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屈原观后感【篇1】

风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”这是我国伟大的爱国诗人屈原笔下的名句。

屈原是战国时期武王的后代。他品德高尚，政治理想远大。他始终不渝地坚持着自己的理想，在理想破灭后，屈原不愿随波逐流，宁可舍生取义，毅然赴死，把理想和人格看得比生命还重要，以死来体现生命的意志和尊严。

屈原满腹经纶，官至左徒，太史公这样形容他：博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应当诸侯，王甚任之。意思就是说他见闻广博，记忆力强，通晓治国之道，擅长于应对事物，内可以与王商量国家大事，决策千里；外可以接待宾客，应对诸侯。

楚王非常信任屈原，可见屈原的才华并不一般。

《离骚》乃屈原的代表作，这是一首宏伟壮丽的政治抒情诗，充满奇特的幻想，折射出非比寻常的人生经历，政治理想和心灵创痛。

纵使怀有满腹经纶，远大抱负，也抵不过楚王的昏庸无道，小人的嫉妒谗言。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原被怀王疏远！

可是屈原依然心系天下，忧国忧民。流放之际，悲痛之余，屈平只有寄愁苦于万水千山，留下千古佳作无数。是历史造就了英雄，还是英雄造就了历史?

怀王因不听屈原的劝告而遇害，虽然屈原一直向怀王之子顷襄王表明自己的志向，可惜屈原没有被重用，顷襄王听信子兰的谗言，放逐原。理想破灭，汉奸掌权，国家濒临灭亡，屈原绝望。“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

屈原之死，“草木为之含悲，风云因而变色”,举国上下哭声一片。我觉得屈原的思想太过古板，不会变通，为什么不如渔父所言那样：举世皆浊何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不餔其糟歠其醴？何故深思而高举，自令放为？如果他不能融入腐败和黑暗的社会，他注定会死。

为什么屈原不能像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”呢？“晨兴理荒秽带月荷锄归”，隐居田园，远离世俗，享受天伦。他的经验不足以使他为社会而死吗？

我不知道他到底在想些什么！

也许屈原还是不能放弃自己的理想，但他一定要死守这个理想吗？他可以效仿孔子，周游列国，宣传自己的政治主张，一屈原的才华和声誉一定会被其它国家重用的，从而实现自己的理想。正如贾生在《吊屈原赋》中所云：

以彼其材，游诸侯，何国不容，而令若是。难道是觉得耻辱吗？就让我们走近司马迁，他为了替李陵辩解而被处以极刑---宫刑，可是太史公忍辱负重，化悲痛为力量，终于实现了父亲的遗愿，“究天人之际。

通古今之变，成一家之言。”

屈原啊屈原，你到底怎么了？！

屈原观后感【篇2】

《屈原》给我的第一感觉是充满激情，诗人对光明，对毁灭的歇斯底里的狂吼，深深地感染了我。

《屈原》作于五四时期，带有很强且鲜明的时代感，对黑暗旧社会的强烈憎恶，对革命的强烈期盼。破坏、风、雷、电、火四个符号是革命的代表。用风：

哪怕吹不醒这已经死去的一切，可还能让洞庭湖，让长江，让东海汹涌、与你一起咆哮，还可以吹走沙石、吹动草木，这是唤醒民族的天籁；用雷：代表你车轮滚动的声音，带“我”远离这污秽、阴谋的泥潭，去到那新的、干净的“中国”；用电：撕裂这压抑、沉郁的黑暗，即便这黑暗如水，尽管这撕裂是抽刀断水，而电，正是我心中的利剑，能让光明光临这世界，是为革命吹响号角的先锋；用火：

焚尽这一切，在火里得到重生！在诗中，风、雷、电、火都是破除黑暗的力量，而它们都是“你”，是宇宙中之伟大者，是毁灭这黑暗的红莲。

这首诗选取了屈原《九歌》中除“山鬼”以外的八个人物进行了述说，东皇太

一、云中君，他们是黑暗的制造者，一如只会脸红的东君（这句写得蛮精当，太阳是赤红的，这太阳神该也是个红脸“关公”），不过是“土偶木梗”，在这烈焰下终将覆灭；大司命、少司命也不过是只会唬人的“军阀”；湘君、湘夫人却是为这痛哭伤心之人，他们是又一个除痛哭外且让自己人“痛苦”的存在；剩下的河伯是“我”的慰藉，而这善良的娃娃却为了“婵娟”与一群强盗理论……

在中国的历史上，屈原是一个忠君爱国的诗人，他的诗作备受佳评，我想郭先生以屈原为题是否是对屈原“愚忠”的一种质问与怀疑，以彰显革命、除旧的精神，既然楚王不鸟我，大可以弃之而去，或是自立门户，为何要吊死在一颗树上，所谓“此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷干个体户”。破而立是整首诗的精神，也是诗人的声音和政治目的。在当时的中国，豺狼当家，老虎如火如荼。只有摧毁所有这些，我们才能建立一个新的世界，一个新的和光明的世界。

屈原观后感【篇3】

屈原》读后感

品读《屈原》有感

是夜，四周寂寥无声。我捧着手中那本名为《屈原》的书，陷入了久久的沉思……

屈原，我国古代著名爱国诗人。屈原的一生，是伟大的一生。他的伟大，在于他“苏世独立，横而不流兮”的高洁品格；在于他“闭心自慎，终不失过兮”的无私品行；在于他“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”的忠贞和知难而上的精神；更在于，他创作了许许多多对后世具有深远影响的文学作品……

“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……”屈原生于战国时期楚国的乐平里，他的家族与楚王同宗，是王族的一支。

屈原虽出生贵族，却有着橘树般坚贞不变和爱民如子的品格，自幼生活在民众之中，小小年纪便做了许多体恤民众之益事。“米仓口”之事与挖掘“照面井”便体现了屈原忧国忧民的胸怀与为天下百姓着想的志向，而这也正是千百年来后人对屈原深切爱戴和无比敬仰的原因之一。社会发展需要有理想、有抱负、有胸怀的屈原。今天，要建设和谐的小康社会，我们需要一个像屈原这样有责任心的人。

“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”屈原弱冠而为官，他在政治、外交上都有着较强的能力，曾一度解决楚国与齐国的外交问题。他为楚国的发展和强盛而努力工作，但由于改革侵犯了腐朽贵族集团的利益，被楚怀王疏远，所以被暗算。

在身心疲惫的情况下，他仍然十分重视大局。他到齐国直接向楚怀王进谏，显示了他崇高的爱国精神和无比开放的胸怀。作为改革的执行者和推动者，屈原尽力而为。他的许多优秀品质和宝贵精神，归根结底是一种对社会和国家的奉献。伟大中华民族的复兴需要这种时代精神。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”楚怀王客死秦国，新君顷襄王又昏庸无能，加之一次又一次的贬职流放，屈原的心，已然绝望。他恨君王不辨是非，听信谗言；他恨那些小人不顾国家利益，争权夺利。

他内心有着极度的痛苦却无处宣泄，只能以创作来书写自己的心情，《九歌》《离骚》……一部部作品被屈原创作出来。屈原流亡江南后不久，楚国就失去了。当屈原听到失地的消息时，内心的痛苦难以言表。他只是无辜地死去。最后，他悲愤地结束了在汨罗江的悲惨生活。他的不朽诗篇、爱国主义精神和不屈不挠的精神，使他成为一个闪耀在月球上的巨人，为后人留下了宝贵的精神财富。

屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……

屈原一生都在为楚国奔走，但他无法与腐败黑暗势力抗争。他们不求国家发展，只为了个人的私利，把国家引入了灭亡的境地。这是屈原仕途的悲剧，也是楚国人民的悲剧。

若贵族势力眼光能看远一点，屈原的命运便不会如此多桀，楚国的下场也不会如此悲惨，历史也可能因此而更改。有开明清廉、勤政爱民的执政者是国之幸民之福，在当今只注重私利的背景下，传承屈原精神更是刻不容缓。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”历史即是历史，我们不能改变什么，也改变不了什么，我们能做的便是传承屈原文化，在继承前人的基础上超越前人，认真学习，学好知识充实自己，为铸就“两个一百年”的中国梦而努力！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

屈原观后感【篇4】

屈原（公元前340-278年），战国时期楚国人，是中国古代伟大的浪漫主义爱国主义诗人。

屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得众人赞誉。大约公元前318年被任命为左徒，公元前314年（26岁）担任三闾大夫之职，他主张授贤任能，彰明法度，联齐抗秦。后因他的才能及朝廷对他的重用遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和诋毁，楚怀王听信谗言，便疏远了屈原。

公元前304年被流放汉北，他十分悲愤,痛惜自己的理想不能实现,于是,他写下了《离骚》、《九章》等作品。顷襄继位后，屈原被免去三鹿大夫的职务，流放江南。屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，公元前278年,秦国消灭了楚国,屈原悲痛万分,写下《怀江》于五月初五这天投汨罗江而死。

屈原一生虽怀着崇高的理想，积极地利用世界，但遗憾的是，国王没有意识到这一点，这群嫉妒的小圣人两次被流放。但他面对君王的昏庸，无理的放逐，小人的污蔑，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，他虽毫无办法，但复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过，他一直对楚国还抱有一线希望，一直期盼着怀王能够醒悟。但日子一天天过去了，而楚国的形势依然十分危险。

他越来越老了。他对楚国失去了希望。他把自己满腹的忧愁愤恨都写成了诗篇。他知道朱棣文会死，但他会死在这片他深爱的土地上。

屈原的文化成就很高。代表作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》。屈原的出现不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地，后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”。

“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

屈原一生作为一位杰出的政治家和爱国志士，爱祖国、爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，我们敬佩他那颗爱国之心，忧国忧民，爱国爱民，为了国家能富强,他呕心沥血；为了人民能幸福生活,他绞尽脑汁……希望我们也能将屈原之爱国精神践行在我们平凡的工作中来，忠诚党的事业，遵守法律法规！

屈原观后感【篇5】

汨罗江岸，你披头散发，神情凝重，面色枯槁。空气中充溢着凝重悲怆的气味，这一刻我也屏息凝视，虽然早已知道结局的壮烈，但内心还是焦灼不安的不希望看见你纵声一跳后留下的凄凉景象。

我知道你忍受了很多痛苦，你的身心备受煎熬，挫折的经历让你痛苦难耐，众人的诽谤令你无可奈何。这样的选择一定是你经过良久思忖后做出的！每个人都有决定自己生与死的权利，所以对于你的选择，虽然我很不赞同，但却表示尊重。

你能言善辩，明于治乱，你是楚怀王的得力左膀，天下人尊敬你，拥戴你。但是，人一旦成功了小人就不会放过污蔑诽谤的机会。他们见不得你的得宠，嫉妒甚至憎恶你的才华，于是流言恶语便被制造出来。他们以小人之心度君子之腹，以小人之语谤君子之为，以小人之语妒君子之才。于是，你被疏远了。你在寂寞中独行，陪伴你的是你刚直的精魂。苦闷中你赋《离骚》，抒发你内心的苦楚与悲愤。

终于，你还是无法适应残酷的现实，你决定与汨罗江为伴，站在江边你终于道出了心中压抑的不快：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿“皓皓白云而蒙世之温”。

你纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，在江中留下一颗不屈的心和一首不朽的诗！

从小，我就听爸爸给我讲屈原的故事，屈原是古代楚国杰出的政治家、诗人，他那不怕死，不贪图荣华富贵，主张变法革新，他那种伟大无私的爱国主义精神深深地打动着我。当我看《屈原》时，我就深受感动，甚至热泪盈眶，他的精神一直鼓舞着我前进。

屈原是我国古代楚国的一位大臣，为了国家兴盛，他主张变法革新但被奸臣陷害，楚国国王不听屈原的忠告，被秦国打败，百姓遭殃，屈原十分痛苦，写下了很多爱国诗词，《离骚》是他的代表作，表达了他忧国忧民的心情。

没有变革，社会就不能前进，经济就不能发展，国家就要落后，混乱，人们就不能过上好日子。我们现代化建设新时期的总设计师就中国的实际情况，大胆改革，建立经济特区，使贫穷落后的。小村镇发展成现代化城市，使人民过上了幸福安康的生活。我们小学生在这优越的环境里，要认真学习，刻苦钻研，珍惜眼前的一切，尽自己的能力，多学一些知识，将来为建设祖国贡献我们的力量。

他得知楚国沦陷后，一人独自在江边徘徊。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”他哭笑着，头发散乱，形容憔悴，状似癫狂，然而我们都知道他不是真的癫狂，但我却愿此时他是真的癫狂！“我自命清高，我不是自命清高！”他像是自言自语，又像是对着楚王，对着楚国的大臣们，对着楚国的千万百姓大喊。“这是楚国的土地，可惜。。。。。。”他突然趴下来，抚摸着眼前这片土地，这片他极爱极爱的土地，这是楚国的土地，是他愿意为之抛洒热血的土地，可是如今却落入外国之手……他喃喃自语，像是抚摸着情人的脸一样抚摸着这片土地，但是已经永远无法改变楚国易姓的事实……“我要……我要与你们共存亡，我要与楚国共存亡！哈哈哈哈哈……”逐渐变弱的凄厉笑声，望着滔滔的江水，他的眼里失去了光芒，他的心已经随着心爱的楚国逝去了，眼前的他，只是一具躯壳。“投身向水唱兮，心声水里响，狂歌一曲当哭唱兮，披怒发闯荡，飘然过千里兮，百重浪……”悲怆的歌声响起，而他纵身一跃，从此陪伴他深爱的楚国大地而去，只留下几千年后屏幕前的我们热泪盈眶……

这是我自初中以来头一次没有注意到一个演员的外表，头一次觉得屏幕里的那个人就是屈原，就是那个几千年前悲愤投江的屈原……。于是又让我想起了高中时学的《离骚》，当时只觉它难背、讨厌，现在闭目回想，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”于是痛恨那时的自己竟如此寡情。如此炽烈的爱国情，那时竟能如视无物。

其实我还没有看完这部电影，只是看了屈原投江那一段，本想从头看完再来评说，但是香港的历史片一向不够好，我怕看完后反而没有这种感动了，而且我现在满腔的激动，如果不马上记下来，我会觉得自己的心情无法宣泄。

屈原观后感【篇6】

我的祖国以快60岁了，我的祖国是经历了多少风风雨雨才有今天的繁荣，在这几千年的历史中有多少人为祖国抛头颅，但他们依旧微笑有多少人为它洒热血，但他们都觉得值，从古至今有多少的英雄人物为自己的祖国献出了他们自己年轻的生命呀!

前段时间我有幸读了《屈原列传》这本书，对流芳百世的屈原有了个全新的认识。

屈原名平是春秋战国时期楚怀王的左徒，见识广博。但是他一生中遭遇了两大挫折。读《屈原列传》的时候，我感觉到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品质，而是感慨活在一个不被人了解的世界，那会是一个多大的悲哀。

屈原为楚国建立了法度，办理外交使楚国的趋势逐渐走向富强的道路，并一度成为六国联合抗秦的领导，同时他又为祖国积极培养人才。可是楚国的贵族政治，以日趋没落，楚怀王及其子，襄王都是昏君，秦国的张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及楚怀王的宠妃郑袖，造成一个全面的政治攻势。

事后，屈原便找到楚怀王，要楚怀王听从他的建议，但楚怀王的宠妃和大臣们百般阻挠，最后没听从屈原的建议。过了一段时间秦兵大举来袭，最终楚国灭了。

屈原回首再回首，拭泪，最后终于抱起岸边的一块记录楚国辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水呜呼。

“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。每每读到屈原，想到屈原，我总是有一种悲叹，一个真正的跋涉者，一个真正坚持自己的理想和情操的人，他的结局竟是万般无奈的投江，后人们便流传这样一个习俗，每年的五月初五人们便在屈原投江的那条河里，撒粽子，为了不让鱼虾吃屈原的尸体，以后的五月初五变成了今天的端午节。

我读完了这本书以后，我想为什么有那么多高尚的人总是匆匆的走完了他短暂的一生，今天的人也许永远也不会明白的。

从屈原坎坷的一生，我悟出了一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是在面对挫折时，应当拿出勇气和毅力，迎接挑战，直面迎接，战胜自我，把每一次的挫折，当作前进的踏脚石，最终走向成功，我相信这个道理一定会使我终身受益的。

屈原观后感【篇7】

篇一：屈原》读后感

读完屈原我心中更多的是愤怒与惋惜。愤怒的是那些在楚国拥有巨大权力，却为了个人一时利益私下与秦国沟通，背后说屈原坏话的谄媚恶人。惋惜的是屈原这个政治人才一生的政治道路都被“亲小人，远贤臣”的楚怀王这样白白的断送了。

屈原出生在当时楚王朝一个占据着重要地位的贵族家庭，他出生的日子更是被古代人称为几百年也难得出现的良辰吉日。因此，屈原的父亲从小就对他寄予厚望。因为他出生在一个地位如此显赫的家庭，他从小就受到了良好的教育。

屈原十岁时，父亲伯庸战死沙场，母亲也随之改嫁。从此以后，屈原便于姐姐女嬃相依为命，在屈原父亲生前为他聘请的一个老师的教育下，二十岁那年，屈原便告别亲人和老师因在家乡抗击秦兵的卓越表现被太子熊櫆招入兰台宫，任文学待读。他在这个荟萃人才之所，以自己辅佐皇上统一天下的气魄终于折服了太子，成为日后楚怀王的重要辅佐大臣。

屈原就任左头时，进行了改革和改革。但会对**造成打击，那些**大臣便背地里说屈原坏话。使屈原降职为三闾大夫。

一次，秦国国相对楚怀王实施了政治欺骗，事候屈原直言批评怀王，怀王不应轻信了小人的谗言仅不听还将屈原流放到了汉北。汉北有一条河。河的另一边是韩国。一天，屈原从小屋里出来，看见一个人戴着竹帽，乘船过河来。

那人恭敬的对屈原说道；尊敬的三鹿医生，既然您没有出国之路，就可以来我们的国家，这是我们韩国君主的诚挚邀请。'说完，指着身后的一辆马车，“上车吧！”屈原听了，摆摆手；'楚国是生我养我的地方，我可不能做像‘苏秦、张仪’那样的叛**。

”那人听了说：“我也是楚国人，你看我现在多好啊！天天要吃又吃，要喝有喝，衣食无忧，何必要留在一个对自己毫无意义的地方呢？

”屈原听完，直言拒绝。韩国使者只好摇头回去了。韩国邀请屈原失败后，其他五国，甚至是楚国最大的敌人秦国，都以**的薪水向屈原发问。屈原无动于衷。

后来，楚王因不中用屈原而导致势力越来越小使秦国仗势请楚王去秦国武关会盟。屈原听说，他不顾王法的规定，连夜赶回京城，跪下劝说楚王不要落入圈套。楚王还是不听屈原的劝告去了武关。

结果应此命丧秦国。此后，顷襄王继位，更加重视腐败**。还将屈原放逐到了沅湘。

不久，由于顷襄王任意重用**，楚国国都被秦军攻下了。屈原听到了这个消息，悲痛万分，在一个电闪雷鸣，狂风大作的清晨投江自杀了。于是屈原结束了他的悲剧人生。

篇二：屈原读后感

从《离骚》中，我看到了屈原在自恋中的浪漫。屈原属于楚国公族先世三代在朝，官至左徙曾经深得楚怀王得信任，入则与王议国事，以出号令；出则接遇宾客，以对诸侯。屈原作为外交家和军事家，主张楚国统一和反秦战略。

正如屈原所认为得他兼具有着内美与外才，是有资格象爱香草美人那样爱惜自己得。

离骚中反复出现了江离，辟芷，秋兰，杜衡，菌桂，胡绳等种种的香草再加上秋菊，芙蓉，香草（花）的形象深入人心。离骚中又写了屈原上下求索的迅女的过程，此中屈原还以美人自比与出怀王的关系。为什么这样写呢？

咋一看还真是狂妄！诚然花草是天地间自然造化的产物，屈原以此自比，就是在说屈原就像这花草一样预审据来就有着天然的芳香与美丽。而写自己能上天入地则是以此表示自己的非凡人生经历。

日本的孩子都相信自己是天国送给人间的》礼物。原本生命是一个很偶然的诞生，但人们总是喜欢赋予它神秘而美丽的色彩。屈原也是这样。

屈原愿与荷叶为衣，芙蓉为裳，在淡淡的清晨收集兰花的朝露，在夕阳的黄晕中采摘初开的菊花。因为他相信自己是非凡的，所以他把一切美好的事物都与自己联系起来。但现实不可能这样美好。

虽然想象中的事物是如此美丽，但它只能是一种不切实际的浪漫。

非现实的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半点的污秽的，应该在一片浓郁的花和同样浓郁的花香里纵横允吸着天地神明赐予的空气，可以自由自在地做自己要做地事。有了这样一个芳香的庄园，我期待着美女的陪伴。

屈原爱自己，因此对美人的要求也很高，以至于天上人间上下求索竟不能得。屈原爱自己至此。

屈原得自爱与浪漫有关。珍惜自己是人类最原始最美立的情结。屈原是一个浪漫至极的人。他的浪漫情怀也是崇高而独立的。屈原从来没有像《离骚》这样长的抒情诗。他独特的风格是浪漫。

凡是人有两种境遇，生活事业得意或者失意。得意的人心里开的是明朗的花，失意的人心里开的失幽怨的花。自爱而又不得意的人虽然开的是幽怨的花，但却依然可以美丽着傲视群芳。

屈原是这样的。虽然他不成功，但他可以独自享受。屈原向河边叹了口气：时间象流水一样赶不上。 他20岁那年不急着等我，他内心的烦恼像河水一样滚滚而来。

屈原表示愿意效仿彭咸在《离岛》的做法，屈原后来也这样做了。为不切实际的浪漫付出的代价也是诗意浪漫的死亡。

篇三：屈原读后感

如余秋雨所说，世上所多者为小人，且令人防不胜防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人从你对他极微小的利益冲突着眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人绝不会起“留人一条生路”之想。何况屈原比较出众，枪打出头鸟的规律不会改。

打倒小人的办法只有以毒攻毒，你也去变成小人，看谁做得更狠、更毒、更下流。这办法在屈原身上没用，“宁溘死以流亡”也“不忍为此态”，这就只有一条死路了。

再不然，设法不和小人起利益冲突，退出庙堂隐居山野。问题是屈原就算去国离家，也会“忽观睨夫旧乡”，舍不得走。

所以屈原一定会死。

屈原具有典型的中国文人性格。这种性格多以悲剧收尾，至少拥有这种性格的人多不快乐，一片污浊他就偏作莲花，春有春恨秋有秋愁，隐居山野时会想“不才明主弃，多病故人疏”，选上当官了又说“忙日苦多闲日少”，流放了他马上恨“云横秦岭家何在”，离家在外还得“望极天涯不见家”，就算什么都圆满他还得“一向年光有限身”，怨到人生太短上头去了。（真不如拉一天板车回家喝大碗茶不识半个字的好。

）他们清高、>孤独、敏感，像寄居蟹。他们可以选择勇敢地死去，但他们无法忍受生活的艰辛和屈辱。前者是一种理想化的民族精神，一种梦幻般的诗性精神，后者是民族生存的坚实基础。

试想作为一国最上层最优秀最具希望的知识分子，遇到打击就缩回去“梅妻鹤子”，要不就“士可杀而不可辱”，这叫什么事儿呢？从社会的角度来看，这确实是自私和脆弱的。

所以屈原又不该死。

屈原崇拜并不完全正确。当然，在今天，有传统文人既刚烈又脆弱的性格的人已经很少，但谁能在歌颂》传统文化的同时，向我们指明传统文人的人格弱点？谁能在教授学生的同时，说明性格孤傲自闭的坏处？

谁能在轻视中国文化和盲目崇拜中国文化之间找到一个中间点，了解中国文化，理解中国文化，热爱中国文化？

屈原的死不仅是一种精神，也是一种错误。

他的形象是美的；芳泽杂糅时，昭质未亏。“且由他，娥眉谣诼，古今同忌！……身世悠悠何足问，冷笑置之而已！”

字里行间，手指抚弄那时飞扬的冠带明灭的灯火竖排的书卷清朗的陈词和浩然的长叹，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的时候已经泪下。

屈原观后感【篇8】

屈原投汨罗江的故事——《史记》读后感：

"路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。"这句耳熟能详的名言出自屈原的代表作《离骚》，也正是屈原一生最好的写照。

起初，屈原“为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之。”然而正是他突出的才能引起其他大臣的妒忌，他深得楚王信任更是招来众人的不满。于是，像历史上许许多多听信谗言的国君一样，楚怀王渐渐疏远了有德有才却总是“煞风景”的屈原。

在那乱哄哄的战国时代，各个国家之间虎视眈眈、尔虞我诈；而楚王身边的大臣和妃子又只会欺瞒媚惑、同流合污，只有屈原始终怀着一颗忠诚的报国之心，屡屡冒着危险向楚王提出有利于国家的建议，然而他的“逆耳忠言”又怎么敌得过那些“顺耳谗言“呢？他一个人的力量又怎么敌得过庞大的奸臣团伙呢？因此，他只能眼睁睁地看着自己的国家一天天滑向危险的深渊。

“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。这是屈原的伟大还是他的悲哀？

屈原像泥中的莲花，却一尘不染。他是混沌世界中一个独立而高尚的灵魂！最后当他颜色憔悴，形容枯槁，绝望地立在汩罗江边时，连打渔的老翁也认为他的行为不值得：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。

世皆浑浊，何不顺其自然，扬其波浪？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”

屈原怀着一种无人关心、无人理解的忠诚和愤慨，宁死不屈，毅然投河自尽，怀抱巨石为国捐躯！

楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但历史却永远铭记他这样一位忠诚正直、忧国忧民、宁死不屈的伟大人物。理想是多么可贵，读过之后。但更可贵的是坚持到底的理想！

如果在实现理想的道路上一直被砸板砖和臭鸡蛋，大多数人肯定都会放弃和认输吧，但屈原却始终没有放弃，所以，等待他的是悲哀的结局；但对于历史来说，他的生命是伟大的，他为信仰而战的精神是可悲的！

人活着，不应该有这么一点精神吗？比如岳飞、文天祥、刘胡兰、董存瑞，谁不坚持信仰，奋力前进，甚至冒着生命危险报效国家？他们都是历史伟人，他们的光芒将照亮我们一代又一代前进的道路！

作者：世外中学六年级汪傲非

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