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围城读书心得锦集

栏目: 围城读书心得

2023-11-05 14:34

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围城读书心得【篇1】

“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”

从生活安逸的海外留学生活到归国在上海点金银行谋事,再到赶赴内地三闾大学,然后辗转到上海,最后又离开去了重庆。是是非非,尔虞我诈,勾心斗角的角逐,以及生活的琐碎,终于使方鸿渐不堪忍受压抑,不断渴望冲出“围城”,却又不得不进入另一个“围城”。每每读到方鸿渐,都不免“哀其不幸,怒其不争”:

制造假学历蒙骗丈人和家人,被登报颜面尽失;又因为**的误会;戏剧般地错过了与唐晓芙的姻缘;还有湘西道上的艰难险阻;三闾大学里遭遇不见天日的阴暗的政治斗争,你奸我诈中惨遭倾轧;玩笑下与孙柔嘉结婚却又整日家里鸡飞狗跳。“围城”里的人,在各种无休止的纠葛下的可怜、窘迫、痛苦、尴尬都被血淋淋的拉扯,在世人眼下暴晒。

还有多少鸿渐苟且在“围城”,他们蜷缩于社会的罅隙里喜怒哀乐,因为怯懦被时代的荒流淹没,比起社会人人明争暗斗的乌烟瘴气,他们是那么的软弱无力,而他们的善良在温暖人心的一瞬又何曾不是一种揪人心肺的痛。

在这片乌烟瘴气中,刀剑、杀戮与生存并存,竞争与淘汰依次上演,爱情场、官场与名利场,看看这个肮脏的社会是如何蚕食人们的灵魂和道德,吞食人们的伦理道德的。腥风血雨中弥漫着浓重的腐烂气息,令人作呕。看看那些迷失自我的人。他们都被社会诅咒了。他们失去了青春,失去了时间,失去了真情,失去了原本的纯真。

这个时代不需要他们曾经有过的友谊、爱情,这个时代牢牢困住了他们的思想,阴暗的旧社会符咒正在耗尽他们的生命,逐渐地一部分人麻木了,适应了,屈服了,不再想突破这似乎无坚不摧的“围城”——又是一个个奴隶。可是,那些还有生气还有精力的青年,他们的路真的早已被荆棘披覆,拦腰折断了吗?未来的路又在**?

也许这一切,只有那只祖传的老钟知道。

回顾书中人物,钱钟书先生对民族恶进行了强烈的批判。记忆最深的是三鹿大学的伪君子。韩学愈,造假学位,龌蹉肮脏,挑拨离间鸿渐和刘东方,即使在鸿渐这种造假“同行”面前,仍然大肆炫耀自己的克莱登大学的假学位,声情并茂。

李梅亭自私淫秽。他把钱留在湘西路上买烟叶和烤红薯,独自享用。他也被路上的妓女迷住了。他张着嘴闭着嘴。他背后有许多不光彩的行为。还有三鹿大学校长高松年,他不如动物。身为三鹿大学校长,他肩负着教育救国的使命,却沉迷育救色,一脸狡黠。痛哉!

教育界尚且败类比比皆是,何况官场等等。

唯一一个算是完美的人物唐晓芙最后也不了了之,也无从得知后续,只能希望能坚守自我,不被社会玷污,甚至成为解救别人的新青年。

结尾的空白给人以充分的想象,因为有太多的遗憾和不愿意,下面是一段:

方鸿渐一气之下出逃上海奔赴大后方重庆,临行前拍电报通知了赵辛楣,俩人,一拍即合,赵答应为他找份事干。鸿渐没有回家,而是去了王先生家。王先生怜惜鸿渐,决定与他一起前往重庆,他原先也是计划投奔他在那里的亲戚,当得知鸿渐没有钱时好心资助,算是回报鸿渐对自己的信任。

鸿渐到重庆时,在机场遇见着辛楣,把王先生介绍给老朋友。得知了他们俩同时失业的境遇之后,赵辛楣好心挽留王先生一同谋事。在赵辛楣的帮助下,他们很快找到了工作,成了他的同事。

鸿渐待生活有了着落之后向爸爸发电报。爸爸回报表示很担心他,因为走之前没有通信,喜极而泣,“也好,也算是安定下来,为父也可放心矣”。

好景不长。坏消息从上海传来,它被日本侵略了。鸿渐急忙发电报,请家人来重庆,带柔嘉一起去。鸿渐家里人当即动身整理东西,同时也收到了鸿渐寄来的汇款,终于在日本完全占领前逃离出来。

其实到了重庆之后,鸿渐就有点后悔当初对柔嘉的冒失,只是为了面子他想在重庆有了自己的事业在寻机言和,这几日更是想念的很,又急拍电报给柔嘉,希望她能和自己家人一起来,但是在机场鸿渐找不到柔嘉的人影,他的父亲只是给了他一封信。我在上海还有事情要处理。两天后,我来到重庆,签下了自己的名字:依然爱你如当初的柔嘉。

鸿渐心里明白,柔嘉不想一路上受家里人不接待,为了让自己不至于难堪,特意错开日期,心中不免一丝惋惜,却也无可奈何。

结果第二天,上海彻底沦陷的消息传遍了全中国,柔嘉似乎从鸿渐的生活中消失了。

悲痛中鸿渐回想起之前和柔嘉在一起的种种快乐,吵归吵,柔嘉还是自己的好妻子的,毕竟深爱着他。鸿渐还没从悲痛中恢复过来,又从上海来了一封信,又从上海来了一封电报。鸿渐以为这是最后的希望,但看完就流下了眼泪。“我还记得你和我讲苏小姐、唐小姐的故事。

我想,事已至此,也是天命注定,我或许来不了了。整个上海市都处于戒严状态。没有特别的命令谁也不能出去。当你看到这封电报时,你不必太难过或担心我。如果我死了,去找唐小姐。他是个好女孩,结束了我的遗愿。”

围城读书心得【篇2】

会计金融学院

会审081

周婷起先读《围城》是被迫要完成高中语文老师的暑假作业,那时,草草地浏览了一遍便惊诧于钱钟书先生的幽默的言语风格。时隔3年,随着年龄的增长,社会经验的不断积累,当我重新拿起钱先生的《围城》时,新的想法一波又一波的在我的脑海浮现。

《围城》绕着主人公留学人士方鸿渐回国后的一系列故事展开的,无庸置疑,方鸿渐在此本**中属典型的知识分子,也就因为他玩世不恭的形象,形成了他的“围城”,我们不能说方鸿渐不思进取,因为他也想要成功,想成为一位名人,而他内心的惰性又决定了他的一生坎坷。

他—方鸿渐,整一个矛盾的个体,想要光耀门楣,也就买了个假文凭,而买了之后,又觉有损道德,那种面对问题的优柔寡断,以及他内心深处的那种犹疑因子,至始至终导致了他要被围城所困的悲惨结局。

一部好的**能给人启迪,让读者从心灵深处透视自己的灵魂,我想《围城》就是其中的一部,它像一面铜镜,照的不是人,而是人心底那遥不可及的赤裸裸的灵魂,折射出的是人性的种种美丑。说《围城》是一本**,倒不如说是一本充满睿智的书更适合。**,一般都是通过故事情节,人物形象反映生活,表达思想,但本不是所有的**都能给人启迪,能让读者省视自已的灵魂。

《围城》就具有这样一种“功能”,它象一面镜子,照镜的不是人,是一个个赤裸的灵魂,映出了人性的种种美和丑!“什么都有”,就算不能等同包罗万有,但至小是能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面,也不失为一部很好的作品,但还不算是智慧的书。

智慧的书,作者必须站在一定的高度上俯视人生,穿透种种表象,直达人性和灵魂的深处,并能一针见血,入木三分地作展示,给人启迪。我真的很惊诧,惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事,对人性的理解,人情百态的观察,细腻和深刻得让人难以致信.

**里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话,恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论您是否结婚,您都会后悔。嘲笑世人愚蠢,你会后悔;为之哭泣,你也会后悔;不管你笑还是哭,你都会后悔的。

信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔。吊死自己,你会后悔;不吊死自己,你也会后悔。先生们,这是所有哲学的总和和精髓。

其实,在我们的生活中,也存在着许多像方鸿渐一样的人,而且大多数都是知识分子,他们总是在幻想着一些不切实际发事情,即使知道现实与梦想总是有差距的。一部好的**是可以给予读者启迪,令人有所感悟的,而《围城》就是其中的一部,它像是一面镜子,让读着看清了人性的丑与恶,善与美。从而懂得思考和反省。

《围城》给告诉了我们一个真正的聪明人是怎样看待人生的。城里人想跑出去,城外人想冲进来。读完《围城》,感觉它不是作者精心结撰,想用以故事情节发展来抓住人的心。

因此,初看时并不那样爱不释手。但随着作家笔下一个个结实饱满的场景、细节呼之而生,构成了最精彩,最吸引人的地方。我记得村上春树在他的一部作品中用主人公渡边的话说:

“随便翻开一页,都能引人入胜。”的确,钱钟书他做到了这一点。

《围城》的确是本好书,每一次读它我都会有新的感受,好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光,让自己缓解一下疲劳,使人在心灵上得到解放。

围城读书心得【篇3】

两年前初看围城,不明就里,只当作故事来看,看完也就带过,这次重读,顿感当前现状大抵如书中所言,想来心境恐大不比从前。

书中以方鸿渐为第一视角,写了一段他与几个女人的故事,每一个女人全然不同,都很具有代表性,鲍小姐的水性杨花,苏小姐的文理清高,唐小姐的通透随性,孙小姐的颇负心计,每个女人其实都有值得欣赏的一面也有招人讨厌的一面。方鸿渐作为一个在辛楣口中并不讨厌但全无用处的人,能与四个人擦出火花也算是得福不浅,可惜都被他自己给弄败了。

鲍小姐更像是一个诱惑,作为他人的未婚妻对方鸿渐欲拒还迎,鸿渐也不见得就很要好她,他们两个就像是个春梦,你情我愿,然后还不用负责,对于鸿渐来说不过是一个认识女人的开始。苏小姐就比鲍小姐强些,因为她是带着感情的,书中也提到,她是希望方鸿渐求婚的,抛开其他原因,至少苏小姐是抱过和方鸿渐过日子的想法的,可因为方鸿渐拒绝了她从而选择了一个绝无可能的男人,我就看不明白,这到底是赌气还是无奈的选择,像她那样的留学生受过高等教育不至于拿自己的婚姻大事赌气,而且当时条件很好的赵辛楣苦苦追求,说无奈的选择也没有道理,这是个谜。唐晓芙,一个通透世理的聪慧邻家女孩形象,虽然说她也有心机,但是动机倒不坏,方鸿渐最爱的一个女人,他们俩如果没有苏小姐,我感觉他们会走到一起,的确是因为现实原因错过了,两人都心存过爱恋,奈何造化弄人,我对唐小姐也最有好感,莫非我有方鸿渐的潜质?还是不能够的好。最后孙小姐,前后人设很大,一开始沉默寡言貌似通情达理,当了方太太之后,蛮横无理不知固执己见,难道爱情真的会改变一个人本来的面目吗?施于心计才套牢的方鸿渐又不懂得珍惜,最后落得悲凉的结局,我只祈祷不要遇到这样的女人为好。

方鸿渐这个人我必须吐槽一下,好好的一个留洋归来,文凭造假也可谅解,奈何自身并无真才实学,对于人情世故更是小巫见大巫,对于鲍小姐,他经不住诱惑,对于苏小姐,他又左右摇摆拿不出主见,对于唐小姐,敢爱而不敢做,但凡他勇敢一点,也不至于会失去她,对于孙小姐,又是错误的开始,错误的过程,错误的结局。方鸿渐这个人太中规中矩,没有乐趣,并不讨厌但全无用处,这话形容的太贴切了,站在读者的角度,我不讨厌方鸿渐,我只是惋惜他。

这里还不得不提一下赵辛楣,作为本书的男二号,这个人设我很喜欢,如果现实中有这样的人,我定会和他做朋友,这个人物是让人感觉越来越好,跟孙小姐的越来越坏形成反差。赵有真才实学,家境不错,事事通透,除了在苏小姐面前不像自己,其他的没有明显缺点,最重要的是他很重感情,对于方鸿渐这样一个假想的情敌,从头帮到尾不图利益,生活中每个男人都需要一个这样的朋友,可与之交心,可帮助自己,前提是自己千万别是方鸿渐那样毫无用处。

第二次看完围城,对围城有了新的体会新的感悟,里面不光讲了她们的爱情,还讲了诸多人情世故以及那个年代的现状,我现在的心情就像五味杂陈,不知所云。

我希望自己可以拒绝鲍小姐的诱惑,决绝苏小姐的情意,抓住唐小姐的心动,错过孙小姐的婚姻。

但是哪个男人心里不装着一个方鸿渐呢?谁又可以活成赵辛楣呢?

围城读书心得【篇4】

“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”这是一句十分精妙富有哲理的话,出自钱钟书先生的《围城》。虽然早就听说过这部经典之作,但一直以来我都没有好好读一下。今年寒假,我终于静下心来,仔细阅读了这奇书,果然是妙趣横生,令人回味无穷。

这本书留给我的`印象,首先就是其幽默风趣的语言。在看书时,我经常被书中的语言逗的发笑,比如书中描写鲍小姐比较暴露的打扮“有人叫她‘熟食铺子’,因为只有熟食店会把那许多暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’,因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为‘局部的真理’”,还有描写赵辛楣“他到四五岁时身体长大的像七八岁,佣人每次带他坐电车,总得为’五岁以下儿童免票’的事跟卖票人吵嘴。他身大而心不大,像个空心大萝卜”。作者在书中大量使用比喻句,生动巧妙让人惊叹:“孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来。”书中妙语无法一一列举,只能感叹不愧是名家经典。

除了语言,书中的人物也让人印象深刻。本书人物众多,但每个人都被赋予了鲜明的特点。先说方鸿渐,他是主人公,整本书就围绕着他在爱情、事业、婚姻几座围城中几进几出。方鸿渐此人,赵辛楣对他有一个很贴切的评价“不讨厌但毫无用处”,他是一矛盾的好人,既善良又迂执,既正直又软弱。在我看来,他既有悲剧的一面也有幸运的一面,他不能得到最爱的女人,事业上一无所有,家庭上矛盾重重。但同时他又有点小幸运,他虽然没什么学问,也没有什么本事,虽然他学历造假,但总有人帮他谋得一个职位,他虽然得不到喜爱的女人,但也不乏女人爱他(这个不知道是幸还是不幸)。

围城读书心得【篇5】

初看《围城》,初识方鸿渐,浅薄认识聊以记录。

他自幼出生乡绅家庭,所以,从小缺乏家庭义务的教育,待人接物比较理想化,往往是空有想法懒于实践,远洋求学的他,认为没有文凭,精神就没有包囊,就对不起给他支持的老丈人和老父亲,这种伪文化人,把文凭只是看做文凭,没有目标和方向。他的另外一个特点就是伪自尊,体现在不论是事业还是家庭,出现不平等对待或者问题的时候,最擅长的办法就是选择逃避问题而不是解决问题。

他最先遇到的是爱情的围城,从回国的船上,青年之间的爱恋,体现了围城之外的青年们对虚幻围城内的美好想象。最终,在小说的最后,当方鸿渐走进婚姻的围城时,却选择了逆来顺受、随波逐流的'态度。本来,我觉得他都没有准备好,结果稀里糊涂就和孙小姐结了婚,结婚后,孙小姐也露出了本来的面目(婚前婚后的女人,本就不一样),吵架如狂风暴雨袭来,他一人选择了不表态,不解决,进一步体现出了逃避问题,不解决问题的性格特征。

他是困在围城里的人,并不是因为命运,而是他的性格造就了他的命运。所以,当他有自主意识的火苗兴起是,别人给予压力,马上就把他的小火苗熄灭了,而这种熄灭,也让他痛苦一生。就连留学时鼓起勇气告诉他父亲自己的想法,父亲吓唬一下,他就用啊Q精神把自己麻痹之后,熄灭自己的小火苗。

方鸿渐是一个有志青年,但是从不付诸行动,只能靠麻痹自己而度日;他的内心也是一个正直和有原则的人,但他看不清事实的方向,在内心勾勒一个完美世界,可是在面对困难和别人施压的时候却不能迎难而上。

我希望,看到这段文字的人,能亲自读这本书,去体会不一样的围城,也希望每个人都能面朝阳光,积极进取,快乐一生!

围城读书心得【篇6】

小说中三闾大学的学生不好对付,方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个,“没有学生要瞧不起想生时那样利害”,“眼光准确的可怕”,赞美未必尽然,但毁骂“简直至公至确,等于世界末日的‘最后审判’,毫无上诉重审的余地”。

《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生,又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的,一是作家展现出自身的。

小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察,在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默,写人的心态与外貌,语言简洁明快,决不滥情。

围在城中的人想突出来,城外的人想冲进去,婚姻也罢,职业也罢,人生大抵如此。说到幽默,自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华,以及一种观赏的情趣,处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。

小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋,调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学,辛辣的讽刺味则突出些;小说后半,芳鸿渐回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才气也就减了,更多的是谋生艰难。

读了钱着,包括那些学术着作,尤其是读了这本《围城》,你会觉得自己周围的一切,包括自身,包括自己原来颇为热衷的一些东西,都增添了不小的戏剧色彩。

围城读书心得【篇7】

文学是语言的艺术,是一部作品的风格,最鲜明、最突出的表现就是语言。作为学者**的代表,《围城》以比喻、幽默和讽刺的笔调渗透全书 ,这也使得全书充满了趣味性和知识性。钱钟书的文笔非常好,他行文幽默,有时虽是苦中作乐,但却令人忍俊不禁,所以有人说,《围城》是一部笑面喜剧。

他对围城内外的人和事进行了犀利的讽刺,《围城》里七百余处的精妙比喻,着实令人叹为观止。

钱钟书认为比喻是“文学语言的特点”。他的隐喻常常把两个看似不相关的图像连接在一起,产生奇妙的效果。比如“有人叫鲍小姐‘熟食铺子’,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’因为据说‘真理是赤裸裸的。

’鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为‘局部的的真理’。”鲍小姐因为只穿着短裤和抹胸,叫那些中国学生看来近乎赤身**,所以作者抓住“赤裸”这一特点,把她比成“熟食铺子”和“真理”。用抽象的观念(真理)来比具体的人。

叫人拍案叫绝,叹为观止。幽默的笑料背后隐藏着深刻的讽刺意味!又如“他(张先生)并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。

”这是描写洋奴丑脸的绝笔,何等幽默,又是何等的讽刺。他抨击的对象很丑恶,讥刺的人物很可笑,钱钟书将他看穿看透了的愤怒、蔑视深藏在比喻之中,漫画式地绘出为官者“洋奴”绅士的丑态,将“无价值的东西撕破了给人看。”比喻中夹杂着讽刺,讽刺中又带着幽默。

比喻不仅新颖独特而且还睿智,意味深长。

《围城》一书塑造了形形色色的人物形象,有知识分子,有名嫒淑女,亦有商贾政客。作者对这些人,有的浓墨重刻,有的轻描淡写,但无论采取何种手法,都生动绘出了他们各异的特征:或卑微、或鄙俗,或勾心斗角,或虚与委蛇。

下面简单分析一下方鸿渐的人物形象。方鸿渐是一个让人感觉更亲切、更受女人爱戴的人。用好友赵辛楣的话讲就是“你不讨厌,可是全无用处”。

赵辛楣漫不经心的回答,甚至是一句谚语,概括了方鸿渐的悲剧性格和人生走向。他没有能力把握自己的人生,从一出场到全文结束,他都在受别人和命运的摆布,几乎没有一件事顺了自己的意愿。其实这是他的性格造成的。

方鸿渐至多只能算个文人――自古文人多磨难,百无一用是书生。他自视颇高,品位不凡,愤世嫉俗,实际却做不成什么具体的工作,“心比天高,身为下贱”。其实,这是许多小知识分子的共同命运。在过去,现在是一样的。

通过读《围城》,是可以了解40年代中国的一些情况,比如说当时社会一些人的生存状况,教育界的情况,知识分子的状态等等。也就是说,它描述了现代中国的一些生活场景。《围城》它有揭露性的一面,就是写40年代中国社会生活特别是对社会上那种陋习,精神上的落后,有些描写呢,是非常真实的。

在**中,作者除了主要的描写和讨论对象外,还经常讽刺其他社会现象或人和事。如书中即借方鸿渐之口说道:“从前***策是不许人民受教育,现代***策是只许人民受某一种教育。

不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人因为识了字,上印刷品的当……”寥寥几笔,即对当时国民党统治时期的教育作了嘲讽,此书也因此在一段时间内被国民党当局禁止发行。又如方鸿渐同赵辛楣斗口,之‘保持实力,作战略上的撤退。’”“保持实力,作战略上的撤退”这句话本来是国民党报纸为自己在日寇进攻面前狼狈逃窜所挂的遮羞布,这里通过人物的口点出,就为读者撩开了这块遮羞布。

在这本书中,作者批评了新知识分子。他写知识分子的困境、弱点,也揭示了一些人崇洋媚外的丑恶嘴脸。钱钟书在《围城》的序言里说:

“在这本书里,我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。当我写这些人时,我不会忘记他们是人类,只是人类,具有人类两足动物的基本性质。当然,这些人物都是虚构的,但有考证习惯的人肯定不愿意错过索隐的《杨会》,放弃结社的权利。

”作者着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。《围城》以喜剧性的讽刺笔调,刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。

钱钟书借褚慎明之口引用英国古话:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”这和苏文纨所用的法国成语:

“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”意思相同。它点出了我们日常生活常见的“围城心境”:

对于苦苦追寻但又得不到东西,人们充满好奇与希冀,一旦有朝一日得偿所愿,又感觉不过尔尔。实际上这是一个具有普遍性的人类生存困境的问题:“当境厌境,离境羡境。

” **确实写出了作为人都有弱点,说来也就有一种苦涩感,就是活着干什么呢?是不是就是做无用功啊,就是进城出城啊,人是不是就是受这个本能的支配,老是要做些什么事?这样一来我们就陷入了一个困境。

但对此,我有了一个新的认识:我们在追求的同时,应该学会珍惜,珍惜现在的,享受现在的。

通信信号学院

铁道信号1101班杨传鑫

围城读书心得【篇8】

《围城》已经看了好几遍了,凭借我十几年的生活经验,还不能嚼碎一代大师所写**的全部内涵,但仍有些话想说。

全书我比较感兴趣的是方鸿渐结婚前的故事,大约占了**三分之二的部分。从回国船上到上海与苏文纨的纠缠、与唐晓芙的恋情再到人叫三闾大学,这些部分的文字无处不透露这作者或幽默或讽刺的态度。从鲍小姐的“局部真理”到“对于丑人,细看是一种残忍”。

如果我们把一部电影比作一个孩子的成长,这些部分应该是他顽皮的童年。这似乎透着一种人生的哲学。我们也许没有能力改变或拒绝做某事,但我们可以改变我们对它的态度。

**在发生的事情中没有太多戏剧性,相反,这是正常的和现实的。现实总是比理想薄,甚至无情,但我们可以从文字中读到一个简淡的微笑。钱钟书似乎已经穿上西装,用笔与流氓现实打上了领带。

他想告诉全世界,如果你为赤裸裸的现实而打扮,也许你会感觉好些。

就像书名一样,作者想表达的是围城。纵观全书,我们可以看到每个人都生活在被围困的城市——被围困的职业之城、被围困的婚姻之城等等。“城里的人想逃出来,城外的人想冲进去”我们人类这种**两足动物,始终对未知失误保持着好奇与期待,被生活引诱,然后像温水青蛙一样,再也不能逃脱。

所谓的围城不过是每件事物都具有的双重性,**里的方鸿渐在事业,爱情,家庭,友情的围城之间穿梭,他怨恨这些围城,却对逃出无能为力。逃避的唯一方法就是失去那些东西,而不是失去它们,所以我们只能住在城市里。时间在流逝,沧海变桑田,然围城依然固若金汤般笼罩在每个生命周围。

父子之间的继承和支持已成为某些人的包围,种族包围和宗教包围仍在中东蔓延。每个人都有围城,因为人天生贪得无厌,这是一个矛盾,但正是在这样一个矛盾中,人类才能进步。也许只要我们是人,活在这个世界上,我们就摆脱不了被围困城市的命运。这就是生活。

既然无法摆脱,那就好好的活着,陷入低谷的人们唯一的出路就是向上走,正如**中的方鸿渐,在经历一堆失望之后,他“心里又生希望,像湿柴岁点不着,而开始冒烟,似乎一切会有办法”,这话,也许正是作者透过**想要说的话。

围城读书心得【篇9】

花了不少时日细细看完这本名作。翻完合上书时觉得结局像是还没完全揭露出来似的,意犹未尽。

通篇读下来,对文中时不时的幽默比喻和讽刺影响深刻。比如"那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。"描写出苏文纨的复杂内心和在感情路上的诸多纠结。再如"曹元朗穿了黑呢礼服,忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里,象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情,全不像在干喜事,倒像——不,不像上断头台,是了,是了,像公共场所'谨防扒手'牌子下面那些积犯相惩的表情。"结婚时尴尬的窘态丑态经过这番描写令人忍俊。还有"这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。"讽刺了文凭底下人的真正品性。

这部小说中的人物形象,也颠覆了我看过以往小说中的普遍印象。一般小说中总有些人是比较完美的几乎没什么缺点的,而《围城》中,出现的每个主要角色都有明显的人性弱点。例如:看似颇有学识但品行放荡为人自私小气的李梅亭;学历颇高修养似乎不错的大家闺秀苏文纨,最后也没摆脱婚后显露出的庸俗;外形木讷老实但内心阴险、唯利是图的假洋博士韩学愈;道貌岸然老奸巨滑的三闾大学校长高松年,读后感《围城读后感,希望原创,千字。》。就是最大的主角方鸿渐也难逃被贬低的"噩运",他就像赵辛楣所说的,他并不让人讨厌,只是全无用处。他抱有着那个时代所谓的知识青年所具有的正义感,尽管这正直常在诸多生活琐事所迫下屈服。也正因为这说多不多说少不少的正直,他在现实生活中处处碰壁,处处受到冷遇,无论是三闾大学,还是报馆,他混得甚至还没有他的夫人好。

显然,每个人都处在各种围城中,事业的围城,爱情的围城,生活的围城,人生的围城。无不是一开始满怀期待和信念,而真正身处其中时惊觉其中的苦闷,发现逃离亦不是件容易的事。也许是"希望越大,失望越大",我们总是对现状不满足,总是抱怨着自己先前所做的决定。

不过,我想知道的是,我们是否应该进入或逃离某个围城呢?

我想,逃避不是最好的解决方法。有些围城,我们迫不得已待在里面,比如职业的围城。我们不可能放弃养家糊口的工作,跳槽也不能随便决定,事实是"不能改变周遭的环境",但我们可以"改变自己以适应环境"。在三闾大学的勾心斗角中,学乖做个老实本分的人,不在同事那儿落有把柄,对于看不惯的事情,既然无力揭穿人的伪善,那么只有要求自身不染上这种品性。而爱情的围城,盲目进去后在里面饱受煎熬,对于另一方是应该迁就,但是也有一个度。"忍耐是有极限的",一味坚持下去也不可取。适时退出,有时不妨是个对双方都有利的选择。

围城读书心得【篇10】

《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇**,也是一幅市井百态图。以下是为大家精心整理的读《围城》有感,欢迎大家阅读,供您参考。更多精彩内容请关注。

《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇**,也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风,一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。

**里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,在克尔恺郭尔非此即彼中的一段话,恰如其分的反映围城中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论您是否结婚,您都会后悔。嘲笑世人愚蠢,你会后悔;为之哭泣,你也会后悔;不管你笑还是哭,你都会后悔的。

信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔。吊死自己,你会后悔;不吊死自己,你也会后悔。先生们,这是所有哲学的总和和精髓。

围城的确是本好书,每一次读它我都会有新的感受,好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光,让自己缓解一下疲劳,使人在心灵上得到解放。

伟大的人为什么伟大?因为,你是跪着看他们的,你跪着,别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者,所以作者站在一定的高度俯视着人生,毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性,并入木三分地撕开来并加以展示,给人以思想深层次的震撼与启迪。

作为一个学生,婚姻不是我应该讨论的话题。围城无疑告诉我们什么是真正的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情,当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥无几。

事实上,生活教会了我们一条规则:婚姻是随机的!婚姻就像围城,有人想进去,有人想出来!

当爱被时间侵蚀,成为生活的一部分时,爱就升华为家庭的爱。

当然,你可以说我说过这些话。我说我只是个学生。我只是在谈论这本书和我的一些观点。

笔者以《围城》为书名,或许想告诉我们,婚姻不仅像围城,生活、生活、事业等也更像是围城。事实上,我们一直在做同样的事情:

我找到一个笼子把自己锁起来。过了一会儿,我发现那里的景色比这里好。所以我从这个笼子里出来,进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。

围城,是婚姻,也是人生生活中的围城太多了……“婚姻就像一座围城,城外的人想进来,城里的人想出去。”嗯,钱钟书先生不愧为大师。

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