懈怠，敏捷克制；不耐烦，舒缓克制；苛刻，用休闲克制；傲慢，用谦虚克制；多说话，少说话克制；爱钱，用诚实克制；轻浮，用端庄克制:抵触，用顺从克制；过失，用勤奋克制；不要对自己太宽容，也不要安心。这可能类似于古人佩戴弦韦的意思，写出来聊天，鼓励自己，不敢警告世界。

9、·Reasonfrom"FirstPrinciples"（第一性原理思考）

10、不诚实的危害不一定是贪财贿赂，然后才会伤害人民。贿赂刚开始的时候，我觉得偶尔染手指好像没什么大问题。谁知道呢？官员张开贪网，衙役假虎威。我的收入有限，中间人说合手就够破人之家了。我只得到一次，别人的私囊数量已经不可胜计了。如果小民涉及诉案件，不卖光行业就无法终止，导致父亲无法保住儿子，丈夫无法保住妻子，期待公众，一腔血泪。推论的原因始于官员偶尔染指贪利。！古人酌水以厉清，不受贪泉蛊惑，岂非是认识到偶尔染指之害了吗！

11、人们应该永远有两件事：一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长窗接受窗户

12、如何生活？这是我们的主要问题这不仅是我们需要学习的重大事件，也是我们应该在教育中教授的重大事件。为我们的完美生活做准备是教育的责任；判断一门教学科目的唯一合理方法是看看它对这一责任的程度。（斯宾塞：教育理论、斯宾塞教育理论选择、1997年人民教育出版社版本、第58页）

13、让人们记得住历史、记得住乡愁，坚定文化自信，增强家国情怀。

14、           成功的秘诀是什么:努力工作，少说空话。(爱因斯坦)

15、坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人，自信是一个人的胆，有了这个胆，你就会所向披靡！

16、发挥每一位学生的创造力，用心参与班级布置并定期更换，让每一堵墙都“说话”，构成班级良好的物质文化环境。

17、早熟很少有人能取得好成绩。所谓早熟，就是指一些刚开始学习的学生，被厚颜无耻所驱使，自负，迫不及待地想展现自己。但他们用来展示自己的技能的只是他们刚刚学到的东西这里没有深厚而坚实的内在力量。它们只是像撒在土地表面的种子，不成熟就发芽，像大米而不是大米的杂草。在收获季节到来之前，它们已经枯萎了。（昆体良：雄辩原则、昆体良教育选择、1989年人民教育出版社版、第26页）

18、儿童的世界与成年人完全不同；如果你不先理解，盲目地做，这将严重影响孩子的发展。（鲁迅：《我们现在如何成为父亲》来自《鲁迅的教育思想和实践》，2001年人民教育出版社版本，第273页）

19、·Movefast（硅谷的快文化）

20、我们研究儿童理学和学习心理学的研究应该从社会矛盾中进行分析。教育效率和教育发展的限制不能仅仅从教育本身来解决，而应该科学地解决。其解决方案应与整个社会制度问题相结合。我们的研究重点不是抽象的儿童，而是一定社会制度下的儿童。（徐特立：1986年版《教育讲座》、《徐特立教育集》、《人民教育出版社》第202页）

21、文化是民族的精神命脉和创造源泉。要践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化。

22、事实上，中华优秀传统文化早已走向世界，越来越受到国际社会认可。我们还要深怀自信，在“不忘本来”的基础上，充分“吸收外来”，推动文化交流，消化吸收外来文化之精华，使之融于民族文化之中，成为民族文化的一部分。唯有这样，才能更好地“面向未来”。

23、深层文化：深层文化是精神文化，是核心文化，是不能透过眼睛看到的，它只能被感受到。主要表此刻班级共同的理想信念、价值观念和行为准则等。

24、孟子曰：君子进修以正道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之上下逢其源。故君子欲其自得之也。──《孟子·离娄下》

25、discontent is the first step in progress of a man or a nation.

26、           用时间和贡献计算生命的价值。(裴多菲)

27、文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。

28、要探索儿童的心理教育，我们必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯。它的各个方面都必须通过这些考虑来掌握。（杜伟：《我的教育信条》、《杜伟教育著名篇章》、2006年教育科学出版社版本、第三页）

29、一件重要的事情让孩子一个人去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子一个人去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）

30、人们往往以特别的热情嘲笑别人，毫不犹豫地幸灾乐祸；但不管自己的身体有多好笑。在人生的舞台上，每个人都有值得笑的东西。不要嘲笑别人。

31、我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（yipinjuzicom整理)工商，三教九流，自由询问宇宙，与万物交朋友，向中外古今360行学习。(陶行知:1981年版《创造的儿童教育》《陶行知教育文选》第308页)

32、在我们培养儿童的努力中，外表行动是刺激其内在精神发展的手段，内在精神发展将通过外表行动表现出来。这两个因素相互促进，共同发展。工作使儿童的心灵发展，充分的心灵发展将促进他们更好的工作；工作进步使儿童感到快乐因此，他们的心灵得到了进一步的发展。(蒙台梭利:1993年版《蒙台梭利方法》《蒙台梭利幼儿教育科学方法》第297页)

33、布置激励学生的比赛机制。教师后面墙上张贴“心灵之声”，全班57人每人一心，心上标明姓名，学习目标等。让学生在竞赛中养成竞争意识。

34、行高人自重，不必其貌之高； 才高人自服，不必其言之高。

35、即使是普通孩子，只要教育得当，也会变得不平凡。爱尔维修

36、为班级布置良好的文化环境，使班级在精神面貌具有和谐的气氛。我与学生一同在教室的前后墙上布置展示了如“静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采”“初三(3)班，梦想飞扬的地方”等等句子来激励同学不断求知、进取；布置英语角，光荣榜等专栏。；学生成绩取得进步之时，在名字下方贴一只小狗，或者发一个小小的象征性的奖状。还利用黑板报这一宣传阵地等外部环境布置来发挥对学生潜移默化的教育作用。

37、只有愚蠢的人才会认为，他们可以区分什么是有益的，什么是有害的，而不需要学习。只有愚蠢的人才认为，虽然他们不能区分好坏，但他们可以通过财富获得他们想要的，对自己有益的事情只有傻瓜才会认为，虽然他们一无所知，但他们会被认为是一个有才华的人，因为他们有财富，或者他们没有才华，但他们会受到尊重。（引自色诺芬：1984年商务印书馆版《回忆苏格拉底》第139页）

38、组内增强民主管理意识

39、警察最不怕的人是被判死刑的人，最怕的人是内部人士。警察最哭笑不得的是，他刚刚批评教育释放的小偷偷走了自行车。

40、发随后禁，则格而不敌;时过随后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者，教之所由废也。——《礼记·学记》

41、如果我证明一个人真的是他教育的产物，毫无疑问，它向所有国家展示了一个伟大的真理。他们会知道，他们有一个强大而快乐的工具，让自己快乐和强大，问题只是为了改善教育的科学。（爱尔维修：1979年版的《理性能力与教育》、《18世纪法国哲学》、商务印书馆第479页）

42、we are in bondage to the law in order that we may be free.

43、2多管齐下建立和谐学习小组

44、官员应该理解事务，公平处理政务，诚实。诚实不会有自私的欲望，公平不会屈服于上级，明确的观察可以纠正习俗。这三个方面都有，然后你就可以管理你管辖的人了。一个人有这三种品质，并尽最大努力去做，努力实施政策法规，没有听说不能很好地管理人民。

45、文运同国运相牵，文脉同国脉相连。

46、violence is the last refuge of the incompetent.

47、           人活着，一定要有坚定的信念，不仅是为了自己的衣食住行，也是为了社会。

48、在影响儿童时，尽量不要挫伤儿童的第一精神；相反，我们应该尽一切可能发扬这种第一精神，巩固儿童自发掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：第十七届党代表大会和学前教育任务，第三百页）

49、一年召开四次学校红十字理事会

50、习于善而已矣，所谓上智者；习于恶而已矣，所谓下愚者；一习于善，一习于恶，所谓中人者习也是一个果性好但不好的人。(王安石:《王文公文集》卷68)

51、我们的职责是全面发展每个学生的个性，发现他的禀赋，形成艺术创作的天赋，让他在许多方面享受完美的精神生活。（苏霍姆林斯基：根据教师的建议，教育科学出版社于1981年版，第120页）

52、2班级制度文化建设缺乏民主性

53、人的教育在他出世的过程中就开始了,在他不会聊天和听他人讲话之前,他早已就得到文化教育了. ——(法)卢梭《爱弥儿》

54、中小学生是不成熟的个体，教育是教师的责任，教育过程是启蒙和理性的过程

55、培养人(包括卑微人的培养)的总体目的是让人的内力升华为纯洁人的智力。(裴斯泰洛奇:《隐士黄昏》、《裴斯泰洛奇选集》第一卷、教育科学出版社1994年版、第196页)

56、利用的墙壁内容不够丰富。

57、班级的凝聚力和集体荣誉感。

58、定期组织丰富多彩的班级活动，在活动中培养学生的合作意识，增强班级凝聚力。

59、中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

60、教育的本质是克服自己的动物本能和发展人的全部本性。苏霍姆林斯基

61、理想化的角色不但要在化学物质必须的达到上，还需要在精神实质旨趣的达到上获得主要表现。——黑格尔

62、           10%的生活取决于你如何塑造它，10%取决于你如何对待它。――柏林

63、陆游说：细雨骑驴入剑门。但消解它们的，只是雨，只是驴，只是征尘，只是酒痕。

64、说到人性，一定有善有恶。其善者，固自善；其恶者可以教告率勉强，使之善良人性，善可变恶，恶可变善，犹此类。(王充:论衡率性》）

65、班级文化的价值观建设

66、在儿童能力最初外化的时期，有模仿的欲望。基于这种模仿的欲望，学会说话，第一次模仿唱歌。这种模仿孩子的愿望是天生的，不容忽视。像其他天赋一样，这种模仿的愿望也有发展的能力。(裴斯泰洛奇:母子文章《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页)

67、不为良相，则为良医。——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》

68、建立班级岗位职责制，实行岗位轮换制度，让每一位学生参与到班级的管理中来，培养学生的职责感，鼓励学生发挥主人翁精神。

69、建立班级公约，以此约束学生的言行。

70、学习比无知更能给人类带来幸福那么什么是无知呢？先生们，我认为无知是瞎子和聋子人民教育出版社1989年版《弥尔顿:维护学习》《中世纪教育文选》～589页）

71、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后"家家挂象，饭食必祝"。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为"天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书"。

72、一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。

73、大自然希望孩子在成年前看起来像孩子。如果我们打乱了这个顺序，我们会产生一些早熟的水果，它们不丰满或甜美，很快就会腐烂：我们会导致一些年轻的医生和老年的孩子。孩子们有自己独特的观点、想法和感受；如果你想用我们的观点、想法和感受来取代他们的观点、想法和感受，这是最愚蠢的事情(卢梭:1978年版《爱弥儿》，商务印书馆第91页)

74、艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。最高贵的艺术，未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作，相反，往往是对恶劣环境的直接回答。艺术的最佳背景，不是金色，而是黑色。

75、           如果一个人再也活不下去了，他应该光荣地死去。(尼采)

76、现在我们知道，一棵新树可以通过嫁接技术插入野生树干，形成最好的果实。教育也是如此。新人可以嫁接到土生土长的血统中，改变自然的恶，成为有道德、有社会价值的人。(来自潘凯克:《革命哲学家:杰斐逊的选择》，1955年英文版，第234页)

77、如果你想让你的孩子成为一个服从和遵守教条的人，你会采取令人信服的教育方法；如果你让他独立批判性地思考和想象，你应该采取加强这些智慧的方法

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