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写作是将心中的思想变成文字的过程,它是一个展现我们个性、态度和价值观的重要标志。只有用心观察,才能从生活中琐碎的细节中找到“珍宝”。经过多次筛选,我们为您精选出了一篇标题为“夏虫何以语冰作文”的文章,请收藏这一页以备下次访问之用!

夏虫何以语冰作文 篇1

还是忘不了那片耀眼的绿,那片与我们共同呼吸的绿。

绿色的布帘,绿色扉页,绿色的盆景,不是我偏爱绿色,而是那绿色总带给我一种难以言说的美妙感觉。每次写完作业,睁着朦胧的眼,望着周围绿色的环境,便感到万分舒心。我时常在想,如果地球没有毁灭,而所有的绿色却完全消失,那么,人类是否还依然呼吁着爱护地球,任树木花草灭绝,任这个世界因缺少绿色而变得单调无比呢?

如今我家中很少种盆景,唯一可见的便是那浑身带刺的仙人球。不知是物价上涨了,连植物的身价也翻了许多,还是没人来细心照料这些不被关心的生命,我只能眼睁睁的看着那每晚与我争夺氧气的滴水观音慢慢枯萎,那在阳台上与世无争的常青藤被送给他人,就连花盆不起眼杂草也被去除的一株不剩。尔后,我家的绿色也正这样一点点的减少。唯独留下的便是我那一屋的人造绿,看似美丽,却毫无生命力。

没事我总爱出去走走,因为外面总有我需要的绿。公路两旁的行道树织成一张密而生机盎然的绿色之网,树影斑驳,每次连我的步伐也会随之轻快许多。望着那随处可见的芳草,那叫不出名的野花,我才知道这世界上有如此之多的可爱绿色,而我却时常忽略了它们,真是相见恨晚,恨不得把这所有的绿色带回家中独自欣赏,可惜我却不能做一个自私自利的人。因为这绿色的家园是需要我们共同拥有,共同珍惜呵护的。

还未游遍祖国大好河山,我便早已心属那充满着神秘气息的西双版纳。高大秀欣的参天古树,带着许许碧绿与清凉的潺潺流水,那一路延伸的绿色小道,一次又一次的出现在我的梦中。烟雾缭绕,我早已分不清哪是梦哪是现实,沉醉其中,慢慢陷入这绿色的涟漪。即使是梦,也但愿此刻不用醒来,流连其中,不再往返。

忘不了那耀眼的绿,就更不能眼睁睁的看着这片绿色一点点的减少。我们需要做的其实很简单,多植一棵树,哪怕是一株草也好,用行动去创建我们所拥有的一片绿色天地。这是世上可以忘记的东西有许多,唯独绿色,何以能忘!

夏虫何以语冰作文 篇2

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

每每愚昧味辛公的文章,总会生出一股独属于少年人的轻狂以及令人热血沸腾的书生意气。正是那气吞万里之姿。

可等离了诗境,一时上脑的那门子热血缓缓冷却下来后,想来等个同龄人而会长叹自问。

爱而报国,我们到底能干吗?

学辛公做个戎马书生了马上名将,马下名士,可辛公是生在两史之交那样一个混乱的年代,正值上会入肆意入侵的关头。也正遇上了正在不断思变的宋人愤怒,他生在这时才能将量变引至质变,才能招募到一支护国军去护宋。而我们呢?生在一个和平的时代,哪里有机会用得着我们去领兵救国?又哪里用得上我们这些只处于纸上谈兵阶段的空谈主义者,这条路不通。

那……屈原若何?忧国忧民忧天下用不着去救国救民,你就会忧,这总可以吧?乍一看似乎不错,可细细想来又要扫人兴致了,人家屈原是生在封建时代,既是第二代又是官二代,出生就有取位给他,所心他可以年纪轻轻步入朝廷,有地方让他激扬文字指点江山,有地方留给他忧国忧民,而我们呢?先不论有没有做官的能力,就是有,去官场上忧这忧那也是十数年乃至数十年后的事了,属于,此路亦不通。

前不久曾拜读过一篇文章,文章很好,观点却异乎常人,官说夏完淳、邓世昌,刘步之流的爱国都不足取,初看时又觉难以苟同,反复咀嚼拿握后,更觉得颇有道理,这些人以身殉国,看上去都硬气明智,可实际上呢?他们心里有的到底是爱国还是因之而萌生的热念?不然,去看看他们维护的国家,腐朽而落后,他们怎么会不知?如果真的如此,那就太恐怖了,这种执念式的所谓爱国不仅于国事无补反而会空踏上青春与性命,这样的爱国不止行不通,还要辟而远之,一如当今砸日族,砸着店的“爱国者”们。

海明威被为美国的“迷惘的一代”,可就如此看来,我等00后不更是一群“更迷惘的一代”了。

有读书人,爱国者能让我们去学习?有!当然有了!

就如黄兴,他当年留学日本时,不少热血占据了理智的“爱国青年”们邀请剪辫子,以示脱离旧清,而他不剪,他不爱国吗?当然不!没有什么人能比他更惦念那片黄土地,因为他清楚,形式之筹大可免去。他要做的是去学习,去武装自己,去剪到自己内心的,盘据国民心房的那条辫子。韬光养晦,几千日月,腹有读书的他在时机成熟后,或劝他拿出了最好的自我,领导了那场将会融入史册的真正爱国的革命。

由此,我们理应不再迷茫,黄克强告诉我辈,很简单,修身,齐家,再后才是治国平天圣天下之筹,我们要做的很简单,学习、读书、修好身、刘好家,腹有读书气自华,又有如此,方能在有需之日拿出最好的自我去治国,一屋不扫,闲谈扫天下。

说到头,又忆起屈子文章。

路漫漫其修远,要将上下而求索。

夏虫何以语冰作文 篇3

庄子云:“夏虫不可语冰,笃于时也;井蛙不可语海,笃于虚也。”而我们在面对世上的无数新知时,又何以学习和获取呢?

夏虫之所以不能语冰是因为其所处的季节受到限制,井蛙之所以不能语海是因为视野的限制,如果“语”,只能是一派胡言。所以我们在面对新知时,同样要扩大视野,并合理结合旧经验,重新认知,只有这样才能更好的学习和获取新知识。

视野决定观点,观点决定行为,行为决定命运。大唐王朝因视野开阔,看到了外面的辽阔,故能与外交,获得昌盛;大清王朝因视野狭窄。只看到了“天朝物产之丰富”,闭关锁国,逐渐落后。最终被敲开国门,被迫开眼看世界,走向衰亡。“以古为鉴,可以知兴替”,不难看出视野决定了两个朝代的兴衰,孔子曾说:“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,所以视野决定了你的所见所闻,进面影响了你对事物的看法,最后。而你对事物的看法就决定了你的人生成败。

要勇于批判,勇于面对新知识。伽利略通过观测与实验,向世人展现了很多真理,如果没有他,我们是不是还会认为地球是宇宙的中心?又是不是还会认为自己和苹果从同一高处落下,自己会比苹果先落地。面对新知时,我们要有需要勇气,因为惟有勇敢的批判旧知与接受新知,才能离真理更近一步,止于至善,而这勇气就需要我们在生活中砺练和培养。

接受新事物时,不要盲目接收,要认真思考和实践,晁错曾数次上谏汉文帝削藩,汉文帝曾回复八个字,“见者不诳,听者不明”,即驳回了他的建议。因为他知道削藩是正确的,却困难重重,不可在一时而削。可这个道理汉文帝懂而汉景帝却不懂,他不计后果采纳了削藩建议。最终引了“七王之乱”,搅起阵阵风波。孔子曾说,“执其两端”,既看事情要看到最好和最坏的结果。汉景帝没有通过仔细思考,在条件尚不充分的情况下就做了,结果当然只是一个,失败。所以我们在接受新事物时,要理性思考,不可盲目听取。更好的办法是去实践。像汉武帝那样一步一步实行“推罚令”逐步削藩。通过实践得到的才是真正的准确的观点。面实践则需要旧经验的指导,故旧经验也不是一无是处,仍然有用之地。

“恰同学少年,风华正茂”,让我们开阔视野,不做夏虫,不做井蛙,“会当凌绝顶,一览众山小”。

夏虫何以语冰作文 篇4

我的学校坐落于美丽的松山湖畔。松山湖,用粤语读颇似“虫生湖”。没错!我的学校除了以依山伴水的优美环境著称,还靠一种“特产”红遍莞邑大地!那就是形态各异、颜色千奇百怪、数不胜数的虫子了。

身为松湖学子,自然要适应松湖的一切,包括那位并不怎么讨人喜欢的家庭“小”成员——虫虫!话说又到了春夏换季时分,这可是虫虫与大家见面的最佳时候,大家都已经开始翘首期盼那些一个冬天未见面的虫虫了。的确,三年的松湖学习时光,让我们对这些刚开始又惊又怕恨不得把它们赶出学校的虫虫产生了深厚的感情。

金龟子的出现总是会让静如止水的班级掀起一阵不小的风波,每到月明风高的晚修时分,金龟子便会像一支庞大又整齐有序的军队一般有条不紊地“进军”教学楼,慢慢地从窗檐、门缝等细小之地潜伏到课室里去,他们有的悄悄降落在“人肉停机场”——同学身上不动声色;有的停靠在窗帘上,并用它们那带着虎克船长手上坚硬钩子的脚死命抓着窗帘;还有的盘旋于课室的低空处,如同侦察兵一般把同学们的晚修状况尽收眼底。“看!金龟子!”不知是谁说了一声,一句话让原本安安静静晚修的班级出现不安的骚动,同学们的脸上开始展露出不同的表情。调皮捣蛋喜欢恶作剧的男生们开始摩拳擦掌,眼底闪过一丝顽皮狡黠的光芒,胆小怕虫的女生们故作镇定,心里却不由地打起了鼓,老师和一本正经的班干部,掩面长叹,无奈地摇头:“班上又要乱了。”

一下课,大家便开始跃跃欲试,对金龟子展示出极大的热情,调皮的男生开始满世界的寻找金龟子去捉弄兔子般胆小的女生,在女生惊叫一声落荒而逃后,便顽皮地哈哈大笑;对虫子一腔热情满腹好奇的同学会拿着虫子仔细琢磨,看着金龟子身上美丽的光泽和奇异的色彩啧啧称奇,还有人拿虫虫当玩具、当宠物。满世界都是虫虫,课室里好不热闹!上课铃响了许久课室也安静不下来,大家情绪都很亢奋,简直把老师的话当耳边风,只见老师脸一沉,朱唇微启,下一秒“河东狮吼功”重出江湖:“你们都多大的人了,还整天玩这么幼稚的东西!连上自修也不知道了,我都站在这里多久了,读书见不得你们有这股钻研劲儿,把这些精力用在学习上,早上清华北大了……”这时,大家都默不作声,低下头,互相交换一个眼神,一吐舌头,偷笑呢。

三年的光阴,留在心底深处的不仅是对母校师长和同学的热爱和留恋,还有对虫虫飞舞陪伴晚修的安心和拿虫虫捉弄人时开怀大笑的难忘和不舍。夏天的松湖夜晚,不仅因那一片星空,一轮明月而美丽,还因这一群可爱的小虫虫而有了快乐的意义。

忘不了,松湖校园内的一草一木,老师同学的一颦一笑,还有这独特的夏虫狂想曲。

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