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台湾观后感(篇1)

“誓死效忠祖国！一定收复台湾！”这铿锵有力的字眼，出自郑成功的口中，犹如蔓延的藤条，深深地扎根在每一个战士，每一个中国人的心田。

《郑成功收复台湾》一文，让我知道了什么是坚强；什么是两袖清风；什么是为了祖国和人民，不怕死亡，不惧威胁；什么是为国捐身躯，洒热血！在这篇文章中，我了解到：郑成功小时候练过武术，大家都称赞他：

“天资聪慧，是个可造之材！”他长大了，看见外国人对中国人的蔑视，目睹了中华大地被侵略军糟蹋得生灵涂炭，血流成河！他愤怒了，组建了一支“铁人军”，浩浩荡荡向台湾进发。

驻守台湾的荷兰人害怕了，主动提出每年进贡****一千两的条件，郑成功不为所动，毅然进攻，终于在不懈努力后，收复了台湾，在宝岛的土地上，插上了中国鲜艳的旗帜……

读到这里，我不禁热血沸腾。为郑成功的爱国精神和他不受**、不贪金钱，一心为祖国出力的决心而热血沸腾！

正是这些感动了我，深深地感动了我，激发了我的爱国情怀，增强了我的爱国情怀！这时，我脑海中浮现出许多爱国的面孔：

钱学森不顾国外优越的物质条件，不顾当时国家的贫困，不需要任何设备和金钱，毅然回到了他日夜思念的国家。用他丰富的才智和知识，让祖国慢慢从迷茫中醒来，成为拥有先进科技的富国。

董存瑞，他在危急关头临危不惧，果断地舍身炸碉堡。他用自己的血肉之躯堵住了疯狂扫射枪的枪口，让鲜血像泉水一样涌出，像一朵娇艳欲滴的玫瑰，绽放出最绚烂的一朵

是的，一幅幅中国王朝的画卷，一个个中华民族的伟大历史人物不断出现。看着这些熟悉的面孔，我的大脑瞬间充满了无比的兴奋，心中充满了无数的感情。这个有着五千年历史的文明国家，当它成为一个国家时是如此辉煌，当它成为一个国家时是如此失落。

我们有相同的外表：黑眼睛和黄脸。每一个中国人，听着女娲、大禹的故事长大；每一个中国人，都知晓冬子、雷锋那千载不衰的佳话。

不管我们去**，我们都会把龙的形象当作我们永恒的图腾！但是正当我无限遐想时，一个个汉奸倭寇的形象却在我的眼帘中挥之不去，他们是那么的渺小！

他们为了繁荣的时期，为了金银珠宝的堆积如山。竟出卖自己的同胞，自己的祖国！这些讨厌的汉奸们，把中国的情报卖给他国，他们忘记了自己流着中华母亲的血，忘了自己是炎黄子孙、龙的传人！

这样的**奴，他们的下场，大家都能瞧见。

我厌恶地挥手，把这些不愉快的阴影从我的脑海中抹去。“吃饭了——”妈妈的一声呼唤打断了我的思绪。我缓缓地放下书，径直走了出去，。

但“我们是中华儿女、龙的传人；我们要报效祖国！”这一话语却在我耳畔时刻骤然响起，一幅幅现实与历史交织的画面又跃入了我的脑海，扎根在了我的心灵深处……

台湾观后感(篇2)

中日关系，三十年河东，三十年河西。20世纪70年代，中日邦交实现正常。20世纪80年代中日关系的蜜月期

20世纪90年代，"政冷经热"的摩擦期。21世纪以来，中日关系严重受损，国人对日心态是在矛盾纠结中走向成熟。

深刻对待和反思日本军国主义的侵略历史，是中日关系建立和发展的重要政治基础。我们将以最大的决心和努力，同世界各国人民一道，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，坚决维护战后国际秩序，决不允许否认和歪曲侵略历史，决不允许军国主义卷土重来，决不允许历史悲剧重演。

我们现在要防止一种倾向掩盖另外一种倾向：一种认为"历史早就过去了，不要老扯它了，现在都是讲实际利益",拘泥于对日本表面的了解和个人的利益，不关心国家的命运和前途；另一种认为"日本没有好人，这个国家是中国的眼中钉，对日本统治者和日本一般公众不加区别",总之是逢日必反，不重视未来中日两国的大局和发展。这两种倾向都可能发生，但我们需要不断地相互学习，才能正确地理解它们。我们不能完全用情感来处理问题，也不能仅仅从个人的角度来判断和思考。

中国的青少年哈日恐怕同喜欢甚至迷上日本动漫有关，仇日大概和看重近现代日本发动侵华战争而战后又不肯真心道歉有关。二者都有积极的因素，如前者积极吸收外来文化的开放态度，后者坚持民族传统的诚信情怀。问题是都表现得极端了，极端了就有问题。

因此，我们不应该走极端。我们应该理性地看待问题。

近年来，中国公众的理性认识不断增强，但还不够强烈，情感方面的东西也比较明显。从每个人的角度看，我们应该把为国家和社会进步作出的贡献做好。例如，日本**批评中国，说中国人不文明、不礼貌、形象恶劣。我们确实存在。我们该怎么办？

两年前有人说中国使你们的产品比我好。遇到这种言论我们会无言以对。对于中国公众来说，我们需要把自己做好，把自己的产品做好，把自己的技术做好、做强，使自己在竞争中处于优势地位，这才是真正面对这种日本对华的正确的态度。

要从个人的具体日常行为入手，提高自身素质，在力所能及的范围内促进国家和社会的进步和发展。如果大家都能从这个角度来思考，我们的国家和民族就会变得非常进步、文明、强大，具有突出的优势。真正强大的民族是内心的强大，内心强大就会包容、会理性。

我们自己强了，那些对华不好的情绪自然就弱了，中国就会有让人追随、敬仰、感到向往的东西。

目前，中国的发展仍然是重中之重。无论是大陆还是台湾，只有真正发展起来，在世界上站稳脚跟，才能有效应对各种挑战和挑衅。空谈误国，实干兴邦，没有实力，空口说白话，还不如把精力放到实干上去。海峡两岸人民携起手来，以正确的民族心态，正视历史，面对现在，创造未来，实现中华民族复兴的梦想。

台湾光复观后感（二）

抗日战争的胜利，意味着开辟了中华民族伟大复兴的前景。中国人民抗日战争的伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景。70年前的今天，中国人民战胜了**的日本军国主义侵略者，取得了近代以来第一次全面战胜外敌入侵的胜利。经过八年的民族抗日战争，中国人民战胜了日本侵略者，宣告了日本军国主义的彻底失败，宣告了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利。

中国人民抗日战争的伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的企图。中国人民用自己的顽强奋战和巨大牺牲，迫使日本归还甲午战争以后从中国窃取的东北、台湾、澎湖列岛等神圣领土，()捍卫了国家主权和领土完整，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从那以后，任何侵略者都不能在中国的土地上肆虐。

甲午战争，中国战败。抗日战争，中国胜利。从甲午战败到抗日战争胜利，这段历史已经走过了半个世纪。

当中国是一个贫穷而弱小的国家时，为什么它能战胜日本军国主义并取得胜利？以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民抗日战争胜利的决定因素，中国共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键，全民族抗战是中国人民抗日战争胜利的重要法宝。

在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏**、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大的抗日战争精神是中国人民宝贵的精神财富。鼓励中国人民克服一切困难和障碍，为中华民族的伟大复兴而奋斗，永远是强大的精神力量。

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。两岸同胞，特别是年轻人，要牢记历史和国耻，避免重蹈覆辙。除了投资和参与庆祝抗日战争胜利70周年外，我们也更加关注台湾复辟70周年，因为它具有非常重要的政治意义，这清楚地表明大陆和台湾同属一个中国。

中国人民抗日战争的胜利，是全国抗日战争的胜利。在新的历史条件下，希望两岸同胞共同努力，通过纪念抗日战争胜利和台湾复辟，促进中国共产党的和平发展，实现中华民族的伟大复兴。

台湾观后感(篇3)

台湾问题显然是中国的内政问题和核心利益，但在这一问题的历史演进和发展中，美国扮演着极其关键的角色，可以说是跨越冷战的中美结。

上个世纪，哥伦比亚广播公司的记者问邓小平：台湾为什么要回到大陆？邓小平回答：

“台湾回归的问题，首先是一个民族问题，民族的感情，凡是炎黄子孙都希望中国能够统一，**状况是违背民族的意志的，其次，只要台湾一天不和大陆统一，台湾的地位就是得不到保障的，美国有种**，就是说中国统一的问题，美国采取不介入的态度，这个话不真实，在五十年代，美国就把台湾看做在亚洲永不沉没的航母。”由此可见台湾问题虽然是中国内政，但是美国的插足也成为不可否认的事实，想要收复台湾就必须解决美国的阻碍。

台湾问题的由来

1949年初，国民党的失败即将瓦解。蒋介石决定今后以台湾为退却地。

1949年10月1日，中华人民共和国成立。

1949年12月10日，蒋介石飞抵台湾，台湾问题由此而来。

本来台湾只是老蒋败后居所，但是美国一直想要通过台湾遏制中国，于是从朝鲜战争爆发、杜鲁门宣布第七舰队驶入台湾海峡算起，到1955年美国同台湾当局签订共同防御条约，美国和台湾当局之间的军事关系愈发紧密，不仅迟滞了大陆统一全国的战略部署，而且不断制造所谓“**大陆”的军事挑衅。这不得不让大陆愤怒，但当时中国的军力远远落后于美国，无法强行收复台湾。

直至1972年尼克松访华和中美发布《上海公报》，台湾问题的解决才迎来了第一缕曙光。随后于1979年中美建交的实现，美台之间的防务条约终于被废止，可惜好景不长，美国再次原形毕露，美国国会在1979年4月一意孤行地通过了对中美关系遗害颇深的《与台湾关系法》，美国的霸道可见一斑，至此，美国一方面承诺坚持“一个中国”的政策，另一方面却又通过对台出售**等方式干涉中国的主权和领土完整，阻碍台湾问题的和平解决和中国的统一大业。台湾问题因此迟迟得不到解决，两岸向望，却永远无法相拥！

不稳定的台海局势

正所谓“树欲静而风不止”，在台湾岛内和在美国的政商以及军工界都存在对目前台海问题局面极为不满的势力。“**”的力量虽在2008年受到相当大程度的挫败，但是仍然活跃，期待有朝一日重新获取政治权力。美国国会议员和其他与台湾这部分政治力量密切相关的利益集团也主张美国**在政治和军事上支持台湾。

对台军售犹如植入中美关系的定时炸弹，对中美关系和两岸稳定产生巨大影响。2010年初，奥巴马宣布对台军售，始奥巴马访华后达到顶峰的中美关系跌至谷底。美国的国会议员和卸任**也纷纷通过访问台湾，变相提升美台之间的政治关系。《与台湾关系法》像一柄达摩克利斯悬剑威胁着两岸的和平发展，对台军售也正是基于此法而成为近乎于常态化的现实。

两岸永恒的心痛

春风终解千层雪，海水犹连两岸心。台湾难以回归与中国不幸的近现代史是紧密相连的。首先是日本侵略者，割踞台湾50年，这50年哪一天不是在搞“皇民化”式的“去中国化”，要台湾的中国人忘记自己的祖国，承认自己是“皇民”而不是“中国人”；其次是抗日战争胜利后蒋家统治台湾约40余年，台湾同胞哪一天不在接受“**”教育，接受反对***“**”的大陆和大陆人；再者是***和***统治时期的20年，哪一天不在鼓吹“**”、又搞“去中国化”?

仅这三个因素加起来就超过了110年。不言而喻，他们造成了两岸人民的深深隔阂。于是，****的“疙瘩”结得更紧了。

台湾-----期待你的回归

台湾一直都是我们祖国不可分割的一部分。我渴望台湾早日回归祖国，这也是亿万中国人民的心愿。

一九九七年香港回归，“一国两制”成功落实，受到国际社会高度评价。再次，香港的顺利回归有力地向全世界表明，中国的统一和复兴中华民族将实现。

近年来，香港的繁荣和发展对解决台湾问题起到了很好的示范作用。

虽然近年来大陆市场经济体制已经建立，两岸经济体制没有大的差异，但两岸追求的目标在政治体制上是不同的。因此，在如此复杂的形势下，台湾回归后的发展道路可能并不平坦。

我们可以看到，如果台湾回归祖国，它可以发挥其本土优势，为大陆提供强有力的支持，充分利用其与香港等地的经济联系。相信台湾的发展前景会非常好，台湾的经济社会会更加繁荣稳定！

台湾的回归牵动着所有中国人的心。我坚信，只要我们中国人共同努力，中华民族一定会腾飞！我等待台湾回归，希望它早日回到祖国怀抱，期待那神圣的一刻的来临，期待明天会更好！

台湾观后感(篇4)

读完看见后感慨万千，诸多事实，也是大家不为所知的，诸多真相也是大家不能理解的，这就是现实，血淋淋地出现在你的面前。唯一看完一小段后，再合上书本，给自己留点时间，重新调整自己的认知，再自己做出总结。这不像是看其他书籍，能置身事外，因为书里描述的现实往往能把你深深地拖进去，好像是要一起见证什么，一起去诉说什么。

看见。认识。呈现。

柴静的文字让我看到这样三个彼此独立而又相互依存的概念。在既定的，相对封闭的经验世界里，我们的“看见”是有限的，从而对“看见”的“认识”和“呈现”也是值得去推翻，质疑，甚至是重建的。在药家鑫的案件里边，既定的经验告诉我们，我们依法处置了一个应该处置的人。而在柴静的节目中，我们看到的药家鑫，并不是一个严格意义上的坏人，是一个“做了坏事的人”。

然而，是什么让一个人做了不该做的事呢？这是柴静这一期节目的坚持。而对这样一个问题的追问或忽略，其实是我们“看见”，“认识”，“呈现”状态的真切体现。

现实中面对此类人事，我们的习惯做法往往是选择忽略，再贴上诸如“富二代”的标签，然后任意挥洒我们的情绪。我们就这样在对他人的迷失中，也迷失了自己。

如何看待自己？这几乎是柴静每做一次调查访问，都要直面的问题。因为只有这样，才能尽可能地将节目做得客观，不失于主观臆断，或不被情绪左右。“真相常流失于涕泪交加中”，多年来的调查经历让柴静深知：自我感动，感动先行是准确的最大敌人。

自我的认知和触动不该理所当然地成为“看见”世界的依据。书中柴静谈到，上个世纪三十年代上海特区法院院长吴经熊，曾在自传中写道：??我只是在人生舞台上扮演一个法官的角色，每当我判一个人死刑，我都秘密地向他的灵魂祈求，要他原谅我这么做，我判他的刑只因为这是我的角色，而非因为这是我的意愿。这是一个法官对“自己”的认知，因而他“看见”的不仅仅是坏人，是死囚，还是一个又一个的生命。

对此，刑事法官何帆的成长及改变也颇让人一番琢磨：何帆学生时代读到吴经熊这番话时，在一边批上“伪善”二字，如今他再读这段话时，划去了先前的批语，在旁边郑重地写上，人性。

以上是汲取书中几段感想。这是一本好书，读完后，你就知道，她那个作为记者的习惯一直都存在着，记录事实，诉说事实，从没夹杂着任何自己的感情，自己的看法。这本书也是，她只是一个传递着，告诉千千万万的我们，有这样的事存在在我们生活的世界里。

台湾观后感(篇5)

台湾的割让是中华民族的耻辱。中国人民为消除这一耻辱而奋斗了50年。

从《马关条约》签署和台湾割让的消息传到台湾的那一天起，台湾人民反对日本占领的斗争就从未停止过。签约的消息传到台湾，台湾民众掀起了反割台的浪潮，表示'愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台'.当条约被正式批准、割台已成为不可避免的事实时，台湾各界人士和广大民众自发组织起来，从日军登陆台湾的第一天起，就进行了顽强的抵抗。

从北到南，日军在占领台湾全岛5个多月的过程中，每走一步，都要付出沉重的代价。警卫师师长北白川宫太子能久等4800名日军官兵死亡，27000人受伤。

其伤亡人数比在甲午战争中日军的伤亡人数还要多出近一倍。台湾的军民抵抗，显示了中国人民维护国家领土主权和完整的坚强意志。

1895年11月，日本第一任台湾总督桦山其纪向日本政府报告“台湾现在是和平的”，但台湾人民反对日本殖民统治和回归祖国的斗争正是从那时开始的。在1895年至1915年前后长达20年的武装抗日运动中，台湾各地的民众先后在林大北、陈秋菊、詹振、林李成、胡嘉猷、刘德杓、简义、柯铁、黄国镇、林少猫、林添福、简大狮、詹阿瑞、黄茂松、蔡清琳、刘乾、林朝、罗福星、余清芳等爱国志士的领导下，前仆后继，与日本军警展开了殊死战。

他们的许多斗争都建立在恢复中国对台湾主权的基础上。其中，胡嘉猷的义军公开使用光绪年号，宣称'此次征倭，上报国家，下救生民';柯铁义军的旗帜上写着'奉清征倭'四个大字；罗福星领导的斗争以'驱逐日人'、'光复台湾'为号召；余清芳领导的噍吧起义也提出了'光复台湾'的>口号。抗日武装斗争结束后，台湾非暴力民族抵抗运动逐步发展起来。

以林献堂、林呈禄、蔡培火、蔡惠如、蒋渭水、王敏川、连温卿、谢春木、林木顺、谢雪红、简吉等为代表的一批民族志士，先后分别领导了议会设置**运动、台湾文化协会、台湾民众党、台湾共-产-党、台湾农民组合、台湾工友总联盟等，通过他们的组织和宣传，岛内民众的民族意识有了很大的提高，民族抵抗运动形成了一个高-潮。

在以后反对日本殖民当局推行的'皇民化运动'的斗争中，许多台湾民众以坚持民族气节为荣，不向日本殖民统治者的淫威屈服，坚持不学日语、不改日本姓名，体现了不屈不挠的民族精神。

1937年，随着中国抗日战争的全面爆发，许多台湾人民加入了祖国抗日战争的行列。他们可以去重庆或延安参加抗日工作。在中国大陆，他们组织了台湾革命青年团、台湾革命全国总同盟会、台湾革命团体联合会、台湾革命联盟等抗日组织开展抗日活动。

他们知道，台湾只有战胜日本帝国主义，才能摆脱日本的殖民统治，回归祖国。台湾革命同盟会1942年3月就曾经声明：他们'确信台湾必能重返祖国','台湾民众之最大热望，即系重返祖国'.

从九一八事变到七七事变，日本帝国主义对中国的侵略进一步扩大，中国抗日战争全面爆发。经过8年的浴血奋战，中华民族已经付出了3000多万人的牺牲。在国际反法西斯联盟的共同努力下，日本最终被迫无条件投降，收复台湾，洗刷被割让土地的耻辱。

台湾回归中国得到了国际社会的广泛支持和承认。1943年2月1日，中、美、英三国首脑签署的《开罗宣言》明确宣告：'我三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本之侵略。

……在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等归还中国'.1945年7月26日，中、美、英三国政府签署，后来又有苏联参加的《波茨坦公告》再次申明：'开罗宣言之条件必将实施'.

1945年10月25日，盟国中国战区台湾省受降仪式的举行，就是具体实施《开罗宣言》的步骤之一。

而中国政府代表宣布'全权统一接收台湾、澎湖列岛之领土、人民、治权、军政设施及资产',面交给驻台日军代表的命令，就是台湾重归中国的法律文件。

虽然从1895年到1945年，台湾有50年的时间离开了祖国的怀抱，但1945年台湾重回中国版图、重新置于中国主权之下的历史无可辩驳地证明：台湾宝岛是中国领土不可分割的一部分，任何人都不能把台湾和大陆分开。不论'两国论',还是'一边一国论','台-独'分-裂势力企图把台湾从中国分-裂出去的图谋，都违背两岸同胞的根本利益，损害中华民族的感情，与13亿中国人民为敌，是绝对不可能得逞的。

台湾光复观后感（二）

由国台办和中央电视台联合出品，九洲文化传播中心和央视中文国际频道共同制作的四集大型历史文献纪录片《台湾光复》在央视中文国际频道播出以来，山东威海市组织动员社会各界，特别是台办系统、广大台属以及常住台胞、台商观看，在各界引起了很大的反响。

大家一致认为，该片再现了台湾被迫割让、台湾同胞英勇反抗日本殖民统治、全民族抗战胜利终获台湾光复回归祖国的历史变迁，展示了台湾光复后的建设、发展状况以及近十年来****和平发展获得的丰硕成果，揭示了台湾是中国的一部分，反映了两岸同胞命运与共，团结御侮，共同弘扬爱国主义精神，促进中华民族伟大复兴的历史必然。

今年4月26日，《台湾光复》剧组在威海刘公岛海峡两岸交流基地，先后实地拍摄了东泓炮台、中国甲午战争博物院、丁汝昌故居、陈列馆等中日甲午战争有关历史遗迹。

台湾观后感(篇6)

暑假，妈妈给我买了一本《走进台湾》。我看了看没多在意，说：“这有什么好看的？”可妈妈却说：“这可是很有趣的呦。”我看了前面几个故事，很快，我便沉浸于书中。

其中，令我印象最深刻的就是《在台北逛书店》这一文了，台湾的人民都很讲礼貌，讲文明，重传统，重伦理，而台湾书店是传承中华传统文化文明的场所，台湾的人之所以学历高，知识广是因为看了许多书，而台北的书店随处可见，令一条狭长的“庭院深深深几许”的小街也有书店，书店林立，书记如山堆积，如海铺展，汗牛充栋，这篇文章在写台湾书店之多，可我想书多不正代表着人民素质好吗？记得我曾经看过，即使再挤，也没有人去占领“博爱座”，自觉的让我从心眼里佩服。

所以我想到了我们周围的事情。就拿仪征来说，一个小县城，我有一次上来公共汽车，见到有老年人，却发现所有的人眼睛都在看着窗外的风景，仿佛没有看见老年人没有座位。此时车上十分拥挤，我们几个小学生都站着，“博爱座”上坐的是一个孕妇和一个26、7岁的小伙子，可他丝毫没有让座的意思，过了两站，车上还很拥挤，这时，才有一个看起来很憨厚的中年人给老爷爷让了座，到第3站我们下站了，可我不知道是否有人给下一个需要帮助的人让座。

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