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为薛正名作文【篇1】

叶圣陶先生曾经说过：“一个出色的作家往往也是一个出色的律师。”我虽不是作家，但我可能是未来的出色律师。今天，我决定勇敢地站出来，为“画蛇添足者”辩护。

那得从《画蛇添足》这个故事讲起。

话说楚国有几个人得到主子赏赐的一杯酒，大家约定，谁先在地上画好一条蛇，谁就喝那杯酒。一个人先画成，拿起酒准备喝，另一只手继续为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢！”这时另一个人也已把蛇画好，说：“蛇本来没有脚的，你怎么给蛇添上脚呢？”夺过酒一饮而尽。

也就在那一刻，在那个时空，“画蛇添足” 这件遗臭万年的事发生了。几千年来，人们纷纷批评嘲弄画蛇者蠢笨，都认定那个画蛇者是多此一举，并以此告诫后人千万不要画蛇添足，弄巧成拙。最近，我读了这则寓言，细细思考，实在不敢苟同于这千百年来的定论。

首先，“蛇固无足”的观点大错特错。在太平洋彼岸的美国爱达荷州茂密的森森里，就生活着一种蛇，这种蛇浑身黑色，粗壮短小，而最为注目的是：它有四只脚，四只退化的脚。所以，“蛇固无足”这句话恐怕要被推翻，认同这句话的人，那就是过于武断，孤陋寡闻了。

其次，画蛇的游戏规则是谁先画好蛇，谁就喝酒。也就是说，在画蛇者把蛇画好的这一刻，酒便已归画蛇者所有。而那个武断者凭什么抢回画蛇者的酒呢？

再往深一点看，给蛇画上脚，其实也是一种极好的创意。《圣经》故事中有插上翅膀的天使，《一千零一夜》中有神奇的飞毯，《西游记》中有七十二变的孙悟空，为什么就不允许画四脚的蛇呢？

画蛇添足者，其实是一位见多识广、想象丰富的智者，我要为他正名。

为薛正名作文【篇2】

有一种动物，它肥胖臃肿，整天只知道吃喝拉撒睡，不仅如此，它还十分脏，在泥水塘里打滚，在它附近总能闻到一股臭味，它是什么？它的大名连三岁小孩都知道，就是——猪！

猪在日常生活中总被用做骂人的词，而我今天要做的，则是为猪正名。

猪非常聪明。就拿人类最好的朋友——狗，来作对比吧！科学家曾经做过一个实验：人分别给这两种动物作动作，猪看了一遍就学会了，而狗却看了十遍才学会。现在越来越多类似于“小猪做算术”的表演登上了舞台，带给人们许多欢乐。

猪很爱干净。据动物学家发现，猪非常爱干净。它们之所以去泥水塘，是因为它们身上的汗腺太少，迫不得已才选择泥水降温。不仅如此，猪还尽可能地离居住地较远的地方“出恭”，而平时被人强行关在猪圈里，吃喝拉撒都在猪圈里，所以显得它很脏。

猪的嗅觉很灵敏。猪鼻子能闻出二十多米外的猎物的气味。因此，猪还被当作扫雷猪，为人类的安全作出了卓越的贡献。

猪的驯化很早。据考古学家发现，早在石器时代时，猪就已被人饲养。那时的猪十分凶，连百兽之王老虎都怕它三分，但在人的驯化下，猪开始变得温顺，有了发育快、繁殖快的优点。它的肉可食用，皮可制成皮革，就连猪粪也是上好的农肥，因此它还有“浑身是宝”的美誉。

猪为了给我们人类带来食物、生活用品，献出了自己“年轻”的生命，所以以后我们就不要侮辱猪了，好吗？

为薛正名作文【篇3】

年少，谁不轻狂，谁不放纵！青春，是我们的资本；岁月，是我们的筹码；笑声，是我们的骄傲。

在这富有朝气而又充满坎坷的青春路上，我们度过了16岁的花季，17岁的雨季，以及18岁那带着成年意味而又伤感的季节。

那一刻，我们冲着天空高呼：“我们，长大了……”

于是，我们开始有了自己的想法，更加任性。朋友说过这样一句话：“任性，是放纵青春的骄傲。”在过度放纵之后，带来的是什么，是独特的自己，还是颓败的自己？我陷入了沉思。

“90后”的我们，走在大街上，有人会用异样的眼光看我们。物欲横流的社会有太多的诱惑，我们需要经受的考验不少于任何一代人。也许我们中有人经不起考验，一失足跌倒了，请您不要嘲笑。谁没有失足的时候？谁敢保证自己永远一帆风顺呢？请您给我们以鼓励，哪怕一个同情与怜悯的眼神也好。

生在新社会的我们，在很多人眼中是坐享其成的一代，其实这种观点是何等的可笑。每个时代的人都有自己的责任，我们有着自己的尊严，虽然父母已经打下了江山，可是要知道打江山容易，守江山难啊。其实，我们需要的不是坐享其成，而是去打拼，用实力证明自己。

“90后”的我们，是敢爱敢恨一族，我们不做伤感的刘兰芝，对于敏感的话题，我们从来都不回避，因为有些事情越回避越会产生问题。所以，我们大大方方地去面对，喜欢就表达，反感就抨击，这就是我们的个性。我们敢于说：“我就是我！”

也许有人会说我们太叛逆了，个性太强了。是啊，不可否认，我们的确很有个性，可是有个性难道不是好事吗？如果没有自己的思想，没有信心和魄力，还会有什么惊世之作呢？还有什么创新呢？还谈什么进步呢？我们为自己的个性而自豪，正是独特的个性让我们拥有天不怕地不怕的精神，在这个时代这种精神是多么难得啊！

成长的路上，我们也会洒下辛勤的汗水，我们也容易被感动。我们更加珍惜同学之间的情谊，也许昨天刚刚发生了误会，但今天我们就冰释前嫌了，经历了一场风雨，我们的感情更加深厚。这就是我们，很单纯又很直接，很透明又很率真。我们是值得深交的一族，因为在我们的心里“义气”二字永远激荡着迷人的浪花。

“90后”是张扬个性的一族。个性，是一颗种子，只要扎根心底，就能长出独特的自己。

我为自己是“90后”而感到自豪，这是一个引领潮流的时代，而“90后”的个性就是这一时代的代名词。无论花季还是雨季，我们的人生都充满让人捉摸不透的色彩，这就是我们的个性。

为薛正名作文【篇4】

我为留守儿童父母正名

留守儿童，这个被叫以留守儿童的一个群体，我们有多少人去关注过他们，我们有多少人去真正的去用心的问过他们真正的想要的是什么，我们总是过多的去责怪他们的父母，可是你们谁知道这个留守儿童是谁给他们起得这个名字，他们的父母，不，不是，是我们，是这个社会，是我们大家呀，我们没有什么资格去责怪他们的父母，就像他们最亲的人—孩子都体谅他们的父母，知道他们在城市也很艰辛的在挣着养他们的钱，他们更多的是懂事，尽量不让他们的父母担心，也不想让他们的父母知道他们在家很苦，就像他们的父母拼命的挤进这个偌大的城市的艰辛不让他们知道一样，连当事人都选择原谅，我们就没有资格去对他们的父母去责备什么，他们没有错。

现在新闻报道留守儿童在河里溺水而亡的很多，但是他们还是把孩子留在老家，留在老人身边，可是当社会去指责他们既然生下了他们，为什么不对他们负责，把父母推上舆论的风口浪尖，但是朴实的他们就只有哭，除了哭还是哭，我们人类总是去片面的解析问题，我这样或许也很片面，但是我是有目的的，就是为那些生活在大山之中，那些坐车都不去舍得吃我们城市中觉得是垃圾食品——泡面，却给孩子们买下他们在那个阶段最喜欢的玩具和新衣服，我们做了什么，我们仅仅只是在呼吁更多的人去给予他们物质上的帮助，我们就觉得自己了不起，觉得自己很高尚，我很想要问问，他们真的想要的是这些吗?如果我们告诉他们的父母在城市中过得很好，并且我们真的在去尊重我们的父母，他们会快乐百倍，穷人的孩子早当家，其实这句话也在给城市的孩子找一个很好的借口，所以，城市人请把这句话放下，踏踏实实的去生活，去感受生活带给你的美好生活。

我们去做志愿者，但是我们最终还是选择离开，不论孩子们怎么挽留你，你还是会选择会到你生活的世界，然后说一些比较高尚的话，我想任何人都会说这样的话，这话也不一定从你嘴里说出来，任何一个有过此经历的.人都可以这么说，所以请这些呼唤妈妈回来，爸爸回来的照片收回去吧，无论怎么喊，都是那么的苍白无力。

留守儿童——我希望他可以不被人们通过这种方式去认识他们去了解他们，可以是即将幸福的孩子们，就这样我觉得还可以接受，还有空巢老人，他们是想要陪在他们身边，可以在这个到处充满金钱的机械社会，他们的双手还能为这个城市贡献多少，当我们在城市中遇到他们的时候，多一句关心，多一句问候，只因他们是一个特殊群体“留守儿童”的父母，值得我们每一个人去尊重，只因他们做着最卑微的我们不愿去做的工作，就凭这一点他们理所应当被我们尊重与理解。

每个人都想要去做自己喜欢的事情，每个人在追梦的年纪去追过自己的梦

那些梦真的值得我们去追吗?我们的回答是在值得，所以我的梦就是让孩子们一直幸福下去!

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为薛正名作文【篇5】

碎片化阅读，是随着网络传媒发展新出现的词。其往往与传统的纸质阅读拿来对比，而这个词也会带着某种贬义色彩。可是，碎片和阅读真的就不好吗？

答案显然是否定的。碎片化阅读，顾名思义，是由零零散散的模块拼接而成的阅读，也许无法与传统阅读内容的集中性与庞大性相比，但却有着得天独厚的优势。

在一个无线网络几近覆盖城市的时代，拿出手机来进行碎片式的阅读显然要比去书店花几十元买上几本书要显得实惠得多。纸质媒介相比较网上阅读的一大致命弱点便在于其“昂贵”的价格。

当然，就这一个原因显然并不足以说明碎片化阅读的优势，也无法解释在价位相同的情况下为何人们更倾向于新闻APP而不是报纸。碎片化的网络阅读最大的优势之一便在于其方便与快捷的使用。抛开捧着书喝着咖啡等个人的闲情雅致与独特情怀，没有人会在一大叠黑白报纸和轻巧的手机线上阅读之间选择前者。书籍相较于无形的信息交流显得过于笨重了。再其次，用打开软件来代替去书报亭的奔波，又何乐而不为呢？另外，正如名字那样，碎片化阅读时将每一个材料解离后提取出并与其他材料拼接而出的，这也能解决“看完植物学的书忙着找报刊杂志来休闲”的忙碌，你只需关闭一个软件并打开另一个即可。

碎片化阅读也能弥补书籍无法挣脱的主观情绪。要知道，碎片化阅读的不是内容，而是形式，正因如此，我们可以在一次阅读同时阅读其余人的各种各样的观点。这一点是普通书籍无法取代的——即使作者再客观，也无法逃脱被自己内心真实想法禁锢的结局。惟一的解药就是：让不同的人来写。这也，也能提高对于某一主题看法认识的深度。

要知道，一样事物的存在必存其合理性，与其诟病其劣势，不如想办法完善它，碎片化阅读若能完善其内容的完整与集中，必不会输于任何其他形式的阅读。

为薛正名作文【篇6】

无论沧海还是桑田，总有一种精神存在，那就是人类追求自由的精神。街头篮球，自在地演绎自我风格，尽情地享受运动乐趣，在街舞的节奏中演绎最自在、最真实的街球风格YES，ILOVETHISGAME！

在街球的理念当中没有繁琐的规则，没有固定的战术，没有统一的要求，只有特立独行的个性，充分体现人们向往自由的生活方式的内在冲动，因而，他注定要向大众化和娱乐化的方向发展，并向每一个喜爱篮球的人招手。在街球的文化理念当中，街头并街球的唯一归宿，只要梦想和艺术存在，街球在那里都可以成为交流的纽带、娱乐的天堂。在街球语言中，篮球是他的正门师兄，HipHop是他的旁门师姐。街球是篮球的升华和超越，他丰富而鲜明的内涵可以启迪每一个热爱生活的人，所以，自由之精神将街球带到了街头，也带进了学校和社区。

街球、激情、自由、音乐、传递着青春的活力是张扬自我的载体这绝不是单纯的打球，而是投入身体的每一个元素，借助于篮球比赛，来创造一种成长的氛围。是的，街球从来就不仅仅是一种运动。在这里，我们很容易就可以把练艺、练身、练心与娱心相连在一起，把自我融入到其乐无穷的街球浪潮中，领受文化，感悟人生。

一直以来，人们都把篮球视为一种正规的竞技运动，而新时代的我们却跳出传统，把蓝球当作自我风格，张扬自我个性的独特方式。在都市街头的一片空地，约几个好友，片刻杀到，为属于自己的动感地带标上自己的符号。轻松自在的心情、别具一格的装饰、匪夷所思的绝活，伴随着青春的节拍，使街头篮球除了球技的较量，更多了一份玩的心情和酷的感觉。

爸爸经常因我打球而大发雷霆，可我认为他那个年龄段的人不可能理解的。他们永远也不会懂，在死板的教育模式下，我们的个性渴望张扬。也不会理解那种持球进攻，傲视球场，纵横驰骋的感觉，也无法理解当球刷地一声滑网而入的那份近乎嗜血的快感。在球场个的那种天上天下，唯我独尊的感受，无法在别处得到满足

我不求得到爸爸的理解，我只希望自己能自由自在地生活、打球，直到永远

为薛正名作文【篇7】

严监生在人们印象中，是一个“守财奴”的形象，被喻为是“抱着元宝跳河”的人；在人们心目中，他是吝啬、抠门的象征，并以其为代表去形容一个小气的人。

在我的心目中，严监生并不小气，而是节俭的代表。

小说《儒林外史》的作者吴敬梓用讽刺的方法，将严监生临死前写得栩栩如生，突出他“抱着元宝跳河”的吝啬性格。可是，从“拿掉一盏灯芯”可以看出他十分节省，哪怕浪费一点点灯油，尽管他家财万贯。

在我学过《临死前的严监生》的课文里，仅介绍他的吝啬、抠门，并没有说明他的节俭。他代表的吝啬、抠门，是大多数人认为的。但是我觉得，他是节俭的代表。

我并没有看过《儒林外史》一书，可我通过对学过课文的理解，我认为作者既讽刺了他吝啬的缺点，也赞扬了他节约的优点，并且通过事情的概述反应他的优点。他虽然小气，但是过多的节俭却弥补了他的缺点。

在我的心目中，他就是“节俭大使”，让我们明白了要节俭生活、节约做事。在我的心目中，他就是“节能偶像”，让我们明白了要生活低耗、变废为保。在我的心目中，他就是“环保代表”，让我们明白了要低碳生活、节能减排。

严监生是少数人节俭的代表，我就是他的“粉丝”。他的节俭使过多的人接受教育、深受感悟。我以前是一个非常浪费的人，可通过严监生的形象，使我改变了认识和行动。

节约，是每个人的天职。现在，“低碳生活”的号角吹遍了祖国大江南北，传遍了全球各个角落。可是，大多数人仍没有以严监生节俭的行动为榜样，反而愈来愈浪费、愈来愈奢侈。

低碳生活，严监生是最好的“形象大使”。就让我们从自己做起，节约一滴水、一度电……，真正过上“低碳生活”，真正生活在“绿色地球”上。

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