伴随着各行各业的衍生,我们可能会按照个人习惯写一些文章,掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助,你是否在寻找一些可参考的范文呢?或许"2023边界读后感(分享四篇)"是你正在寻找的内容,供你参考,希望能帮到你。
邻居家有个2岁的可爱小姑娘叫菲菲,每次晚饭后大家在小公园散步时都会逗她玩,非常喜欢她。昨天我儿子也早早地做完作业过来了,他手里拿着个乒乓球拍,准备跟小伙伴打球。菲菲一看见小哥哥,就忙不迭地扑过来要拿我儿子手里的球拍,我儿子只好给她玩了会。很快,他的小伙伴来了,儿子就跟菲菲要球拍,菲菲正玩得开心,死活不肯给。
两孩子僵在那里了,菲菲妈妈不好意思,一把夺过女儿手里的拍子给了我儿子。不出所料,菲菲大哭起来,怎么哄也哄不住,眼泪鼻涕把一张漂亮的小脸蛋搞得脏兮兮的,弄得我也挺不好意思的。
菲菲奶奶听见哭声寻过来,倒是没有责怪,而是接过孩子柔声哄道:“菲菲,走,奶奶带你去玩滑滑梯,好不好?奶奶这还有根棒棒糖,菲菲想不想吃?”小姑娘一听奶奶这么说,立马破涕为笑,拿着棒棒朝着滑滑梯跑去。看着孩子没事,我也放松下来,聊了几句就回家了。
小孩子注意力时间短,只要在他们哭闹的时候,找一件其他事情来做,就能让他们很快忘掉刚才的不愉快。这招,我儿子小的时候我也经常用。相信大多数的家长都有这样的经验。我一直以来都觉得用“分散注意力”的方法来哄孩子,是正确的。今天在家读到这本《有边界才有自由:如何养育自信又自律的孩子》,才明白这个方法治标不治本,短期有效,但长期来看并不可取。
《有边界才有自由》是美国资深父母教练、儿童教育专家珍妮特·兰斯伯里的代表作,这本育儿书主要是写给家有1到3岁孩子的父母来看的。学步期的孩子开始有了自主意识后,就会给父母出各种难题,比如不好好吃饭、乱扔东西、哭闹、顶嘴、咬人、打人等等,面对这一时期的孩子,父母要做的不是回避和斥责,而是温和而坚定地引领孩子,并给他们制定清晰而明确的规则来帮助孩子更好地成长。
知识的边界
戴维·温伯格
◆序言知识的危机
我们本可以为阻止灾难做些什么,但是要想知道哪些事情有用实在是太难。人类的完美理论和理论的实际缺陷之间,存有多么大的不可避免的差距?我们的知识中,有多少是依赖于我们愿意去相信的东西?有哪些制度性的偏见,阻止着我们按照自己的所知去行事?对那些腐蚀知识的力量,能否予以阻遏?还是我们早该意识到,知识向来都被政治和贪婪所贬损?
他虚构的小说其实是深植于他对事实的研究基础上的。而且,正是他笔记下的这些勾勾画画,让我们看到了他在那些貌似毫不费力的著作后面,其实付出了多大的努力。
挣扎在旧式的“需要知道”(needtoknow)文化和新式的“需要分享”(needtoshare)思维之间。
当知识变得网络化之后,房间里最聪明的那个,已经不是站在屋子前头给我们上课的那个,也不是房间里所有人的群体智慧。房间里最聪明的人,是房间本身:是容纳了其中所有的人与思想,并把他们与外界相连的这个网。
。这个真理我们一直都知道,但是我们的基于书本的知识体系从来却容纳不下,那就是:世界太大太大了,大到我们根本不可能了解全部
◆知识的三角形
这个三角形的最下层是数据,往上逐渐收窄的每一层,依次是信息、知识、理解和智慧。
我们在生存中失掉的生活在哪里?我们在知识中失掉的智慧在哪里?我们在信息中失掉的知识在哪里?
数据本身没有价值。但通过处理数据,你得到了信息。信息之于数据,就如同葡萄酒之于葡萄园:那是美味醇厚的经过提取和蒸馏之后的产物。
)认为信息是结构化的数据,而知识则是“可以付诸行动的信息”
我们是怎么去理解这个远远超出我们大脑处理能力的世界的呢?最基本的策略就是过滤、筛选,要不就是将复杂的事情降低到较为可以掌控的层面。把水流关小,我们就控制住了消防水管;
:在所有产生的意见当中,知识是这样一种子集:属于这个子集的观点,不仅是正确的,而且因为正当的理由为人们所信服。第二个条件非常必要,因为有些人会因为一些“偶然”的理由而支持某种观点。
我们现在是通过做加法——将任何一种想法,它的每一个细枝末节——都放置在巨大的、松散链接的网络之中,来获取知识。
这种新的信息超载,是如何影响了我们曾经最基本的认知策略,即通过做减法来获取知识
“不是信息超载(的问题),而是过滤失效。”
◆事实的历史
知识基本的运作方式如下:知识是一个框架,其稳固的根基可以让我们毫无后顾之忧地添加新的东西
要是你坐在瓦尔登湖畔思考这个世界,然后把要换洗的衣服带回家让母亲和妹妹洗(梭罗就是这么做的),那么这个事实就不可能被发现。
这一切都属于伟大的解放事实行为:让大量的事实作为一种研究资源能被任何人获取,但不带有观点或者目的。
新的系统设定值是:如果你计划援引数据,你最好链接这些数据。网络化事实会指明它们来自何方,并且有时候会指明它们将去往何方。的确,一种被称之为关联数据
如果你尽力去追究一个事实,总会发现有人在反驳它。你想利用事实去支持某个观点,然后你会发现很多链接指向那些和你有根本分歧的人。
我们不得不思考,我们过去的乐观是否基于纸质出版固有的局限性:我们自认为我们在事实的基础之上建立了不可撼动的知识宫殿,但也许仅仅是因为那些大声疾呼的不同意见并没有被公众听到。
◆本书其他部分的介绍
知识就是超越你眼前所见而“看”到的东西。
。笛卡尔(Descartes)[插图]认为,知识是你在任何可想象的环境中都不会怀疑的事物。
第二,知识是由我们有理由去相信的信条而构成的。
第三,知识由大量的真理构成,这些真理结合在一起反映了世界的真实本质。
知识是一个可理解的、可控制的观点和工作的集合,这个集合可以反映世界的真实本质。
这是说网络比任何其他个体都更能促进群体发展思想。这使得知识从个人的头脑移动到群体的网络。我们仍然需要最大程度地从智者、知识渊博的人那里分享所得,但我们通过使其网络化来实现这一点。
◆专家简史
底层是带着多重目标的人群,散落如同春日里城市中散步的人群。
在一个“小世界”里,任何一个人想要跟另一个人建立连接,最多间隔都不会超过6个人
待解决的问题离解决者专业知识的距离越远,他们越可能解决这个问题”。
网络保留了我们发布的每样东西——经常断章取义,有时甚至与你的意愿相违背。
在网上对话虽然并不能总是实现纵向扩展,但横向扩展总是可以的。
这个根本的区别不仅在于专业知识被推导出的方式,也在于专业知识的性质:
在纸质时代,知识看起来像是可以分割成各种可掌控的领域。在网络上,主题不会被整齐地分割,它们一团乱麻般地联系着。
◆审视多样性
丰富的经验可能更有助于一个人敞开心胸去接纳意想不到的观点,也有助于增加一个人对更广泛群体的同情之心
是因为谈话不会完全依据准则进行。多少量的多样性才是“恰好足够”的,取决于交谈的人、主题、目的、社会联系——取决于各种各样的人和事。
我们通过做减法来获取知识的策略——知识的形状以“数据—信息—知识—智慧”金字塔存在——已经极度不适于当下的社会现实了。取而代之,我们正在采用那些利用具有近乎无限能力的新媒体的策略
网络瀑布”(cybercascades),即一种信条如果以真相之名传遍网络,会很快地获得大批的追随者。
通过使用谷歌搜索,互联网使我们更加聪明了——我们只要轻轻点击,就可以知道得更多,使得我们更善于探索一个话题,更善于寻找那些能够解释并说明我们所不了解的事物的观点。
网络正在重塑我们的大脑,“网络弱化了我们对信息进行‘深加工’的能力,而这种能力正是支撑我们专注性地获取知识、归纳推理、批判思考,想象以及沉思的关键。”
有一些场合我们之所以表现得最聪明,仅仅是因为这些场合具备了回声室的特质:反对的声音被压抑或消灭了。知识总是需要借助社群才能得以蓬勃发展。
◆状如书籍的思想
电子书将改变我们阅读和写作的方式,将之前那种独处阅读、全神贯注的传统转变为一种彼此联系的、公开的、超链接式的狂热。
对记忆的科学研究表明,互联网损害了我们的长期记忆,阻碍了概念模式的发展,损害了我们投入持续注意力的能力,更糟的是,威胁到了“我们文化的深度和独特性。”互联网正在把我们变蠢。
你继续书写的过程,不是简单地写下文字,而是要在思路之中找到连续性。
书的作者,要决定你的思想的顺序。书的结束,也鼓励着一种思考的结束:
除了特别有条理的人,否则你拥有的书越多,就越难以找到之中的任何一本
当达尔文在《物种起源》的第四章中写到“拒绝接受我对地质记录性质的看法,也就是拒绝了我整个的理论”时,他其实是敞开了车门请读者下车。
会如实地呈现事实,不夹杂任何偏见和个人立场。
个人经历了一件事情之后,先尽力在内心有一个准确的呈现,然后再通过语言呈现给别人。
许多链接指向的不是原始资料,而是对作者观点的拓展、补充甚至是矛盾的观点。
◆大到无法形成理论
定义了知识:基于事实的理论
“如果你要开始一项研究,那么知道其他人曾经尝试过什么,哪些失败了,是非常有用的。”
简单的真理,只有放在思想、体制和设备的复杂的历史体系中,才可能产生并具备意义。
实用主义认为知识是一种工具。如果它能帮助我们达成目标,它就具有价值。
◆第八章盖在网络节点上的图章
“在今天的世界上,仅仅是能够做比你高一级的人的活儿是远远不够的。
◆丰富性
。可能一直以来,我们精心建构的、视为通向真理之途的理性知识,只是基于一种最开始就知道自己必死的生物在某段特定时间和空间内的生活经验(海德格尔)
我们的共同之处,不是拥有彼此一致的知识,而是身处总是存在分歧的同一个世界。
解决信息超载的方法是创造更多的信息:元数据。当你在文件夹上贴上标签,你就是在利用元数据,这样就能找到文件夹里的文件。
《楚门的世界》是我近期看过最震撼的电影。电影有三股逻辑,摄影小镇的世界、电影里正在看楚门直播的观众,以及我们这群在看《楚门的世界》的观众。
电影一开始就是电影中楚门直播的制片人的一段自白,从这段自白里面,我们就能得知一个巨大的dramaticirony——一个叫楚门的男人,从出生的那一刻起,就被放映在电视上,24小时无间断地被人直播他的一生,从呱呱坠地到牙牙学语,从蹒跚学步到大学毕业,而他自己却对此事完全不知。全世界的人都知道楚门活在一个巨大的摄影棚里,他周围的人都是配合演出的演员,只有他自己不知道。这个时候作为观众的我们就会开始期待,期待楚门的世界和电影里的世界汇合,即他什么时候会得知真相,在得知真相之后作何反应。
电影开头,楚门出门的时候,一个摄影灯从天而降,让楚门靠近真相,但随即广播报道的“飞机故障,零件坠毁”,让楚门又远离了真相。虽然楚门远离了真相,但这个摄影灯却提示着戏外的我们,楚门所在的荒谬世界。之后,天气系统的故障,一道对着楚门淋的水柱,让他离真相更近一步。
不过这些设备带来的逻辑线的靠近并不足以引起楚门足够的重视。直到有一天,他看见了死而复生的父亲出现在了街道上,他想要去与父亲相认,却发现他的父亲被工作人员拖上了汽车。这是一个比道具故障更容易让两条世界线汇聚的剧情,他开始起疑心,跑去问母亲关于父亲的事情,不过她的母亲给巧妙圆过去了。后来,剧组又安排了父亲海难未死,父子相认的剧情。我们看到了两条逻辑线的汇合,接着又分开。
起疑的楚门,来到地下室翻着旧物品,对着初恋情人劳伦的外衣思索回忆。劳伦在戏外的真名是西尔维娅。她爱怜楚门,认为把一个人限制在一个摄影棚里,剥夺他知道真相的权利是错误的。所以她想尽办法要让楚门知道真相。在图书馆里复习功课的时候,楚门又遇到了西尔维娅,他对她发起了约会的邀约。在这里楚门和西尔维娅的对话很有意思,楚门的台词逻辑是基于摄影棚世界的,西尔维娅的台词逻辑是基于电影世界的,作为戏外世界的我们可以很清晰地看到这两人对白逻辑的分离。好不容易没有其他人,西尔维娅把楚门拉到了海边,告诉他一切真相。但很快,就有工作人员自称为西尔维娅的父亲,告诉楚门她有精神分裂症,她的话不可信,再强行把她带走。西尔维娅告诉楚门要相信她,并来斐济来找她。这时候,楚门还是偏向于相信自己的世界的,但西尔维娅给了驱使他去斐济的动力。这段剧情同时解释了电影开头“楚门想要去斐济”的悬念原因——楚门想要再见到西尔维娅。
剧情继续发展,楚门的行车广播出现了故障,楚门听见了电影制作组的指令,他恐慌地发现他的一举一动都被监视观察得一清二楚。他来到了一座建筑的电梯处,发现电梯打开并非电梯,而是剧组工作人员休息处。他被保安强行拖出去,这个时候两条逻辑线汇合在了一起,楚门不再相信他所处的世界了。
从以上剧情可以看出,楚门对真相接近的剧情,一点一点地发展,一次比一次强,直到达到高潮,所以这个dramaticirony是十分强大的、有效的,让观众不知不觉参与了进来。
当楚门得知真相之后,剧情却没有松懈下来,剧情依旧非常紧张高效,紧张的情绪聚集在了一起,但是模式发生了变化。楚门已经知道了真相,所以他要逃离这个世界。这一段剧情也非常让人震撼,他从地下室避开了监视的工作人员,来到了海边。他对水有童年的心理阴影,但他还是决定出海逃离这个小岛。工作人员发现了他在海面上行船,把天气系统拉到最坏的一档,想要逼他回来,瞬时间电闪雷鸣、波涛汹涌,但楚门却是把自己绑在船上,就算是被淹死也不愿意回到那个世界。这一局楚门赢了,制片人总不能把他在众目睽睽下淹死,那是谋杀。终于,楚门来到了摄影小镇世界的尽头,蓝色的天空、无尽的海洋,不过是绘着图的墙壁,他终于找到了离开这个世界的出口。这个时候,制片人直接跟楚门对话,告诉他外面的世界其实也充满着谎言与险恶,甚至比这个摄影棚世界更糟糕,因为至少在摄影棚世界里楚门是这个世界的主角。但是,楚门还是义无反顾地离开了这个世界,说着开头跟邻居说的那句话:“”这次,楚门是真的跟这个摄影棚世界再见,跟真人秀的观众再见,跟我们再见。
从电影内涵和深度来讲,这部电影也有很强的哲学意义。他问出了一个无人能解答的问题,我们所处的世界真的是我们所认为的世界么?我们所处的世界,我们的所作所为是不是在冥冥之中其实就是一段编码,有迹可循。我们在欣赏戏中之人,可谁知道我们是不是也是戏中之人呢?
《楚门的世界》在1998年上映,而其中内容竟然更是含沙射影影射了人类的窥探欲,预测了今天的局面,还是挺有前瞻性的。随着互联网的发展,现在直播算是一向热门的行业,现在有以直播为生的主播,也有业余赚点小外快的兼职主播。本质上,直播就是根据观众的喜好去扮演一个主播形象。于是,在直播行业中,出现了许多悲剧,比如说为了迎合观众猎奇心理的高危主播,有徒手爬楼导致高空坠落的悲剧;为了树立人设,把怀孕的妻子冻死在阳台的游戏主播……看起来主播与楚门还是有本质区别的,主播是知情的、主播是主动选择的,但有时候最后的未来发展和走势往往就不在自己的控制之中,即演着演着就真的把自己给套进去了。我无意抨击直播行业,但直播行业确实需要更多的规范。
在这个娱乐至死的时代,在这个大数据的时代,我们的一举一动其实都能被大数据监视预测出来,我们早就是戏中人了。保持独立思考的能力,不被带节奏,不被消费主义与焦虑贩卖者洗脑已是十分难得。
我们处在已知又未知的世界,我们无法确定这个世界到底是真实的还是荒谬的,但我们可以保持质疑,一次又一次地打破边界,探寻世界的真相。
内容简介:来自广大父母的推荐:母亲:王云玲,儿子9岁,成都,公务员;父亲:高军,女儿8岁,深圳,银行高管;母亲:叶倾城,女儿4岁半,情感畅销书作家,金鹰955之声主持人;母亲:蔡小容,女儿6岁,武汉大学外语学院副教授;母亲:饶敏,儿子和女儿7岁,《幸福》杂志主编;父亲:方刚,儿子13岁,知名性学家,北京青少年性健康教育基地首席专家;父亲:刘澜,大儿子13岁,小儿子8岁,哈佛MPA,管理学和领导力的研究者、写作者和教育者;父亲:孙广杰,教师,河南省实验小学校长,河南省省管优秀专家;父亲:常智韬,资深媒体人士。采用民主、宽松的家庭教育方式培养出一位上哈佛的女儿,与美国“虎妈”相比,被媒体称为中国“猫爸”。德国全国拥有超过6000家博物馆。至今德国科学家一共获得了超过60项诺贝尔物理学、化学和生理医学奖。德国教育赢在哪里?什么样的教育环境。能孕育出这么多优秀的人才,发展成这行精彩国度。
没有边界的教室读后感,来自淘宝网的网友:在陪伴孩子成长的过程中,面对生命的复杂性,面对教育理念的多元化,我们常常会充满孰是孰非的迷茫,常常会在传统和现代、东方和西方间徘徊。我们总是不愿简单地不负责任地说“是”或“不是”,我们的育儿过程不可避免地伴随着犹疑和纠结。正因为我们的选择是如此慎重,所以书中那些相同的选择注定会让我们惊喜。
没有边界的教室读后感,来自卓越网上书店的网友:原来学校也可以如此上课!我尤其羡慕他们将阅读习惯的培养结合“读书之夜”的有趣活动,同时鼓励孩子说出自己的意见,并且有能力好好表达自己的想法。我总是觉得,沟通与倾听的能力将会是孩子长大后在未来社会中存活的最重要能力,也是合作与民主的基础。可惜这点在台湾的教育现场,也往往是较弱的一环。
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阅读完这篇文章后,我相信每个人都会有自己的观点和想法。编写读后感时,我们的关注焦点不应该四面八方,而是选取一个主要的体验来阐述。您所需要的相关资料,励志的句子的编辑已经准备好:"《艾青诗选》读后感",非常感谢你的访问!为了能更方便地下次查看此页,建议您把这个页面保存到您的浏览器收藏夹里!...