您从作品中领悟了获得了什么感悟呢？我们大家肯定都被{作者人名}写的读后感书名所深刻折服。写读后感可以解决人们在学习上，思想上和时间上存在的问题，今天栏目小编将为您准备有关“种好心田读后感”的精彩文章。

种好心田读后感 篇1

一个学生有没有良好的学习习惯，对其学业成绩起着至关重要的作用。著名语文教育专家魏书生曾经专门撰文指出：要提高学生的语文学生成绩、语文素养，必须重视培养学生十二个良好的学习习惯。

1、记忆习惯。一分钟记忆，把记忆和时间联系起来，这里含有强调“注意”的习惯。一分钟写多少字、读多少字、记多少字，时间要求明确的时候，注意力一定好。学生的智力，注意力是最关键的。把学习任务和时间联系起来，通过一分钟记忆来培养学习专注的习惯。

2、演讲习惯。让学生会整理、表达自己的思想，当众表达。演讲是现代人应该具有的重要能力。从小学中段就可以尝试让学生进行演讲。

3、读的习惯。读中外名著，读伟人传记，与高层次的思想对话，每天读三两分钟，都有好处。一旦形成习惯，学生会终生受益。中学生可塑性大，伟人的感染力、教育力，远远超过人们的想象。当学生与大师为伍、与伟人为伍的时候，很多教育尽在不言中。

4、写的习惯。不一定要长篇大论，就是写日记都行，有话则长，无话则短。通过日记可以看出一个学生的水平，有没有观察，有没有思想，有没有一以贯之的品质。十把分钟、三五百个字，坚持住、写下去，就是决心、就是锻炼毅力。

5、定计划的习惯。古话说，凡事预则立、不预则废。后进生毛病大都出在计划性不强，总让人家推着走；而优秀的学生长处就在于明白自己想要干什么，于是主动干、提前干，所以，也就干得好、干得有成效。

6、预习习惯。学生自己不去看看书、想一想，不做预习，老师讲课再好也白搭。学生没有自学、思考，最简单的事都要等着老师告诉他，这样的学生难以成才。学生自己要学进去，感受学习的快乐、探索的快乐、增长能力的快乐。魏书生老师从1979年开始，开学第一天就进行期末考试，以检验学生假期里预习、自学新教材的情况。其后一学期，学生几乎都在复习了，所以其所教班级年年第一！

7、适应老师的习惯。一个学生同时面对各学科教师，风格各异、方式不同、长短不齐，在所难免。我们要求学生适应各科老师，而不是相反。我们要求学生眼睛向内、提高自我、主动去适应，与老师共同进步。学生现在适应老师，将来才适应社会，将来才不会稍不如意就埋怨环境。

8、有事赶快做的习惯。这也是非常要紧的一个习惯。大的目标现在够不到，赶快定小的目标。你不是尖子生，难题做不了，就挑适合你的、容易做的去做。慢慢地，基础打牢了，难题也会找出解答的门道。人生最可怕的就是大事做不来，小事不肯做，高不能成，低不肯就，最终一事无成。

9、自己留作业的习惯。老师留的作业不一定同时适合所有的学生。学生要学会自己给自己留恰当的、必要的作业。你基础差，就多做巩固训练；你写作没有材料、没有思路、没有立意，就集中一段时间琢磨一些大家、名篇。只要做到脚踏实地、持之以恒，就会学必所得、学终有成。

10、整理错题集的习惯。这是很多老师、学生公认的好习惯。即使你每次考试都80多分、90多分，仍有错误，把这些错题收集起来，认真研究一番，往往比你盲目地做十道二十道题目更管用。五六十分的同学认真收录、整理、研究自己的错题集，提高会更大。许多人掌握知识往往是“一错再错”，抓住了“老错”，成绩就容易上去。

11、出考试题的习惯。考试不神秘。高中生一学期出一二套高考试题，初中生学出几套中考试题，那学习就会更有方向和目标、心中有数，考试就会变得轻松、容易。

12、筛选资料、总结的习惯。学生要会根据自己实际，选择学习资料。同时养成周周有小结，月月有总结的习惯。

种好心田读后感 篇2

种好心田，便能做好教育？耕种心田的魏书生说他有三宝民主、科学、气功。他将民主放在第一位，即是说，没有民主也就没有自己的发展。其实细细品量魏书生的教学与管理，每一步都是环环相扣，而所以能做到丝丝入扣。因为民主，他要将自己的所有管理权放手给学生，因为民主，他把自己当成一名学习者和参与者，与学生一起成为维护集体的一员。魏书生的民主成就了他自己，但是，谁又能否认他的民主不正是成就学生的法宝呢？魏书生的科学是民主的基础，也是一种天道。在魏书生眼里，科学意味着不折腾，意味着守恒。万物负阴而抱阳，冲气以为和，魏书生教师生练气功的本意当出于此。练气功不是目的，松静匀乐才是追求。在松静匀乐中，人才有反照内心的权利和资格，在反照内心中，才知道什么是自己和自己能做的事，什么才是人生的定位点。

好心态成就好人生，魏书生说，我们当老师的要守住个人的优点和长处，不懈怠，不动摇。用公家时间锻炼自己，把书写备课当做练习钢笔字的机会，把上班当做走进乐园。他使用频率最多的词汇就是松、静、匀、乐，他强调时时事事都要想到这四字方针。松就是身体要放松；静就是心灵要宁静；匀就是呼吸要均匀；乐就是情绪要快乐。他强调，无论做什么工作，无论多么平淡，都可以把它做得有滋有味，有声有色，有条不紊，从从容容的。重要的是停止攀比，回归内心，种好心田，敬业乐业，超越自我，尽职尽责。所以，作为教师，我们应该向魏老师那样用爱与宽容来拓宽自己的心路，从容地面对一切困难和磨难，并努力使之成为过眼云烟，让自己的心灵达到一种宠辱不惊，镇定自若的崇高境界。让我们种好自己的心田，把工作当做一种享受，一种快乐，一种兴趣，让我们人生变成天堂，变得更加精彩！

通过陶老师与魏老师的对话，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。

作为一名教育工作者，我要做的不是去改造我的学生，而是要去努力适应自己的学生。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平，真正做到为学生服务为家长服务。在辛苦的同时，让我也感受到了快乐，我会用我的爱心去拥抱我的学生，去理解、信任我的学生，种好自己的心田，相信总有一天我也会收获那份特有的幸福。

种好心田读后感 篇3

假期有幸观看了陶继新对话魏书生讲座“种好心田”，““种好心田”观后感”。从中学到了许多科学管理班级的方法。教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的。教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。

就像一盏指路明灯，里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴。其中，魏老师民主、科学的管理机制，“把每个学生都当成自己的助手，每个学生都能帮老师管理班级，大事干不来干小事；班级的事，人人有事做，消灭没事做的人和没人做的事。”让我很是受用。一个班集体就像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹般相互关心着，帮助着，团结着。一个班集体更像一个小社会，既然是一个小社会，就应该有一个管理问题。而魏书生老师管理班级，靠的就是两大点，一小点。两大点：一是民主，一是科学；一小点就是引导学生强身健体。

老师是为了学生服务的，得考虑学生的喜怒哀乐，把每一个学生都当成自己的助手，当成自己的副班主任。一个班级，不能把权利集中在老师或是班干部手里，一定把它下放分撒，扁平化管理。每个人都给了他一个责任，在某种意义上都给了他某种权利。这个权利和责任是紧紧联系在一起的`，所以每一个学生一旦有了权利之后，他会行使权利，但是他还履行他的责任，所以这样就能做好了。

许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的，观后感《““种好心田”观后感”》。

在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。魏老师说得好：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时，就出现埋怨周围的环境和别人的想法，经常有不平衡心理，却不懂得从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。通过魏老师与陶老师的对话，我也深深懂得：在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平。

通过陶老师与魏老师的对话，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。

种好心田读后感 篇4

平阴县少岱小学宋艳红

两年前，张校长组织老师们观看魏书生的演讲视频。记得视频中的魏书生，朴实自然，讲话风趣。他不讲高深的大道理，也不用华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，心里想着有什么大不了的，都是我们身边发生的事情；因此看得不是很投入。

今年暑假我很幸运在图书馆借了这本书。事实上，当我借这本书的时候，我不得不拿起这本暑假装带着一种应付的感觉去读。看着封面，两位当代著名的教育家面带慈祥的笑容，洋溢着幸福。心想就翻开看看吧，这一翻开书深深的把我吸引了，就宛如看到幽默风趣的魏书生娓娓地与你道来。

本书分为五个部分：“生命磨难”“语文教学”“班级工作”“教育管理”“种好心田”，让我真实地认识了魏书生这位教育界的大师。下面是我读书的一些体会：

一、 生命磨难

白天挨批斗，晚上照样打拳练武，还认为是在占便宜磨练意志，开阔胸怀，加深一点对人情冷暖、世态炎凉的感悟、品尝。正所谓“一阴一阳之谓道”，这是天道运行的规则，他面对一切困难和磨难，悟出了天道。

二、 语文教学

在教学上坚持“只有在实践活动中，语文能力才能养成， 坚持“寓德育于语文教学之中”坚持天天写日记，有也写，没有也写，我感触最深的是最差的学生也写了22万字的日记。

三、 班级工作

给我留下印象最深的是魏老师的管理机制。“把每个学生都当成自己的助手，每个学生都能帮老师管理班级，班级的事儿，事事有人做，班级的人人人有事做，消灭没事做的人和没人做的事。一年出差一百多天学生成绩照样名列前茅。

四、 教育管理

几十年如一日坚持“科学加民主”的管理

五、 种好心田

突出了松”、“静”“匀”“乐”。身体放松，心灵平静，呼吸均匀，情绪乐观。无论在什么情况下，我们需要拥有一颗平常心。

在“松静匀乐”中，人才有反照内心的权利和资格，在反照内心中，才知道什么是自己和自己能做的事，什么才是人生的定位点。“大的事你想通了，就容易放下自己说了不算的事，看得开，想得透，出得来，放得下。要收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田。

做你自己的事，做你眼前的事，做你能做的事。这样，你把有限的成本投资在你有最终决定权的土地上，而不是投资在别人的土地上，当然，你会很高兴的。

以上归纳为魏书生的“三宝”——民主、科学、“气功”老子曰：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为下先。

”审读魏书生的“三宝”，与之有异曲同工之处。慈为慈悲，慈为忠恕，慈就是尊重，当今来说，慈也便是民主。他把民主放在第一位，也就是说，没有民主，就没有自己的发展。

其实细细品量魏书生的教学与管理，每一步、每一环都是环链相扣，而所以能做到丝丝入扣，正是因为民主。他把自己当成一名学习者和参与者，与学生一切成为维护集体的一员。他的手下有太多的“官儿”，众官员”各司其职、各守其责，他这个班主任也就当得轻松洒脱，他就有了更多的“利用公家的时间做私事”的机会，就有了几百万字的文稿出笼。

可以说，是魏书生的民主成就了他自己。由此怎么能否认他的民主不正是成就学生的法宝呢？

魏书生的“科学”是民主的基础，也是一种“天道”。在魏书生眼里，科学意味着“不折腾”，意味着守恒。而道的基准也是“不变”，以不变应万变，“一以贯之”是也。

正如陶继新老师分析的那样：“魏书生所以成为魏书生，是因为有一个生命之‘道’在支撑着他。”道为何物？

“道生一，一生二，二生三，三生万物”，有道则有为，无道则无“君”，“躁则失君”也。“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”魏书生“练气功”的本意当出于此。

练气功不是目的，“松静匀乐”才是追求。作为一名教育者，他知道自己担负的是让每一名学生“养成良好的习惯”（叶圣陶语），让每一名学生找到人生的轨迹，让每一名受教育者品尝到教育的甘醴。他助心田上结出的硕果，令浊气下降，清气上升，吐纳出澄净清明的和谐之气。

陶继新以她独特的智慧和深厚的人生阅历，为我们打开了一把开启心灵的金钥匙。面对挫折，他坦然应受，面对荣耀，他淡然处之，当作为一名教育记者为教育者奉献出一餐餐盛宴时，他却说：“被采访者给了我很多启迪，让我更加明澈自己担当的职责，由此我就享受到付出之后的大快乐。

”失而后得，只有通透人生哲理的人，才能“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，在自己的心田上种植出蕙芷菊兰。 陶老师与魏书生对话，时时旁征博引，妙语连珠。对于魏书生的教育之道，他总能联系自己的人生阅历，运用《论语》《道德经》《易经》等传统经典以及西方哲学中的精华妙语去评点、升华，让读者自然而然地在更高的层面上思考、顿悟。

也正由于这本书的影响，我暑假专门去买了《论语》《中庸大学》等几本书以此来激励丰富自己。掩卷深思，得到的是身心的净化和思想的飞跃，在“依于仁，游于艺”的两位前辈面前，自己也期盼能成为一名“道”的参悟者与追随者。

结束语：种好心田，大有作为。

我的演讲完了，谢谢大家！

掩卷沉思，不由自问：作为一名教育者品读此书将有何获？是学到魏书生老师的教学之技，还是得到教育良招？

是感慨陶继新老师的快乐行走，还是慕其博学渊源？读完却知，这些已经不重要，重要的是得到身心的净化和思想的飞跃，在“依于仁，游于艺”的两位教育前辈面前，自己也就成为一名“道”的参悟者和追随者。有“道”，何能不为？

种好心田，便大有作为。

有一粒种子，播散在我心中，生根、发芽、开花……

它是一颗爱的种子，像一朵百合花，清新典雅，又像一朵百莲，圣洁脱俗，又摇曳不定，朴实而盛开。

我闻到了一阵沁人的幸福的花香。

有一粒种子，已悄然种下……

种好心田读后感 篇5

有些东西使你不得不静下心来。

如山的作用压着我的脑门，呼吸都显得急促。“作业”“作业”“又是作业”，烦躁像一头狮子，赶跑了我的理性，“作一回不交作业的叛逆少年吧”。

台灯昏黄的光映衬着我的心情，做我伴奏的背景音乐。书架的角落静静地立着你，妈妈的话似乎响在耳边：“儿子，林清玄的书有空看一看。”此刻，躲在角落就像是一个没有生机、枯燥、干瘪的存在。

“能什么奇特?不还是一本书吗!”抽出书本，目光落入我的视野，“心”便被牵了进去。

潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，好像有一种芳芬的感觉，我能闻到花的清味。“林清玄定是个像秦罗敷一般温柔的美丽女子吧!”一头长发轻轻柔柔撒在背后，乌黑发亮;皮肤水灵，泛着光泽;美目流彩，气若幽兰。我想着，便翻开了书。“天!”一张图片赫然凸现“她”的容颜，“男人!”“她”竟是个男人!修行过的男人!我大大惊叹着他的简介。

巨大的反差让我有一种莫名的冲动，我迫不及待地想看一看他的文章。

《咬舌自尽的狗》吸引了我，狗是人类的朋友，狗多少乖巧、忠诚，想着狗，心田里便流出一股盈盈的笑，狗该有一个好的主人呵护、嬉戏它。还没看完，视线已经模糊。狠心的主人竟然作了这样的事：第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……啊!一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经历多大痛苦，多大风险，始终来寻找主人，寻找家。好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，接着立刻又送去抛弃，又被无情无义的人抛弃!两次抛弃撕裂着狗的心。“万物皆有灵”。人类自以为聪明总是以为自己比动物更有智慧、有感情，可动物们总用它们最真诚的依赖和信任，甚至生死的决绝向我们证明，它们也有爱，有思想，当它们被拒绝、被抛弃，它们也会流泪，甚至无比地伤痛，其实，它们的要求并不高，只要每天能和我们在一起就好，仅仅是陪伴。人又何尝不是这样?

我皱着眉，摇了摇头。

种好心田读后感 篇6

（一）读了魏老师和陶老师的对话书籍——《种好心田》，从中学到了许多科学管理班级的方法，也让我认识到一位中国的大教育家，被称为当代孔子实不为过。他教给我们教书先育人，育人先做人的道理。他的教学改革，他的思想，他的班级管理和他的一切都是从学生的行为开始的。

教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。

魏老师在书中不止一次地提到：作为教师，要保持个人的优势和长处，不能懈怠，不能动摇。用公家的时间锻炼自己的身体，把书写备课当做练习钢笔字的机会，把在学校上班、教课当做走进精神乐园。

所以，作为教师，我们应该相位老师那样用爱与宽容来拓宽自己的心路，从容地面对一切困难和磨难，并努力使之成为过眼云烟，让自己的心灵达到一种宠辱不惊，镇定自若的崇高境界。

在书中，让我最最难忘是魏老师反复向在座的各位教育同仁强调的要时时事事都要想到四个字——“松、静、匀、乐”。“松”就是身体要放松；“静”就是心灵要宁静；“匀”就是呼吸要均匀；“乐”就是情绪要快乐。使我们的日常生活、学习、工作变得有趣、多彩、快乐永久。

此外，魏先生还结合自己和周围的许多案例告诉你：停止攀比，回归内心，长出一颗善良的心，努力工作，超越自我，尽到自己的责任。

“大的事你想通了，就容易放下自己说了不算的事，看得开，想得透，出得来，放得下。要收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田。做你自己的事，做你眼前的事，做你能做的事。

这样，你把有限的成本投资在你有最终决定权的土地上，而不是投资在别人的土地上，当然，你会很高兴的。”是啊，在看完魏老师的书后，我对他的这段话也有了更加深课的理解与感悟。让我们种下心来，把工作当成一种享受，一种幸福，一种兴趣，让我们的生活变成一个天堂，变得更加美好！

通过陶先生和魏先生的对话，我觉得他带领我们进入了一个到处发现，到处感知生命的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕。

自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在体味魏老师的感受和收获时，有些地方让我联系实际，也引起了很多困惑和思考，但给了我更多的心灵净化和启迪。

（二）我认真地拜读了《种好心田》这本书，感触颇深。初时阅此类书，只为了解孩子，解决孩子成长中的问题，所以惟方法至上。读得多了，才发现，方法万千之众，且各不相同，甚至相互矛盾，然各据其理，也曾茫然不知所措。

然而再读下去，也渐渐寻出些感觉，得窥教育的真美所在。因此，我们应该摒弃做文章细枝末节的各种教育方法，研究教育大家探索教育规律。所以，当《种好心田——魏书生与陶继新的幸福教育》一书读毕时，我那颗慕道求真之心再次得到了大大的满足。

翻览着两位当代教育家的智慧，听他们细诉着在教育上行走的热爱，感受着教育之“道”以不变应万变的纯粹，这何尝不是一次幸福的阅读之旅啊！

看了“生命磨难”这一部分后，得知魏老师经历文化大革

命时期，吃了不少苦，遭了不少罪，忍饥挨饿，挨批斗，劳动惩罚。但是也磨练了人的意志，真所谓：有得有失。我想：这大概就是他以后工作勤恳忘我的基础吧！

教育的“道”其实是普适的，不论是学校教育，还是家庭教育；不论是对于专业教师，还是对于一个普通的母亲。而《种好心田》一书，就是把这种“道”通过两位教育家的感悟和实践加以阐释。在家庭教育中，核心是作父母，培养良好的心灵和道德，对待孩子，放下信任，承担责任。

“种好心田”这部分，更令我感动不已。我深深明白，一个人如果有一个好的工作态度，一个好的生活态度，一切都可以做好。

更加认识到教育的重要性。“如何才能搞好教育，今后教育应该怎样走？（inspirational quotes 这是一个”老生常谈“的问题。

教育在这种”老生常谈“中，一次又一次地”创新“与”变革“，却一次又一次地出问题。那么，其中是不是有一个”放之四海而皆准的真理“呢？我觉得，还是有的，那就是民主治教、科学发展，其关键的关键就在于不动摇、不懈怠、不折腾。

大多数人民群众认可的常识，大多数师生愿意接受的常识，常常就是符合规律的、科学的人间大道。对于这些常识，我们必须坚持下去，坚持下去，再坚持下去，决不动摇。这样，我们的教育事业就一定能科学发展。

我觉得，要做到三个坚守。

首先，坚守民族的传统常识：先贤先哲说的”明德亲民，止于至善“、”有教无类“、”因材施教“、”教学相长“。古代如此，现在亦然，再过一万年都用不着改变。

其次，坚持新中国师生所熟悉的常识：热爱祖国，为人民服务，以人为本，德育第一，三个有一个岗，注重实践，尊重个性，全面发展。

第三个是最重要的，就是要坚持自己的长处，坚持做对的事，决不动摇。”这些话不光引起教育管理者的思索，也引起了我这个普通教师的深思，作为一个教师工作起来更应该遵循它的教育规律。按着领导部署，按着教学规律，踏踏实实做好本职工作。

大的事你想通了，就容易放下自己说了不算的事，看得开，想得透，出得来，放得下。要收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田。做你自己的事，做你眼前的事，做你能做的事。

这样，你把有限的成本投资在你有最终决定权的土地上，而不是投资在别人的土地上，当然，你会很高兴的。快乐指数高了当然工作质量和生活质量就高了。

（三）种好心田，便能做好教育？耕种心田的魏书生说他有“三宝”——民主、科学、“气功”。他把民主放在第一位，也就是说，没有民主，就没有自己的发展。

其实细细品量魏书生的教学与管理，每一步都是环环相扣，而所以能做到丝丝入扣。因为民主，他想把所有的管理权都给学生。因为民主，他把自己当成一个学习者和参与者，和学生一起成为维护小组的成员。魏书生的民主成就了自己，但谁能否认他的民主不是成就学生的法宝呢？

魏书生的“科学”是民主的基础，也是一种“天道”。在魏书生眼里，科学意味着“不折腾”，意味着守恒。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，魏书生教师生“练气功”的本意当出于此。

练气功不是目的，“松静匀乐”才是追求。在“松静匀乐”中，人才有反照内心的权利和资格，在反照内心中，才知道什么是自己和自己能做的事，什么才是人生的定位点。

好心态成就好人生，魏书生说，我们当老师的要守住个人的优点和长处，不懈怠，不动摇。在公共时间锻炼自己，把写作准备当成练习笔墨的机会，把上班当成天堂。他使用频率最多的词汇就是“松、静、匀、乐”，他强调时时事事都要想到这四字方针。

“松”就是身体要放松；“静”就是心灵要宁静；“匀”就是呼吸要均匀；“乐”就是情绪要快乐。他强调，无论做什么工作，无论多么平淡，都可以把它做得有滋有味，有声有色，有条不紊，从从容容的。重要的是“停止攀比，回归内心，种好心田，敬业乐业，超越自我，尽职尽责。

”所以，作为教师，我们应该向魏老师那样用爱与宽容来拓宽自己的心路，从容地面对一切困难和磨难，并努力使之成为过眼云烟，让自己的心灵达到一种宠辱不惊，镇定自若的崇高境界。让我们种下心来，把工作当成一种享受，一种幸福，一种兴趣，让我们的生活变成一个天堂，变得更加美好！

通过陶先生和魏先生的对话，我觉得他带领我们进入了一个到处发现，到处感知生命的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕。

自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在体味魏老师的感受和收获时，有些地方让我联系实际，也引起了很多困惑和思考，但给了我更多的心灵净化和启迪。

作为一名教育工作者，我要做的不是去改造我的学生，而是要去努力适应自己的学生。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平，真正做到为学生服务为家长服务。在辛苦的同时，让我也感受到了快乐，我会用我的爱心去拥抱我的学生，去理解、信任我的学生，种好自己的心田，相信总有一天我也会收获那份特有的幸福。

种好心田读后感 篇7

暑假里，认真地读了《种好心田》这本书，书中魏书生老师和陶继新娓娓道来，向我们诠释着怎样做幸福的教师，怎样幸福的做教师。做教师的幸福，分别是我们的职业理想、履职过程的探索和成功。陶继新老师字里行间流落出的从容淡定，积淀的是过尽千帆后的慷慨大气、恢宏深刻。几年后，阅读《种好心田》，聆听《读书，教师生命成长的必需》，这样一位教育大家，更加清晰地出现在我们面前。

《种好心田》一书中有对生命磨难的回忆，有对语文教学的梳理，有对班级工作的总结，有对教育管理的探讨，更有对“种好心田”的共识。魏书生在“松静匀乐”中破茧成蝶，陶继新教授握住了魏书生的思想精髓，他这样解读魏书生：“他在任何时候、任何地方，都一心一意地种好自己的心田。的确，病由心起，一切阻挠自己成长障碍的是自己，是因为自己没有一颗宁静的心。心浮躁，必不能专注从容;心抱怨，必不能心无旁骛;心不静，必阻碍参悟。”陶教授不愧为大家，他站在悟道的角度，审视到魏书生这种朴素的教育哲学的根即是“道”，即规律，所以他说：“很多人并没有真正理解魏书生的‘道’，只是在机械地学习他的教育教学。可是如果没有参悟魏书生的生命之道，就永远得不到魏书生的‘真经’。”

陶老师认为:“无论外界的生活多么光彩照人，只有回到自己的内心世界，向内走，总会发现外界贴上标签的幸福并不特别重要，只有心灵的力量才是重要的。”他特别强调作为教师要注意不断地向学生传递正能量，因为情绪是会传染的。无论你是阳光灿烂还是气急败坏，这样或好或坏的情绪都会毫无保留地在第一时间传递给学生，并影响到他们听课的情绪及效率。不仅如此，只有这样，才算是给予了自己体味幸福教育的时间和空间。

“人的心灵状态，往往決定着人的生命状态。”是的，不论我们是教师、班主任、校长、教育局长，不管我们做教育还是经营生活，守住内心的宁静，种好心田，才能在成就自我的同时惠泽他人。

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