教师根据提前准备好的教案课件内容给学生上课，每位教师都需要认真准备教案课件。教案是进行探究性学习的有效工具，要如何写出高水平的教学课件呢？励志的句子的编辑为您搜集了有关“乞巧课件”的最新信息，一起来看看吧。感谢您的留言和反馈，我会不断改进，为您带来更优质的作品！
一、导课
1、今天我给孩子们带来了一些神话故事的片段，知道故事名字的就把它喊出来。嫦娥奔月、后羿射日、盘古开天地、牛郎织女（抓住孩子喜欢故事的心理，激起孩子的学习的兴趣。）牛郎织女在农历七月七日相会，这天就叫做七夕。七夕的怎么来的呢？让我们看一下动画（出示视频）。
2、七夕是现代人和古代人都很重视的节日，很多人为七夕写下了很多名篇，今天我们就学习其中的一篇古诗《乞巧》。书写课题。
二、读中识字
1、你们在书写课题时有没有想过怎么记住这个“乞”字呢？
生:气去一横、吃去掉口。师：乞是求人的意思，求人呢就少了一口气，而且求人呢要弯下腰表示尊敬，所以它的最后一笔是“横折弯钩”让我们再来写写这个字。（抓住孩子的求知欲，进行趣味引导）
2、“乞”是第几声？“巧”呢？在一起要怎么读？
3、乞巧是受古诗，是唐代诗人林杰写的，林杰七岁就能写诗呢！今天我们就来学习下这首诗。请同学们打到课本122页，自由的读诗。
4、随缘起来读读？
刚才的同学读得不错，因为他们找到了诗的节奏。（及时表扬能使孩子增加信心和学习的积极性）这首诗是七言诗，让我们根据它的节奏一起来读读。
5、你们在读的过程中有没有注意到有两个同音字？是哪两个字啊？生：宵，霄。我们怎么才能记住这两个字呢？生：相互讨论，发表意见。
6、你们知道吗以前宵篆文的写法是…宝盖头像所房子，以前的人们日出而作，日落而息，晚上要回家睡觉，所以“宵”指的是晚上。“霄”是雨字头，雨从哪里落下来？生：天上师：所以“霄“就指天空的意思。（趣味识字，抓住孩子们的喜欢听的东西来讲）
三、精读诗句，进行理解
1、现在同学们再来读读这首诗，读的时候想想都看到了什么？（根据孩子说的出示四句诗）
2、同学们想不想看看当时的碧霄？出示图片
在农历七月七日这天，仰望星空牛郎和织女通过鹊桥来相会。用诗中的两句说是：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
3、想想诗人在写这首诗的时候是怎样的心情？生：各所己见，并带着不同的感受读读。
4、牛郎和织女在天上相会，地上的人们又在做什么？生：家家乞巧王秋月，穿尽红丝几万条。用自己的话说说——乞巧
5、人们在乞巧，向谁乞巧？——织女（加以介绍，出示云锦的图片，进而引出乞巧节）。
6、人们乞巧时时怎样的场景呢？——家家乞巧望秋月
通过这句记感觉到乞巧的人多吗？从哪里能看出来？——家家
7、他们可能会在哪乞巧呢？生：各所己见师：在每一个能看到织女星的地方都可以对月乞巧。
8、乞巧的同时人们还做了什么？——穿尽红丝几万条。真的有几万条吗？这里用了什么手法？——夸张。在二年级的时候我们在一首古诗里也用到了夸张的手法是？
9、通过“穿尽红丝几万条这句诗中你还能从哪个字中看出穿了很多汗你红线？生：尽
10、一个“尽”寄托了人们多少美好的心愿，这美好的心愿就让我们化作对诗的朗诵来体现吧！有谁能带着美好的愿望读读这两句？
11、当时人们都在乞求，他们当时都在乞求什么呢？当时民间有首乞求诗，让我们看一下。读读
12、现在让我们穿越时空来到七月七日，拿出笔写下自己的心愿吧！
我乞：
13、通过学习我相信同学们对这首诗有了更深的认识，现在让我们再来朗诵下这首诗，听好老师的提示
在星月如钩的夜空下人们：
在茫茫银河上喜鹊搭桥让：
让爱聪明的少女昂起头：
为了那美好的心愿人们：
14、现在同学们能背过这首诗吗？
15、一个美丽的传说成就了我们优美的诗篇，孩子们只要你们热爱生活，热爱民族文化，你们也能成为充满神奇的人。
一、教材简说
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
《嫦娥》理解起来有一定的难度。关于此诗的解释，过去的注家众说纷纭，有人认为是歌咏女子学道求仙，有人认为是歌咏意中人的私奔，有人认为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人认为是借咏嫦娥另外有所寄托。一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子，借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。这是两首想象丰富、流传很广的古诗。前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传说故事，教学时要区别对待，把握尺度。诗歌本来就是一种较之其他文体更凝缩、更含蓄的文学样式，李商隐的作品在这方面更为典型。对《嫦娥》的多义不必给学生讲解，只要弄懂诗的大意并能背诵就可以了。
二、学习目标
1．会认4个生字，会写8个生字。
2．背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
3．能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
三、教学建议
1．课前，教师可适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，如《唐诗鉴赏辞典》的
一、说教材
１、教材简析：
这是人教版课程标准实验教材第六册第八组的一篇课文，是围绕本组专题“民间故事和神话故事”而选编的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
乞巧，俗称七夕，又称女儿节，少女节。是传说中隔着天河的牛郎织女鹊桥相会的日子。过去七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧的最普遍方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛，这是一首想象丰富，流传很广、家喻户晓的古诗。本诗内容较浅显易懂。
２、基于对教材的理解，将本课教学目标定为：
⑴会认２个生字，会写４个生字。
⑵能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
⑶了解诗中蕴含的民间传说，并愿意讲给别人听。
３、教学重难点：
把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点；理解诗句意思，了解诗中蕴含的民间传说，激发学习古诗与阅读民间传说和神话故事的兴趣，体会诗中丰富的想象是教学难点。
二、说教法
语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思。针对本课的教学目标和古诗的特点，本课将采用的教学方法为：
１、设境想象法：
运用画面再现情境，音乐渲染情境，语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
２、重点字词剖析法：
这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
３、朗读体会法：
简化阅读教学中的讲读环节，扣住关键句，指导学生反复诵，在诵读中积极感悟。
三、说学法
分学习小组，运用“解诗题、知诗人、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习。
四、讲教学程序
１、活动导入：
⑴学生朗诵自己积累的描写中国传统节日及神话故事和有关古诗。
⑵交流自己平时学习古诗好的方法。
⑶导课，板书课题。
创设情境，激发兴趣。
２、初读自悟，整体感知：
⑴解诗题：
学生读题，理解课题意思。
⑵知诗人：
教师简介诗人林杰的情况。
⑶明诗意：
①提出学习要求：
自由读一读，在读的时候，注意读准每个字的字音。找找你身边的同学，用上你们的好方法，结合课文的注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决！（学生讨论）
②交流：
谁来说说你读懂了什么？还有什么不懂的吗？
③品读鉴赏，积累内化。是教学中的重难点，共分三步：
Ａ、了解我国四大民间传说神话故事之一的牛郎织女的故事。
Ｂ、（指诗第一行）在七月七日这天晚上，人们看着“碧霄”，什么是“碧霄”？你能想象出碧霄的样子吗？（学生说）出示课件：夜空图。看到这样的夜空，你能描述一下吗？（学生说）根据这首诗，让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧！
（课件天文图）
它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊！在星空下，诗人林杰忍不住吟诵着：（教师示范读）：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”你能读好这两行诗吗？
（指名读、男女赛读）
Ｃ、是啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢？读读三、四行。（学生读）（学生自由说）可以看看课后资料袋里是怎么说的？
（学生再次回答）
人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕的不得了，它们羡慕什么呢？（织女的巧手）所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
⑷乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。同学们，你们最喜欢的是什么节日啊？（六一儿童节）想想你们在过六一儿童节时，周围是怎么样的节日景象呢？
（学生自由说）
那古人在过乞巧节又会是怎么样的节日景象呢？再读读三、四行。
（学生再次读）
⑸反馈：
①你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）为什么啊？
（他们想象织女一样心灵手巧）
②她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？
（穿尽）
③数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗？
（指名读，齐读）
（通过读、思、议、想、说、写等形式使学生主动探求知识，进入古诗境界。）
３、体验升华，诵诗句：
⑴同学们，诗中的疑问，你们都解决了吗？那你们能读好这首诗吗？
（指名读、齐读、合作读）
⑵体会意境，背诵古诗，默写古诗。
４、拓展延伸，日积月累：
老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看，你对哪首感兴趣？读给大家听！有兴趣的同学在课后把它记在你的古诗积累本中吧！
５、作业超市：
根据教学重难点和设计作业时的“基础性、灵活性、延伸性”这几个特点，设计了这些作业：
⑴背诵古诗；
⑵民间传说牛郎织女讲给别人听。
五、讲板书设计
解诗题：乞巧
知诗人：林杰
明诗意：碧霄渡河桥家家乞巧望秋月
诵诗句：啧啧称奇感慨
各位评委老师：
大家好。 今天我为大家说课的文章是《乞巧》，我将从说教材——说学情——说目标——说教学流程——说板书设计这几方面进行我的说课。
说教材：
《乞巧》是部编本五年级上册第三单元的园地上的一首古诗，本单元的几篇文章都是民间故事，都是围绕单元的语文要素展开，训练学生有梯度的复述故事，先是简要复述，再详细复述，然后进行创造性的复述。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧的一首古诗，诗人通过描写人们乞巧的盛大场面来表达古代人民对美好生活的追求。本诗想象丰富且内容较浅显易懂，前两句写的是牛郎织女的传说，后两句描写的乞巧这一传统习俗，画面丰富，充满了想象空间。这首古诗主要是围绕本单元主题“民间故事”而选编的，继续让学生感受民间故事的魅力与情趣，激发对中国传统文化的热爱之情，同时再次夯实学生复述故事的能力。连接经典诵读的文章《迢迢牵牛星》，也是为了继续巩固这一训练点。
说学情：
高年级的学生已有了一定的自学能力，能通过预习，了解文章大意，但教师在教学过程中要体现对学生自学能力的检测，在检测过程中进一步提升学生的自学能力。 学生有感情地朗读古诗词，并了解这两首古诗词的大概意思是本课的训练重点。在教师的引导下，学生要借助语言训练，初步掌握品读重点词句、感受文字背后情感的能力，继而有感情地朗读古诗词。 学会简要复述是本单元的重点训练目标。通过前几篇课文的学习，学生已了解了一些复述的方法。但学生在复述课文时往往抓不住重点，复述等同于背诵课文内容；有的在复述过程中条理不清晰，语言不简洁。在教学过程中教我注重铺设“台阶”，更好地帮助学生清楚、有条理、有重点地复述课文。
说目标：
根据《全日制义务教育语文课程标准》对第三学段阅读要求，结合教材特点和学生实际，我拟定以下教学目标：
1有感情地诵读两首古诗词，并了解这两首古诗词的大概意思。
2从古诗词的学习中，继续学习复述和创造性复述故事的方法。
3在古诗词中， 再次感受民间故事的魅力与情趣，激发对中国传统文化的热爱之情。
说教学流程：
一、检查反馈。都说兴趣是最好的老师，在这里我运用智慧课堂里的教学模版的转盘让学生通过看图片、听音乐，来猜一猜是哪一篇民间故事，目的一是考察学生对读过的民间故事的掌握情况，二是以游戏形式激起学生学习的乐趣。然后顺势引导学生回顾、总结民间故事的特点。我顺势过渡，民间故事大家都喜欢，许多诗人还把它写进古诗词中，这节课就让我们一起走进古诗词中的民间故事，先来学习《乞巧》。
二、新授。
环节一1检查反馈。在学习古诗之前，我还是进行了课前检测，同样运用了智慧课堂上的互动试题，目的是检查学生的预习情况，了解学生的学习情况，清楚课堂上我的授课指向。
环节2解乞巧。诗题是一首诗的题眼，因此先让学生理解诗题。
环节 3诵乞巧。播放视频《乞巧》，通过范读，学生自由读，师生承接读、个人展示读等多种形式，让学会在读中感悟诗中所寄托的美好情感。
环节4讲乞巧。四人小组合作学习，看图试着用两三句话给大家讲讲这首诗。这里的简单复述是为任务二的创造性复述搭建了一个训练的平台。那么这样的故事大家听着过瘾吗？我问学生，出示任务二，让学生对诗中的某一处进行创造性的复述。这个是本节课的训练重点也是难点，有了前面的“台阶”，学生再次“添油加醋”。这种梯度式的训练，由简单到复杂，易于学生掌握。最后通过智慧课堂的学科工具让学生把打乱的故诗按照顺序排列好，目的是考查学生的背诵，让学生在玩中学，学中完。从始至终作为教师的我，努力做到轻轻松松教语文，快快乐乐学语文。
环节5两翼教材链接的是《迢迢牵牛星》。落实一课一得，让学生继续练习复述故事。通过视频播放吟诵《迢迢牵牛星》让学生知道读古诗有方法。还可以吟诵，古人有四声法，就是一二声的字读得慢一点、长一点，叫平声；三四声的字读得快一点、短一点，叫仄声。
三．说板书设计。
针对此首古诗的板书设计，我决定用学生的语言来进行组织，一是精炼学生的语言组织能力；二是加深学生对诗歌的理解。通过用学生的语言来组织板书，还可以激发学生对古诗的学习兴趣，进而领悟诗情。
四．说反思。
延伸阅读
教师在新学期开始前需要准备好教案和课件，每天都必须撰写自己的教案和课件。教师须按照教案和课件来开展课堂教学，那么如何撰写出令自己满意的教案和课件呢？在此，我为您准备了“乞巧的课件”，它绝对能满足您的需求。希望本文能为您提供参考，并请将其珍藏！
【教材分析】
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
【教学目标】
1、学会“乞”等四个生字。
2、能字正腔圆地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
3、通过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4、适度拓展，增强语言积淀。
【教学重点与难点】
古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
【教学过程】
一、民间故事导入。
1、孩子们，你们喜欢听故事吗？你都知道哪些民间故事？
2、29课《古诗两首》就和牛郎织女、嫦娥奔月这两个民间故事有关。
今天我们来学习第一首——《乞巧》。
二、识字解题、指导书写。
1、板书课题。学生空书，说笔画。
2、“乞”字和哪个字特别像？（板书“气”）这两个字有什么区别？
观察“乞”字在田字格中的占位，怎样写才能把这个字写漂亮？
教师示范
拿出田字格本，工工整整、漂漂亮亮地写一个。
3、“巧”字能组词吗？
怎样把“巧”字写漂亮？（教师示范）
工工整整、漂漂亮亮地写一个。
4、普通话有一个音变规律，当两上连读时，前一个音读二声。“标本读变”
5、“乞巧”什么意思？
6、对作者林杰有多少了解？
师介绍：林杰，唐代诗人，非常的聪明，六岁的时候就能写诗，还精通书法棋艺，可惜他英年早逝，17岁就离开人世。《全唐诗》仅存其诗两首。下面，我们就一起领略大诗人林杰的文采。
三、一读——读音正确
1、请大家打开课本，自由、大声读一读，要求：字音读准确，诗句读通顺。
2、《乞巧》这首诗当中有两个字的读音是一模一样的，是哪两个字？“宵”“霄”。 你们有什么发现吗？
合作：查字典，看看字义有什么不同？有什么好的方法记住这两个字？
有个顺口溜记住它们：肖加宝盖熬通宵，雨落肖头是云霄。
3、指名读。
四、二读——读出韵味
1、见过古人读诗吗？读出古诗的节奏。
2、范读，老师读的和你们读的有什么不一样？
3、师生合作，分句读。
4、齐读
五、三读——入情入境
1、在小组内说说这首诗的大概意思。
2、交流，你从诗句中知道了什么。
3、前两句中隐藏着一个传说，知道吗？
当你听到或读过牛郎织女这个传说后，想说点什么？
引读：一双儿女终于见到妈妈了，读——
盼啊盼啊，终于盼来了这一年难得的一面，读——
人们都仰起头，为牛郎织女一家祝福，读——
4、就在这样一个新月当空的夜晚，人们在做什么呢？
看看课后的资料袋，你知道了什么。
由这两行诗你看到了怎样的场面？
真的把这世上的红线都穿完了吗？
5、 如果他有一双像织女一样的巧手，就可以——
6、让我们一起来到这场景中，姑娘，你好！你姓——
姑娘，你在月下干什么呢？
不管是陈家的姑娘，还是王家的姑娘，或是李家的姑娘，姑娘们都在穿针引线，这正是——
7、难怪唐朝诗人崔颢曾这样赞叹：
（示）长安城中月如练，家家此夜持针线。这是怎样的盛况呀！民间《乞巧歌》这样唱道：
（示）乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
8、（音乐起）就让咱们一起加入到乞巧的人群中去，眼望浩瀚的银河和皎洁的明月，许下美好的心愿吧！姑娘，七夕之夜，你要乞的是——
男孩，在这美好的七夕之夜，你也来乞点什么——
这是我们每一个人的美好心愿。
9、此情此景，诗人林杰情不自禁的吟道——
让我们把这美好的心愿都融进这首诗中，一起来吟一吟——
六、适度拓展、课后积累。
牛郎织女这个美丽的传说感动了许多人，七夕也成了一个美丽又凄婉的节日，古往今来，无数文人墨客竞相题咏，留下了许多诗篇，课下去收集。读一读，背一背。
１、认识“乞、霄、”２个生字。
２、正确、流利、有情感地朗读古诗。
３、了解诗中蕴含着的民间传说。
【教学重点、难点】
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读，了解古诗中的传统文化，理解“乞巧”的意思是教学的重点和难点。
【课前准备】
１、教学课件、古典音乐。
２、收集牛郎织女的故事。
【教学过程】
1、同学们，我们中国是个传统的节日大国，有很多传统习俗，比如，农历的正月十五，人们吃元宵，赏花灯，那是什么节？（元宵节），五月初五人们吃粽子，赛龙舟，那是？七月初七的夜晚，人们遥望星空，穿红丝线，你知道这是什么节吗？这是七夕节也叫乞巧节，是古人非常喜欢的一个节日。
2、唐代诗人林杰，写的古诗《乞巧》讲的就是这个节日（课件出示）。板书《乞巧》诗题，请同学们和老师一起写课题。写这个“乞”字要注意什么？
3、读题质疑：把课题读一读。读了课题，你有什么疑问？（板书疑问：1、什么叫“乞巧”？2、古人怎样过乞巧节？3、七夕节为什么又叫乞巧节？）
假设：乞巧节是古人非常喜欢的一个节日，你们想知道古人是怎样过乞巧节的吗？
1、请同学们带着疑问，自由地把这首诗读一读，注意在读的时候借助拼音把字音读准，把诗句读顺，在此基础上，试着读出节奏，明白了吗？开始
①一生读。②另一生读3、齐读
师评价：你读得很流利。谁再来？（读得怎么样？你叫什么名字？小诗人XXX，读出了古诗的节奏。）
1、同学们发现了吗，在这首诗中有两个字特别容易混淆，谁能当当小老师提醒大家？你怎么记住它们？你知道“今宵”是什么意思吗？一首歌难忘今宵，就是难忘今（晚）？那么今宵就是指今天（晚上），“碧霄”是指？浩瀚无际的天空。你是怎么知道的？看注释也是一种学习的好方法。（黑板条出示：借助注释，学古诗）
瞧，回到诗句中去了，谁能说说这一行的意思？
同学们，你们真棒，瞧，抓住了关键词就理解了诗意。让我们一起读。（黑板条出示：抓关键词，理解诗意。）
1、你们看，这就是夜晚的天空（出示星空图）群星闪烁，犹如颗颗宝石。在这点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星）听过牛郎织女的故事吗？是啊，这是千古流传，家喻户晓的神话传说。淳朴的牛郎和善良的织女被这无情的天河阻隔在天地两头，然而却阻隔不了他们追求人间真爱的决心，王母见此情此景，也被他们所感动，最终便同意让牛郎织女在每年农历的（七月七日）渡河桥。“渡”我们还可以说是“过”，这个故事就是乞巧节的来源。同学们一起读读这一句。
五、理解第三、四行
那么，在这样一个新月当空的夜晚，人们又怎样过乞巧节呢？试着读读三、四行，边读边想象画面。（学生读）你们看到了怎样的情景？（学生自由说）你们想知道老师看到了怎样的情景吗？在新月当空的夜晚，有很多的（人）诗句中哪个词能看出人多？还有很多的（红丝线）哪个词能看出？
1）在小院里，在家门口，在小河边，在所有能看到月亮的地方，人山人海，真热闹啊！谁来读。
2）男女老少，望着秋月，等着盼着，织女啊，快飞下凡来。谁来读。
3）望穿秋月，丝丝红线，纵然穿尽，也无法表达我乞巧的诚心。一起读。
诗中有画，画中有诗，反复诵读想画面我们可以看出这是古人多么喜欢的一个节日啊。
七夕节是牛郎织女鹊桥相会的日子，为什么把这一天叫做乞巧节呢？课后资料袋告诉了我们，请自由读读。
（学生回答）课件出示：因为织女心灵手巧，人间的女子希望能在这一天向织女乞取智巧。
是啊，织女是天上的仙女，她之所以叫织女，就是因为她的心灵手巧，瞧，这就是织女织的云锦。（图）怎么样，快说说吧。从同学们的惊叹声老师体会到了你们对织女心灵手巧的羡慕。据说织女织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！所以人间的女子希望能在这一天向织女乞取智巧。
那么，什么叫乞巧？请同学们再看课题，谁告诉张老师，“乞”什么意思？乞取。“巧”呢？你真棒，就是像谁一样的智巧？（）对啊，就是像织女一样的心灵手巧。现在，乞巧的内容更丰富了，心意也更诚了，还可以乞富、乞子、乞健康、乞平安………如果是你，你会乞求什么？
刚才，我们借助资料，解决了这个问题，这也是学习古诗的一种好方法。
同学们，学习古诗的方法有很多，下节课我们要继续通过想象画面学好读好这首古诗。
中国古诗源远流长，内涵丰富多彩，其中，唐代诗人林杰所作的《乞巧》就是一涉及到家喻户晓的“牛郎织女”这个神话传说故事，但作者要借这美丽的神话故事表达什么样的愿望和心境呢?则要教者巧妙地引导学生到古诗中去寻找答案了。为此，我主要做了两方面的尝试。
一、反复吟咏，诵出滋味
“三分文章七分读”，朗读不仅是传统的语文教学方法，更是审美传情的极好手段，在对语言文字的反复吟咏之中，可以达到准确的传情和悟情的目的。因此在教学中，我对“读”作了多方面的设计，有范读，吟诵，个别读，齐读，小组赛读，引读，边读边议，边读边评等，课堂诵读层次分明，学生一遍遍地读，重复的是文字，不同的是意境和感悟。有的地方为了突出诗情诗境，还强化读，采用“一读、再读、三读”，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人，读出其中滋味。
二、创设情境，激发想象
丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我运用音乐、图片、资料等多媒体课件创设情境，使学生读得入情入境的同时，还在诵读中帮助引导学生，通过联想和想像把诗中的文字转化成画面，转化为生活场景，使学生置身其中，深刻地体会诗句的情味和意蕴。例如，我呈现教材中“天上”画面，让学生讲述《牛郎织女》的故事，借助音乐渲染气氛，激发学生想象牛郎织女鹊桥会的情景，想象人间乞巧的场面等，最后还请学生大胆地与织女对话，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生从中借诗咏志，借想象抒情怀，使学习得到进一步的升华。
乞巧教学反思2
《乞巧》是人教课标版第六册第八组的一篇精读课文，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。
在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，也就是意境互动教学策略，事实证明还是比较成功的。
1.借画面互动
《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。除了在课前搜索到了让我中意的图片制作多媒体课件外，在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。
2.借音律互动
音乐是开启人们感情闸门的钥匙。在教学中让音乐成为拉近时空、拉近学生与文本距离是我的初衷。在朗读在背诵在想象的时候，我选用《琵琶曲》，音乐响起，缠绵悱恻，宛若将人带至几千年前的时空，怎能不激发起学生无边的遐想呢?
3.借吟诵互动
“书读百遍，其义自现。”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。
4.借想象互动
丰富的想象是这首诗最重要的特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面，最后请学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志。
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”新课程标准指出：“第二学段(三四年级)诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这是我此堂课的薄弱环节，也是以后要与各位同仁共同努力之处。
一、激趣导入
1、同学们好，你们喜欢古诗吗？好的，我们一起来背背我们熟悉的古诗吧！（学生背古诗）经常把自己学过的古诗背给老师、亲人、朋友听一听是好的学习方法，因为温故而知新。
2、古诗是我国古代文化中的一座宝库。一首好诗，蕴含着一幅画面，有的还包含着一个故事，让人回味无穷。今天，我也想背一首你们听听，好吗？（师背《清明》）这首诗的题目是什么？
3、这是一首写我国传统节日——清明节的诗歌。这一节课，我们还要一起来学习另一首写我国传统节日的古诗——《乞巧》。
二、初读自悟
1、（课件出示古诗）请同学们读出课题。（学生读题）（指导“乞”的变调）看看这个“乞”字，你会想到什么字呢？在书写时有什么不同？再来看看“巧”字，谁能用它组词。真了不起，来请同学们举起右手，跟我一起写。（板书课题）再读读课题。
2、这首诗是唐代诗人林杰写的。（板书林杰）林杰是一位精通书法棋艺的诗人，而且非常的聪明，他六岁时就能写诗。
3、请同学们借助诗歌中的拼音，自由的把古诗读几次，注意读准每个字的字音。（学生练读）
4、读古诗有方法，古人有四声法，就是一二声的字读得慢一点、长一点，三四声的字读得快一点、短一点。
5、刚才同学们在读的时候，我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的？（宵—霄，用点标出来）那这两个字的字形一样吗？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）它是什么意思呢？来，我们再齐读古诗，注意读准字音。（学生齐读古诗）
6、下面请同学们看看课后注释和资料袋，一边读一边想，也可以小组进行讨论，看看自己能明白古诗的意思吗？弄不明白的地方，做上记号，等全班学习时再提出来解决！
三、品读鉴赏
1、通过你们的合作学习，我相信你们对这首古诗有个大概的了解，请同学们自由读诗歌第一和第二行，想一想你能读懂什么？（生自由读诗）（相机理解“七夕”“碧霄”）
2、要理解《乞巧》这首古诗的意思，得先了解我国四大民间传说神话故事之一的牛郎织女的故事。同学们在课前是不是认真地阅读了老师发的故事资料呀！那我考考你们，牛郎织女每年在什么时候才能相聚一次呢？（每年的七月初七）好的，谁能简单的介绍一下织女？
织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的像粼粼的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们把她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。她织的花，红似火，白似雪，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样！人间的姑娘都对织女织的云锦啧啧称奇啊！她们个个都对织女的心灵手巧羡慕得不得了。
3、在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢？你能读好这两行诗吗？
4、是啊，在这样一个弯弯月儿高高挂在天空，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢？读读三、四行。（学生读）（学生自由说）板书：人间
5、原来古时候的少女们便在牛郎织女每年相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节？什么是“乞巧”？乞巧的方式有哪些呢？我还知道的方式有：蜘蛛结网和贺牛生日，蜘蛛结网就是人们把瓜果装在盘里放在院子里，如果有蜘蛛在瓜果上结网，就得巧了。贺牛生日指的是传说七夕这天是牛的生日，牧童就会在这天采摘一些野花挂在牛角上给牛过生日。（课件出示四种方式）当然乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的这首古诗写的是哪一种呢？
6、假如渡过河桥的织女的两个孩子想请你把人间姑娘们乞巧的情景画一幅画送给他们，你会画上一些什么呢？（学生自由说）说中体会“家家”、“穿尽”、“几万条”、动作“望秋月”
a、你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……（指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……）在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们乞求能象织女一样心灵手巧）
b、她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）
7、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。谁能比老师读得更好？（指名读，齐读）
四、熟读成诵
1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现人间少女们乞取智巧的热烈场面，我被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我很想读读这首诗。（配乐朗诵）请同学们也在音乐里自由的朗诵吧！
2、刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是背出来了？你们能背吗？一起背吧！（学生齐背）
五、体验升华
1、我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀！不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗？”你们想吗？说说你想乞取什么？
2、你还想为哪些人乞巧呢？你们愿意为张老师和在座的老师乞取什么呢？
3、好的，谢谢你们。那古代到底是怎样的节日景象呢？我这里有一组再现古代乞巧场面的镜头，请欣赏。乞巧场面欣赏。（配文）
4、请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧！（音乐）
5、看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福！下课！
一、说教材
1、教材解析
《古诗两首》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。教材编排这一单元的目的，主要是让学生通过多种形式了解民间故事和神话传说。
我今天的说课内容是《乞巧》这首诗。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。它想象丰富，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。过去七夕的民间活动主要是乞巧，这一习俗唐宋最盛。
2、教学目标
（1)知识技能目标：会写“乞、巧、霄、宵”等4个生字；能字正腔圆地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。体会诗中丰富的想象；了解诗中蕴含着的民间传说“牛郎织女”，并能用自己的话讲述。
(2)情感态度目标：体会诗中所表达的情感，了解我国古代的民间习俗，激发学生对祖国悠久历史文化的热爱。
3、教学重难点
教学重点：把学生带入情境，有滋有味地朗读。
教学难点：理解诗句意思，了解诗中蕴含的民间传说，激发学习古诗与阅读民间传说和神话故事的兴趣，体会诗中丰富的想象。
二、说教法
1、设计理念
本设计旨在抓住诗文的韵味和情味，引导学生走进乞巧，感受乞巧节的盛况，品味人们对幸福的向往。本课教学致力于引导学生反复诵读、展开丰富想象，体验和感悟诗情画意；同时合理运用相关资料，丰富教育资源，拓展诗歌的文化内涵，增加课堂情趣，体现语文课程“工具性与人文性的统一”。
2、教学方法
课堂教学要求突出学生的主体地位，培养他们的创新思维。针对本课的教学目标和古诗的特点，本课采用的教学方法为：
（1）设境想象法：
运用画面创设情境，音乐渲染情境，语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习，受到美的熏陶，形象思维和抽象思维得到发展。
（2）重点字词剖析法：
突出语文学科的特点，进行扎实的语言文字训练，让学生在诗中体会祖国语言文字的美，使学生学有所获，学有所得。
（3）朗读体会法：
简化阅读教学中的讲读环节，扣住关键句，指导学生反复诵读，在诵读中感悟，在诵读中积累。
三、说过程
围绕本单元教学目标，本节课紧扣一个“读”字，采取激趣导入、初读自悟、品读鉴赏、熟读成诵、拓展升华进行教学。
1、激趣导入
（1）出示课件。
（2）板书课题。
（3）简介诗人。
2、初读自悟
（1）学生自读。
（2）引导朗读。
（3）学习生字“巧”“宵”“霄”。
（4）结合注释，学生自主理解诗句的大意。
3、品读鉴赏
（1）指导学习《乞巧》一、二行。
A、指名读。
B、学生说说自己读懂了什么。
C、相机出示“碧霄”图，引导学生观察“碧霄”图，理解“碧霄”一词，感受夜空之美。
D、播放课件《牛郎织女》的故事，结合课件想象“渡河桥”的情景。
E、感情朗读诗句。
（2）指导学习《乞巧》三、四行。
A、指名读、齐读
B、结合诗句，学生想象画面。
C、相机出示“资料袋”的内容，学生汇报古人乞巧的方式。在音乐声中想象人们乞巧的场景。
D、理解诗中说的是哪种乞巧方式。
E、再读诗句，抓住“尽”“望”体会其中的内涵。
F、感情朗读诗句。
4、熟读成诵
A、学生个人练习背诵。
B、同桌互背。
C、点名背诵。
D、配乐背诵。
5、拓展升华
A、朗读民谣《乞巧歌》。
B、朗读诗歌《七夕宴悬圃》。
C、表达心愿。
教师小结：看着同学们专注的神情，我仿佛听到了同学们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实。
板书设计：
乞 巧
唐 林杰
穿红丝 乞取智巧
望秋月 祈望幸福
四、说反思
本节课，我注重抓住古诗文的韵味和情味，充分调动学生的想象力，创设各种情境，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。并将古诗置于文化背景之下，诗画互为补充，在体验中感受语言文字的魅力。
1、借画面激趣。教学伊始，出示四幅民间传说和神话故事的图片，唤起学生的知识记忆，激发学习兴趣。课中，出示“碧霄”图，让学生观察想象，感受夜空的美丽。结合视频让学生了解牛郎织女“鹊桥相会”的故事，激发学生兴趣盎然地投入到学习中。学生根据诗句想象画面，诗句和诗意化为可以视觉感受的图片。在一幅幅画面的渲染下，学生学得生动活泼，情趣浓厚。
2、借音律激情。音乐是开启人们感情闸门的钥匙。在教学中让音乐成为拉近时空、拉近学生与文本距离是我的初衷。在朗读，在背诵，在想象的时候，我选用的是经典名曲《高山流水》。家家乞巧场面宏大，一段宁静致远、深沉空旷的丝竹之曲，激发起学生无边的遐想。
3、借吟诵悟情。多读多悟，才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，体味诗中的意境和作者的感情。在整个教学过程中，我注重引导学生多读多悟，特别是在创设情境后的入情入境地读。读的形式也多样化，如：自由读，指名读，分男女生读，小组赛读，全班齐读，老师情境引读，最后深情诵读。以读促思，以读悟情，以读传情，学生一次次深情吟诵，读得荡气回肠，读出诗韵，读出诗情。
4、借想象抒怀。丰富的想象是这首诗的一大特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场景，最后请学生入情入境地祈愿，启发学生吟诗明志，体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒发情怀。但是由于学生对于这个传统节日比较陌生，想象的内容可能会比较单一，影响想象的效果。
古诗语言精美，富有韵律，字字高度浓缩概括，行行蕴涵丰富的情感。引领学生走进古诗，不但能帮助他们理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，而且还能丰富他们的文化底蕴，养成高雅的气质。让我们共同开辟一个崭新的古诗教学天地！
【学习目标】
１、认识“乞、霄、”２个生字。
２、正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。
３、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。
【课前准备】
１、教学课件、古典音乐。
２、收集牛郎织女的故事。
【教学过程】
一、导入
在我国源远流长的文化长河中，古诗就像一颗璀璨的明珠耀眼夺目。在你的记忆中，有哪些古诗是与我国的传统节日有关的呢？背一背。
今天，我们还要来学习一首与我国的传统节日有关的古诗──乞巧。
二、初读
１、板书课题：
看老师写课题，会读吗？（指生读）。“乞”字有什么要提醒大家的？指生说。师板书比较“乞──气”，书本ｐ１２４，端端正正地写一遍。“乞”是什么意思？齐读课题。
２、下面就来读读这首诗吧，注意：
读书有三到──（谓心到、眼到、口到）。请你自由反复地读，努力读正确，读流利。
⑴由读；
⑵指生２、３读；
⑶齐读。
３、孔子曾说过：
学而不思则惘，思而不学则殆。
下面就请你再来读读古诗，边读边想，学思结合，可以借助ｐ１２２注释、ｐ１２４课后资料袋，想想诗句的意思，不理解的地方作上记号。
学生自学。
４、学完的小朋友把自己的理解在小小组里相互交流交流，不明白的地方与大伙讨论讨论：
⑴讨论。
⑵集体交流：
说说你读懂了哪些词句？
⑶是啊，三人行，必有我师焉。平时学习中，也要学会与人合作，向他们学习。
三、研读
１、现在还有哪些问题未能解决呢？指生说，
师引导：敏而好学──不耻下问。
２、“七夕今宵看碧霄”：
⑴请关注第一行中两个读音相同的字。
①生找出来，师板书：宵，霄。引导组词理解；
②在诗句中，“今宵”就是指：今天晚上；
“七夕今宵”：七夕节的晚上；
“碧霄”：深蓝的天空。
⑵“碧霄”是什么样子呢？能想像出来吗？指生说。
⑶在七月初七的晚上，抬头仰望天空，深蓝的天空中繁星点点，出示星空图。
⑷七夕今宵看碧霄，看着这美丽的星空图，你想到了什么？让我们一起来回顾这个流传甚广的神话故事──播放故事。
⑸多么生动的神话啊，让我们一起美美地来读读（一、二两句）。
３、诗人写这首诗仅仅是讲述牛郎织女的故事吗？还写了些什么再读读古诗：
⑴自由读，指生说。
⑵向谁乞巧？
“织女”在天宫里不停地织着云霞，我们一起来欣赏她的杰作。
①看图片；
②你想用哪些词句来形容这么美的云霞？指生说；
是啊，出示课件、齐读。
③这么美的云锦都出自──织女的巧手。
人们对织女的云锦啧啧稀奇，少女们也羡慕得不得了。她们羡慕什么呢？指生说，心灵手巧（板书），所以，七夕节的晚上，人们都会望着秋月乞巧（回题）。
出示：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”。
４、轻轻地吟诵这两句，读着读着，你的脑海中隐约浮现怎样的场景：
⑴指生说。
⑵师相机评价引导：家家──人多；望秋月──地广；穿尽、几万条──心诚。
（很多人穿了很多条线，可见非常热闹。）
⑶理解了这些，再来读读这两句，齐读。
④每逢七夕，少女们都要乞求得到像织女一样的美丽、聪明、心灵手巧，所以七夕节，又称“乞巧节”，齐读全诗。
四、延伸
１、在民间，还流传着《乞巧歌》，出示，自由读读，想想人们还在乞取什么呢？（自读，指名说，齐读。）
乞巧的内容更丰富了，人们乞巧的心意也更真诚了，你能读出这种感觉吗？指生读；齐读。
２、《乞巧》一诗表现出古代女子乞取智巧、追求幸福的愿望，小朋友有没有自己的愿望？（指名说自己的愿望。）让我们借助此诗来表现自己的愿望，一起读。
３、能把这首诗背出来吗？
４、七夕节是人们喜爱的一个节日。在古诗园里，还有很多表现七夕节的古诗。老师选取了两首推荐给大家，你可以读一读，简单地学一学：
⑴出示，自由读；
⑵指生读，齐读：
这两首诗中，哪些地方又让你感受到七夕节人们乞巧的场景？）
５、“不积跬步无以至千里”──（不积小流无以成江河）
积累是很重要的，把《乞巧》这首诗抄一抄，也可以把《七夕》摘抄在自己的积累本上。
今天我为大家说课的文章是《乞巧》，我将从说教材——说教法学法——说教学程序——说板书设计这几方面进行我的说课。
一、说教材
《乞巧》是九年制义务教育人教版小学语文教材第六册的一篇课文，本课主要是围绕本单元专题“民间故事和神话故事”而选编的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧的一首古诗，诗人通过描写人们乞巧的盛大场面来表达古代人民对美好生活的追求。本诗想象丰富且内容较浅显易懂。因此，根据《全日制义务教育语文课程标准》，结合教材特点和学生实际，我拟定以下教学目标：
1.会认写4个生字。
2.了解牛郎织女的故事。
3.理解诗中字词的意思及整首诗的意思，体会诗中丰富的想象。
4.理解古诗所表达的思想感情并能正确、流利地背诵古诗。
教学重点
1.理解古诗的意思，体会诗中的意境，展开丰富的想象。
2.准确、流利地背诵古诗
教学难点
体会诗中的意境，展开想象的思维。
二、说教法学法
接下来，我将说一说关于这篇课文我所运用的教法以及引导学生学习的学法。
都说“教学有法、学无定法、贵在得法”，且新课标倡导学生是学习和发展的主体，语文教学要关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。因此我准备采用“故事导入法”来导入课题，再运用“重点字词剖析法”“适时点拨法”以及“朗读法” 来引导学生通过“自主、合作、探究”的学习方法来完成本课的教学。
三、说教学过程
现在，我将重点说一说我的教学过程，本节课分为五个环节：
故事导入，学习课题——初读古诗，把握节奏——再读古诗，自主探究——精读古诗，深入学习、整体领悟，课后拓展
（一）故事导入，学习课题
都说兴趣是最好的老师，因此，我采用讲故事的方法来激发学生对本首古诗的学习兴趣。我以牛郎织女的故事引出七夕节，再由七夕节拓展到乞巧节，由此也就导出了本课课题乞巧。
因为三年级的孩子已经具备一定的自主识字能力，因此接下来，我会直接板书课题“乞巧”，在板书的同时，我会提醒学生注意书写的笔画笔顺（“乞” 下边为横折弯钩，“巧” 左边的工字最后一笔为一提），之后就是齐读课题。
为了加深对课题的理解，接着我会要求学生自主学习课后的资料袋，提取相关的重要信息。
（二）初读古诗，把握节奏
在学生们借助资料袋了解到乞巧是在七夕的夜晚也就是农历的七月初七，人们向织女乞求灵巧与智慧之后，我就领导学生进入古诗初步的学习。在这里，我会先介绍一下有关诗人林杰的相关信息，之后就是初读阶段，由学生自由朗读，并提出要求（读准字音，找准节奏）。
接下来是检查读书情况，我会抽几位同学朗读古诗，并做出适当的点评，最后提出古诗的节奏，接着要求学生在正确把握节奏的情况下齐读古诗。
（三）再读古诗，自主探究
为了提高学生的自主合作探究的学习能力，我再次要求学生们自由朗读古诗，并要求学生试着理解诗中的一些词句的意思。然后学生将自己对本诗的一些领悟与小组成员之间进行交流，并对仍不能理解的地方作上记号。这样学习可以提高学生对文本的探索能力，从而体现学生学习的自主性。
接下来，我会抽同学汇报小组探究的结果，并根据学生的回答引出诗文内容的两大版块，即“天上相会”、“人间乞巧”。
（四）精读古诗，深入学习
之前已完成了对诗文大意的理解，接下来就是深入学习古诗。这里是本课的重点环节，首先我会让学生齐读古诗第一句，之后引导学生学习形近字“宵——霄”，在解决“今宵”与“碧霄”的意思后，引导学生翻译“七夕今宵看碧霄”。
接下来进入第二句是诗的学习，同样，我会要求学生齐读本句。之后提出“河桥” “渡”，在解决“河桥”字义的理解以及生字“渡”的学习后，引导学生翻译“牵牛织女渡河桥”。在前两句诗意理清之后，就是对诗意的情感把握，这里我会引导学生感悟牛郎把织女相见时的激动与喜悦，以及我们不忍心打扰如此难得的幸福时刻的情感，最后通过学生的朗读来检验他们对两句诗意境的把握。
解决了关于“天上相会”的诗句理解，接下来就是引导学生对“人间乞巧”两句诗的学习。首先，我会要求学生们齐读三、四两句。接着，我会抓住“家家”两字来引导学生了解乞巧的人很多，从而引出乞巧的方式，并由学生根据课后资料袋来了解“望月穿针引巧”，也由此来帮助诗句“家家乞巧望秋月”的理解。而在学习“穿尽红丝几万条”时，我会追问“几万条，真的有这么多吗”“诗人这样写是想表达什么意思呢”，再加上“家家”、“穿尽”来深入引导学生领悟“人间乞巧”所表达的意境及其思想感情（即人们对美好生活的憧憬与追求幸福的强烈愿望）。最后就是对最后两句诗进行翻译。
（五）整体领悟，课后拓展
接下来就是对古诗的整体回归，先由学生们齐读古诗，再由同学自愿翻译整首诗的意思。在检验学生整体意思把握比较准确后，我再将整首诗的意思完整的说一遍。接着就是对古诗思想感情的领悟，同样先由学生自己说，之后我再将学生所说进行总结及补充。
之后就是背诵古诗，在这里我将以比赛的形式完成背诵。以正确、流利为背诵要求，先自由背诵，再抽学生背诵。
最后，以“收集其他有关牛郎织女或七夕的故事”为课后拓展，并结束教学。
四、说板书设计
教材简析：
《乞巧》是第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
教学理念：
借助古诗这一教学素材，通过“读、写、议、想、说”等灵活多变且行之有效的教学方式，实现师生互动及生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新意识。而古诗教学中把学生带入古诗境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
教学目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、有感情地诵读这首古诗，体会诗中丰富的想象。
3、讲讲民间传说牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的民风民俗。
教学重点：
深入情境，富于节奏、有韵律的朗读。
教学难点：
理解乞巧是本诗教学的难点。
教学准备：
1、教学课件，乞巧图片、古典音乐。
2、牛郎织女的故事。
教学过程：
一、激趣导入
二、初读自悟
1、揭示课题;
2、简介作者;
3、学生自读诗句;
4、学习生字“乞”“巧”“宵”“霄”;
5、一边读一边想，也可以小组进行讨论，看看自己能明白古诗的意思吗?弄不明白的地方，做上记号，等全班学习时再来解决!
三、品读鉴赏
1、通过你们的合作学习，我相信你们对这首古诗有个大概的了解，请同学们自由读诗歌第一和第二行，想一想你能读懂什么?(生自由读诗)(相机理解“七夕”“碧霄”)
2、要理解“牵牛织女渡河桥”的意思，得先了解我国古代四大民间神话之一的牛郎织女的故事。同学们在课前是不是认真地阅读了老师发的故事资料呀!那我考考你们，牛郎织女每年在什么时候才能相聚一次呢?(每年的七月初七)
好的，谁能简单的介绍一下织女?
3、在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?你能读好这两行诗吗?
4、是啊，在这样一个弯弯月儿高高挂在天空的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢?读读三、四行。(学生读)(学生自由说)板书：人间
5、原来古时候的姑娘们每年都在牛郎织女相聚的这一天，在人间向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。乞巧节是人们非常喜欢的一个节日。
我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节?什么是“乞巧”?乞巧的方式有哪些呢?乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的这首古诗写的是哪一种呢?
6、假如渡过河桥的织女的两个孩子想请你把人间姑娘们乞巧的情景画一幅画送给他们，你会画上一些什么呢?(学生自由说)说中体会“家家”、“穿尽”、“几万条”、动作“望秋月”
a、你怎么知道人很多?读出诗句。(家家乞巧望秋月)是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……(指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……)在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊?(他们乞求能像织女一样心灵手巧)
b、她们穿了多少条呢?(几万条)真的有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)
7、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!诗人林杰不由自主地发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。请同学们放声朗读吧!(指名读，齐读)
四、熟读成诵
1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现人间少女们乞取智巧的热烈场面，我被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我很想读读这首诗。(配乐朗诵)请同学们也在音乐里自由的朗诵吧!
2、刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是背出来了?你们能背吗?一起背吧!(学生齐背)
五、体验升华
1、我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀!不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗?”你们想吗?说说你想乞取什么?
2、那古代到底是怎样的节日景象呢?我这里有一组再现古代乞巧场面的镜头，请欣赏。乞巧场面欣赏。(配文)
3、请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧!(音乐)
4、看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福!
板书设计：
【教学目标】
1、会写“乞”等四个生字。
2、能正确、流利、有感情地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
3、通过多种形式的诵读，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4、将古诗置于广阔的文化背景之下，在荡漾激情的字里行间感受汉语言的魅力。
【教学重点】
能正确、流利、有感情地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
【教学难点】
体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
【教学准备】多媒体课件
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、 故事引导，揭示课题。
1、教师出示关于神话、民间传说的故事图片，学生猜故事。
2、师小结：看来同学们了解不少民间故事呀！民间故事往往能表达人们美好的心愿，今天咱们要学习的29课《古诗两首》就和民间故事有关，我们先学第一首《乞巧》。
3、师板书课题，正音。（两个字都是三声，在读时，第一个字要变成二声。）师教读，生跟读两遍。
4、师：这个“乞”字和那个字长得像？（生汇报，师板书“气、吃”）比较不同之处，引导生书写“乞”字。
5、简介诗人。师：这首诗是谁写的？你对诗人林杰有哪些了解？（生汇报资料，师出示课件补充。）
二、初步诵读，感知诗境美。
过渡：今天我们就一起领略大诗人林杰的文采。
1、请大家自由读读这首诗，读准字音，多读几遍，直到把诗句读通顺为止。
2、指名读，师评价。
3、借助形声字识记规律，区别辨认“霄、宵”
师：这首诗中有两个字的读音是一模一样的，你们发现了吗？（出示课件“宵、霄”）它们除了读音相同外，还有什么相同之处？（字的下半部分都是“肖”）“宵”是夜晚的意思。诗中“今宵”是什么意思？是哪一天的夜晚？七夕节是哪一天？你是怎么知道的？“霄”是天空的意思，“碧霄”是什么意思？（深蓝色的天空）
4、指导书写“霄”：这个字是我们要求会写的生字，书写时注意写得上宽下窄。（出示课件）生练写。
5、师生合作读诗句。第一遍：学生读前四个字，老师读后三个字；第二遍: 老师读前四个字，学生读后三个字.
6、齐读。让我们一起有节奏的读读这首诗。
7、学生自己有节奏的读一读。
三、互助品读，感受诗情美。
1、阅读资料袋，了解七夕节的风俗。
师过渡：诗不仅要读出节奏，还要读出诗的味道。让我们先来看看课后资料袋，自由读读，说说你知道了什么？
2、学生汇报，教师随机评价。
3、学生默读这首诗，借助资料袋，边读边想，这首诗主要讲了什么？
【学习第一、二行诗】
1、指名读第一、二句诗，说说你读懂了什么？（生自由说）
2、你们知道牛郎和织女在鹊桥相会的故事吗？（指名生讲故事）
3、请同学们看看课文中的插图听了故事，你有什么感受？
4、师引读：是啊，虽然历经磨难，但每年的七夕节，牛郎都会带着一双儿女来见织女，那是多么激动的时刻呀！ 生接读（诗一、二句） 是啊，虽然历经磨难，但每年的七夕节，一家人都会在鹊桥上团聚，那是多么幸福的时刻呀！生再读。
5、谁能试着背一背这两行诗。（指名背、男女生背）
6、拓展延伸，历代诗人吟咏“牵牛织女”的诗句。（师生齐读） 迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。
今日人间七月七，天上牛郎会织女。
【学习第三、四行诗】
1、师接背三、四行诗句。听了老师的读，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？（生自由汇报感受）
预设一：热闹的画面。
①师追问：从哪个词感受到热闹？（家家、尽、几万条）
②师：是呀，家家户户的姑娘们对着月亮穿针，穿完了几万条红线，几万条还可以怎么说？（数不尽、成千上万??）
③指名读，读出感受。
预设二：学生说出了三、四行的诗意。
①师述：是呀，大树下姑娘们在对着月亮穿针，庭院里姑娘们在对着月亮穿针，姑娘们还在哪？（生补充）王家的姑娘在对着月亮穿针，李家的姑娘在对着月亮穿针，还有谁家的姑娘？（生补充）家家户户的姑娘们对着月亮穿针，这是怎样的一个夜晚呀？（热闹、高兴、喜庆、团聚??）
②同上
2、师问：为什么家家户户的姑娘们在七夕节的晚上，都对着月亮穿针？（生自由回答）
3、师小结：她们都想乞求心灵手巧，乞求自己有个幸福的生活。师指读题目“乞巧”，相机进行理解。
4、师述：据说织女心灵手巧，能织出五彩的锦缎，织的花朵，白如雪，红如火，引来蜜蜂和蝴蝶；织的小鸟活灵活现，孩子们看见就想去捉它。在古代女子们针线活做得好，那可是一件令人骄傲的事情。
5、引读：所以姑娘们为了自己幸福的生活都在七夕节的晚上比着赛着穿红线，这正是——（女生读三、四句诗）；她们都期盼着能像织女一样心灵手巧，于是——（男生读三、四句诗）
6、试着背背第三、四行诗
7、拓展延伸，感知乞巧节盛况
师：难怪唐朝诗人崔颢曾这样赞叹道：（课件）
民间《乞巧歌》中也这样唱到（课件）
8、随着时间的推移，乞巧节不仅仅寄托着女子们乞求心灵手巧的心愿，还寄托着更多美好的愿望，让我们仰望浩瀚的银河和皎洁的明月，许下美好的心愿吧。（生自由说）
9、让我们带着这些美好的心愿再来读读这首诗。（配乐齐读）
10、试着背诵全诗。（指名背、同桌背、男女生比赛背）
11、师小结：乞巧节是中华民族的传统节日，《乞巧》就是一首和中国传统节日有关的诗，老师今天也给你们带来了几首这样的诗。（出示课件：《清明》、《九月九日忆山东兄弟》、《元日》）师生齐读。
板书设计：
29、乞巧
渡
幸福！
穿
教学反思：
《乞巧》是人教版小学语文第六册第八组《古诗两首》中的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
教学时，我注重抓住古诗文的韵味和情味，引导学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说“牵牛织女渡河桥”，体会它千古传颂的魅力，然后一步一步深入孩子们的内心，感受七夕乞巧节的盛况，品味对幸福的向往之情。在教学中注意充分调动学生的想象力，创设情境，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。尊重学生的自主体验，倡导个性化教学，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的品茗中感受汉语言的魅力。
编辑根据您的需求，为您精心编辑了一篇关于“乞巧的课件”的文章。教师工作的一环就是编写教学计划和课件，但这并不是敷衍了事就能完成的工作。教师应当在教学计划和课件中做到充分展现，以此提升教学成效。期待这些内容的呈现能帮助您更深入的掌握此主题！
学习目标：
1、认识“乞、霄”2个生字。
2、正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。
3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。
2、体会诗中丰富的想象。
2、搜集诗人林杰的资料。
3、了解牛郎和织女的故事。
1、教师讲述牛郎和织女的故事。
2、刚才老师讲的故事与我国一个传统节日有着密切的关系，大家明白是什么节日吗？（乞巧）
二、自读自悟，整体感知。
1、认记“乞”字。
对于“乞”字，你想提醒大家注意什么呢？（区分“乞”与“气”）再读课题。
2、理解“乞巧”
你明白“乞巧”是什么意思吗？快打开书看看注释吧。
3、除了题目，你还能在哪儿找到“乞巧”这个词呢？（在诗句的第三行）第二个“乞巧”与题目的“乞巧”意思一样吗？我们先打上问号，等一下再来理解。
有谁明白诗人林杰是怎样一位诗人呢？介绍一些大家想明白的资料。教师针对学生的介绍，相机补充。
（1）学生自由朗读古诗。
（2）朗读要求：读的时候要读准字音，学习古诗中的生字，并把古诗读通顺。
6、检查自读状况。
（1）指名朗读，学生评价。
正音：（宵——霄）（“宵”是宝盖头，“霄”是雨字头）（宵——晚上，霄——天空）
7、书写“霄”
再读古诗，边读边思考：你仿佛看到了什么？有读不懂的地方请作好标记。读后同桌之间互相交流。
1、你仿佛看到了什么？你是从哪个词明白的？（碧霄）（板书：看碧霄）
师：七夕这天看到这样的“碧霄”你想到了什么呢？（引导学生回答：牛郎织女在这天晚上渡河桥相聚。）（板书：渡河桥）
2、牛郎和织女见面了以后，你仿佛听到他们在说什么呀？
3、师：我觉得他们一年才相聚一次实在是太少了，如果你是王母，你会怎样做呢？（指名回答）
当时的人们也想让他们幸福地过日子，所以，在七夕的晚上，人们看着天空就会想起（读诗句：“牵牛织女渡河桥”）
过渡：织女心灵手巧，人们是怎样向她学习的呢？读读第三、四行诗，结合课后的资料袋来理解？
师：人们是怎样向织女学习的呢？在第三行诗中有个词告诉了我们。（乞巧）
师：这“乞巧”又是什么意思呢？（结合课后资料袋回答）原先这就是乞取智巧的意思，那少女们是怎样乞巧的呀？（穿红丝）来，读读诗句吧。（生读第四行诗）
a、读了诗句，你有什么想问的呢？根据学生的提问引导学生理解“尽”以及人们对“巧手”的追求。
b、同学们，每家的少女们都在望着月亮乞巧，她们有的在……有的在……有的在……（引导学生说出可能出现的地方）
c、有这么多地方呀，那当时的场面就……（热闹了），这两句诗该用什么语气读好呢？（指名读、齐读）
教师小结：就因为这样，渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
1、诗人林杰写下《乞巧》，来表达少女们乞取智巧，追求幸福的完美心愿，大家能读好古诗吗？（指名读、齐读、合作读）
2、有的同学在这么多次的读书中，已经能把古诗背诵了，能一齐背吗？（学生齐背）
1、这天，我们学习的是一首和中国传统节日——乞巧节有关的古诗。其实，古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇，老师也搜集了和七夕有关的古诗，请你自由读读吧。（古诗《秋夕》）
2、能够读给大家听听吗？（指名读，读后区分两首诗的异同，老师对诗作介绍）
学习古诗，光会读会背是不够的，我们还要把学习的古诗积累下来，期望同学们课后把古诗抄在积累本上。
透过古诗的学习，我们充分感受到祖国语言文字的魅力，其实，不光在课内，在课外我们也能够去朗读更多的古诗，了解更多的民间传说和神话故事。
一、说教材
1、教材简析
这是人教版课程标准实验教材第六册第八组的一篇课文，是围绕本组专题“民间故事和神话故事”而选编的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。《嫦娥》一诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。这是两首想象丰富、流传很广的古诗。前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传说故事，教学时要区别对待，把握尺度。对《嫦娥》的多义不必给学生讲解，只要弄懂诗的大意并能背诵就可以了。
2、基于对教材的理解，将本课教学目标定为：
(1)会认4个生字，会写8个生字。
(2)能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
(3)了解诗中蕴含的民间传说，并愿意讲给别人听。
3、教学重难点：把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点;理解诗句意思，了解诗中蕴含的民间传说，激发学习古诗与阅读民间传说和神话故事的兴趣，体会诗中丰富的想象是教学难点。
二、说教法
语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思。针对本课的教学目标和古诗的特点，本课将采用的教学方法为：
设境想象法：运用画面再现情境，音乐渲染情境，语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
重点字词剖析法：这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
朗读体会法：简化阅读教学中的讲读环节，扣住关键句，指导学生反复诵，在诵读中积极感悟。
三、说学法
分学习小组，运用“解诗题、知诗人、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习。
四、讲教学程序
(一)活动导入。
1、学生朗诵自己积累的和中国传统节日及神话有关的古诗。
2、交流自己平时学习古诗好的方法。
3、导课，板书课题。
(创设情境，激发兴趣)
(二)初读自悟，整体感知。
1、解诗题：学生读题，理解课题意思。
2、知诗人：教师简介诗人的情况。
3、明诗意：
(1)提出学习要求：自由读一读，在读的时候，注意读准每个字的字音。找找你身边的同学，用上你们的好方法，结合课文的注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决!(学生讨论)
(2)交流：谁来说说你读懂了什么?还有什么不懂的吗?
(3)品读鉴赏，积累内化。
a、了解我国四大民间传说神话故事之一的牛郎织女的故事。
b、(指诗第一行)在七月七日这天晚上，人们看着“碧霄”，什么是“碧霄”?你能想象出碧霄的样子吗?(学生说)出示课件：夜空图。看到这样的夜空，你能描述一下吗?
(学生说)根据这首诗，让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧!(课件天文图)
它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊!在星空下，诗人林杰忍不住吟诵着：(教师示范读)：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”你能读好这两行诗吗?(指名读、男女赛读)
c、是啊，在这样一个新月当空的.夜晚，人们又在做什么呢?读读三、四行。(学生读)(学生自由说)可以看看课后资料袋里是怎么说的?(学生再次回答)
人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊!少女们个个都羡慕，羡慕的不得了，它们羡慕什么呢?(织女的巧手)所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
4、乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。同学们，你们最喜欢的是什么节日啊?(六一儿童节)想想你们在过六一儿童节时，周围是怎么样的节日景象呢?(学生自由说)
那古人在过乞巧节又会是怎么样的节日景象呢?再读读三、四行。(学生再次读)
5、反馈。
a、你怎么知道人很多?读出诗句。(家家乞巧望秋月)为什么啊?(他们想象织女一样心灵手巧)
b、她们穿了多少条呢?(几万条)真的有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)
c、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗?(指名读，齐读)
(通过读、思、议、想、说、写等形式使学生主动探求知识，进入古诗境界。)
(三)体验升华，诵诗句。
1、同学们，诗中的疑问，你们都解决了吗?那你们能读好这首诗吗?(指名读、齐读、合作读)
2、体会意境，背诵古诗，默写古诗。
(四)拓展延伸，日积月累。
老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看，你对哪首感兴趣?读给大家听!有兴趣的同学在课后把它记在你的古诗积累本中吧!
(五)作业超市：
根据教学重难点和设计作业时的“基础性、灵活性、延伸性”这几个特点，设计了这些作业：
1、背诵古诗;
2、民间传说牛郎织女讲给别人听。
五、讲板书设计
解诗题：乞巧
知诗人：林杰
明诗意：碧霄 渡河桥 家家乞巧望秋月
诵诗句：啧啧称奇 感慨
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，也是一首想象丰富，流传很广的古诗，它蕴含了一个家喻户晓的神话传说──牛郎织女的故事。通过教学，引导学生感受古人丰富的想象，激发他们阅读其他民间故事和神话传说的兴趣，增强对祖国优秀文化的热爱之情。《乞巧》浅显易懂，在教学中可以采用以读代讲的形式，通过反复吟诵，想象画面来理解诗意，让学生真真切切体验诗歌的意境美。
主要教学流程：
一、谈话激趣，揭示课题
１、师：同学们，浩瀚的宇宙，总是充满神秘，让我们对它产生许多美妙的遐想。当我们看到那皎洁的月亮，你想到了怎样的神话故事？（学生：嫦娥奔月，吴刚伐桂等）那夜空中美丽的银河，又让你联想到什么呢？（学生：牛郎织女）虽然我们知道这些都不存在，但我们依然为这些美丽的传说着迷。
２、过渡：
今天我们要学习的两首古诗和这两个故事有关。
板书课题：
２９、古诗两首：乞巧。
（学生读题）
怎样记住这个“乞”字？
（板书：乞—气。乞字是“乙”，气字是“”）
３、“乞巧”是一个古代节日。生打开书本齐读文中注释。
二、自读自悟，粗通诗意
１、（大家出出点子，准备怎样学）课件出示古诗，选择学习方法。
板书：
读 议 背 写
２、学生自由读古诗，注意读准字音，然后同桌互相检查。
３、指名读古诗，评一评字音读准了吗？
师：唐代诗人林杰精通书法棋艺，小时候非常的聪明，六岁的时候就能写诗，下笔即成章。《乞巧》就是他的一首名诗。
４、师范读，生齐读。
５、大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗？（宵—霄）有什么不同呢？部首不同意思呢？生。师：理解诗意，除了看注释，也是一个好方法。
６、选择适合自己方法和小伙伴合作学习这首诗。想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号。
７、现在我们来交流一下自己的收获，好吗？
８、再次轻声读诗句，想想：有什么疑问吗？生质疑：
“碧霄”是什么样的呢 ？为什么要穿许多的红丝？
三、品读鉴赏，积累内化
１、生讲牛郎织女的故事。
２、每年农历七月初七的晚上，人们都会情不自禁地抬头仰望“碧霄”，（出示课件：夜空图。）学生说说“碧霄”是什么样子吗？在点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星）看到它们人们不禁想到牛郎织女在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上才能“渡河桥”相聚！美丽的传说牵动着一颗颗善良美好的心灵。（教师示范读）：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”你能读好这两行诗吗？
３、指导朗读一、二行诗。
（指名读，说说你在读的时候想到了什么。）
师：边读边想象就能读出自己的`感受来，大家试一试。
（生自由练读，男女赛读）
４、在这样一个美丽的夜晚，人们又会做什么呢？读读三、四行。
（学生自由读后指名说说）
５、打开资料袋（齐读）学生补充介绍织女：
师：古代的女子因羡慕织女有一双巧手，便在牛郎织女相聚的这一天向织女乞巧，渐渐地便有了这样一个节日──乞巧节。
６、用四个字的词语描述一下现在人们过节的热闹情景。
（人山人海、张灯结彩、喜气洋洋、笑容满面……）
乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。古人在过乞巧节会是怎么样的节日景象呢？
再读读三、四行，咱们到诗中去体验，想象。
（学生自由读三、四行）
７、交流：
演示课件。
（在田野，在山坡，在河边，在花园……少女们望着月亮，乞取智巧。）
师：数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！能读好三、四行诗吗？（指名读，说说你在读的时候想到了什么。齐读）
８、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿，同学们，诗中的疑问，你们都解决了吗？齐读这首诗。
９、背一背吧！
（自由尝试背 指名背 齐声背）
１０、用采蜜本积累下来。
四、拓展延伸，日积月累
１、其实古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇。老师这里还收集了四首和七夕有关的古诗，选择你感兴趣或自读，或同桌读，或几个人讨论，还可以把它记在你的古诗积累本上。
２、用课件出示作业：
⑴ 诵读课上积累的古诗；
⑵ 向家人讲牛郎织女的故事；
⑶ 预习《嫦娥》，收集嫦娥奔月的故事。
设计意图：
《乞巧》一诗浅显易懂，我让学生选择适合自己的学法自学。在整个教学活动中，教师始终是个平等的参与者，学生始终是学习的主体。他们或读、或议、或想、或说、或背……自读自悟，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，体现了以学定教的教学思想。
培养学生的朗读能力，是小学语文教学的重要任务之一。而诵读又是学习古诗的好方法。怎样读出“诗”味来呢？教学中通过课件再现情景，引领学生倾听文本的声音，体验文本的情感，尽情地诵读，自主地实践，真正体现了“学习是学生个性化的行为。”在入情入境地反复吟诵中，学生理解了诗意，体验了古诗的意境美，从而激发了学生学习古诗的兴趣。
一、民间故事导入。
1．孩子们，你们喜欢听故事吗？你都明白哪些民间故事？
2．29课《古诗两首》就和牛郎织女、嫦娥奔月这两个民间故事有关。
这天我们来学习第一首——《乞巧》。
二、识字解题、指导书写。
1．板书课题。学生空书，说笔画。
2．“乞”字和哪个字个性像？（板书“气”）这两个字有什么区别？
观察“乞”字在田字格中的占位，怎样写才能把这个字写漂亮？
拿出田字格本，工工整整、漂漂亮亮地写一个。
3．“巧”字能组词吗？
工工整整、漂漂亮亮地写一个。
4．普通话有一个音变规律，当两上连读时，前一个音读二声。“标本读变”
5．“乞巧”什么意思？
6．对作者林杰有多少了解？
师介绍：林杰，唐代诗人，十分的聪明，六岁的时候就能写诗，还精通书法棋艺，可惜他英年早逝，17岁就离开人世。《全唐诗》仅存其诗两首。
下面，我们就一齐领略大诗人林杰的文采。
1．请大家打开课本，自由、大声读一读，要求：字音读准确，诗句读通顺。
2．《乞巧》这首诗当中有两个字的读音是一模一样的，是哪两个字？
“宵”“霄”。你们有什么发现吗？
合作：查字典，看看字义有什么不同？有什么好的方法记住这两个字？
1．见过古人读诗吗？读出古诗的节奏。
2．范读，老师读的和你们读的有什么不一样？
1．在小组内说说这首诗的大概意思。
2．交流，你从诗句中明白了什么。
3．前两句中隐藏着一个传说，明白吗？
当你听到或读过牛郎织女这个传说后，想说点什么？
盼啊盼啊，最后盼来了这一年难得的一面，读——
人们都仰起头，为牛郎织女一家祝福，读——
4．就在这样一个新月当空的夜晚，人们在做什么呢？
看看课后的资料袋，你明白了什么。
由这两行诗你看到了怎样的场面？
真的把这世上的红线都穿完了吗？
5.如果他有一双像织女一样的巧手，就能够——
6．让我们一齐来到这场景中，姑娘，你好！你姓——
姑娘，你在月下干什么呢？
不管是陈家的姑娘，还是王家的姑娘，或是李家的姑娘，姑娘们都在穿针引线，这正是——
7．难怪唐朝诗人崔颢曾这样赞叹：
（示）长安城中月如练，家家此夜持针线。
这是怎样的盛况呀！民间《乞巧歌》这样唱道：
（示）乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
8．（音乐起）就让咱们一齐加入到乞巧的人群中去，眼望浩瀚的银河和皎洁的明月，许下完美的心愿吧！
姑娘，七夕之夜，你要乞的是——
男孩，在这完美的七夕之夜，你也来乞点什么——
这是我们每一个人的完美心愿。
9．此情此景，诗人林杰情不自禁的吟道——
让我们把这完美的心愿都融进这首诗中，一齐来吟一吟——
六、适度拓展、课后积累。
牛郎织女这个美丽的传说感动了许多人，七夕也成了一个美丽又凄婉的节日，古往今来，无数文人墨客竞相题咏，留下了许多诗篇，课下去收集。读一读，背一背。
1、学习古诗《乞巧》，理解古诗内容，体会诗中的丰富想象。
2、帮助学生掌握学习故事的方法，并能背诵古诗。
导语：同学们，我们以前学过不少古诗，回忆一下，把你最喜欢的一首古诗朗诵给同学们听，并说说自己喜欢的理由。（学生背古诗）。今天，我们将学习两首有关传说的古诗，相信大家一定会喜欢的。
⑵ 认读生字，学记生字。
⑶ 边读边温习课前资料，整体了解古诗大意。
2、学生自读古诗。
2、知作者，解诗意：
⑴ 作者林杰，通过课外资料查找，你对他有哪些了解？
⑵ 根据注视你对查找资料的理解，说说“乞巧”为题有什么含义呢？
⑶ 阅读课后的资料袋给以补充，使学生了解“乞巧”的背景，为学习古诗奠定基础。
3、懂诗意，展想象：
⑴ 读一读古诗下边的注释，并结合字点的帮助，理解古诗的意思。
⑵ 师生共同研究古诗的意思：
第三句：家家的女孩子都仰望天空，对着月亮，乞求智巧。
⑶ 根据古诗层次理解诗意：
前两句叙述的是牛郎和织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，后两句将乞巧的事交待得清清楚楚。
⑷ 朗读古诗，作者把这一神话故事与人们的行动相结合，人们为什么这样做？
正因为这美丽的传说深深地牵动着美一颗善良美好的心灵，人们都愿追求幸福的心愿在牛郎和织女相会的日子能得以实现。
⑸ 诗中并没有具体写出人们的不同心愿，你能想象当时人们会有哪些心愿吗？
4、悟诗情：
作者能很清楚、简明、生动堤坝神话传说与乞巧节相融合在一起，使我们也感受到当时人们乞取智巧、追求幸福的心愿，也给了我们大胆想象的空间，这首诗令我们走进了快乐欢庆的日子。（背诵古诗）
5、说古诗：
根据你们收集的资料，把“牛郎织女”的故事讲给大家听。
祖国文化没时每刻都在熏陶着我们，从语言文字到传奇的故事都领我们去认识、去解读、驱赶五、去想象，感受中国文化，感受人间真情。
我们学习古诗药材用一定的方法，读故事、知作者、解诗题、懂诗意、站想象、悟诗情，掌握这一方法，你们可以更多的学习故事，掌握古诗。
学生们要享受生动有趣的课堂，离不开老师精心备课。针对每份课件，老师需要尽心设计，以确保教学的完善。教案是教师进行过程评估和结果评估的重要工具之一，包含哪些部分呢？如若您对“社戏课件”有所疑虑，请仔细阅读下方准备的资料，仅供您参考！
【教材分析】
本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
【教学目标】
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下：
１、知识目标：
体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
２、能力目标：
⑴ 引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；
⑵ 体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
３、情感目标：
体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
【教学重点、难点】
在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
【教学手段】
１、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。
２、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
【教法、学法】
１、《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
２、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。
【教学课时】
３课时
【教学过程】
第一课时
〖教学环节
１、导入新课；
２、解决字词障碍；
３、理清文章脉络；熟读课文；
４、明确“我”在平桥村得到的优待和乐事
〖教学方法
１、播放课文朗读录音整体感知课文；
２、学生朗读课文，梳理文章脉络；
３、利用课文中的注释和背景材料介绍，学生描述社戏这一习俗；
４、学生联系家乡某一文化习俗，在课堂上口头表达，课后写小作文。
〖设计意图
引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
第二课时
〖教学环节
１、看戏前的波折；
２、航船在去赵庄途中的如画景物和急切心情；
３、看戏时的心理和兴趣。
〖教学方法
１、找出夏夜行船时表现作者所见、所闻、所感的句子，并且体会其中哪些描写可以体现当时人物的心情，明确此处是通过写景来抒情的；
２、学生复述看戏过程，归纳看戏时人物的心情；
３、布置课后写一篇小作文，练习以景抒情的写法。
〖设计意图
体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
第三课时
〖教学环节
１、看戏归来的情形；
２、看戏次日的情形。
〖教学方法
１、复述归航时主要写了哪些趣事；
２、比较此时心情同看戏时有什么不同；
３、重点讨论、理解文章最后一句的含义。
〖设计意图
体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
【课后实践】
学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。
一、激情导入
老师问：大家爱看我们的地方戏秦腔吗？
学生回答：不爱看。
老师问：鲁迅《社戏》中的“我”少年时在外婆家第一盼望的是去赵庄看浙江绍兴的地方戏----社戏。大家想不想随文中的“我”去一趟赵庄看一场社戏呢？
学生回答：想
老师说：想，就赶快快速默读课文，跟随文中的“我”去看社戏吧。（要求结合书下注释读课文，感知课文内容）
二、帮助学生理清课文思路
提问：看社戏是本文的中心情节，围绕看社戏，作者写了哪些事呢？（自主探究）
教师归纳并板书
看戏中
看社戏（中心情节）
看戏前看戏后看戏后看戏后
-----------------------------
乐土余波
戏夏船月
前夜头夜
波行看归
折船戏航
三、提出中心问题，激发学生仔细阅读课文思考问题的兴趣。
提问：
1、从客观实际来看，那夜的豆好吃吗？那夜的戏好看吗？（结合课文内容分析）
2、按实际情况来看，那夜的豆并不好看，那夜的戏并不好看，为什么课文结尾说：“真的一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏。”这是为什么？
教师激发兴趣：看来大家回答不上来看似矛盾，其实并不矛盾的问题。要想得知答案，同学们还得和我一起走进课文，详细了解故事情节，人物描写及景物描写，从中就会获得答案。
四、指导学生分析看戏前的乐土部分
提问：
1、平桥村是一个怎样的村庄？请用简洁语言概括。
2、平桥村为什么是我们的乐土？乐土上有哪些乐事？
3、平桥村的村民有怎样的品质？
4、作者在看戏前为什么要介绍平桥村是我的乐土呢？
学生认真阅读此部分，自主探究问题。
老师提问点拨。
教学目的：
1、赏读语句、美词：感受人物品质和体味景物描写；
2、正确把握课文的思想内容
教学重点：
感受人物品质和体味景物描写
教学难点：
理解最后一段的深层含义，正确把握课文的思想内容
教学过程：
一、导入新课
1、复习第一课时内容：本篇小说的主要情节是讲什么事？（看社戏）
2、直接导入：那么，这次看社戏给鲁迅留下了什么样的印象？课文哪个地方（自然段）体现出来的？（最后一段）
二、讲授新课
1、齐读最后一段“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
2、分析最后一段
①如何理解句中的“再没有”和“不再”两个词，说明了什么？（那次看社戏的经历给作者留下难忘的印象）板书：难忘
②如何理解句中的“好戏”，真是看了一场好看的戏吗？文中哪个地方专门写戏的？（不是戏本身的好看，而是由戏想到戏外的人好而难忘）
a、要求快速找出戏不好看的原因；（直接原因和间接原因）
b、运用“我最想和文中的（人物）交朋友，因为（评价人物品质），例如（举表现人物的语句）的句式自由赏读人物描写语句。板书：乡人好（淳朴）
③如何理解句中的“好豆”，文中提到的“罗汉豆”真的很好吃吗？（不是豆好吃，而是偷豆的事很好玩且有趣而难忘）板书：乡事趣
④如何理解句中两次重复的“那夜”，“那夜”到底是什么样的夜晚，美吗？文中有没有专门描写“那夜”的语段？（有，第11段）
a、齐读第11段；
b、指导运用“我认为（美词）用得好，它好在写出了（或表现出了）”的句式来体味本段中描写景物的美词。板书：乡景美
⑤结合板书总结主题。板书：抒发对自由美好生活的向往之情。
三、拓展新课
思考：从本文中不难看出鲁迅笔下乡人的淳朴善良品质和乡景的清新美丽之中不乏充分体现一种和谐之美，那么请同学们也试谈谈你眼中的和谐社会应该是怎样的呢？
四、巩固新课
作业：以“我心目中的朋友”为题写一篇不少500字的记叙文。
一、教学目标
1．学习运用情节结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。
2．理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3．学习虚词的用法，识别偏正短语。
4．了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
二、难点、重点分析
1．偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？这说明了什么？
分析：（1）“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。
（2）可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。
（3）没有严格的行辈之分，年纪相仿的“我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。
（4）有热情好客的小朋友们：有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。
（5）有丰富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“钓虾”；放牛；看戏；欣赏夜景；偷豆、吃豆。
文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，表达了“我”对封建教育的反感，同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2．作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的？这些景色描写有什么作用？
分析：作者是随着时间和空间的转换，依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交融。
写得有形：“起伏的群山”，“一丛松柏林”；
有色：豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”；
有声：笑声、嚷声、水声、笛声；
有味：豆麦的清香；
有情：“我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。
以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。
去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却是互相颠倒的。描写上也有所不同。去时，最后描写的是“仙境”一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到“淡黑”连山的曲线，回来时，“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。
这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。
3．在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？
分析：这里，作者重点描写的是“偷”豆，通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多呢”的个性化的语言，充分表现了他热情无私的高贵品质。通过对“偷豆”和用八公公船上的“盐和柴”的处理，表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。
4．六一公公送给“我”和母亲吃的豆，和昨夜吃的豆是一样的，为什么“我”感到没有昨夜的好呢？
分析：（1）昨晚的豆是自摘自煮，随心所欲地享受。
（2）是在充满着神奇色彩的夜晚，孩子们欢聚在一起的情况下吃的，孩子们觉得新奇、刺激。（3）是在“很疲乏”，“许久没有东西吃”的情况下吃的。现在环境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戏，也只是一般的戏，或者说还有些乏味。“我”之所以赞美它，是因为当时特定的环境，从封建的课堂走入广阔的天地，又有一样热情好客的小朋友，“我”自然终生难忘。其实，赞美豆和戏，正是赞美农民和农家孩子热情、无私的好品质，表现“我”对劳动人民深沉而真挚的感情。
5．本文记叙的顺序和详略安排是怎样的？
这篇课文除了第2自然段是一段插叙外，其他都是按时间顺序记叙的，各部分的内容如下：
第一部分：
第一层写随母亲归省，小住平桥村。
第二层插叙，交代乡间生活的小朋友。
备课时间：授课时间：
一、导入新课：（由检查思考作业导入）
思考：读罢本文，你认为戏好看吗？豆好吃吗？（让学生畅所欲言）
讨论后明确：
戏：17段白天能连翻八十四个筋斗的铁头老生一个也没翻，18段咿咿呀呀的小旦唱的人昏昏欲睡，起先踱来踱去唱，后来20段我最怕的老旦索性坐在交椅上唱，使得大家不住地打哈欠。19段我期待的蒙白布，套黄布衣跳老虎的戏剧也没有看得见。唯一使人振作了一下精神的是一个小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来》。仅此而已！于是，双喜他们喃喃地骂。我也忍耐地等。终于大家熬不住了，当双喜提议回家时，大家立刻赞成这些都表明社戏是乏味的。
豆：很普通，有但我吃了豆（六一公公送来的），却并没有昨夜的豆那么好为证。况且，孩子们夜晚在船上匆忙中所做的，带有泥土气，缺少调味品的豆，很难和在家由大人精心制作的好吃。
二、新课导学
（一）明确学习目标：
自主学习目标：
1、再读课文，梳理情节，理清脉络。（填空的形式）
2、我看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？
合作学习目标：
3、小组合作探讨：豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么我觉得那样好？
4、思考作者对这段往事的总的评价是什么？应如何理解这段话？你在生活中有这样的体会吗？
（二）教学实施过程：
1、学生再读课文，找出行文线索，梳理情节，理清脉络。（填空的形式）
线索：到赵庄看社戏
脉络：平桥乐土（13）盼望社戏（49）月下行船（1016）船头看戏（1721段）午夜归航（2230段）偷豆余波（3139）
2、找出文中最能表现作者情感的一句话。体会含义。
第40段真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。作者对那夜的情景始终难以忘怀。
3、小组合作探讨：我们从文中了解到，豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么我觉得那样好？
讨论后明确：
（1）首先缘于我当时有一种失而复得的心理；
（2）是因为那里景美（自然美）；
（3）最关键的是人美（人性美）。
师生深入探讨:
（1）缘于我当时的独特的心理看社戏是我最盼望的，是我焦躁、失落、伤心之后得以实现的愿望。
A、作者是怎样描写我看戏前的心理的?
课文抓住心情急剧变化来写。先是盼，接着是急，急得要哭。然后是猜：我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。这样把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。进而我不钓虾，东西也少吃写进了我的失落与伤心，小伙伴们高兴地讲戏，却只要我不开口，同时从不同的角度渲染：母亲的为难，外祖母的察觉都突出了我当时的伤心之情。
B、正是这样，当所有的难题解决了以后，我能够去看戏了，我是怎样的心情？
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大愉悦、喜悦之情。
（2）景美可以从两个方面来看:
A、平桥是乐土：平桥村是一个什么样的地方，作者为什么说平桥村在我是乐土？
讨论并归纳：平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。
因为：⑴ 我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了；⑵ 许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛；⑶ 没有封建礼教的约束，人人平等。
（教参讲解：民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，在这里得到优待，钓到虾照例是归我吃，小伙伴们对我无微不至地体贴照顾，看社戏一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里我可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使打了太公，全村也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的我而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，掘蚯蚓钓虾放牛，相对于城镇宅院中我那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。）
B、江南水乡独具魅力：月下行船、船头看戏、午夜归航等画面情景交融，充满江南水乡的特色。
a.去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？抓住关键词句、描写手法赏析？这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了我什么样的心情？
讨论归纳：嗅觉：（清香、水气）
视觉：（月色朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄……还有几点火……）
听觉：（歌吹，横笛，宛转，悠扬）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
心理：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（自失是指我听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。）
抓住关键词句，感受景物之美：
如朦胧在句子中究竟是什么意思？
交融，晕染之意，作动词用，展现画面之美。（下文中模糊也是这种用法。）
如：连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
运用比喻、拟人手法，用远山来陪衬，既形象真切，又突出了船行之快，也突出了我急切兴奋喜悦的心情。
从描写手法感受景物之美：
这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。
作者借助我，一路上领略了江南水乡的月夜美景，情景交融，表现了我急欲看到社戏的急切而喜悦的心情。
b.至于深夜归航的描写又怎样呢？抓住关键词句、描写手法赏析？这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了孩子们怎样的心情？
明确：回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬语句是从赵庄回平桥村途中社戏舞台的描拟，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了江南水乡水雾弥漫，舞台灿烂斑斓的美丽景象，仍然表现了作者为此深深陶醉的心理。
那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿一句，直接描写船，作者写得带有童话色彩，化静为动，烘托出了孩子们看社戏安全归来的高兴喜悦的心情。
c.结论：那朦胧的月色，起伏的连山，无边的豆麦，悠扬的笛声，仙境般的戏台无不充满了诗情画意，令人陶醉。
（3）人美：主要以双喜、阿发、六一公公为代表
A、双喜：是小伙伴中最聪明的，好像小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：心细如发，聪明伶俐。
⑴ 当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议──表现双喜聪明。
⑵ 当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的？──表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
⑶ 看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因，安慰我──表现双喜大哥哥般的亲切体贴。
⑷ 当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家能拿主意，果断。
⑸ 归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策──表现双喜考虑事情周到，善于为他人着想。
⑹ 双喜送我回到家，都回来了！那里会错。我原说过写包票的！──表现双喜做事有始有终。
⑺ 双喜回答六一公公的问话──表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的孩子。
如有学生提出双喜领头偷豆是偷窃做坏事时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事。
讨论并归纳：
⑴ 偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；
⑵ 从六一公公的话可以证明：请客？──这是应该的。
⑶ 六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
B、阿发：憨厚淳朴，待人真诚。让小朋友偷自己家的罗汉豆。（憨厚往来的摸了一回偷我们家的吧……）
C、六一公公：六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备不肯好好的摘，踏坏了不少，听说摘豆是为了请客，马上说这是应该的，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。我夸了他一句，他竟非常感激起来，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸我读过书将来一定要中状元之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸我的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。
4、学生合作探究：思考作者对这段往事的总的评价是什么？应如何理解这段话？你在生活中有这样的体会吗？
结尾一段话。其实那夜的戏，看得叫人打呵欠破口喃喃的骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓那夜似的好豆那夜似的好戏，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
（三）课后作业：
1、课后习题二：夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托我的急迫心情的?月夜归航中我的心情与去看戏时有什么不同?
2、思考：《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
（四）板书设计：
社戏
普通的戏
加上失而复得的心理、景美、人美那夜似的好豆那夜似的好戏
普通的豆
一、课前三分钟
二、精读课文，品味语言。
1、 教师范读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。
2、讨论:课文哪一部分正面描写看社戏?演的什么戏?戏真的特别好吗?
明确:第17至21自然段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。
另设问:看戏本身也写得不多、不详，那么作者写了些什么?是什么使“我”难以忘怀呢?
3、 引导学生分析课文第一部分。
(1)提问:平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么?
分析:
A、“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”;坐船“在舱中”;和年幼的小孩“剥豆”;六一公公送我罗汉豆。
B、可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。
C、没有严格的行辈之分，年纪相仿的“我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。
D、有热情好客的小朋友们:有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。
E、有丰富多彩的生活情趣:“掘蚯蚓”、“钓虾”;放牛;看戏;欣赏夜景;偷豆、吃豆。
(2)讨论这部分在全篇中的作用。
明确:交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
4、指定学生朗读第22、23自然段，引导学生并讨论作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?这些景色描写有什么作用?
分析:作者是随着时间和空间的转换，依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交融。
写得有形:“起伏的群山”，“一丛松柏林”;
有 色:豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”;
有 声:笑声、嚷声、水声、笛声;
有 味:豆麦的清香;
有 情:“我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。
以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。
去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却是互相颠倒的。描写上也有所不同。去时，最后描写的是“仙境”一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到“淡黑”连山的曲线，回来时，“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。
这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。
一、再述乐事，导入看戏。
（生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。）
二、默读看戏，梳理过程。
（一）默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折；二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏；四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
（让学生在合作学习中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。）
1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样？
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看？
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢？
讨论明确：因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：
（1）对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力；
（2）小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？
讨论归纳：
嗅觉：（清香、水气）
视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（似乎听到了歌吹）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题：
（1）“朦胧”在句子里作什么词用？
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？
要求同学与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
（让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。）
五、总结存储，归纳特色。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、学生在讨论交流的基础上归纳特色：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
知识目标
1、积累“惮、踱、棹、归省、行辈、撺掇、踊跃”等词语。
2、揣摩、品味文中关键语句的深刻含义，体会词语运用的准确生动。
能力目标
1、培养理清复杂结构的能力，理解景物描写对表达中心的作用，提高分析人物的能力。
2、学习作者根据文章中心的需要取舍材料，安排详略的方法。
3、体会文章情景交融的写作特点。
德育目标
体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情。认识劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的好品德，培养热爱生活、热爱劳动人民的思想感情。
教学重点
1、体会作者是如何抓住景物特点，融情人景的，鉴赏文章细致逼真的图画美。
2、理解作者所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学难点
理解主题与材料、写景与抒情的关系。
教学方法
1、诵读法。本文语言流畅自然，景物描写生动逼真，心理描写细腻且富有情趣。教学中辅之以声情并茂的朗读，创设良好的学习氛围，能激发学生的审美鉴赏。
2、点拨与探究结合法。指导学生揣摩晶析文中的关键语句，理解作品的主题思想。鼓励学生自主质疑探究，教师适时点拨，以长文短教，优化课堂教学结构，提高课堂学习效益。
教具准备
多媒体CAI课件、投影仪、录音机及示范朗读带。
课时安排
2课时
教学设计思路
整体感知，理清故事情节。赏析精段，积累美句，品味美词。
合作研讨，如难句释疑、评点人物形象、把握作品的思想感情及安排详略的方法等。就作品内容，联系生活体验进行反思。
教学步骤
一、导语设计
设计（一）：
同学们，诵读鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》，感受到的是流淌着的孩童时清新甜美的意趣。的确，即使如鲁迅这样的斗士，忆起儿时往事，笔调也是温馨浪漫的。今天，我们将再次走进鲁迅的童年，去感受那富含诗意的浓郁风致。
（板书文题、作者）
设计（二）：
同学们，童年是快乐美好的，是记忆长河中一段永不褪色的难忘体验，无论它是温馨，还是灰暗，人生经历的书本总是诱人流连追思。恰如一首小诗中所吟唱的：
多媒体显示：
童年
童年是七彩的梦／伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船／载我在知识的海洋里邀游/
童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔／／现在呵／童年却是一枚小小的
铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记忆深处／放飞歌唱……
小说《社戏》便是在流离颠沛中燃点的童年记忆。
（板书文题、作者）
设计（三）：（背景音乐：《唱脸谱》）
被誉为民族文化瑰宝的戏曲，以其独特的艺术韵味，为百姓所喜爱。今天我们学习的小说《社戏》，就是鲁迅先生记述童年看社戏的一段经历，文中说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那么，是一场什么样的戏，让先生这样倾心呢？让我们走进作品去看个究竟。
（板书文题、作者）
二、整体感知，理清思路
1、学生默读，初步感知文意。标示段序并疏解疑难字词。
多媒体显示：
（1）查字典给下列字注音。
篙潺蕴藻惮踱归省
行辈凫水棹撺掇踊跃
（2）释义。
撺掇：从旁鼓动人做某事。
踊跃：①跳跃。②形容情绪热烈，争先恐后。
弥散：弥漫消散。
自失：（听得出神）忘了自己。
缥缈：隐隐约约，若有若无。通常写作“缥缈”或“飘渺”。
惮：怕，畏惧。
2、学生听读课文录音。要求：听清语气，体会感情。
3、学生自由诵读，把握主要情节，多角度概括课文内容。
教师在学生圈读课文中，指导从“时间”角度，从“事情”角度，从怀念童年的“原因”角度概括全文内容，并指名学生口述。
明确：
本文的中心情节是看社戏，从“时间”角度概括：看戏前——看戏——看戏后
从“事情”角度概括：随母归省——钓虾放牛——戏前波折——夏夜行舟——船上看戏——归航偷豆——六一送豆
从“原因”角度：怀念童年是因为有乐土——美景——趣事——伙伴
4、学生精读课文，合作探究：
（1）平桥村是一个什么样的地方？作者为什么说“在我是乐土”？
（2）作者写夏夜行船是怎样烘托急迫心情的？
（3）作者急切看到的戏好看吗？为什么？
（4）写月下归航时，主要写了什么趣事？这时“我”的心情和去看戏时有什么不同？
各小组代表发言，在班上交流。教师点拨、归结：
（1）作者笔下的平桥村：“离海不远”“偏僻”“临河”“住户不满三十家”，以“种田”“打鱼”为业，“只有一个杂货店”。
这样一个偏僻不打眼的小村庄，作者说“在我是乐土”，其中“乐土”一词既写出平桥村在“我”心目中的地位，又写出“我”对平桥村的情感。“乐”表现在以下三个方面：
①“我”在这里是公共的客，可以得到优待；②可以免读《诗经》之类难懂的书；③可以钓虾、放牛，体验自由快乐的乡间生活。
民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是自由快乐的天堂。这种新鲜有趣极具魅力的乡间生活是相对于城镇宅院中“我”的那种受束缚而言的。
（2）夏夜行程是课文的精彩片断。作者写起伏的连山如奔兽，以动写静，烘托出“我”急迫的心情。听到歌声，料想发自戏台，里更是迫切。而宛转、悠扬的笛声，使“我”沉静，反衬出此前着急的心情。
（3）不好看。理由在于：①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻；②想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出来；③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”并不停地唱着。除正面写出戏不好看，文中“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠”，这些神态描写，也从侧面作了烘托。
（4）月下归航时，写了小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅、轻松。
三、赏析精段：积累美句，品味美词
1、学生集体朗读“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落，把表现“我”所见、所闻、所嗅、所感的美句分别摘出来并记诵。
学生摘录的美句有：
所见：①月色便朦胧在这水气里。②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。③……渐望见依稀的赵庄……还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。④月光又显得格外的皎洁。⑤回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又缥缈得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。⑥那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿……
所闻：①而且似乎听到歌吹了……；②那声音大概是横笛，宛转，悠扬……；③吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；④……连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
所嗅：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来。
所感：①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。②但我还以为船慢，③……使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。④回望……我疑心老旦已经进去了，但也不好意思再说回去看看。
2、请学生用“我认为________（美词）用得好，好在它写出了（或表现了）________”的形式，对以上摘录的美句中的美词进行品味、讨论，准备精彩发言。
教师作示范品味：我觉得“朦胧”和“皎洁”用得好，好在它们写出了月光的色彩美。指导学生从色彩、气味、声音、心情、动态方面品味美词。
同学们深情品读，积极思考，踊跃发言。精彩发言简述如下：
生l：“碧绿”“淡黑”“红霞”分别写出了豆麦、连山、灯光的色彩美。
生2：“缥缈”“仙山楼阁”写出了戏台的神奇美。
生3：“清香”写出了豆麦和水草的气味美。
生4：“潺潺”写出了水声美，“宛转，悠扬”写出了笛声美。
生5：“轻松”“舒展”表现了作者心旷神怡之情。“船慢”表现了作者的迫切之情。“沉静”表现了作者由焦急而平静之情。“自失、弥散”表现了作者的陶醉之情。“回望”表现了依依之情。
生6：“起伏、踊跃”写出了连山的动态美。“蹿”“喝采”分别从正面和侧面写出了船行的轻快美。
教师小结：文章的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面渲染描绘画面，情景交融，充满水乡特色，给读者以冲击，而产生精神愉悦，富有美感。
3、学生有感情地齐读月夜行船、午夜归航精彩片断，品味文章细致逼真的图画美和作者深挚的思想感情。
四、课堂练习
多媒体显示：
1、根据课文内容填词。
（1）填写动词：母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经（）开船，在桥石上一（），退后几尺，即又上前出了桥。于是（）起两支橹，一支两人，一里一（），有说笑的，有（）的……
（2）填写关联词：我们年纪都相仿，（）论起行辈来，（）至少是叔子，有几个还是太公，（）他们合村都同姓，是本家，（）我们是朋友，（）偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，（）决没有一个会想出“犯上”这两个字来，（）他们也百分之九十九不识字。
2、（1）仿照“生活就是一块五彩斑斓的调色板”一句的形式，写两句话。
希望就是________________________________________________________________
童年就是________________________________________________________________
（2）例句，选择了高山，你也就选择了坎坷。选择了宁静，你也就选择了孤单。
仿句：选择了________，你也就选择了____________。
3、写出古诗中表现朋友之间深厚友情的句子。
第二课时
一、检查作业
先在学习小组内自改、互查，然后抢答交流，教师给以评点。
二、快速阅读，研讨内容
1、请学生深情研读课文，结合语境，揣摩语言的深层含义。思考：
（1）“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。”句中的“轻松”和“舒展”表现了“我”的什么样的心情？
（2）“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”句中的山为什么说“踊跃”？
（3）“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又缥缈得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”中“回望”表现了作者怎样的心情？“罩”表现了怎样的情形？
（4）“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意地说道……”被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？
学生小组讨论，推举代表在班上交流，教师点拨、明确：
（1）句中的“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。
（2）“踊跃”意为“跳跃”，用以写山，把静物写活了。作者在这里是创造性地赋予这个词以新的含义。
（3）“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
（4）因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。
2、请同学们运用跳读的方式再次快速阅读课文，发现疑难问题，提请班上讨论、交流，教师整理、点拨，加深对文意的领悟。
学生的问题可能涉及：
（1）文中“我”看社戏的时间在什么季节？摘取有关语句说明判断的理由。
（2）文中写看戏余波中六一公公送豆的情节起什么作用？
（3）文章结尾处：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”应该怎样理解？删去可以吗？
（4）《社戏》按文题所示似乎应该写戏，而文中大量的篇幅写戏外的天地，因此有人建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目，可以吗？
明确：
（1）看社戏的时间从文中相关语句的提示应在春末夏初。如“消夏”“扫墓完毕之后”“罗汉豆正旺相”“两岸的豆麦”等信息。被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割，能剥了煮着吃的时候，应该是在初夏。
（2）孩子们偷了六一公公的豆，第二天他“竟非常感激起来”，并又亲自送豆，从这里可以看出他的淳朴厚道的农民本色，进一步说明“我”之所以视平桥村为乐土，正因为这里的人善良可爱。
（3）其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”是过去那段天真烂漫自由有趣生活的标志，代表了作者对天真烂漫童年的美好回忆，充满浪漫的理想色彩，相形成人烦恼无限，束缚重重的现实生活，表现了对人生理想境界的渴望和追求。
（4）课文用大量的篇幅写我对平桥村的热爱（“乐土”）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中的偷豆、剥豆、烧豆、吃豆等事，这样花费笔墨，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为小说是通过写看戏反映“我”与农民孩子的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明才干。
三、说话训练，评点人物
小说塑造了热情的伙伴和淳朴的乡民形象，请同学们深情研读课文，运用“我喜欢文中的__________（人物）。因为他（他们）__________（评价其性格、品质），比如________（举人物表现）”的句式，用三言两语，简笔勾勒人物形象，闪亮登场发言。
教师归纳学生评价如下：
生（1）：我喜欢文中的双喜。因为他胆大心细，聪明伶俐，比如当“我”看不成戏，“急得要哭时”，双喜马上计上心来，解决大船的问题，并且“打包票”保证“我”的安全，让“外祖母和母亲也相信”，因为他像个小领袖，敢于负责，比如当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但不好说回去的时候，又是他提议回家。
生（2）：我喜欢文中的阿发。因为他纯洁无私，比如午夜归航时，阿发以“我们的（豆）大得多”为由，建议去偷自家的豆。
生（3）：我喜欢文中的一群小伙伴。因为他们友爱热情，比如“我”是“远客”，他们得到父母许可，“伴我来游戏”；开船时“年幼的都陪我坐在船中，较大的聚在船尾”，以防万一。因为他们聪明活泼，比如对付细心的八公公，他们议论之后，想出要八公公归还枯桕树，当面叫他“八癞子”的办法。因为他们很能干，比如他们驾船技术高超，水性很好。
生（4）：我喜欢文中的六一公公。因为他淳朴厚道，热情好客。比如，对于孩子们偷他的豆，只是轻加责备，听说摘豆是为了请客，马上说是“应该的”；亲自送豆给“我”吃，“我”夸他的豆好吃，他“竟非常感激起来”。
教学步骤：
一、创设情境，童年引读。
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔/ 现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱……
同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？
（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。）
二、诵读积累，整体感知。
（一）范读课文(或听磁带录音)：
l. 画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺宛转
2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3．了解课文内容，体会作者的思想感情。
（二）学生自由诵读课文，理清文章结构。
（教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。）
本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)
三、合作探究，平桥“乐”事。
1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）
讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
3、“我”在平桥村有哪些乐事？
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏）
讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
四、总结存储，体验拓展。
1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2、体验拓展：
（1）朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
（2）预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
教学目标：
1、理解课文所表现的童趣，理解儿童之间的纯真的情谊。
2、体会课文中各种描写方法，理解这些描写的作用。
3、读写结合，进行描写性作文训练，提高描写能力。
教学思路：
本文篇幅比较长，丰富，尤其文章开头对“社戏”只字未提，初一学生学习起来可能产生困惑。因而如果按记叙的先后顺序组织教学，学生理解有较大的障碍，倒不如，把文章的结尾作为“突破口”，顺“瓜”摸“藤”，反其道而行之，更容易引导学生理解课文。
教学过程：
一、导入新课
童年是美好的，我们在童年经历的件件有趣的事情，听到的各个奇妙的通话，唱出的首首稚嫩的歌谣，直至今天我们都还记忆犹新，都还怀有种、种快乐与欣喜。今天我们一起走进鲁迅的《社戏》一文，看看作者对于这段往事是否怀有与我们一样的情感体验。
二、新课学习
1、自读课文，感知课文
思考作者对这段往事的总的评价是什么？
全文最后一段
2、梳理情节，理清脉络
（1）思考：作者为什么有这样的认识体会？真的这戏就很好看吗？豆就很好吃吗？找出文中描写看社戏的段落，看看这戏是不是很好看。（在梳理情节脉络的基础上知道理由）
（2）梳理全文情节脉络：
平桥乐土（1——3）盼望社戏（4——9）月下行船（10—16）船头看戏（17—21段）午夜归航（22—30段）偷豆余波（31——39）
（3）通过讨论明白：
戏：17段白天能“连翻八十四个筋斗”的铁头老生一个也没翻，18段咿咿呀呀的小旦唱的人昏昏欲睡，起先“踱来踱去”唱，后来20段“我最怕的老旦”索性坐在交椅上唱，使得大家不住地打哈欠。19段我期待的“蒙白布”，”套黄布衣跳老虎”的戏剧也没有看得见。唯一使人振作了一下精神的是“一个小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来》。”仅此而已！于是，双喜他们“喃喃地骂”。“我”也“忍耐地等”。终于大家熬不住了，当双喜提议回家时，“大家立刻赞成”这些都表明“社戏”是乏味的。
豆：很普通，有“但我吃了豆（六一公公送来的），却并没有昨夜的豆那么好”为证。况且，孩子们夜晚在船上匆忙中所做的，带有泥土气，缺少调味品的豆，很难和在家由大人精心制作的好吃。
3、精读课文，深入研讨
豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么“我”觉得那样“好”？
首先缘于我当时有一种失而复得的心理，二是因为那里景美（自然美），最关键的是人美（人性美）。
（1）缘于我当时的独特的心理——看社戏是我最盼望的，是我焦躁、失落、伤心之后得以实现的愿望。
a、作者是怎样描写“我”看戏前的心理的？
课文抓住心情急剧变化来写。先是“盼”，接着是“急”，“急得要哭”。然后是猜：“我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”这样把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。
进而“我不钓虾，东西也少吃”写进了我的失落与伤心，小伙伴们高兴地讲戏，却“只要我不开口”，同时从不同的角度渲染：母亲的为难，外祖母的察觉都突出了我当时的伤心之情。
b、正是这样，当所有的难题解决了以后，我能够去看戏了，我是怎样的心情？“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”——愉悦、喜悦之情。
（2）景美可以从两个方面来看
A、平桥是乐土：
a、平桥是乐土吗？
课文写乐土平桥村，用这样一句话：（平桥村）“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田、打鱼，只有一家很小的杂货店。”
第一，写清它的地理位置：离海临河，极偏僻；第二村子小，住户不满三十家；第四，人民的生活情况：都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。说明多是劳动人民。
b、从这些来看，平桥算不上乐土可作者却认为是乐土，原因何在？
受到优待，不用念“秩秩斯干幽幽南山”这种枯燥乏味的东西，人与人之间平等友好的人际关系，还有诸多乐事：掘蚯蚓钓虾、一同去放牛（放牛被欺负）
B、江南水乡独具魅力：月下行船、船头看戏、午夜归航等画面情景交融，充满江南水乡的特色。
a、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？讨论归纳：
嗅觉：（清香、水气）
视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（横笛，宛转，悠扬）
想象：（？？几点火，料想便是戏台）
心理：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（表现了自己陶醉于这样的自然美景之中）
b、学习这部分时还可注意以下内容：
“朦胧”在句子中究竟是什么意思？
交融，晕染之意，作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
运用比喻的手法，既形象真切，又突出了船行之快，也突出了我急切兴奋喜悦的心情。
c、这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。
d、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
e、至于“深夜归航”的描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？欣赏：“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”“吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”
语句是从赵庄回平桥村途中社戏舞台的描拟，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了江南水乡水雾弥漫，舞台灿烂斑斓的美丽景象，仍然表现了作者为此深深陶醉的心理。
体会“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句，作者写得带有童话色彩，烘托出了孩子们看社戏安全归来的高兴喜悦的心情。
f、结论：那朦胧的月色，起伏的连山，无边的豆麦，悠扬的笛声，仙境般的戏台。无不充满了诗情画意，令人陶醉。
（3）人美：主要以双喜、阿发、六一公公为代表
A、双喜：聪明能干，考虑问题周到，办事果断，很有组织能力和号召力，是个孩子王。
理由：①真正把无船问题解决的是双喜（租不到船就借船）②解除大人疑虑的是双喜。（打包票，三条理由十分充足）③出发时，站在船头，水性最好，划船技术最熟练。④安排船上的坐法很讲究，说明有组织能力。 ⑤第一个提出返航且大家都赞成，善于掌握大家的情绪。 ⑥告诫大家不要偷得太多，以免被大人发现，说明他比较细心。 ⑦与大家商量对策对付八公公。 ⑧巧用“请客”对付六一公公。
B、阿发：憨厚淳朴，待人真诚。让小朋友偷自己家的罗汉豆。（憨厚——“往来的摸了一回”“偷我们家的吧？”）
六一公公：朴实善良，热情厚道，珍惜自己的劳动果实，对别人却又那么慷大方。（嗔怪——询问——送豆——夸奖）
C、结论：他们的办事能力，劳动本领，真挚的感情令人敬佩。
由此可见：所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的这段童年生活的美好回忆，充满了一种浪漫的理想色彩，表现了作者对人生理想境界的渴望和追求。
4、比较探讨，总结规律
A、《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
明确：《社戏》的题目放在戏上，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对平桥村的热爱（以为是“乐土”）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映“我”与农民少年的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，表现了我对童年美好生活的怀念和向往之情。
正因为如此，戏的内容写得并不多（甚至并没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了许多对戏不满的内容），围绕看戏，选取了一些戏外的生活素材，这些材料都是集中反映主题思想的。由此我们可以得出结论：
主题是文章的灵魂，是统率材料的；材料是为表达主题服务的。
B、我们懂得了主题和材料的关系，来思考讨论这样一个问题：《社戏》有相当大的篇幅写戏外的生活琐事，作者对这类生活琐事取而不舍。《从百草园到三味书
屋》，以作者一段童年经历为题材，写了百草园的有趣和三味书屋的枯燥。但有两件有关鲁迅读书的事没有写上；一是当时一般学生到先生面前背书，希望别人大声读书，使先生听不清楚自己的背书，因而胡混过去。鲁迅书读得熟，背得熟，不需要打混。二是有一次鲁迅上学迟到，他为了勉励自己，从此不再迟到，在书桌上刻了个“早”字。这两件事作者舍而不取。请把两篇文章比较一下，为什么前者取而不舍，后者舍而不取？
明确：《社戏》写戏外的生活琐事，实质是表现了“我”与农民孩子的美好友情，赞颂劳动人民，正是出于表达主题的要求，所以对这类材料取而不舍。相反，鲁迅没有将在三味书屋的两件事写进文章，原因在于这篇文章主题表现对封建教育的不满和反抗，与此无关或不合题意的材料便舍而不取，两篇课文材料的取舍说明了：主题是文章的灵魂，是统率材料的：材料是用以表达主题的，材料的取舍由文章的主题决定。
三、课外拓展
写作训练
童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔/现在呵，童年却是—枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记亿深处/放声歌唱？
相信童年，也给你留下诸多美好的回忆：粘知了，捉麻雀，下水淘鱼，偷杏儿，爬树捋榆钱儿，折柳枝做柳笛，跟小伙伴过家家，跳房子，折纸船，养小兔子，跟小朋友争吵打架，到外婆家闯祸，生病时妈妈给我百般呵护，与家人一同外出旅游，与小朋友一起下棋、玩游戏？哪些给你带来了乐趣？哪些给你带来了不悦，甚至是忧伤？让我们珍惜它，让我们用童心稚笔串起这一粒粒珍珠吧。具体要求：
（1）请以“童年”为话题，自选题目，写一篇不少于500字的文章；
（2）要有语言、动作、神态等描写，最好配合一定的景物描写；
（3）确定主旨：表达或悲、或喜、或辛酸的感情，以及对童年一定的感悟和认识。
教案是老师上课之前需要备好的课件，每位老师都应该他细设计教案课件。教案是改进教学方法和手段的有效工具。接下来是栏目小编为您精心准备的“力的课件”，请熟知本文的内容！
教学目标
1.知识目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的具体内容等。
2.能力目标：欣赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。
3.思想感情和价值观目标：了解封建社会广大下层劳动妇女低下社会地位和不幸遭遇，关注社会发展，体味人生意味培养积极的人生态度。
教学重点
知识目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的具体内容等。
教学难点
能力目标：欣赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。
教学方法和学法指导
教师形成一定的鲁迅小说的讲课方法思路模式，尽量在对作家作品的深入研究中凸显自己的教学个性，让学生受到良好的小说教学。甚至发展会写小说了。
教学过程设计
一、新课导入：
同学们请看这幅图片，（出示封例图片）这是祥林搜，她是在中国文学史乃至世界文学史上最具典型性格的人物形象。这是中国现代文学开山之祖鲁迅先生笔下的人物，想必大家对鲁迅先生已经有了深入的了解，鲁迅先生确实是一代文学巨匠，在20xx年的全球阅读排行榜上，鲁迅先生的两本短篇小说集《呐喊》、《彷徨》分别雄据排行榜第一位和第十一位，他的小说《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，从而揭开了中国新文学的序幕，他的这两本短短的小说集，内容深切，格式特别，茅盾先生在《读呐喊》一文中说：犹如久处黑暗的人们骤然见到了绚丽的阳光。感受是那样的至深至切。如果说，茅盾先生是中国现代长篇小说的开拓者的话，那么鲁迅先生则是中国现代短篇小说的开拓者，今天让我们走进祥林嫂，去感受又是一个怎样的人被旧制度所吞噬。
本文写于1924年，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生。
二、学生速读，并思考：这篇小说主要写了有关祥林嫂的哪些事情？
三、文本研读
1.小说的三要素是什么？
板书：情节、人物、环境。
2.谁来说一下这篇小说的情节？（根据文本逐段落实内容）
明确：序幕(1—2)鲁镇的年底。
结局（3---33）祥林嫂带着“疑惑”死去。
开端（34—53）祥林嫂第一次到鲁镇。
发展（54—65）祥林嫂被抢被卖（改嫁）。
高潮（66—111）祥林嫂再次到鲁镇。
尾声（112）鲁镇祝福景象和我无奈的感受。
3.我们知道要把人物形象刻画完整必须要有一定的人物描写手段，你所知道的人物描写手段有哪些？
板书：外貌、语言、神态、动作、细节等。
当然从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。
从描写的详略分，有白描和细描。所谓“白描”，主要指的是用朴素简练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加于点化，显得朴实而自然。
4.要求学生找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思考其用意。
（1）明确三处肖像描写。
第一次：初到鲁镇。
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年轻大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。”
“她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”
第二处：再到鲁镇。
“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”
第三次：死前与作者相遇。
“五年前地花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：
她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
(2)明确：
作者通过肖像描写首先显示出祥林嫂的性格特点：勤劳、朴实、善良、温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，限于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用了白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。
初到鲁镇时，脸色青黄——生活艰辛，红润——青春的活力，顺着眼——善良、安分、温顺。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可以看到在她身上还有着青春的活力。但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神。没有神采的眼睛——人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难于表达。而第三处则更显示了不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。眼珠间或一轮——长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木。
三次描写完全表现了祥林嫂悲惨的命运。
（3）肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角上带些泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶的一声断喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到临死前地“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。”（《我怎样做起小说来的》）
5.祥林嫂到鲁镇的两次肖像描写中，都对“白头绳”有细微而具体的描写，请分析其深层含义。
明确：祥林嫂在鲁镇一露面：“头上扎着白头绳”，第二次：“她仍然头上扎着白头绳”。借此，我们很容易看出她的寡妇身份，表明她是死去的祥林的妻子，这一定位十分重要。头上的白头绳，把她的悲剧命运揭示出来了，注定了祥林嫂一生将在这个名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的错，可她却要扎上白头绳向世人宣告自己是个灾星，被人认为不吉祥。她本来是遵照封建礼教的规矩“饿死是小，失节是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有个婆婆不让她守节，又偏偏有人嘲笑她、歧视她，说她“不干不净”。她苦苦蓄钱捐了门槛，可仍然消除不了白头绳带给她的灾难，带给她心灵的创伤，这样一位妇女，活着毫无自主权，死了还要受人唾弃，生得痛苦，死得恐怖——这是一种多么悲惨的命运啊！这一细节是对封
建礼教吃人本质的有力控诉。
6.文本中有哪几处环境描写？请找出来自由读一读。
明确：开头和结尾的祝福场景。（书上画出）
祥林嫂死后当晚“冬季日短——反而渐渐的舒畅起来”一节。
祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点的下来了”。
7.品读环境描写的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里。三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。试着分析环境描写的作用？
明确：（1）第一次（1——2）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙绿的气氛。而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突。预示了祥林嫂悲剧的社会性。
（2）第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。（32段）鲁镇旧历年底的雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间议论是反语，表现我对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“舒畅”是激愤之语。这里特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
（3）第三次（最后一段）景物描写是由回忆到现实的。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂死的悲凉。最后一句是故意虚写，那些“醉熏熏”蹒跚着的：天地圣众“哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应的作用，使得小说结构更臻完善。
8.还有那些环境被我们忽视了？
明确：鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自己的生活状态也是一种环境。即社会环境。这种环境同样也显示了祥林嫂悲剧的社会性。这些人是怎样把祥林嫂往绝路上逼的呢？
（1）鲁四老爷
鲁四老爷两次对雇用祥林嫂的态度是“皱眉“，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，他用两次“可恶”和“然而”来概括。第一次“可恶”的是婆婆抢的举动，给自己带来了麻烦。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，礼教不容，婆婆做主，理所当然。第二次“可恶”是针对卫老婆子，先荐祥林嫂后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。第二个“然而”
找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。从中可以看出他自私伪善、冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。
（2）婆婆和大伯。
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人生自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖了”。这实际上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不应该的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可见在这个巨大的矛盾中，我们根本看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的，原因很简单，祥林嫂没有儿子，也就压根儿不是贺家的人，但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
（3）柳妈。
柳妈也是一个有着同祥林嫂一样的旧社会受害者地形象，这从她的外貌中可见一斑。然她深受封建迷信思想和礼教的毒害至深，相信地狱和报应之类的迷信思想同时秉承“饿死是小，失节是大”的礼教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她认为让祥林嫂捐门槛是救祥林嫂于苦海，为她赎罪献策。但当祥林嫂捐了门槛之后，四婶在祭祀时的一句话还是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了严重的打击，“不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了”，最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈也算是同情祥林嫂的一个，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之悲了。
（4）鲁镇上的人们。
鲁镇上的人们对祥林嫂没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧来满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和礼教毒害的人，正是这种思想统治了他们的灵魂，所以他们鄙视祥林嫂，他们的态度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起把祥林嫂逼上死路。
四、问题探究
（一）小说标题命名为“祝福”的含义。
明确：1.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活动，但尊卑最为强烈），祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，形成强烈对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。
2.“祝福”与人物性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，
结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
3.所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可祝！又岂能祝得来福，以“祝福”为题，有反讽之意。
（二）“我”在小说中是一个怎样的形象？“我”对小说的作用是什么？
明确：“我”在小说中是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。我具有对弱者同情，对封建势力憎恨，但又无能为力的人。
在小说的结构上，“我”起着小说线索的作用，同时我又是祥林嫂死的见证人。
五、总结课堂，布置作业
一、学习目标：
1、认识“陡、链”等6个生字。会写“爬、峰”等11个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，重点读好对话，读出不同人物的语气和心情。
3、了解课文的主要内容，体会“我”和老爷爷如何在相互鼓舞下，坚定信心战胜困难的过程。
4、懂得善于从别人身上汲取力量，培养学生从小不怕困难、奋发向上的品格。
二、课前准备：
1、生字卡片。
2、教学挂图。
3、收集有关黄山天都峰的VCD、图片、文字介绍等。
三、教学过程
第一课时
（一）以旧引新，扣题导入
1、记得二年级时我们学过一篇课文《黄山奇石》，了解了黄山的雄奇秀美，谁愿意挑一段自己最喜欢的课文来背给大家听？
2、今天，老师要带大家去黄山三大奇峰之一的天都峰，谁愿意来介绍一下你收集的`天都峰图片资料？板书：天都峰
3、这篇课文写谁爬上了这陡峭的天都峰了？他们又是怎样爬上去的呢？板书：爬
（二）自读课文，学习生字
1、带着问题听教师范读课文，了解课文大意。
2、选择自己喜欢的方式朗读课文，如：自由朗读、圈点生字，同桌互听互读等。要求把字音读正确，把课文读通顺。
3、自学生字，读准字音，想办法记住字形。
4、检查生字词自学情况。
a. 小组内拿出生字、词语卡片，互相认读、正音。
b. 全班开火车赛读，比一比哪一组读得既响亮又准确。
c. 小组交流各自学习生字、巧记字形的方法。
（三）通读课文，感知大意
1、指名逐段通读课文，联系上下文疏理字词含义。
石级：石头台阶。
仰望：抬头望。
攀着：（抓着铁链）向上爬。
心颤：心在颤抖，说明心里很害怕。
鲫鱼背：结合看图理解，天都峰最险处。它是一道长十几米，宽不过1米的狭长光滑的石脊，石脊两旁是万丈深渊。
2、按“爬山前-爬山时-爬山后”的顺序把文章分为三部分，再用自己的话说说每一部分的主要内容，疏通课文大意。
（四）指导写字，掌握笔顺
1、教师范写“辫”字，提示书写时左中右三部分要写得紧凑，学生描一遍、临一遍。
2、指导学生观察、书写其余生字。
（五）布置作业
1、正确、较流利地朗读课文。
2、抄写本课生字、词。
3、把课文第2段描写天都峰又高又陡的句子抄下来，读一读、背一背。
第二课时
（一）紧扣课题，承前启后
1、作者写爬天都峰，为什么要用“爬”而不用“登”字？
讨论后使学生明白：因为天都峰高而陡，用“爬”更能准确反映出登山的费力、艰难。
2、（出示天都峰的多媒体画面）读第二自然段，边读边想象，把文中的话变成自己脑中的“画”。
学生练读后指名交流、教师评议，引导学生感受天都峰的险峻挺拔、高不可攀、令人生畏。
（二）深入读议，体会“我”受鼓舞爬上峰顶
1、在爬山之前，望着又高又陡的天都峰，“我”心里是怎么想的？默读课文，圈点勾画，想想从哪些词语、句子中看出“我”有害怕畏惧的心理。
指名交流，出示并指导读好问句“我爬得上去吗?”、感叹句“真叫人发颤!”以及语气词“啊”“哩”等，读中体会“我”缺乏自信、畏惧退缩的心理。
2、结果“我”爬上峰顶了吗？自由读课文的第8至10自然段，出示“我”说的话，指名朗读。
3、“我”看到了什么从而下定决心爬上峰顶呢？自由读课文第3到7自然段，想想我的心理发生了怎样的变化。
a. 出示第4段重点句，引导学生深入讨论交流，从中感受到“我”受老爷爷爬山鼓励而下定决心爬上峰顶的内心活动。
b. 体会“我”的心理，指导朗读3、4自然段。
4、“我”是怎么爬的？自由读6、7自然段，画出描写爬山动作的词语。
a. 学生读书圈划。
b. 学生交流。引导学生联系上下文，体会“奋力”是拼尽全身力气的意思。
从“攀着铁链”、“手脚并用向上爬”可以看出爬山的艰难。
c. 引读第7段，从“终于”二字上体会爬得辛苦、上山后的喜悦。
d. 体会爬山的艰难、上山后的喜悦，指导朗读6、7两段。
（三）启发想象，明白“老爷爷”也是受鼓励爬上峰顶的
1、老爷爷为什么也能爬上峰顶呢？带着这些问题一边读，一边想。
多媒体出示思考题：
a. 老爷爷来到天都峰脚下，心里怎么想
b. 他看见了小妹妹，心里又怎么想呢
c. 后来，他是怎样爬上天都峰的？
2、小组讨论、交流，让学生明白他俩始终相互鼓励，老爷爷也是受到“我”的勇气鼓励爬上峰顶的。指导朗读。
（四）总结课文，明白道理
1、读爸爸的话，讨论：“汲取”是什么意思，“我”和老爷爷是怎样互相“汲取”力量的？
2、你从“爸爸”所说的话中懂得了什么道理？鼓励学生大胆发表自己的看法。
教师评点：在人与人相处中，要相互学习，相互鼓励，共同进步，不管多大的困难也能克服。
（五）课外延伸，交流课余生活
1、这几天，你是不是把自己课余生活记录下来了呢？请你把一周学做的事情记录下来，别忘了写上自己的收获、感受。
2、指名交流，师生评议。
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.了解鲸的特点、进化过程、种类和生活习性
等方面的知识,激发学生探索海洋动物的兴趣,
培养学生热爱大自然、热爱科学的情感
3.认识列数字、举例子、作比较、打比方等说
明的方法。
教学重难点：
【重点】了解课文介绍鲸的知识
【难点】体会在介绍鲸的形体特点时所运
用的多种说明方法及好处
教材分析：
这是一篇常识性说明文，介绍了鲸的形体特点、进化过程、种类和生活习性等方面的知识。文章既展现了一幅幅关于鲸的生动画面，也向学生开启了一扇探索动物世界的科学之门.选编这篇课文的意图，一是让学生了解有关鲸的科学知识;二是体会作者的说明方法，并学习运用到自己的习作中去;三是培养学生探索海洋动物的兴趣。学情分析：
鼓励学生质疑，找出本文需要解决的主要问题;通过各种形式的朗读、感悟，培养学生喜爱动物、保护动物的情感。
教学方法：1.鼓励学生利用多种渠道搜集相关信息以扩展
知识面。
2.体会作者的说明方法并运用到作文中去。
教学过程：
第二课时
一、复习导入
1.听写生字词。
2.引入:上节课学习了《鲸》的第一部分,知道鲸是一种很大的动物。这节课我们继续学习鲸的特点。
二、围绕重点,继续学习
1.自由读第2自然段,说一说鲸是怎样进化的?把你自己当作鲸,给同组同学说一说“你”的进化过程。
预设学生汇报:我们鲸在很远古的时代,和牛、羊一样生活在陆地上。后来环境发生了变化,就生活在了靠近陆地的浅海里。又经过了很长时间,我们的前肢和尾巴渐渐变成
五、延伸扩展
1.总结:通过学习课文,我们对鲸已经有了一些了解。其实,我们人类对鲸还有许多地方都不够了解,这些都等待着同学们去探索。
2.出示“资料袋”的内容,自由朗读,谈谈感受。
六、作业布置
【教学目标】
1、学会本课生字，联系上下文理解词语的意思。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。
3、凭借对课文的朗读、感悟，理解我和雪儿之间的深厚感情，体会我的美好心灵。
【重点难点】通过对课文重点词句的理解和对课文空白处的想象，理解我和雪儿之间的深厚感情，体会我的美好心灵。
【教学准备】两幅鸽子图（第一幅画有一只受伤的鸽子，第二幅画有一只展翅飞翔的鸽子）、轻音乐录音带、小黑板
【教学意图】通过情境的创设，以形促读，以境促读，让学生在读中生情，在读中激情，在读中感悟。
【教学过程】
第一课时
一、提示课题，质疑导入。
1、世间有各种各样的感情，你体会过人与动物之间的真情吗？今天，老师为小朋友们带来一个发生在受伤的孩子和受伤的鸽子之间的感人故事，题目是：雪儿。
（板书：注意雨字头的写法，齐读，注意儿读轻声）
2、读了课题，你想提什么问题吗？
二、初读课文，整体感知。
1、学生自由读课文，要求读准生字的字音。长句子要多读几遍。
2、检查自学效果。
（1）出示生字：媚敷弧喃剩鸽捡哀悠阻忠递盼线慰
指名读，要求声音响亮，读音正确。其他同学仔细听，读对了掌声送给他，有错误举手纠正。
（2）出示词语
明媚的春天美丽的弧线艰难险阻飘飘悠悠千山万水轻轻捧起十分快慰
要求不但要读准确，还要读好，把词语的意思读出来。
①指名读②评价③再指名读④齐读
（3）交流读书收获：通过初读课文，你已经知道了什么？
三、再读课文，理清脉络
1、自由练读课文，不但要注意声音，还要表情。
2、采用指名读、小组读、男女生读、范读等多种形式分节朗读课文。
3、默读课文，完成填空。
①爸爸带回，我为雪儿，盼望。
②听爸爸说雪儿是，我更盼望。
③雪儿展开，我望着心里。
这三句话分别是哪些自然段的主要意思？
4、小结
四、出示生字，指导书写
1、范写，明确注意点。重点指导剩、慰
2、练习，教师巡视指导。
第二课时
一、出示图片，激情导入
1、同学们，这节课我们继续学习第7课《雪儿》，你们看，雪儿飞来了！
（出示展示飞翔的雪儿图）同学们，这就是雪儿，你们喜欢雪儿吗？请你说一句喜欢它的理由。
2、可是有一天，你们喜欢的雪儿受了伤。（出示受伤的雪儿图）它飞不起来了，你看，它的眼睛里充满了哀伤。你看到了这样的情景心里怎样？你会怎么办呢？
3、你们说得真好，我们知道作者此时正受伤在家，十分孤独寂寞，她看到受伤的雪儿，又会怎么想呢？
4、相似的遭遇使作者对雪儿格外同情，那么她又是怎样对待雪儿的呢？
二、细读课文，朗读感悟
（一）学习课文2、3小结
1、默读课文2、3自然段。我和爸爸是怎样对待雪儿的？
划出有关句子，圈出重点词。
（生读、画、师巡视）
2、交流。
3、你觉得他读得怎么样？
4、小黑板出示：从此，我天天和雪儿一起到阳台上去看蓝天，去看蓝天上那飘飘悠悠的白云
①我和雪儿一起到阳台上去看蓝天，去看蓝天上那飘飘悠悠的白云，心里会怎样想呢？
②是啊，这句话不仅要读出对雪儿的怜爱，还要读出作者对雪儿能早日展翅飞翔的盼望，以及自己对外面世界的向往，想听听老师是怎么读的吗？（范读）
③读得怎么样？你们也想读得和老师一样好吗？要想读得好，不但要注意声音，还要注意表情。（自由练读、指名读、齐读）
5、从爸爸那里，我知道了什么？
6、雪儿如此勇敢、忠诚，是人们的好帮手，于是（引读）
谁能读好这一段呢？（指名读）
（二）学习课文（46节）
1、在作者的细心照料下，她的盼望终于实现了。指名读第4节
2、雪儿终于又能展翅飞翔了。（出示展翅飞翔的雪儿图）看到雪儿的伤好了，你的心情怎样？（高兴、激动）
3、文中的我的心情和我们一样，课文第4小节中哪一句话写出来了？请找出来。
4、谁能用高兴的心情读好这一段？请大家练读。指名读。
5、听了你的朗读，老师仿佛看到了雪儿在蓝天中飞翔，老师也想读一读，可以吗？请听老师朗读第3句，你们边听边想象，雪儿在空中是怎么飞翔的？你觉得它飞得怎样？（引导学生从托、划、美丽的弧线等词上体会雪儿动作的有力，姿态的优美）
6、雪儿不但能飞，而且飞得矫健有力、姿态优美，你们想和雪儿一起飞吗？让我们配上轻快音乐一起朗读第4小节，边读边和雪儿一起飞吧！（配乐表演读）
7、看到雪儿终于翱翔在蓝天，这时，你想对雪儿说些什么呢？
8、此时，翱翔在蓝天的雪儿，它的心情又如何呢？它会对照顾它，关心它的小姑娘说些什么呢？
9、是啊，当我孤独寂寞的时候，是雪儿给我带来了快乐。当雪儿翅膀受伤时，是我挽救了它的生命，给了它悉心的照顾。我和雪儿相依相伴了这么久，我们之间已产生了深厚的感情。现在要分别了，多么让人舍不得呀！请同学们带着依依不舍的心情朗读第五自然段。
（1）自由读。
（2）指名读。
（3）挑战读。
（4）齐读。
10、我对雪儿依依不舍，雪儿飞走了，我为什么还感到十分快慰呢？
11、齐读最后一节。
三、总结全文，迁移练习
1、这篇课文主要写了文中的我帮助受伤的雪儿，让雪儿重新飞向蓝天的故事，在与雪儿相识相伴的日子里，我们建立了深厚的感情。
2、有自己喜爱的小动物吗？你们之间发生了怎样的故事？愿意把它写下来吗？
教学过程中，教案课件是基本部分，现在到了编写教案课件的时间了。详细的教学教案可以帮助您对授课内容进行完整系统的规划。我们特别为您订制的“幸福歌课件”，一定会给您提供很大帮助。我们相信您在阅读这篇网页内容后能够收获很多！
【内容分析】《幸福是什么》是保加利亚作家埃林.彼林写的。是一篇有趣的童话故事。故事讲三个牧童在智慧女儿的指引下去寻找什么是幸福。十年后他们通过自己的经历明白了幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
【教学目的】
1．在预习的基础上，借助拼音认识6个生字。
2．读懂课文内容，能用自己的话说说课文主要讲了一件什么事。
3．受到热爱劳动、乐于助人的教育，联系生活实际懂得幸福的含义。
【课型】新授课【课时】第一课时【教学重点】了解三个牧童对幸福各有怎样的体会，从而懂得真正的幸福是什么。
【教学难点】理解智慧的女儿两次话语中的深刻含义。
【教学方法】讲授法、自主学习法。
【教学过程】一、 导入新课。
利用多媒体播放出音乐《幸福拍手歌》，教师与学生一起歌唱拍手。导入课题，展现问题——幸福是什么。
展现课件，总结幸福的种类是多样的，可是幸福到底是什么？今天我们就通过《幸福是什么》一课来寻找答案。
二、 检查复习情况。
检查生字词，挑选一名“小老师”带读，帮助纠正，适时表扬。
讲解生字词。
三、 初读课文，感知大意。
同学们，我们已经扫除了课文中的生字障碍，现在我们一起去课文中寻找幸福吧！全班快速的默看课文，边看边思考，本课讲了一个什么样的故事？（课件展示问题）
（学生举手回答问题）
看来同学们的自学能力真的很强。本课讲了三个牧童在智慧女儿的指引下去寻找什么是幸福。他们经过自己的努力明白了什么是幸福的故事。（课件展示）
四、 细读课文 体会幸福
同学们思考一下，这篇童话主要是用了什么样的记叙手法？（事情发展顺序）有哪位同学能够告诉我，事情发展顺序要去怎么交代事情呢？（起因、经过、结果。）很好，那么同学们思考一下，第几段到第几段是交代事情的起因的？第几段到第几段又是交代事情的经过与结果的？
第一部分：
同学们仔细阅读课文，第一部分的起因是什么？（学生回答。）那么他们挖井的过程心理状态是怎么样的？（引导学生说出高兴、兴奋。）而挖井的目的又是什么呢？大家都在课本上找一下答案。（教师总结。）
在挖井后他们遇到了谁？说了什么，分别又做了什么决定？
第二部分：
那么幸福究竟是什么呢？三个牧童弄懂这个问题了吗？
“三个青年快活地看着这一切。”说明了什么？（分析小井旁边发生的变化。引导学生回答出三个青年快活是因为他们已经懂得了幸福的含义。）
三个青年最后明白的“幸福”是什么？请同学们在文章中用波浪线画出来。边画边思考：他们是怎样弄明白的，都做过了些什么，结果又是怎么样的？
（分析第一个牧童）第一个牧童在是十年内发生了怎样的变化？（变成了医生。）他是否懂得了幸福的含义，为什么？（学生举手回答治病救人。）（教师总结，同时让学生表演怎样治病救人，病人反应又是怎么样。）
（分析第二个牧童）第二个牧童在是十年内发生了怎样的变化？（做过很多工作。）他是否懂得了幸福的含义，为什么？（学生举手回答帮助别人。）（教师总结，同时让学生思考做过很多不同工作的时候是怎么帮助别人。）
（分析第三个牧童）第三个牧童在是十年内发生了怎样的变化？（变成了农夫。）他是否懂得了幸福的含义，为什么？（学生举手回答耕田养人。）（教师总结，情景演绎农民种田。）
第三部分：
在他们聊天的时候，谁出现了，说了什么话？（“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”）
在这里的“义务”我们应该怎么理解？“义务”就是应尽的责任。例如，作为学生，应尽的责任就是好好学习；作为子女，应尽的责任就是孝顺父母。总之，把自己应该做的事情都做得很好，就是智慧的女儿说的“很好地尽自己的义务”。
这三个青年都明白了：因为他们都用自己的双手做出了对别人有用的事。这就是智慧女儿叫他们寻找幸福的目的。
（课件展示）来，咱们一起来读一读这段话。
最后我们按照事情发展的顺序捋一下文章的脉络，做一下总结。
拓展：
对于幸福这个词，原本你是怎样想的，现在又是怎样想的？【作业处理】完成小状元。【板书设计】第一个牧童——医生——治病救人
第二个牧童——很多工作——帮助别人 劳动、做有意义的'事情
地三个牧童——耕地——养活他人
教学要求
1.快速读课文，理解课文内容，使学生懂得幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
2.以开放的姿态探讨幸福的话题，积累幸福的名句，拓展学生的思维，培养学生的语文能力。
教学重点
了解三个牧童对幸福各有怎样的体会，从而懂得真正的幸福是什么。
教学难点
理解智慧的女儿两次话语中的深刻含义。
教学过程
一、课前谈话，引入课文
每个人都想得到幸福，那么同学们有没有认真想过幸福到底是什么呢？今天我们学的这篇课文题目就是“幸福是什么”。（板书课题）
二、快速读全文，思考
1.课文讲了一件什么事？
2.说说课文的起因是什么？引出一个什么问题？（幸福是什么）因势理清文章线索。
三、分析课文的起因
1.默读课文起因部分，思考三个牧童是怎么干的？他们为什么要挖水井呢？
2.由挖小水井引出了一个问题是什么，他们怎么寻找的？
四、分析“寻找幸福”
想想三个牧童分手后，各自都做了些什么？想象一下他们是怎么做的，补上课文没有说的话。（训练补白）
（学做医生，为人治病；勤恳工作，对人有用；耕地种麦，养活多人）（板书）
五、十年后，三个牧童已经变成三个青年，回答
1.他们对幸福各有怎样的体会？请你朗读课文后说说。
2.把智慧的女儿两次说的话划下来，读这两段话，结合三个青年的体会说说幸福是什么？
（通过自己的劳动，尽自己的义务，做出对人们有益的事情，给人们带来快乐，这就是幸福。）
六、拓展：体会“幸福”的含义
1.小练笔：幸福是（ ）
2.交流幸福名言。
3.欣赏诗歌《幸福是什么》。
附板书：问幸福
找幸福：做医生，救了很多人；
勤劳工作，对人有用； 感到幸福
耕田种地，养活很多人
说幸福
教学反思
1、再造想象，实现与文本的深层对话。
在重视课本、重视课堂教学的同时，我引导学生在阅读的想象中适当超越文本、适当超越课堂，即让学生利用一些课文留下的空白处展开想象，运用自己的生活经验和在课外读物中得到的知识进行信息加工和再创造，探索课文的深层意蕴。例如在本课的学习中，学生仅仅从三个青年自己的叙述中是很难体会到幸福的所在。于是我便引导他们去想象这里面具体的故事，从活生生的事例中获得实实在在的感受。学生根据自己原来的经验和课外书上获得的知识，展开再想象，编出了许多动人的故事，引出了现实生活中的英雄事迹。在他们的脑海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以触摸到的实体。
2、多元感悟，体现语文的人文特征。
童话的主题是幸福要靠劳动，要尽自己的职责，做对别人有益的事。这个主题很显然对学生树立正确的价值观很有意义。但事实上幸福的确有很多种含义，爱别人是一种幸福，被别人爱也是一种幸福，付出了是一种幸福，等待也是一种幸福。学生说不出这样概括的话，但他们说出自己的生活。我们应该去肯定它。在这一课的最后，许多学生都说了很多与课文中不一样的感受，这是真实的，是值得尊重的
教学目标
一、情感态度与价值观
1. 理解幸福要靠劳动，要尽自己的义务，做对别人有益的事，人们从你的劳动中得到了好处和快乐，你也得到了幸福：;
2 发现身边的幸福，并懂得珍惜幸福，引导学生形成正确的幸福观。.
二、过程与方法
1. 通过学生自读自悟，主动探究，了解故事内容，懂得幸福是什;
2. 通过具体可感的形象指引学生的认识和行为。
三、知识与技能
1. 读通课文，品味重点词句;
2. 了解童话在人物形象、故事情节、语言表达上的一些特点;
3. 朗读课文，理解课文内容，体会并说说课文的中心思想，培养阅读能力
教学重点
了解三个牧童对幸福各有怎样的体会，从而懂得真正的幸福是什么。
教学难点
理解智慧的女儿两次话语中的深刻含义。
教学时间2课时。
教学过程
第一课时
一、课前谈话，引入课文
每个人都想得到幸福，那么同学们有没有认真想过幸福到底是什么呢?今天我们学的这篇课文题目就是“幸福是什么”。(板书课题)
二、指名朗读全文，检查预习情况，纠正不正确的字音
三、自己出声读全文，思考
1.课文讲了一件什么事?
(写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井，因而得到了智慧的女儿的祝福，并让他们自己去弄明白幸福是什么。十年以后，三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇，他们通过自己的劳动亲身体会到了幸福。)
2.默读课文，标出自然段序号，并说说课文的起因是什么?(把一口老喷泉挖成了一口小水井)(板书：挖小水井)
四、分析课文的起因
1.默读课文起因部分，思考三个牧童是怎么干的?
2.指名几个学生说说他们挖小水井的过程。
3.他们挖小水井时心情怎么样?把表现他们心情的语句划出来。
4.读所划的语句，说说他们为什么这么快乐?结合上下文说一说。
(因为他们看到自己的劳动有了成果并且给别人带来好处。)
五、朗读课文起因部分，读出他们快乐的心情
六、朗读全文，提出不理解的词语和句子
七、布置作业
读熟课文;查字典弄懂自己不理解的词语。
第二课时
一、复习提问，引入本课时，激发兴趣
1.三个牧童挖小水井的目的是什么?(为了让别人喝。)
2.由挖小水井引出了一个问题是什么?(幸福是什么?)
3.那么幸福究竟是什么呢?三个牧童弄懂这个问题了吗?下面我们继续学习这篇课文。
二、默读全文，想想三个牧童分手后，各自都做了些什么
(学做医生，为人治病;勤恳工作，对人有用;耕地种麦，养活多人)(板书)
三、十年后，三个牧童已经变成三个青年，回答
他们对幸福各有怎样的体会?请你朗读课文后说说。说后再回答：这些体会是怎么得到的?(通过劳动得到的。)
四、朗读全文，把智慧的女儿两次说的话划下来
读这两段话，结合三个青年的体会说说幸福是什么?
(通过自己的劳动，尽自己的义务，做出对人们有益的事情，给人们带来快乐，这就是幸福。)
说说什么叫“有益”?(益就是好处。)
五、朗读全文体会“幸福”的含义，并想想课文的中心思想是什么
1.自己思考;
2.小组讨论;
3.大家讨论得出：本文告诉我们幸福是靠劳动，很好地尽自己的义务，从而做出对人们有益的事情，给人们带来快乐。
六、谈谈你学了课文后有什么收获
七、总结深化
今天，我们知道了什么叫真正的幸福。我想同学们今后一定会努力学习，将来好好工作，好好生活。这样，我们每个人都会尝到幸福和快乐。
板书设计
10*幸福是什么
(靠劳动 尽义务 有益的)
帮助别人 有用的 养活别人
一、创设情境，谈话导入
1、配乐齐唱《幸福拍手歌》
2、谈话：从你们的歌声中，我听出了你们的快乐和幸福，多么美好的感觉呀！父母、师长疼爱，同学、朋友关爱，我们整日包围在幸福之中。但是，你们能告诉我幸福是什么吗？
（指名回答）
理答导入：
方案一：（学生不能够用自己的语言谈个人对幸福的认识）哈，有幸福的感觉，却不能说出什么是幸福。不要紧，幸福本身就是看不见、摸不着的东西，但它的确存在于我们生活当中。读了保加利亚作家埃林·彼林的童话《幸福是什么》，相信你们能给出自己的回答。
方案二：（学生能够用自己的语言谈个人对幸福的粗浅认识）真棒，你们都是感觉敏锐的孩子！正像你们回答中表现的一样，每个人对幸福的认识都是不尽相同的。下面我们一起来读保加利亚作家埃林·彼林的一片童话《幸福是什么》，看看作者给出的答案是什么。
二、自学探究，读懂故事
1．运用自己喜欢的读书方法自读课文三遍，扫清字词障碍，了解课文主要写了什么内容。
2．交流：你读懂了什么？（引导学生充分交流，可以用文中现成的话来回答，有所理解和体认即可）
3、复述童话故事。（2-3名学生，引导学生按叙述顺序把故事说完整）
三、合作交流，品读体验
1、幸福是什么，三位青年都做出了自己的回答，再读课文，画出相关的句子。
2、与文本对话，理解“幸福是什么”
①读三位青年的对话，理解他们对幸福的认识。
理答要点：十年后，三个小牧童都长成了健壮的青年。往东的、往西的、留在村子里的，他们都找到了属于自己的幸福；做医生的、当工人的、做农民的，不同的职业、不同的经历，对幸福的感受却是相同的，用故事里一位人物的话来说，那就是——（智慧女儿的话：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”）
“义务”怎么解释？你是怎样理解这句话的？（引导学生根据故事内容、具体句子，正确理解“智慧的女儿”所说的这句话）
理答过渡：是的，正如大家所谈的那样——要想获得幸福，就要通过辛勤的劳动，把自己应该做的事情做好，给别人带来方便和好处，让别人感到幸福，自己也就幸福了。
三位青年从事的都是一些普通的工作，如他们自己所评价修葺泉井的劳动那样，他们并没有拥有巨额的财富、显赫的业绩，但平凡的劳动却为他人带来好处，他们也因此寻找到了属于自己的幸福。有人说：“幸福是一种感觉”。也有人说：“幸福是一种对既得所持有的满足感”。请带着一种满足感、愉悦感来读三位青年的对话，说说你新又体味到了什么。
理答要点：
——满足自己所拥有的。
——幸福不在于虚无缥缈的幻想中。
——心有所满足，才能感觉到幸福。
②三位牧童起初对“幸福”这个概念一无所知，所以他们问“你祝我们幸福。请你告诉我们，幸福是什么呢？”当接受“智慧女儿”的启迪引导，他们分手前是怎么说的？从这些话中，你能体会到什么？
理答要点：
——幸福无处不在。三位青年十年的经历告诉我们：往东往西，下南上北，甚至就留在本村，都能寻找到幸福，幸福无处不在。幸福在外面的世界、在周围、在内心。
——只有心中充满了对幸福的渴望，非常想得到幸福，才有可能找到幸福。
3、与作者对话，深入理解“幸福是什么”
在三位牧童寻找幸福的旅途上，有一个人物起了相当重要的作用，她是谁？作者在故事中安排这样一个人物，用意何在？
理答要点：对幸福的寻找需要来自外界的帮助和支持，青少年更需要别人的指导，我们的父母、师长甚至同学朋友，充当的就是文中“智慧的女儿”这样一个角色。有了他们的帮助、支持、指导，我们才能少走弯路，尽快地寻找到幸福的真谛。所以，我们要多听听他们的建议和意见。另外，“智慧的女儿”只是故事中的一个角色，是个虚构的童话人物，是一个精灵、一个神，生活中并不存在，但是，智慧的确存在于我们的头脑之中，它真的能帮我们尽快找到幸福。所以，我们在日常的生活学习当中，千万别忘了使用我们的头脑和智慧。智慧能创造看得见的财富，也能创造看不见却能感觉到的幸福。
4、与生活对话，全面理解“幸福是什么”
除了劳动可以给我们带来幸福之外，生活中我们还在哪些地方感受到幸福？
分组讨论，全班交流。
理答要点：
——幸福无处不在。但它又不能单独作为一件具体的事物而存在，所以我们无法看见，也无法触摸，但它的的确确存在于我们周围，只有用心感受生活、感受生命的人才能到觉察到它的存在。
——三位青年为什么能寻找到各自的幸福，就在于：一是智慧的女儿的引导，这是外因；二是他们因不知幸福为何物而对幸福充满了渴望，这是他们能寻找到幸福的内因，也是最为重要的因素。
5、与文体对话，认识童话的特点
与《巨人的花园》一样，这个故事也是一篇童话。再读全文，讨论：童话有什么特点？
理答要点：
——童话是儿童文学的重要体裁，是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，其语言生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，多采用夸张、拟人、象征等表现手法编织奇异的情节。
——幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象；所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折射。
——童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围，形成超越时空制约、亦虚亦实、亦幻犹真的境界。
8．课堂练习：
谈谈你的幸福观，并以名言的方式概括成一句话。提示：“我认为幸福就是。”
作业安排：
1、课外阅读毕淑敏的《提醒幸福》 2、以小组为单位排练课本剧，待课外活动时间汇报演出。
附录（教学资料及资源）：同学生一起朗读下面的诗歌
幸福是什么
侯长缨
幸福是学生的一声声问候，
如一股暖流温暖心窝。
幸福是看到学生灿烂的笑脸，
那是一首甜美的歌。
幸福是和学生一起畅游书海，
去寻找真善美的生活。
和孩子们一起发现春的颜色。
幸福无处不在，
幸福就是快乐。
幸福是一种感觉，
找寻幸福更需要心的平和。
教学目标
1、认识6个生字，2个多音字，会写5个字。
2、学习课文过程中自主积累词语。正确、流利、有感情地朗读课文，并背诵最后一个自然段。
3、通过学习课文使学生体会幸福来之不易，只有不畏艰险，克服生活中的重重困难，才能享受到幸福的生活。
教学重难点
教学重点
会写5个字，并且做到端正、整洁，培养学生良好的书写习惯。
教学难点
体会人们对幸福的渴望
教学用具
标签
教学过程
一、导课
（板书：鸟）同学们，你们知道哪些鸟？（板书：幸福）你见过幸福鸟吗？看到这种鸟的名字你想到了什么？我们一起来学习第31课。
二、新授
（一）初读课文，感知内容。
1、用你喜欢的方式读书（可以自己读也可以和小伙伴读），有不认识的字请拼音朋友帮助你。读完课文把生字画下来，再读一读。
2、小组同学在一起读生字卡片，互相帮助读准字音。教师出示生字词卡片，学生认读（可指读、开火车读、分组读）。 3、自己读课文，标出自然段，并和同桌交流。 4、指名分自然段读课文。思考：为什么要去寻找幸福鸟？
（二）引导想象，读中感悟。
1、人们为什么要寻找幸福鸟？（第一、二自然段）引导想象：生活中没有河流和田地，没有小鸟和花草是什么样子？课件出示图片：风景优美的环境和荒凉环境的对比。体会旺嘉的家乡是多么荒凉，生活是多么贫困。朗读第一自然段。寻找幸福鸟要过三道难关，旺嘉为什么还要去？他会对家人和朋友们说些什么？体会“自告奋勇”的意思，读一读这个词。旺嘉在寻找幸福鸟的路上过了哪三道难关？自己读文找一找并做出标记。
2、集体交流。
（1）旺嘉过“乱石滩”时踩在石块上，他疼吗？为什么还要踩上去？你觉得他是一个怎样的孩子？
（2）读第三自然段，注意评价，引导学生有感情地朗读，读出旺嘉的勇敢。
重点句：“每一块石头都像锋利的刀子。旺嘉勇敢地踩上去，双脚被扎破了，鲜血直流。
（3）来到“沙漠”，旺嘉又遇到什么困难？课件出示：一望无际的沙漠景象。
填空引导想象：旺嘉渴了，饿了，他昏倒了，醒来后。走出沙漠时，他已经瘦得皮包骨头了。
3、读词“忍饥挨饿”。
（1）读第四自然段，通过评读、范读重点指导后两句话。
（2）同学们，此时你最想对旺嘉说什么？
（3）旺嘉已经过了两道难关，他是多么勇敢，不畏艰险，第三次他又遇到了什么困难？他克服了吗？通过朗读读出他的勇敢。
4、旺嘉终于找到了幸福鸟，他对幸福鸟说了什么，幸福鸟就跟他一起回到了家乡？有了幸福鸟，旺嘉的家乡变成了什么样？课件展示：家乡从荒凉贫瘠到富饶美丽。
5、有感情地朗读最后一个自然段。
6、旺嘉为家乡的人们带来了幸福，人们会怎样称赞他？
大量的友谊使生命坚强,爱与被爱是生活中最大的幸福。
课堂小结
旺嘉克服了重重困难，才找到了幸福鸟。是什么力量让他这么勇敢？（引导学生感受人们对幸福的渴望）。
课后习题
抄写生字，把学会的新词放入“词语花篮”。
板书
幸福鸟
自告奋勇 对幸福的渴望
乱石滩 锋利———扎破勇敢 沙漠 忍饥挨饿 不畏艰险 雪山 看不见———摸索克服困难
一、 导入：
同学们，上节课我们跟随着英国著名作家王尔德来到了《巨人的花园》，进入了一个唯真、唯善、唯美的童话世界，下面让我们再来重温童话里的真、善、美，看看你又会有哪些新的收获呢？（课件展示图片、文字）
请大家齐读。谁来交流一下你的感受？说得真好，分享快乐也是一种幸福！这节课就让我们跟谁着保加利亚作家埃林.彼林继续追寻《幸福是什么》。板书课题，齐读课题！
二、 检查预习。
三、 初读感悟。
1、下面请同学们默读链接语，提炼出学习信息，明确本节课的学习任务。
2、同学们，让我们再次走进课文去感受幸福是什么？下面请大家选择自己喜欢的方式自由读课文，边读边想文中的三个孩子是怎样寻找和认识幸福的？注意做好批注。
同学们读得都很认真，老师相信大家都会有很多收获，下面哪个同学来交流一下这三个孩子是怎样寻找和认识幸福的？（简要复述课文）
哪位同学来评价一下他们复述的怎么样？
大家说的很好，复述课文时要做到语言简洁，内容具体，脉络清晰，记住了吗？
四、 再读感悟。
人们常说“一百个读者就有一百个哈姆雷特”让我们再来读一读课文的16至26自然段，也就是从42页“他们都照自己的话做了，到课文结尾”，看看你是否会有新的体验，或者让你心动的地方？动心处请做批注。
下面咱们来交流一下你的学习体验。 板书
听到同学们读得这么美，老师都忍不住想要读一读了，请大家闭上眼睛，听老师读课文，再次感受一下幸福是什么，好吗？下面请大家齐读这段话。
2、交流情感体验。
大家都明白了幸福是什么，相信大家也都有过许许多多幸福的记忆，下面结合自己身边的事说说你对幸福的理解，哪位同学来打第一炮？机会总是给勇敢的人准备的！
同学们说得太感人了，是啊，幸福是一朵美丽的小花，找到他的人都是快乐的；幸福是一幅美丽的画卷，看到他的人个个心满意足；幸福是一缕明媚的阳光，温暖着寒日里的每个人。幸福是一种感觉，却可以画在脸上，描在眉间，唱在嘴上，写在心里。幸福是一种体验，却可以和大家一起分享，一起拥有。拿出你的幸福，一个人的幸福会变成许多人的幸福。
五、 拓展阅读：
让我们感谢埃林彼林，讲我们带入这样一个真善美的童话世界，无独有偶，作家鲁克也给我们记录了一篇美丽的童话《谁丢了尾巴》，让我们赶快来读一读，想一想这篇童话和《幸福是什么》之间在写作手法上有哪些相似之处？
1、 语言亲切、自然、优美。
2、故事情节动人。
3、写作方法多样，想象丰富。、
4 、蕴含着深刻的道理。
是啊，每一篇童话都会引起我们感情的共鸣，语文基础训练上也为我们编排了一篇感人的童话《幸福在哪里》，让我们一睹为快，看看哪些地方引起了你心灵的震颤呢？
谁来交流一下读后的感受？（把句子补充完整。）
六、 作业：
同学们，幸福就像是氧气将我们围绕，只要我们常怀一颗感恩的心，就会发现幸福时时刻刻都在我们身边：在你给妈妈捶背时，你是幸福的；当你扶着年迈的老奶奶过马路时，你是幸福的；当同学教会你一道难题时，你是幸福的，当你们送给老师一张节日的贺卡时，我们都是幸福的！总有那么一些幸福的瞬间让我们感动于心，铭记于心，课后，请把你印象最深刻的幸福瞬间记录下来吧！
同学们，就让我们在幸福的歌声中结束本节课的学习，好吗?大家一起来！齐唱《幸福拍手歌》。能与同学们一起上课，我感到很幸福，大家幸福吗？那就让我们共同祝福所有爱我们的人和我们爱的人生活幸福，好吗？
这节课就上到这，谢谢大家，下课！
教学要求
1.使同学懂得幸福要靠劳动，要靠很好地尽自身的义务，做出对人们有益的事情。人们从你的劳动中得到了好处和快乐，你也就得到了幸福。
2.朗读课文，理解课文内容，体会并说说课文的中心思想，培养阅读能力。
教学重点
了解三个牧童对幸福各有怎样的体会，从而懂得真正的幸福是什么。
教学难点
理解智慧的孩子两次话语中的深刻含义。
教学时间2课时。
教学过程
第一课时
一、课前谈话，引入课文
每个人都想得到幸福，那么同学们有没有认真想过幸福到底是什么呢？今天俺们学的这篇课文题目就是“幸福是什么”。（板书课题）
二、指名朗读全文，检查预习情况，纠正不正确的字音
三、自身出声读全文，考虑
1.课文讲了一件什么事？
（写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井，因而得到了智慧的孩子的祝福，并让他们自身去弄明白幸福是什么。十年以后，三个青年与智慧的孩子在小井旁边再次相遇，他们通过自身的劳动亲身体会到了幸福。）
2.默读课文，标出自然段序号，并说说课文的起因是什么？（把一口老喷泉挖成了一口小水井）（板书：挖小水井）
四、分析课文的起因
1.默读课文起因局部，考虑三个牧童是怎么干的？
2.指名几个同学说说他们挖小水井的过程。
3.他们挖小水井时心情怎么样？把表示他们心情的语句划出来。
4.读所划的语句，说说他们为什么这么快乐？结合上下文说一说。
（因为他们看到自身的劳动有了效果并且给他人带来好处。）
五、朗读课文起因局部，读出他们快乐的心情
六、朗读全文，提出不理解的词语和句子
七、安排作业
读熟课文；查字典弄懂自身不理解的词语。
第二课时
一、复习提问，引入本课时，激发兴趣
1.三个牧童挖小水井的目的是什么？（为了让他人喝。）
2.由挖小水井引出了一个问题是什么？（幸福是什么？）
3.那么幸福究竟是什么呢？三个牧童弄懂这个问题了吗？下面俺们继续学习这篇课文。
二、默读全文，想想三个牧童分手后，各自都做了些什么
（学做医生，为人治病；勤恳工作，对人有用；耕地种麦，养活多人）（板书）
三、十年后，三个牧童已经变成三个青年，回答
他们对幸福各有怎样的体会？请你朗读课文后说说。说后再回答：这些体会是怎么得到的？（通过劳动得到的。）
四、朗读全文，把智慧的孩子两次说的话划下来
读这两段话，结合三个青年的体会说说幸福是什么？
（通过自身的劳动，尽自身的义务，做出对人们有益的事情，给人们带来快乐，这就是幸福。）
说说什么叫“有益”？（益就是好处。）
五、朗读全文体会“幸福”的含义，并想想课文的中心思想是什么
1.自身考虑；
2.小组讨论；
3.大家讨论得出：本文告诉俺们幸福是靠劳动，很好地尽自身的义务，从而做出对人们有益的事情，给人们带来快乐。
六、谈谈你学了课文后有什么收获
七、总结深化
今天，俺们知道了什么叫真正的幸福。俺想同学们今后一定会努力学习，将来好好工作，好好生活。这样，俺们每个人都会尝到幸福和快乐。
教材分析：
这篇童话是按照故事发展的顺序记叙的。先讲三个牧童发现树林里一口老泉已经不涌泉水了，他们主动带来锄头、铁锹，疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖。他们这样做是为了让人们能喝到干净的泉水。再讲智慧的女儿看见了他们的所作所为，称赞他们做了一件好事，并祝他们幸福。考点为：通过各种题型理解字词和课文片段。
学生分析：
由于学生的年龄特点，他们早已在课内外阅读过许多童话，对童话已不在陌生。
设计理念：
据本课童话特点，通过自主阅读，了解童话的主要内容，抓住文中人物的语言并创设良好的自主学习情境。
教学目标：
1．朗读课文，理解课文内容，体会并说说课文的中心思想，培养阅读能力。
2．读懂课文内容，知道什么是幸福，受到热爱劳动、乐于助人的教育。
教学重难点：读懂课文内容，知道什么是幸福，受到热爱劳动、乐于助人的教育。
教具学具：
多媒体课件
教学流程：
一、特色训练，培养能力：（5分）
幸福是什么？（结合生活中的事例谈谈，要求把事说具体，语句通顺。）
二、创设情境，激趣导入：（5分）
1、播放歌曲《我们多么幸福》，师生共同放声歌唱。
2、师：啊，我们的生活多么幸福，那幸福到底是什么呢？
三、目标导学、自主探究（出示目标）
四、初读课文，整体感知：（15分）
请同学们运用学过的快速浏览的办法读课文，想想课文主要讲了一个什么故事。
1、这是一篇选读课文，要求同学们运用平时学到的学习方法根据课后的思考题提示自学课文，在自己阅读的基础上，再与同学交流自己的看法。
2、学生自学，在自学的基础上可与同桌。上下桌同学交流，教师巡视，了解学生自学情况。
3、全班交流
a、第一个青年的体会是怎么得到的？你是从哪些句子中体会到的，你能结合实际谈谈自己的理解吗？
你能用边读边联系生活实际的办法来理解课文，真令人佩服。那你能把自己体会到的这份情感用朗读表达出来吗？
b、第二个青年的体会又是怎么得到的？你从哪些句中体会到的？“勤勤恳恳”是什么意思？你能想像得到他在火车上，轮船上都是怎样工作的吗？
c、谁再来谈谈第三个青年的体会又是怎么得到的？
我们当中谁的爸爸是当农民的，你能谈谈读了这几句话后有什么想法吗？看样子，这位同学读得很认真，感触也颇深。那你觉得这位青年说这话时，
用什么语气说的？你觉得这位青年还可能会用什么语气来说呢？
师问其他同学，你们从他读中感受到那自豪、幸福的味了吗？
同学们能运用抓重点语、句、通过边读边思的方法独立地学习课文，你们已经有了一定的阅读能力。
从三年青年的体会中你发现了什么，懂得了什么？
幸福是什么呢？
五、精读课文，读中感悟：（5分）
1、回忆一下，你们在生活中有没有自己觉得幸福的事？
2、你们慢慢在长大，你又想追求怎样的幸福呢？
六、测试反馈、形成能力：（5分）
欣赏歌曲《幸福在哪里》。
同学们谈得真好，有一首曲子《幸福在哪里》是这么唱的。师唱《幸福在哪里》，生和着拍子。师唱后述说：“希望它将给予你们以启迪，为追求真正的幸福在人生道路上扬帆前进。”
七、拓展延伸、迁移发展（5分）
1、写写读《幸福是什么》有感。
2、推荐课外阅读《一块烫石头》。
3、摘抄文中你喜欢的语句。
板书设计：
10、幸福是什么
劳动尽义务
有益的
帮助别人
有用的
养活别人
幸福的
课后反思：
这是一篇略读课文，选编这篇课文的意图，一是让学生通过自读自悟了解故事内容，懂得幸福是什么，培养独立阅读的能力；二是使学生进一步感受《巨人的花园》和《幸福是什么》这类超人体童话在人物形象、故事情节、语言表达上的一些特点。
幸福是我们很熟悉的话题，但对于四年级学生来说要说清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。课文《幸福是什么》讲的是三个牧童在智慧女儿的引导下经过劳动实践弄懂了幸福的真正含义：幸福是要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的.事情。
我在设计时以培养学生的自我理解能力为主，但上完这一课，发觉与设计时的意图相差较远，经过听课领导的评点及自己的思考，感觉指导学生不到位原因就在于自身的引导不够明确，设计没有紧密结合学生实际。老师的导很关键，如果老师本身指导的思路不够清晰，要求不够明确，学生的能力是很难有所提高的。
一．说教材
《幸福是什么》是小学人教版课程标准实验教科书第七册第三单元的一篇略读课文，是篇童话故事。这篇童话故事是按故事发展的顺序写的。主要讲了三个牧童在清理喷泉，砌井时遇到一位神奇美丽的姑娘——智慧的女儿，在她的启示下各自去弄明白幸福是什么。十年后，他们通过自己的劳动实践，明白了幸福的含义。
选编这篇课文的意图,一是让学生通过自读自悟了解故事内容,懂得幸福是什么,培养学生的独立阅读能力;二是使学生进一步感受这类超人体童话在人物形象、故事情节，语言表达上的一些特点。
二．说教学内容
文章重点写了三个青年的对话，对三个青年人寻找幸福的具体过程却省略。这个空白也正是学生的体验所缺乏的。如何让学生从他们的话中理解幸福的真正含义，从浅层次的幸福过渡到深层次的幸福就成了本课的难点。基于以上的情况，我制定了如下的教学目标和学习策略：
1．教学目标
(1)认识6个生字。
在实现这一目标时，我用光盘播放“拼拼读读”进行教学，让学生准确认读这6个生字。
(2)略读课文,了解课文内容。（教学重点）
在实现这一目标时，我用光盘播放课文朗读，让学生初步感知课文，再引导学生用自学学习法学习课文，以前后图片的对比增加学生对幸福的理解，从浅层次的到深层次的了解课文内容，以达到教学重点。
(3)体会课文所讲幸福的真正含义，懂得幸福要靠劳动,要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。（教学难点）
在实现这一目标时，我运用幻灯片展示一组图片和一道习题进行教学，以突破教学难点。
(4)引导同学们合作表演课文内容。
在实现这一目标时，我用光盘播放课文朗读，让学生领会课文人物的动作和语言，再引导学生表演。
2．课前准备：幻灯片光盘
3．教学安排：1课时
三.说教法与学法
1.情境教学法
2.引导自学学习法
3.情境表演学习法
四.说教学流程
1.以音乐导入，激发学习兴趣。
德国伟大的音乐家贝多芬认为：音乐是比一切智慧、一切哲学具有更高的启示……。《幸福是什么》是一篇略读课文，为了激起学生的阅读兴趣和创造幸福快乐的氛围，导入时我采用了情境教学法，用多媒体播放《幸福拍手歌》，让学生一边跟着唱，一边拍拍手，搭搭肩，跺跺脚，音乐把学生带进一个幸福的氛围当中,充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂,学生会在这样轻松的氛围当中说出他们在日常生活中所感受到的幸福。有的同学会说幸福是有了新书包新衣服；有的会说幸福是爸爸、妈妈的夸奖，老师的表扬，学校的奖状……。当同学们都说出自己知道的幸福后，我用这样一句话引入第二个教学环节：“有个故事的名字就叫做《幸福是什么》,同学们读完后一定会对幸福有新的理解,让我们一起走进童话《幸福是什么》吧。”
2.自读课文,了解课文内容。
在教学这一环节时，我先用光盘播放课文朗读，让学生初步感知课文，接着要求学生自读课文，然后利用光盘展示生字“拼拼读读”进行教学，让学生准确认读生字，最后引导学生用自学学习法学习课文，了解课文内容。引导学生用自学学习法学习课文时，我先引导学生抓住人物的语言和动作，弄明白故事情节；再要求学生反复的读三个牧童清理喷泉和砌井后的情形,和十年以后他们再次回到井边的情形；然后提问“三个青年找到幸福了吗？”“他们为什么感到幸福呢？”，并引导回答；最后让学生想像在这十年间三个青年身上都发生了什么事情,来体会三个青年人幸福的付出，明白幸福其实是为人民服务,尽义务,做出对人们有益的事情。
3.分角色合作表演。
角色表演能使学生进入角色,也就进入了课文情境,对课文有了比较深刻的理解,角色表演促进学生对课文进行了创造性的理解,加深了学生对课文的感悟能力,提升了学生的思维创新能力,为学生的个性化的表演,个性化阅读和理解提供了展示的舞台。
在教学这一环节时,我先利用光盘播放课文朗读，让学生感受童话故事的情节美和语言美，领会人物的动作和语言，激发学生的表演兴趣，再让同学们合作表演课文内容(三个牧童在清理喷泉、砌井和他们与“智慧的女儿”的谈话),以加深学生对课文的感悟能力,提升了学生的思维创新能力，同时也能激起学生读课外书的兴趣。
4.拓展延伸
让学生发现身边的幸福，把自己所看到的，所感受到的幸福和自己理解到的幸福进行交流。借机培养学生的口语交际能力。这时教师相机出示一组图片,让学生找出图中的幸福，让学生感受到幸福是无处不在的，人人都可以创造幸福，为自己创造幸福，为他人创造幸福。
5.写一写
幸福是
意图是通过这一堂课的学习，让学生把自己体会到的幸福是什么写下来，以突破教学难点,从而体现教师的主导性和学生的主体地位。
当学生写好时，挑几句好的当堂展示出来，让学生评一评，激发学生写话的兴趣，真正做到读写结合。
五.说板书设计
板书是文章结构的简缩，好的板书能体现课文的重点内容和中心思想，因此，我抓住文章的重点难点，设计了以下的板书。
略
教材分析：
这篇童话是按照故事发展的顺序记叙的。先讲三个牧童发现树林里一口老泉已经不涌泉水了，他们主动带来锄头、铁锹，疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖。他们这样做是为了让人们能喝到干净的泉水。再讲智慧的女儿看见了他们的所作所为，称赞他们做了一件好事，并祝他们幸福。这时，三个牧童并不理解什么是幸福。智慧的女儿没有直接告诉他们幸福是什么，而是引导他们自己去弄明白。接着讲十年以后三个牧童又在小井旁边相遇。他们看到了自己的劳动给别人带来的好处：有了泉水，树木茁壮成长，人畜可以随时饮用。他们为此感到快乐。回顾各自十年的生活经历，他们对幸福是什么有了比较深刻也比较一致的体会：因自己的劳动给别人带来益处而感到幸福。最后讲智慧的女儿再次出现，她概括了他们的体会，揭示了幸福的含义。
故事情节奇异是本文的一大特点。文中“智慧的女儿”突然而来，飘然而去。她肯定、赞扬三个牧童疏通泉眼的劳动；引导他们通过自己的实践弄明白什么是幸福；在他们有了体会之后，揭示幸福的含义。她就像有着无穷智慧的导师，指引三个牧童去实践，去发现，帮助他们树立正确的思想。智慧的女儿这一形象在文中起到了“魂”的作用，正是这一人物形象，使整个故事变得神秘而有趣，大大增强了文章的可读性。
教学目标：
1．使学生懂得幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。人们从你的劳动中得到了好处和快乐，你也就得到了幸福。
2．朗读课文，理解课文内容，体会并说说课文的中心思想，培养阅读能力。
教学重点：
了解三个牧童对幸福各有怎样的体会，从而懂得真正的幸福是什么。
教学难点：
理解智慧的女儿两次话语中的深刻含义。
教学准备：课件。
教学时间：1课时。
教学过程：
一、课前谈话，引入课文。
每个人都想得到幸福，那么同学们有没有认真想过幸福到底是什么呢？今天我们学的这篇课文题目就是“幸福是什么”。（板书课题）自己去读读课文，遇到生字多读几次，把它读正确。边读边想课文讲了一件什么事？并标出自然段序号，
二、指名朗读全文，纠正不正确的字音。
三、了解文章内容
交流：课文讲了一件什么事？
（写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井，因而得到了智慧的女儿的祝福，并让他们自己去弄明白幸福是什么。十年以后，三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇，他们通过自己的劳动亲身体会到了幸福。）
那课文的起因是什么呢？（把一口老喷泉挖成了一口小水井）（板书：挖小水井）
四、研读课文的起因
1．默读课文起因部分，思考三个牧童是怎么干的？
2．指名几个学生说说他们挖小水井的过程。
3．他们挖小水井时心情怎么样？结合上下文说一说他们为什么这么快乐？。（因为他们看到自己的劳动有了成果并且给别人带来好处。）
4、自由读——齐读课文起因部分，读出他们快乐的心情。
五、研读课文的经过
三个牧童挖了水井后，一位美丽的姑娘出现了，称赞他们做了一件好事，并祝他们幸福。这时，三个牧童并不理解什么是幸福。于是他们分手各自去寻找幸福，他们找到了吗？请小朋友默读全文，想想三个牧童分手后，各自都做了些什么？（学做医生，为人治病；勤恳工作，对人有用；耕地种麦，养活多人）然后展开想象：在这十年之中可能发生一些什么事让他们更深地体会到了幸福。（生讨论交流）
六、研读课文的结果
1、朗读全文，把智慧的女儿两次说的话划下来
读这两段话，结合三个青年的体会说说幸福是什么？
（通过自己的劳动，尽自己的义务，做出对人们有益的事情，给人们带来快乐，这就是幸福。）
说说什么叫“义务”、“有益”？（益就是好处。）
2、大家讨论得出：本文告诉我们幸福是靠劳动，很好地尽自己的义务，从而做出对人们有益的事情，给人们带来快乐。
七、课本剧表演，以加深对幸福含义的体会。
八、总结深化
今天，我们知道了什么叫真正的幸福。我想同学们今后一定会努力学习，将来好好工作，好好生活。这样，我们每个人都会尝到幸福和快乐。最后老师找了几句关于“幸福”的名人名言与大家共勉。
关于“幸福”的名人名言
人类的一切努力的目的在于获得幸福。──欧文
金钱和享受的贪求不是幸福。──赫拉克利特
你想成为幸福的人吗？但愿你首先会吃得起苦。──屠格涅夫
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。──徐特立
建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。──萧伯纳
九、作业
1、读读毕淑敏的作品《提醒幸福》，从中你感受到了什么？
2、根据《幸福是什么》这个故事，接着续编通话。
3、收集有关幸福的名言名句，并且工整地书写到课文的空白处。
板书设计：
10x幸福是什么
（靠劳动尽义务有益的）
帮助别人有用的养活别人幸福的
教材分析：
《幸福是什么》是新课标人教版四年级上册第二组的第十课，本课属于阅读课文。
内容分析：
《幸福是什么》是保加利亚作家埃林.彼林写的。是一篇有趣的童话故事。故事讲三个牧童在智慧女儿的指引下去寻找什么是幸福。十年后他们通过自己的经历明白了幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
幸福是我们很熟悉的话题，但要说清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。该童话想通过一个有趣的故事告诉人们幸福的真正含义。文章重点写了三个青年话，对三个青年人寻找的具体过程却省略。这个空白也正是学生的体验所缺乏的`。如何让学生从他们的话中理解幸福的真正含义就成了本课的难点。基于以上的情况，我制定了如下的教学目标和学习策略。
教学目标：
1、知识目标：
了解童话的特点；能理清故事的脉络，读懂故事的内容，理解幸福的含义。
2、过程与方法目标：
搜集处理信息，丰富学习资源，丰厚感悟的能力；提高合作探究能力。
3、情感目标：
发现身边的幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福，并懂得珍惜幸福。教学重点
了解三个牧童对幸福各有怎样的体会，从而懂得真正的幸福是什么。
教学难点
①理解智慧的女儿两次话语中的深刻含义。
②三个年轻人是怎么找到属于自己的幸福的
教学设计思路：
根据课堂教学设计的基本原理，制定了小学语文《幸福是什么》的教学设计方案。对于该篇文章的学习，主要采取的是情景教学的方式，具体的设计思路是：采用多媒体课件创设学习情境，引出文章的关键词“幸福”，提出问题“在你们心中幸福是什么？”然后让学生听范文朗读，并思考文章讲的是一个怎样的故事；接着，教师对文章中的难点、生词进行讲解，并强调文章的重点；然后，教师引导学生对文章内容用自己的话概述；最后让学生积累一些有关幸福的名人名言，丰富课外知识。
学习任务分析
这篇童话是按照童话故事发展的顺序记叙的。先讲三个牧童发现树林里一口老泉已经不涌泉水了，他们主动带来锄头、铁锹，疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖。他们这样做是为了让人们能喝到干净的泉水。再讲智慧的女儿看见了他们的所作所为，称赞他们做了一件好事，并祝他们幸福。这时，三个牧童并不理解什么是幸福。智慧的女儿没有直接告诉他们幸福是什么，而是引导他们去弄明白。接着讲十年以后三个牧童又在小井旁边相遇。他们看到了自己的劳动给别人带来的好处：有了泉水，树木茁壮成长，人畜可以随时饮用。他们为此感到快乐。回顾各自十年的生活经历，他们对幸福是什么有了比较深刻也比较一致的体会：因自己的劳动给别人带来益处而感到幸福。最后讲智慧的女儿再次出现，她概括了他们的体会，揭示了幸福的含义。这是一篇略读课文，旨在让学生通过自悟了解故事内容，懂得幸福是什么，培养独立阅读的能力。
学习者分析
学习者是小学四年级的学生，已经是属于中年级学生了，所以学习者具备了一定的自主思维能力，并且该次教学的目标主要是培养学生的独立思考能力，所以教师没有必要把文章讲的过于详细，应该让学生自己去理解文章，然后用自己的话复述文章大概内容，最后再由教师引导学生去体会文章的深层意思，这样不仅能够使学生真切的感受到用自己辛勤的劳动，做出对人们有益的事情，别人幸福，自己也幸福，还能够用加深学生对幸福含义的理解。因为学生的认识不可能一样，教师也不要强求一律，重要的是要给学生一些形象，通过具体可感的形象来指引学生的认识的行为。
教学过程设计
⑴导入新课
以《幸福拍手歌》为起点，利用多媒体播放出音乐，学生和教师一起拍手唱
幸福歌，营造出一种轻松、活跃的氛围，让学生能够不由自主的把思想转移到与幸福有关的主题上。利用多媒体课件创设教学情境，集中学生的注意力，自然地引入教学主题。再逐步让学生从对“幸福”的片面理解深入到文章所表达的深层次的意义上。
⑵新课教学
①初读课文
1.自读课文，读准字音，读通句子。
2.思考：课文主要讲了什么内容？
3.读相关语句，思考：三个孩子是怎样寻找和认识幸福的？说说你对幸福的理解。②交流讨论，回答问题
1．这篇是阅读课文，主要由同学们通过自学来读懂。首先让大家听范文朗读课文，边听边思考，文章主要讲述了一个怎样的故事。（写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井，因而得到了智慧的女儿的祝福，并让他们自己去弄明白幸福是什么。十年以后，三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇，他们通过自己的劳动亲身体会到了幸福。）
2.第一个个青年来到城市，进入了学校，学了很多东西，成为一名医生，给人治病，病人恢复健康，他感到幸福。
第二个青年做过很多事，他勤勤恳恳的工作，对别人有用，劳动没有白费，所以他感到幸福。
第三个青年留在村里耕地，收获的麦子养活许多人，劳动没有白费，所以他感到幸福。
2．学生交流，并谈谈自己的幸福观。
3．让学生看拼音写汉字，重复多次，以加深学生对生字的印象。
③难点分析
1.三个牧童挖小水井的目的是什么？（为了让别人喝。）
2.由挖小水井引出了一个问题是什么？（幸福是什么？）
3那么幸福究竟是什么呢？三个牧童弄懂这个问题了吗？
4.在10年之后，当三个小牧童长大后重新聚在井边，这个时候，他们心中的幸福分别是什么呢？（学做医生，为人治病；勤恳工作，对人有用；耕地种麦，养活多人）
5．他们对幸福的这些了解是怎么得来的呢？（通过劳动得到的。）
④自由讨论
1.这是一篇略读课文，旨在让学生通过自悟了解故事内容，懂得幸福是什么，培养独立阅读的能力，所以要给学生充分的时间，自己思考，同桌之间可相互讨论，彼此交换自己的幸福经历，这样既能加深学生对文章的理解，又能让学生养成一个独立思考的好习惯。
2.由学生自由举手发言，说出自己对幸福的理解，并描述一下自己生活中的一些有关幸福的亲身经历；
⑤.教师结合文章的中心思想作出最后的总结：我们幸福是靠劳动，很好地尽自己的义务，从而做出对人们有益的事情，给人们带来快乐。
⑥.拓展知识
名人名言欣赏：
人类的一切努力的目的在于获得幸福。
金钱和享受的贪求不是幸福。
你想成为幸福的人吗？但愿你首先会吃得起苦。
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。
⑦.作业的布置
1.用自己的话描述文章内容，并回顾课堂知识。
2.认真的思考，在自己的生活中有没有什么事情让你觉得很幸福？并写下来。
教学反思：
1、超越文本，实现与文本的深层对话。
本节课，我在重视课本、重视课堂教学的同时，酌情引导学生在阅读的想象中适当超越文本、适当超越课堂，即让学生利用一些课文留下的空白处展开想象，运用自己的生活经验和在课外读物中得到的知识进行信息加工和再创造，探索课文的深层意蕴。从而造想象，实现与文本的深层对话。例如在本课的学习中，学生仅仅从三个青年自己的叙述中是很难体会到幸福的所在。于是我便引导他们去想象这里面具体的故事，从活生生的事例中获得实实在在的感受。学生根据自己原来的经验和课外书上获得的知识，展开再想象，编出了许多动人的故事，引出了现实生活中的英雄事迹。在他们的脑海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以触摸到的实体。、
2、多元感悟，体现语文的人文特征。
这个童话的主题是幸福要靠劳动，要尽自己的职责，做对别人有益的事。这显然对学生树立正确的价值观很有意义。但事实上幸福的确有很多种含义，爱别人是一种幸福，被别人爱也是一种幸福，付出了是一种幸福，等待也是一种幸福。学生说不出这样概括的话，但他们说出自己的生活。我肯定了它。在这一课的最后，许多学生都说了很多与课文中不一样的感受，这是真实的，是值得尊重的。
教学目标
1.使学生懂得幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。人们从你的劳动中得到了好处和快乐，你也就得到了幸福。
2.朗读课文，理解课文内容，体会并说说课文的中心思想，培养阅读能力。
教学重点与难点
1.了解三个牧童对幸福各有怎样的体会，从而懂得真正的幸福是什么。
2.理解智慧的女儿两次话语中的深刻含义。
教学过程
第一课时
一、课前谈话，引入课文
二、指名朗读全文，检查预习情况，纠正不正确的字音
三、自己出声读全文，思考
1.课文讲了一件什么事?
2.默读课文，标出自然段序号，并说说课文的起因是什么?
四、分析课文的起因
1.默读课文起因部分，思考三个牧童是怎么干的?
2.指名几个学生说说他们挖小水井的过程。
3.他们挖小水井时心情怎么样?把表现他们心情的语句划出来。
4.读所划的语句，说说他们为什么这么快乐?结合上下文说一说。
五、朗读课文起因部分，读出他们快乐的心情
六、朗读全文，提出不理解的词语和句子
第二课时
一、复习提问，引入本课时，激发兴趣
二、默读全文，想想三个牧童分手后，各自都做了些什么
三、十年后，三个牧童已经变成三个青年，他们对幸福各有怎样的体会?
四、朗读全文，把智慧的女儿两次说的话划下来
五、朗读全文体会“幸福”的含义，并想想课文的中心思想是什么
1.自己思考;
2.小组讨论;
3.大家讨论得出：幸福是靠劳动，很好地尽自己的义务，从而做出对人们有益的事情，给人们带来快乐。
六、谈谈学了课文后有什么收获
课后作业
几个同学合作，把课文内容演一演。
【板书】
幸福 是 什么
↑ ↓
为人治病 靠劳动
对人有用 尽义务
养活别人 做益事
教学目标：
1、读懂故事的内容，理解幸福的含义。
2、通过引导学生与文本对话，自主合作学习，感悟课文内涵，提高合作探究能力。
3、发现身边的幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福，并懂得珍惜幸福。
教学重点：
了解故事内容。
教学难点：
理解幸福的真正含义。感悟身边的幸福。
教学安排：
一课时
教学过程：
一、设疑导入
1．今天，我要为大家介绍一位新朋友，大家想认识她吗？她就是智慧的女儿，她给你们送来了一份见面礼，请看图。出示课件图：智慧女儿祝同学们幸福！
2．同学们都感受到幸福时时就在我们身边，那有幸福到底是什么呢？就让我们去这篇童话故事中寻找《幸福是什么》吧！（板书课题）
[设计意图]以智慧女儿的祝福激起学生的思考，引出课题。
二、初读感知
1．认真默读课文，边读边想课文讲了一个什么故事？
2．交流，引导学生了解课文主要内容。
3．找出课文中对幸福理解的重点句：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”并明白“义务”就是应尽的责任。
[设计意图]该环节通过整体感知，了解故事的内容。
三、表演探讨，理解幸福
1．再次默读课文，思考文中哪些事例能体现幸福要靠劳动，找出三个青年各自的做法，小组分角色合作演一演故事。师巡视指导。
2．请1-2个小组上台表演，其余同学评议表演好在哪里，提出建议。
3．三个青年为什么感到幸福？先问表演的同学，再全班说一说。
①第一个青年给病人治病，让病人恢复了健康，带给别人快乐就是幸福，这里引导学生想象：病人好了以后会说什么呢？这个青年听了有什么感受？
②第二个青年做过许多对别人有用的事。
③第三个青年耕地养活了许多人，劳动没有白费也是幸福。
④十年前三个牧童疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖，给人们带来了好处都是一种幸福。
3．根据交流，板书“幸福靠劳动尽义务方便他人”。
4．要求学生带着真诚快乐去有感情地朗读三个青年和智慧女儿的话，用心感受其中的幸福。
[设计意图]通过学生合作表演，培养学生合作探讨的能力，感悟其中蕴涵的幸福，明白幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
四、联系实际生活感悟幸福
1．举例说说除了劳动可以给我们带来幸福之外，生活中我们还在哪些地方感受到幸福？
2．现实生活中为他人付出作贡献的人，是为了大家的幸福，自己身边父母无微不至地关怀，老师细心地呵护，同学互帮互助等等都是幸福，同时激发学生珍惜身边的幸福，深层地理解幸福。
3．我们只要有一颗细细品味幸福的心，珍惜身边的所有，幸福自会萦绕在我们身旁。
[设计意图]从实际生活发现幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福，并懂得珍惜幸福。
五、拓展升华
1．出示关于幸福的名言：“屠格涅夫的‘你想成为幸福的人吗？但愿你首先会吃得起苦。’徐特立的‘想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。’”
2．学生读一读，尝试写一句自己的幸福格言。
3．小结。
[设计意图]通过写自己的幸福格言，体会语文蕴涵的人文特征。
[教学目标]
1、指导学生认识本课 6 个生字，读准“铁锹、诧异、耕地”等词。
2、使学生懂得幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情来获得。人们从你的劳动中得到了好处和快乐，你也就得到了幸福。
3、朗读课文，培养学生初步的自主阅读能力，愿意的话可以和同学演演这个故事。
[重点难点]
1、教学重点：在三个牧童对幸福的寻找和认识当中体会幸福的真正含义。
2、教学难点：理解智慧的女儿与牧童两次对话的深刻含义。
[教学课时]
2 课时
[教学过程]
第一课时
一、引好奇，导新课
1、幸福是什么？多少年来人们寻寻觅觅……在那遥远充满神奇力量的童话王国里，有一位谦虚、善良、美丽的智慧的女儿，她能告诉你幸福是什么，你们想知道吗？
2、那就需要每一位同学静下心来细细读懂第十课。
二、带好奇，初读文
1、默读课文，注意读准字音，遇到难读的反复多读几遍。
2、你能用上“先……再……接着……最后……”来说说课文是怎么叙述这个故事的吗？
3、指名答，教师适当引导。
（先写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井，再写他们得到了智慧的女儿的祝福，并让他们自己去弄明白幸福是什么。接着写十年以后，三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇，此时他们已通过自己的劳动亲身体会到了幸福。）
4、按照故事的发展顺序，你可以将课文分成几大部分内容呢？
5、师：幸福是什么？读了课文后你知道了吗？
三、解好奇，精读文
1、默读全文，想想三个牧童分手后，各自都做了些什么。
2、同桌交流，列写小标题。
3、师生交流。（板书：学做医生，为人治病；勤恳工作，对人有用；耕地种麦，养活多人。）
4、十年后，三个牧童已经变成三个青年，他们明白什么是幸福了吗？从哪些句子读懂的呢？引导学生交流中品读重点词句。
如：“弄明白了，很简单。我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福。我能帮助别人，因而感到幸福。”
仔细读读这句话，你能用自己的话说说，让这个青年感到幸福的原因是什么吗？
这里有两个“幸福”，你怎么理解它们的含义。
你能想象这位青年是怎么治病的吗？当他看到自己的医术治好了病患时，心里会怎么想？会有怎样的感觉呢？
又如：“他们感到自己只做了一件这么小的事，却给别人带来这么大的好处。”
这三个青年曾经做过什么？对当时的他们来说，这是件怎样的事情？（生答：多么小的事情、多么快乐的事情等。）
现在来看呢？从哪里你读懂了这是件给别人带来好处的事情？
指名答。
指导读好“小”与“大”的对比感。
5、三位青年找到的幸福是什么？你再读读他们各自说的话，谈谈你的看法。
6、指导读好这些句子，边读边想象他们找到幸福后满足的笑容。
【设计意图】好奇是引发学生学习的最大动力，因为好奇所以求知，因为好奇所以探究，因为好奇所以记忆！
四、留思考，引下文
是谁让三个牧童去寻找幸福的呢？又为什么要去寻觅？她最终告诉牧童的幸福和你想的一样吗？
下节课我们将继续学习。
五、课后作业
熟读课文。
六、板书设计
10、幸福是什么
学做医生，为人治病；
勤恳工作，对人有用；
耕地种麦，养活多人。
第二课时
一、找人物，抓特点
1、课文中有个人物，一直在指点着迷茫中的人们到生活中去体会真正的幸福，你知道她是谁吗？（指名答。）
2、作者笔下的“智慧的女儿”这个人物形象有什么特点呢？（指名答。）
师：她不仅拥有着神奇的力量，而且美丽、善良、谦虚，你从哪些语句体会到她的这些品质的呢？
学生自由发言，围绕智慧的女儿出现的原因，引导牧童体会幸福的含义，揭示幸福的真正含义三大板块内容，找到有关语句，小组合作理解。
二、谈体会，悟启示
1、智慧的女儿把幸福的真正含义藏在了她说的话中，你能通过反复朗读，并结合三个牧童的经历体会到吗？
2、小组讨论，师巡视了解学生想法。
3、读智慧的女儿的话，结合三个青年的体会说说幸福是什么。
（通过自己的劳动，尽自己的义务，做出对人们有益的事情，给人们带来快乐，这就是幸福。）
4、联系自己的生活或三个牧童的行为谈谈对“义务”“有益”两个词的理解。
5、朗读全文并想想本文给我们的启示。
【设计意图】在文本中感悟幸福，在生活中发现幸福，在和作者同眼看、同耳听、同心知的过程中体会幸福。
三、品特点，学方法
1、课文中智慧的女儿能够突然而来，飘然而去，有着非比寻常的本领，之前我们学习的《巨人的花园》一文中，谁也有着这样神奇的本领呢？（指名答。）
2、想想原来你读过的童话故事和这两天我们学习的课文，你发现了童话故事的人物形象、故事情节有什么特点吗？（指名答。）
3、《巨人的花园》和《幸福是什么》在写法上也各有特点呢，你发现了吗？
【设计意图】归类与概括能帮助学习事半功倍！
四、选作业，勤实践
作业 ab 餐：
a 餐 选择几种动物或几件物品，以它们为主人公，编个童话故事。
b 餐 选择自己喜欢的童话故事和心爱的小伙伴一起表演表演。
五、板书设计
10、幸福是什么
学做医生，为人治病；
勤恳工作，对人有用；
耕地种麦，养活多人。
通过自己的劳动，尽自己的义务，做出对人们有益的事情，给人们带来快乐，这就是幸福。
六、名言链接
人类的一切努力的目的在于幸福。——欧文
金钱和享受的贪求不是幸福。——赫拉克利特
你想成为幸福的人吗？但愿你首先会吃得起苦。——屠格涅夫
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立
教材分析：《幸福是什么》是一篇童话故事，按照故事发展的顺序先讲三个牧童发现树林里一口老泉已经不涌泉水了，他们主动带来锄头、铁锹，疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖。他们这样做是为了让人们能喝到干净的泉水。再讲智慧的女儿看见了他们的所作所为，称赞他们做了一件好事，并祝他们幸福。这时，三个牧童并不理解什么是幸福。智慧的女儿没有直接告诉他们幸福是什么，而是引导他们自己去弄明白。接着讲十年以后三个牧童又在小井旁边相遇。他们看到了自己的劳动给别人带来的好处：有了泉水，树木茁壮成长，人畜可以随时饮用。他们为此感到快乐。回顾各自十年的生活经历，他们对幸福是什么有了比较深刻也比较一致的体会：因自己的劳动给别人带来益处而感到幸福。最后讲智慧的女儿再次出现，她概括了他们的体会，揭示了幸福的含义。这是一篇略读课文，让学生通过自读自悟了解故事内容，懂得幸福是什么，培养独立阅读的能力；同时使学生进一步感受童话在人物形象、故事情节、语言表达上的一些特点。
设计理念：《新课程标准》指出：“学生是学习的主体，教学中应尽可能引导学生直接与文本对话，在读中感悟，在读中积累，在读中迁移运用。”《幸福是什么》是一种超人体童话，童话就是通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映儿童生活，对儿童进行思想品德或介绍科学常识的一种文学体裁。在教学中，我尽量让学生直接走进文本，把自己作为童话中的一员，在读中感悟童话的真谛。同时又让学生走出文本，回到现实生活中来，看看自己是如何理解幸福是什么的。
教学目标：
1、知识目标：了解童话的特点；能理清故事的脉络，读懂故事的内容，理解幸福的含义。
2、情感目标：发现身边的幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福，并懂得珍惜幸福。
3、技能目标：联系生活实际，发挥想象，编写童话，提高合作探究能力。
教学重难点：
教学重点：读懂故事的内容，理解幸福的含义。
教学难点：发现身边的幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福，并懂得珍惜幸福。
课时数：1课时
教学过程：
一、歌声导入，齐唱《幸福拍手歌》，边唱边做动作。
（设计意图：由歌曲导入，把音乐带进课堂，为学生创设了一个幸福的氛围。）
师：是啊，我们感到幸福时可以有很多表达的方式，人们都说，幸福是快乐的源泉，可幸福到底是什么呢？今天我们来学习一篇童话故事，（齐读课题），从这个故事中就能找到幸福的答案。课前大家都进行了充分的预习，谁能用课文中的一句话说说幸福是什么（出示智慧女儿的话），是的，幸福就是靠劳动，很好地尽自己的责任，做出对人们有益的事。智慧女儿的话虽然简单，却揭示了幸福的真谛。老师相信通过进一步的学习，大家对这句话会有更深刻的理解。
设计意图：找出中心句,围绕着中心句去理解课文。
二、自读自悟
1、感知主要内容
师：请同学们打开课本，快速读课文，用几句简短的话说说课文讲了一个什么故事？
师：这么长的故事被你们用自己的话讲下来了，真是不简单！这三个曾经年少无知的牧童，经过十年艰辛，终于找到了幸福。说到这，你们最想知道的是什么？
2、默读课文，想想三个孩子怎样寻找和认识幸福的？
师：你真会提问题，跟编者的想法是一样的（出示导读提示）这是一篇略读课文，每篇略读课文之前都有一段导读提示，阅读这样的文章要根据导读的要求来学习。你们看，导读中要求我们要认真默读课文，想想三个孩子是怎样寻找和认识幸福的。这节课，我们就带着这个问题跟三个孩子一起去寻找和认识幸福吧。
友情提醒：找出相关句子，联系生活实际展开想象，有体会的可以在旁边做批注。
（设计意图：引导学生根据预习提纲自主预习，感知课文内容，并学会用简练的语言来概括；课前反馈，师生共同交流，学生互相学习，查漏补缺，以便对课文有一个全面的认识，这样培养了学生独立学习能力。）
3、汇报交流
⑴我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福。我能帮助别人，因而感到幸福。
引导：要说好有点难，老师给你一点帮助吧，他会怎样治病救人呢，让我们展开想象的翅膀吧。
出示：当病人生命垂危的时候，他＿＿＿，当病人消极绝望的时候，他＿＿＿，当遇到疑难杂症的时候，他＿＿＿，当＿＿＿的时候，他＿＿＿……（他遇到这些情况会怎么做呢？）（有想法的可以选自己最有感受的跟同桌小组同学交流一下。）谁先来汇报。（适时点评：他尽自己最大的努力，挽救了病人的生命）（他诚恳的话语，鼓起了病人生活的勇气）（透过你的想象，我看到了一位尽职尽责的医生）在他的不懈努力下，病人终于康复出院了，此时此刻他们会怎么说，怎么做？
师：他付出了许多，尽到做医生的责任，他给病人带去幸福的同时，自己也得到了幸福，难怪他会幸福地说——（生读）我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福。我能帮助别人，因而感到幸福。
小结：第一位青年竭尽所能，治病救人，为千家万户带来了幸福，他明白了幸福（生读）——要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
刚才我们联系生活实际想象第一位青年治病救人的情景，就读出了文字背后所蕴含的画面，接下来大家可以继续用这个方法来汇报，谁来呢。
⑵我走了很多地方，做过很多事。我在火车上、轮船上工作过，当过消防队员，做过花匠，还做过许多别的事。我勤勤恳恳工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的。
学生自由说，点拨：他还做了什么事？（点评：因为他的精心培育，花儿才开得那么美丽）（好一个勇往直前的消防队员！）（热心周到的服务，带给旅客的是春天般的温暖）师：他踏踏实实，任劳任怨地工作，用文中的一个词来说，那就是——（勤勤恳恳）。他不管做什么事，都能很好地尽自己的义务。忙碌了一天，他满身疲惫，心里却充满了幸福，因为他觉得（齐读）——我勤勤恳恳工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的。他为人们做了许多事，大家对他赞不绝口，他无比自豪地想——（齐读）我勤勤恳恳工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的。有的人可能会说：“你呀，干活别那么卖力了，差不多就行了。”这时候，你可以给他说——（齐读）我勤勤恳恳工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的。
小结：勤勤恳恳地做对别人有用的工作是第二位青年体会到的幸福，于是他也明白了幸福——（生读）要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
⑶我耕地。地上长出麦子来。麦子养活了许多人。我的劳动也没白费。我也感到很幸福。
师：假如你是那位农民，种麦子养活了许多人，你的心情怎样？带着你的感觉读。——你又有什么样的心情呢？读出你的——（高兴、自豪、兴奋、满足）来。
第三位青年的辛勤劳动养活了许多人，于是他也明白了幸福——（齐读）要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
引读：三位青年都找到了自己的幸福，十年以后，他们在小井旁边相遇了，三个人尽情地畅谈自己的幸福。第一位青年你的幸福就是——（生读）我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福。我能帮助别人，因而感到幸福。师：第二位青年你的幸福就是——（生读）我勤勤恳恳工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的。师：第三位青年你的幸福就是——（生读）我耕地。地上长出麦子来。麦子养活了许多人。我的劳动也没白费。我也感到很幸福。师：曾经的三个牧童，终于明白了幸福就是——治病救人，幸福就是——勤勤恳恳工作，幸福就是——种麦养活人，也就是智慧女儿所说的靠劳动，尽义务，做益事（板书）
4、回扣上文。师：这就是三个青年十年后弄明白的幸福真谛，其实十年前他们就曾经有过幸福的感觉，那是在什么时候呢？（生答）
师：他们疏通泉眼时就已经埋下了一颗幸福的种子，在智慧女儿的启发下，十年后，这颗幸福种子终于长成了参天大树，你觉得，智慧女儿的智慧体现在哪里？（生答）这个童话中，智慧女儿突然而来，飘然而去，具有神奇的力量，这就是童话的神奇色彩。
师小结：这些童话除了人物奇特以外，你认为还有哪些特点？（童话的想象非常丰富，故事性强，容易吸引读者，每个童话都讲了一个道理。）今后，我们在编童话的时候，如果借鉴这些特点，你写的童话会更吸引人。刚才有同学讲了，每一个童话还会向我们讲述一个道理。
（七）师总结:（指板书）今天这篇童话告诉我们一个什么道理呢？幸福要靠劳动，尽义务，做益事，让别人得到幸福自己就幸福了
三、拓展延伸
今天我们跟三个牧童一起去寻找和认识幸福，懂得了幸福的真正含义，不过，不同的人对幸福有不同的理解。对农民来说，幸福是硕果累累的收获；对母亲来说，幸福是孩子健康成长的欣慰，对老师来说，幸福就是桃李满天下的自豪。孩子们，你们眼中的幸福又是什么呢？
1、出示有关幸福的名人名言。
2、结合生活实际，展示一组围绕在我们身边的幸福的图片。
3、朗诵幸福小诗，联系自己的生活实际，写一写自己对幸福的理解。
幸福是帮妈妈做完家务时的满足
幸福是考满分时的兴奋
幸福是扶起摔倒的同学时脸上的微笑，
幸福是帮助同学时的快乐，
幸福是同伴之间的一声声问候，
幸福是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
设计意图：深入拓展对幸福的理解，把生活中的给予别人的事情写成幸福小诗，让学生明白幸福就是给予。一方面加深了学生对幸福的深入理解，另一方面也使学生学到了诗歌的写法，仿写诗歌。
总结：只要用心付出，用心体验，你就会发现幸福无处不在，幸福就在我们的身边，让我们随着歌曲《我们多么幸福》一起去耕耘幸福，品味幸福、传播幸福吧！
板书
10．幸福是什么
学做医生，为人治病；
勤恳工作，对人有用；
耕地种麦，养活多人。
教师在新学期开始前需要准备好教案和课件，每天都必须撰写自己的教案和课件。教师须按照教案和课件来开展课堂教学，那么如何撰写出令自己满意的教案和课件呢？在此，我为您准备了“乞巧的课件”，它绝对能满足您的需求。希望本文能为您提供参考，并请将其珍藏！...
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教案课件是老师不可缺少的课件，我们需要静下心来写教案课件。只有做好教案课件的前期撰写，学生才能更好地接受各知识要求，一个好的教案课件应该是怎样的？如果您需要“复韵母课件”相关的推荐请参考下面的建议，如果你认为这个想法有点意思就分享给你的社交圈让更多人看到吧！...
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