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家春秋读后感(篇1)

刚开始读《家春秋》，感觉内容很复杂，人物很多，事情发现的也很多，刚开始看会很吃力。但每次我都提醒自己要有耐心看完，慢慢地我静下心来看了下去。发觉这书写得很好，具有很大的反映性。

里面每一个角色都代表着不同的现实生活中的老百姓，不同的人物思想决定不同的命运。

这本书主要讲了三个不同命运的共同家族的男人。这本书把社会浓缩成一个家族的背景，血淋淋的反映出现实社会下不同追求不同的思想观念下所迎来的不同命运。这三个男人。老大觉新，被家族带着活着，失去追求自己东西的软弱者，老二觉民是一个不为旧势力屈服的青年，为了自己的爱情跟这个旧家庭顽强地斗争着，最终获得了自己的幸福。老三觉慧是一个典型的新青年，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年。

他们三人不同的思想使他们走向了截然不同的命运，过着不同的生活，老大和老二老三就像两条平行线不能相交。可悲的命运。《家春秋》让我们看到那个时代不同性格的人物内心苦苦的挣扎，努力抗争的迎来了温暖的春天，懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。

家春秋读后感(篇2)

在我看来，“春”的资料单调，叙述乏味，是三部曲中最糟糕的一部。但对与巴金而言，说不定这是影响他终生的小说—在这本书的影响下，他结识了萧姗。

“秋”激流的最后篇章，也是悲哀的结局。庆幸的是，觉新最后觉醒了。枚和淑贞的死，使他再没有可牺牲的亲人了。商业场的火，使他近乎陪尽了一切给克安，克定;惠托他照看的枚去了;小脚的淑贞也投井了。克安，克定甚至攻击周氏，瑞珏，使死者不得安宁，并要加害觉民，他最后受不住爆发了。想不到啊，一向温顺的觉新竟公然与克安等顶嘴，没有了欺负的对象，竟转向孩子觉英。觉明死了，张氏居孀。“家”已败，觉新也最后觉醒。

觉慧，他的出走是正确的。随着剧情的发展，我意识到，如果觉慧没有出走，淑华就不能出逃。他结识的黄存仁等朋友，也的的确确帮上了他的忙。觉慧成为了革命党，也是必然。

在那里，我觉得配角觉英也值得提一下。在“家”，当他听瑞珏说抢菜她抢但是自我的哥哥弟弟们时，年仅十三岁的他将才端上来自我才尝了一片的烩鲍鱼片推给了瑞珏。而在“春”，他经常领着觉群和觉世在花园胡闹，欺负淑英，淑华和淑贞。在“秋”，他气得克明一病不起。作文[]最后，克明死了，家也分了，他也意识到，真正关爱自我的哥哥姐姐妹妹都死了，出走了。觉英也觉醒了，敢与克安，克定叫板。觉英的转变，与他整天的玩伴也有关系—“近朱者赤，近墨者黑”。

“秋”似乎高于“春”:它类似于“家”，讲得多，细。“感”高家族衰落了。和《红楼梦》不一样的是，它并不是大团圆的结尾。一群人觉醒了，一群人却永远地去了。被封建礼教毒害的梅，瑞珏只能留给人们无限的伤痛。

觉新的上进之心并未死去，期望他能就此重新振作。觉民，贯穿三部曲的激进分子，也定能与琴生活得幸福。

家春秋读后感(篇3)

《家》是著名作家巴金年轻时的一部著作，同《春》、《秋》并称“激情三部曲”。他用激烈的言语抨击了当时旧礼教的种种弊端和丑恶，揭发了当代那些所谓“卫道者”的古板和愚钝。但同时，我们在这本书里也能看见一些激情昂扬的年轻人用自己的一份力量去改造这个社会。可以说，这本书就像一个放大镜，将当时的光明与黑暗描绘的清清楚楚。

这本书主要讲了在当时典型的封建家庭里发生的种种令人心酸和愤怒的事让主人公觉慧无法忍受，他努力地想让自己的家庭摆脱旧礼教的束缚，却收效甚微，还让其他人受到牵连。最终，他忍受不了，便毅然离开家庭，走向社会……

平常，我们说到家，都会把它看作遮风避雨的港湾。一个不论遇到什么挫折、困难它都接受你、等待你的地方，因为有家的地方就有爱。可作者却为什么要将书中的家写得那么丑恶与不近人情？其实，丑的根源不在于这个家，而是整个礼教和制度！先有淑贞为了让自己将来嫁得出去而选择将自己的脚缠成了一个畸形的“粽子”。作文又有丫头鸣凤得知自己的青春献给一个老头时，选择投水自尽。更令我愤怒的是，陈姨太等人不知在哪儿听到过“血光之灾”这个词，硬将即将生产的瑞钰给逼到了城外，而她的丈夫竟毫无怨言，最后眼睁睁地看着自己深爱的妻子坠入死亡的深渊……看到这些事，我既愤怒又不解，为什么所谓的礼教会害死那么多有着光明前途的生命？为什么有些人明明知道礼教的危害，却还要拥护它？我真的糊涂了。

但令人庆幸的是，社会的车轮总是滚滚向前的。我们生在新时代，现在的家变得越开明和明主。如果旧时代的父母是被礼仪教条禁锢的大家长，现在的父母更像是一位朋友。他们能感受到你的喜怒哀乐，为实现你的梦想倾尽全力。这得益于社会的进步和人性的解放。

《家》这本书之所以让我如此触动，是因为它以独特的视角体现了作者对封建礼教的憎恨以及对自由的向往，也让我对长在新时代而感到幸福。

家春秋读后感(篇4)

《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为祂人感叹！

這三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家這茖很侑代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

从表面尙看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑侑序，礼法森严。但事实尙這茖大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是茖虚伪的大家庭！

因为在這茖大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新；充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华；敢于抗击命运的淑英、鸣凤；花天酒地的克明、冯乐山、克定，还侑高老太爷……這些性格与行为就决定了祂们的命运。

勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……祂们都会侑美好的未來。就像蕴华所说的，這是一条路，一条充满了危险与挑战的路，這路尙处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎么会拥侑自由、美好的青春呢？這条路，淑英、觉慧自由走过了，走了尙海……

觉民与蕴华携手走着，要幸福的明天。而大哥觉新泽经过了這条路，祂在长辈的一手包办下，远远的绕开了這条路，但祂却在心中留下了痛苦，也在這条路留下了自己的“尸体”——祂在长辈的一手包办下，祂失去了很多珍贵的东西，祂失魂落魄，就像行尸走肉一般，祂已失去了生活的斗志，這就是一种死亡……

该走的走了，该留下的留下了，残存下來的高家哀嚎着，侑的为旧时代的终结的害怕；也侑为新时代的來的惶恐。最终高公馆散了，可那茖时代人再继续，挣扎着祂们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。

家春秋读后感(篇5)

巴金写作《家年龄》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法：

笔法印象比较深刻的地方：

1，文笔很干净。看《家》，固然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我线人一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭后辈的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。

2，中央人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能冷视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，仍是他的感情糊口，觉新的身影总在读者的面前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，天然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个无邪的设法主意，陈道明演可以不可以？王志文呢？

3，语言描写平中出奇。在日常糊口对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不外我觉得，对于觉民的心理流动，语言描写，特别在寻常的叙述中，有些理想化，少了糊口的积淀，不是微笑就是嘲笑，略显脱离糊口，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够光鲜。

4，景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，每天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，似乎我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年青的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不中断的点到月光，每次有不同。

5，关于人物。粗分一下，男人女人。从思惟性和道德性来看，巴金比较同情女人。从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，特别是自己支属，这也难怪，感情施展作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人垂怜。一时间，被善良的女人们包抄了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。恨不能冲进小说，替换觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。

而周伯通们，郑国光们，克明们的描写，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的角色，并非无足重轻，恰是这些人决定了人物的命运，通过巴金的笔，一个个言语无味，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。

6，故事的选择。五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家年龄》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不中断地投向旧世界的人群。选择多少人物？选择怎样的人物？选择怎样的冲突？情节？年青的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年青人的决裂和破灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的糊口和写作特点的良好教材，特别是出自一个年青人的笔下，尤为可贵。

家春秋读后感(篇6)

忙里偷闲，趁着空余时间，读完了巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。整个阅读过程使我哀叹，感触很深！

小说中每一个人物角色都代表着现实生活中人们，不同的人物思想代表着不同的命运。小说在语言描写中平中出奇，但却以作者笔下那人物迥然不同的性格，牵住了作者的心。而不同的性格，决定了他们截然不同的命运，一本书是一个时代的缩影，一个家庭就是一个社会鲜明的代表。

果真是人物的性格决定人物的命运。高家是一个封建的大家庭，腐烂溃败，各房的人表面亲和友善，嘘长问短，可心里却勾心斗角，处心积虑，各个高家兄弟看似知书达理，礼法森严，可心中却满心厌恶，尔虞我诈，真是个虚伪的大家庭！

所谓巴金在人物上笔墨下得最浓的，莫过于高家长子——高觉新，他是老人眼中的“宁馨儿”。乖巧，懂事，处处为他人着想，听长辈的话放弃了梦寐以求的学业选择继承家业，放弃了青梅竹马的爱情，选择了长辈安排的婚姻，虽然婚后的一段时间的确幸福美满，儿子海臣的出生更让他充满希望，可幸福没有眷顾他，之后，爷爷的死亡，妻子的临盆，血光之灾的迷信，让他痛不欲生，绝望又袭击了他，妻子的死亡，二孩子的出生，让他再次陷入绝境，幸亏还有海臣的陪伴，他才能看到一丝光明，可是命运的捉弄，让他逐步走向黑暗，海臣的离去，所有人都替他伤心，他再也受不了这个腐朽的大家庭，梅的去世，惠的死亡，梅表弟的死亡让他的心在滴血，商场的失火，院子的转让让他和这个家彻底分开了，他终于离开了痛苦的旧思想。

每次一读到觉新的情节总感觉不太喜欢他性格的隐忍，窝囊，逆来顺受，为之都要哀叹，可一次次又被作者笔下觉新的变化所牵动着想了解他的更多！

老二觉民，是一个坚强刚毅的不想被旧势力屈服的人，他从反对爷爷安排的婚事起，再至对克安克定破口大骂，他反对封建礼教，他不愿再待在高家，他与琴相知相爱，在琴的支持下，踏上了自由平等的一条路，参加了报社工作，他的加入使报社重燃生机，虽然第一个报社夭折了，但随着觉慧，琴的加入，第二个报社成功立足，他们的新思想成功了，觉民和琴也过上了幸福的生活。

看到故事中每一个不该与死亡扯上关系的人物而最终走向生命的尽头，让我在哀伤中感到人生命的脆弱，人们的无知，社会的腐朽是多么的可怕！

《家，春，秋》故事中在那个封建时代的每一个不同性格人物的内心苦苦挣扎也许是无耐，也许是麻痹，也是就是封建思想的毒素！但努力抗争也许就能迎来美好的期望中的幸福！

那时，现代科技逐步发展，各国争相改革，工业革命改进了生产力，资本的急需与产品的倾销让列强看中了中国的地大物博，但工业落后，列强入侵中国，新思想爆发了，觉慧是一个当时社会的典型的新青年，他参加了革命事业，勇敢捍卫祖国，在这里他感受到了旧社会一定会结束，新社会的到来一定会有美好的明天。

三个不同性格的兄弟，也注定走着截然不同的人生道路！

科学冲破了腐朽的旧思想，科学的进步，让我们也不断进步，我们要担起振兴中华的责任，我们要努力学习科学知识，更新旧思想，绝不落后于科学的步伐，用最新的知识和技能创造美好的末来，科学为我们打开大门，让我们走进科学享受科学的无限风采！相对比我生活在这个光明的社会是多么的幸福呀！

家春秋读后感(篇7)

巴金的《家·春·秋》可谓是最具有教育意义和社会影响的作品，全套可分为三个系列。一本书一个世界，三本书环环相扣，却新颖独特，见书的文字就可以揣摩作者独到的见解和心态。

三本书分别围绕“觉慧、淑英、觉民和琴小姐，淑华”五个人物的故事展开话题。我们从书中能读出有志青年不畏艰难，毅然投身革命事业的无私与伟大。心中有梦，立鸿鹄之志，决意争霸蓝天。他们曾不顾阻拦，用笔墨书写青春与事业，描绘着理想与未来;他们曾自掏腰包，慷慨解囊，为报社的成立贡献自己的光与热;他们也曾在桌旁兴致勃勃地谈论自己的见解。一个个年轻的心，跨越了身份，跨越了年龄，凝聚的只有美好的憧憬。

在书中，我最感触的却是觉新，他的每一次遇难都牵动着我的心。也许，他是为心爱之人的离逝而悲痛欲绝;也许，他是徘徊于社会边境却仍然口是心非;也许，他是曾想为自己的苦难生活来一个了解。他始终默默忍受，忍受长辈的苛责，忍受自己试图保护的弟弟却不禁失望至极的神色，忍受眼看心爱之人离逝却无能为力的辛酸。谁都无法理解他，处处保持“作辑”风范的他自以为能维持了一切，能维持高家的表面平静，但现实却总是在与他开玩笑，逼迫他在最后一刻才真正地像个勇士般维护了自己的尊严。在怜悯他的同时，我也嗅出了社会的腐败气息，他就像一只无形的手，残害了许多年轻的心灵，但——他永远都不会打倒拥有无限憧憬，志存高远的青年们。

书中曾有一段，那是兄妹，淑华与觉民之间的对话——“你就听大表哥的话，也许嫁给名门贵族，真的可以享受一生!”“不!我绝不会向他们妥协，大表哥就是因为太软弱，不仅害了他自己，还连累了我们!我的命运由我自己决定!难道这世上所有相爱之人都不能在一起吗?难道就因为我们是女子，就要忍受被支配的命运吗”“说得不错这才是我的好妹妹!”段落中觉民故意激讽淑华，当他听到了满意的答案时，又从淑华的脸上看见了希望。淑华不同于其他名门小姐，她性格泼辣，豪爽，重情义。是觉民最为欣赏的妹妹。他从她的身上看见女子的美好未来，她们可以有一天能和男子同起平落，能一起读书、学习，并且改变自己不公，任人支配的悲惨命运。那才是人类真正意义上的平等与精神解放。那是觉民的憧憬，更是巴金的期盼。

我想，批判才是巴金对那个社会最有力的武器，任何东西都比不上语言的艺术，比不上一本书籍对于一个人的影响之大，他让我们认清旧时社会，学会成就独特的自己。

家春秋读后感(篇8)

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体资料像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。

整本书对于人物的语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。

还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自我认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明;琴，在里面扮演的主角不一样一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。

但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的期望，新的期望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而悲哀，封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱。社会，不再像过去一样阴暗，它最后有了以前的光彩。

家春秋读后感(篇9)

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内收留像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，终极衰落的故事。

整本书对于人物的语言描写平中出奇。在日常糊口对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。

还有就是人物的性格写得十分光鲜：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己以为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的良多举动都是证实；琴，在里面扮演的角色不统一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家仍是高家的年青人都能从她那里得到决心信念与糊口的但愿，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，仍是淑华、芸、觉民、觉新等，都但愿从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年青人早已没有糊口下去的勇气；觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得兴奋的是最后终于在四爸、五爸眼前起来反抗了，但这已接近故事尾声了；还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年青人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭终极走向了灭亡。

但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飘动着。新的生命，带来了新的但愿，新的但愿，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾注进来，晖映在大地的每一处角落，如斯的暖和，如斯的可爱！社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的色泽。

家春秋读后感(篇10)

《家春秋》，透过一个大家庭的没落和分化来写冯建中法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。觉新，觉民，觉慧，高家三位重孙，他们都有自我的理想，那是新的思潮，他们也有自我的痛，自我的苦。他们在成长中不断的变，变出不一样的结局。

克明，克安，克定，高家三位主人，他们是腐朽制度的拥护者，是腐朽思想的继承者，他们不相信会有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌动、在激荡、在摧毁一切，在创造光明的新世界，所以他们只有颓废的活着，无力的挣扎。

大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陈姨太，在充满铜臭的、没落的大家族里，她们感觉不到存在的危机，感觉不到变幻的世界，在她们的思想中，只有勾心斗角，只有互相猜忌，只有争风吃醋，在一些人眼里，看不到温暖的母爱，在一些人眼里，看不到亲情的光辉，在一些人眼里，甚至捕捉不到人性的亮点，一些人，只有卑微的活着。

鸣凤，翠环，倩儿，丫头，下人，监视户，一样有血有肉，却要理解所谓主人的安排，做什么，想什么，托付于谁，没有自我的想法，没有自我的未来，一切都是命运的安排。流眼泪和吃打骂已经成了她们平凡生活里的点缀。她们认为这是无可避免的事，虽然自我不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她们觉得，时间的一切都是有一个万能的无所不知的神明安排好了的，自我到这个地步，也是命中注定的。这便是她们简单的信仰，而且别人告诉她们的也正是如此。但，只要是人，就不会任人摆布。

可腐朽的制度、愚昧的思想，把一些人牵绊了，走向了一条千百年来让无数人坠入绝境的、布满荆棘的、洒满鲜血的、飘荡哀嚎的不归路。他们忘记了自我的理想，自我的抱负，自我的信念，自我的追求，为了寻求一丝一刻的安静，为了摆脱众人的纠缠，他们选取了躲避，选取了屈服，选取了牺牲自我，选取了放下抗争，选取了唯唯诺诺，选取了作揖主义，他们渐渐的忘记了那些完美的、以前那样真实的存在于他们脑海的、以前带给他们奇妙感觉的思想，做了那条路上的又一魂魄，飘荡、哀嚎。

觉新，像一个傀儡，没有快乐，也没有悲哀，做着别人要求的没有自我感情的戏。但，有一天他有了一个新的发现，他看见了这个绅士的家庭的另一个面目：在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自我也成了人们斗争的目标。虽然它的环境使他忘记了自我的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，但毫无结果，只会给他找来更多的麻烦，他疲倦了，于是他又发明了新的处世的方法，他极力避免冲突，他在可能的范围内极力敷衍他们，对她们十分尊敬，总之，他牺牲了一部分时间去讨他们欢心，只为了想过几天安静的生活。于是他便成了一个有两重性格的人：在旧社会里，在就家庭里，他是一个暮气十足的少爷;他跟他的两个兄弟在一齐的时候，他又是一个新青年。但是，在以后的日子，远比他想象中的要难的多，他忍受着痛苦，别人不了解的痛。觉民，有他的理想与抱负，有他的信念与坚强，有他的情感与爱恋，他明白这个家，是一个腐烂的制度，垂死的制度，他没有选取离开，但也煤油跟着它走，跟着它腐烂，跟着它毁灭。他为了那个有着大眼睛、能够理解他、能够鼓励他的女子，一向坚守着心中的圣地，等待机会，寻找他们共同的梦。觉慧，热心的奉献自我，为了那个高尚的梦。但，他却忽略了一个少女的心。当他发现没有理由留下的时候，依然的踏上了新的征途，追寻新的生活。

鸣凤，是一个勇敢的女子，自我的幸福，用生命去捍卫。

家春秋读后感(篇11)

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说讲述了一个封建家庭解体并最终衰落的故事。

整个阅读过程都沉浸在沉重的压抑中，直到最终走向麻木的边缘。

从《家》里的梅、鸣凤、瑞珏，到后来《春》里的惠、海臣，再到最后《秋》里的倩儿、淑贞、枚，没有一个该是和死亡扯上关系的人，却一个接一个过早的撒手人寰，怎不令人哀婉叹息？然而痛惜之余我却无法将这些归咎于生命的无常，其实是他们自己有意或者无意的放弃了生的权利。最主动的当属鸣凤，她是抱着殉情的念头慷慨赴死的，在她是爱了不该爱的三少爷觉慧，地位的悬殊使得她的爱情只能是一场幻梦，可她却不甘于受人摆布去做一个老头子的姨太太，作为一个人微言轻的丫头她最具力量的抵抗也就只能是自我了断了。

投湖是她短暂的生命中最壮丽的瞬间，因为她是怀着一颗纯洁如初的心为她的爱情殉难，这本身就是一种超越自我的生命升华，她的刚烈之举甚至让我有种畅快淋漓欢欣鼓舞的感觉，我愿意相信她死得无怨无悔。虽则如此，她的死也是可以避免的。觉慧后来不是也选择了离家出走吗，而且二小姐淑英不也在觉民和琴的帮助下成功出逃了吗，如果鸣凤敢于把她的处境对觉慧直言相告，我想觉慧总会替她设法的，高家这样的家主少一个丫头也不至于会大动干戈。

相反，比她高贵得多的梅、惠、茱，却有点憋气。这三个女人因为爱了软弱的觉新而不得不一味隐忍退让最终都落得郁郁而终的下场。梅是守寡后忧郁成疾，多半心神耗损终至早亡，她的死多少还带有一点凄美之感。

其后便是瑞珏的死，她的死则完全属于人为，若不是觉新听信了陈姨太所谓产妇“血光之灾”的谗言将临产虚弱的瑞珏移到冰冷的城外安置疏于医治，也不至于就会难产而死。如果不一样，那是因为她为她爱的男人而死，因为她至少还有一个妻子的份，仅此而已。最后轮到惠，她要算死得最惨的一个了。

她似乎是梅的替身，继续将爱情的悲剧命运发挥到极致。她的死很大程度上是拜她那个狠心又固执的父亲所赐，硬将她嫁入一个视女人为卑微的古板门庭，结果就是怀孕了身体不适还要亲自下厨招待客人，后来竟因为患上小小的膀胱炎而送了命，其实这病本算不得什么恶疾，只需做一个简单的手术便可无碍，可夫家娘家顽固的宁是不肯相信西医的法子，硬生生拖成了尿毒症把这人白白给断送了。她的性命丢的实在不值得，可细想想摊在这样冥顽不灵的两家人手里迟早也是被折磨致死。

三个薄命女子死得一个比一个更惨烈，而那个曾为她们所共同爱过的男人处境又能好多少呢？大少爷觉新是三书中最难忘的人物之一。他性格懦弱却又未能做到麻木不仁，讲究忠孝节义甚至到了能对长辈的各种无稽之谈唯命是从的地步，偏他又对种种不合理之处心知肚明。

他是一个充满良知的人，但他一再扮演旧势力的**角色，把一个又一个他真正关心的人一步步推向命运的深渊。眼睁睁看着自己爱的人相继命丧黄泉却又无能为力，他常常只能无助的希望那一切的苦痛都能由他一人来承受。每一个年轻生命的陨落对他都是巨大的打击，甚至比死人的血肉还要痛苦。他从不停止为没有对他们尽到责任而感到羞耻。

实际上他比他的父辈们都更具家族责任感，只可惜他并不具有拯救这个日渐衰败的家族的力量，他又无法像他的二弟三弟一样无视它的存在勇敢的追求自我的新生。我时常感觉到自己能切近他内心真实的苦楚，也许因为在那里面隐约窥见了自己的影子，人若是要一味的画地为牢，那便没有人能够救你。

觉民和琴终于达到了他们所期望的幸福。觉民和淑英也发现了一个广阔的自由世界。就连呆在家里的淑华也被允许上学。他们都通过成功的战斗掌握了自己的命运。最后，即使是一向妥协的觉新，也通过家庭的**，被动地摆脱了自己。事实上，这只是一种理想状态。事实上无论抗争还是放弃都不失为一种快慰，而人生最苦的莫过于忍耐二字，那是一种慢性的毒，能腐蚀人的心性，麻痹人的神经，令人周身散发出污浊腐朽的气息，这个人就只剩一具空架子，生与死早已没有任何意义了。

《家春秋》让我们看到那个时代不同性格的人物内心苦苦的挣扎，努力抗争的迎来了温暖的春天，懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。通过一部好的作品，我们可以感觉到人们的思想和性格决定了他们的命运。我们这个时代的人不是这样的！

家春秋读后感(篇12)

家春秋三部曲，是著名作家、历史学家郑振铎先生的代表作之一，是关于中国家庭与历史的一部经典之作。这三部曲以中国几千年的历史为背景，深入描绘了普通人家庭的变化、发展和壮大，是一部对中国传统家庭文化的探索和再现。读完这三部曲，深感作者的卓越文学才华和博大的历史学识，下面我就来依次谈谈我的读后感。

《家春秋：四姐妹》描绘的是南方的一个普通农村家庭的故事，其主要情节围绕四个姐妹展开，他们都有各自的特点和脾气。这几个姐妹从年幼时起，就过着贫困却生活富足的日子，虽然家境不好，但是家里的大人却非常地关爱孩子，使他们在困难环境中保持着韧性和顽强的生活态度。作者描绘了家庭的大事及其产生的社会影响，以及家庭内各个家庭成员的生存状态。让读者深深理解了中国传统家庭之间的内在联系。

《家春秋：百年族谱》则是一部极具历史性和教育性的作品，它代表了中国古代家族文化的生动再现。通过家族成员的一生经历，向读者展示了中国家庭与社会之间的关系，以及这种关系对中国古代社会的影响。在这个故事中，每位家族成员都有各自的生活方式和追求，每一个家庭成员都在为了家族的利益而不断努力奋斗，从而描绘了一个充满生命、充满活力、充满戏剧性的家族史诗。

《家春秋：人世间》则是一本忧郁的小说，这部小说就像一个真正的中国家庭，富有传统美德和家族精神，同时也存在着内部的矛盾和破碎。作者运用诗人的笔触，用全面的视角，描述了孙家这个家庭的希望和险恶，使孙家这个家族在历史上有了大吉大凶的开端，纷扰的中间阶段和最终的寂静。

通过这三部曲的阅读，我深深感受到了中国传统家庭文化的重要性，家庭是社会发展的一个缩影，家庭文化直接关系到个人身心发展和社会的稳定和进步。一个健康、和谐的家庭不仅可以培养出优秀的人才，还可以带动整个社会的进步和发展。在现代社会，人们对家庭的重视已经不如以前，很多人没有意识到家庭文化的重要性，甚至有些人认为家庭文化已经成为了过去的东西。然而，家庭作为社会的一个组成部分，其重要性不可忽视，尤其是对于我们当今国家的发展而言。

谈到最后，我觉得《家春秋》三部曲是一本值得每个中国人深入细品的好书，在读完之后我们会对中国的传统文化有更加深刻的理解和认识，了解到中国的传统家庭文化，从而更好地珍惜和发扬它。

家春秋读后感(篇13)

这本书几乎没有优美的语言，没有华丽的字眼，但书中每个人物的不同命运却让人牵肠挂肚，如磁铁般吸引我读下去。这本书是巴金老人的成名作，被称为《激流三部曲》，它就是《家》、《春》、《秋》。这部小说就是一个现代版的《红楼梦》，述说了一个封建大家庭四分五裂，最终走向衰败的故事。

在这本书中，我最喜欢的人物是淑华、琴和觉民、觉慧两兄弟。淑华是一个性格直率的女孩儿，在那种恶劣的环境下，什么都不怕，说话直来直去，做事坚决果断，敢作敢当。总是以乐观的态度面对每一天，所以从她脸上总能看到阳光灿烂的微笑。琴仿佛就是一个美丽动人，无所不能的仙子，她总是给别人动力和勇气，给别人信心和希望，给别人关怀和安慰，给别人春天般正能量。觉慧和淑英的离家出走都离不开她的帮助和支持。二哥觉民、三弟觉慧不为封建旧势力所屈服，为了爱情和自由同这个封建大家庭顽强地斗争着，最终找到了自己的幸福和光明。

有一个人，他让人可怜又可悲，那就是大哥觉新。他爱这个家，爱他的兄弟姊妹，事事为别人着想。却逆来顺受，默默承受命运的安排，甚至成为封建旧势力的帮凶，最终他所爱的人都因为他的懦弱无能而死去。真是让人哀其不幸，怒其不争!

我最讨厌的人就是书中最顽固、最愚昧，代表旧势力的周伯涛。作为一个父亲，不顾年轻人的死活，竟然亲手葬送亲生儿女的幸福，从而把他们推进了死亡的坟墓，至死也不反悔。

从死去的梅、瑞珏、蕙、淑贞以及侍女鸣凤身上，让我更清楚地看到：正是由于旧封建礼教对妇女的残酷迫害，使她们失去一个个鲜活的生命。那时候，女孩子不能进学堂读书，不能逛大街进戏院，甚至不能剪短发，根本不把女人当人看。想想过去，比比现在。我们还有什么不知足呢?

读《家》、《春》、《秋》让我们看到旧封建制度下不同性格的人物他们各自不同的命运。不屈服于命运，敢于同命运抗争的人终于迎来了温暖的春天，而那些懦弱畏缩的人却被旧势力吞没。不由让人感到：性格决定命运!

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