以下内容“狼图腾观后感”是励志的句子的编辑从网络收集整理的。如何将内心感悟写入作品名观后感之中呢？随着时代在不断发展，好的影视作品也越来越多，优秀的影视作品通常能够深入我们的内心。想要记录心中的万千感慨，唯有动笔写上一份观后感，写观后感可以帮我们排除干扰提高写作效率，如果你觉得这篇文章对你的生活有所启示请将其收藏起来以备参考！

狼图腾观后感 篇1

寒假期间我把姜戎先生的《狼图腾小狼小狼》认真仔细地读了两遍，书中狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……给了我心灵强烈的震撼和感动，让我得到了心灵上的成长。

这本书说了一名叫陈阵和一名叫杨克的来到蒙古草原当羊倌的北京知青养了一只小狼崽，与小狼崽结下了生死之情的故事。读完后，我明白了蒙古人既打狼，又不把狼赶尽杀绝的原因：狼虽然是腾格里派下来保护草原的神，可是狼太多了就不是神，就成了妖魔。要是草原牛羊被妖魔吃光了，对人的生产生活就会造成很大的损失。但狼是草原鼠等破坏草原的小动物的克星，秋季草原灭鼠，人必须与狼协同作战。狼群负责捕杀和压制草原鼠，这样畜群才能吃到草原肥美的青草，快速补膘。在更远的冬季操场，人鞭长莫及，主要还是依靠狼来灭鼠，所以不能把狼赶尽杀绝。从这件事中我懂的了一个道理：做事不能太极端，要从多方面来考虑。

我还明白了蒙古马为什么比内地马强悍，为了在残酷的草原上、在狼群的包围攻击下生存，蒙古马群必须无情地铲除近亲交配，以提高自己种群的质量和战斗力，来抵御狼群的攻击。我觉得在学习中碰到了像草原狼一样的竞争对手是一件好事，因为他们会像草原狼一样不断地促使我更加努力学习，成绩不断提升。

在这本书中我印象最为深刻的是最后一页，它通过述说额仑宝力格(乡)百分之八十的草场已经沙化和整个北京城笼罩在呛人的沙尘中这两件事怆然地说出了一个事实：人们把草原狼赶尽杀绝后，生态平衡受到了破坏，草原鼠等破坏草原的小动物没有了克星–狼，便猖狂起来，把马鼻子咬出了血、咬人的鞋……它们无忧无虑地快速繁殖后代，大量啃食青草，使土地急速沙化，严重污染了空气和环境……

读完这本书后，我的心灵得到了很大的成长，它还让我改变了对狼的认识，以前我一直觉得狼是一种狡猾，阴险的动物，不过读完这本书后，真正的狼的精神和我以前脑海中对狼的看法已截然不同，使我改变了对狼错误的认识。这本书也使我变得像小狼一样勇敢、坚强。

狼图腾观后感 篇2

杨乖乖最近看了《狼图腾》，很是喜欢。

在这里跟大家一起分享下。

我整理出自己的想法，这是我读完这本书后的感觉。

1、只有不断经历磨练的人才能成长

在曾经肥沃的内蒙古大草原上，当草原狼还在的时候，蒙古马经常因为躲避狼的追捕而奔跑，所以它英俊、肌肉发达、精力充沛。

草原羊也是，那时的羊肉特别鲜美。

随着草原狼的消失，蒙古马失去了原来的魅力，变得无精打采。运到国内的宝马逐渐失去了吸引力。

草原羊也变得没有那么鲜美。

俗话说越坐越懒，越吃越馋。

温室里培育出的只会是柔弱的花朵，只有不断接受挑战的动物才能更加快速的适应环境，更加茁壮的成长。

尤其是在竞争对手的压力下，他们的增长会更快。

人，也是如此!

2、家风非常重要

比勒加的父亲不断将祖先传承下来的保护草原生态的理念传给儿子巴图。

敬重腾格里蒙古语指天，每一片草原不能一次让牛羊马吃干净，猎杀草原狼不能赶尽杀绝，猎杀獭子只能挑选大个的他们每次的迁徙和猎杀不会破坏草原的生态平衡，保证整个游牧族能和谐的继续生活下去。

同样是蒙古人，道尔基的爸爸却没有传递给儿子这些。

因此，他们对腾格尔缺乏尊重。他们肆意捕猎天鹅，杀死草原狼和水獭。

虽然过着安定的生活，却失去了生活的意义。

家风就是把我们优秀的思想和精神风貌代代相传！

3、成为你自己！

毕利格阿爸一生都在致力于保护大草原；陈阵通过饲养小狼，观察狼的习性，最终拜小狼为师；张继源通过自己的努力终于成为一名马倌，汉人马倌可是非常非常难得的。

他们不断寻找自己，努力实践自己的梦想，即使面对挫折也永不放弃。

突然想起来《无声告白》这本书里自杀的女孩，终其一生，我们都在不断寻找自己，成为自己想成为的那个人。

都在寻找自己的路，而不是别人为我们规划的路。

真正能做自己的人，需要有一颗强大的内心，对一切反对我们的人说。

我真心希望我们都能做自己，至少不要违背自己的良心去做自己不想做的事。

4、尊重他人，特别是与自己不同的人

游牧民族，适宜居住在蒙古包内，适宜放牧，适宜连续迁徙，适宜牧养羊和马，他们是自由的。

农耕民族，适合定居，适合耕种，适合大规模发展农业和饲养业。

他们各有各的生活，各有各的快乐。

存在即合理。

每个人都有自己的独特性。我们尊重自己和他人。

没有必要刻意改变别人，要求别人按照自己的意愿行事。

已所不欲，勿施于人！

5、只有自己才能管理自己

我在想，港人治港能成功，也许是因为香港人了解香港人。

内蒙古草原牧民了解草原。他们可能是最适合管理草原的人。内蒙古建设兵团错了吗？如果他们不去，也许草原还在，草原狼还在，黄羊还在，牧民还在，蒙古马还在。

每年的春秋，沙尘暴不会来。

只能一声叹息了。

我们每个人都是最了解自己的人，也是最适合管理自己的人。

每个人都是自己的上帝！

狼图腾观后感 篇3

——读《狼图腾 小狼小狼》有感

桐乡市实验小学教育集团北港小学504 戴一新 终于，我读完了《狼图腾 小狼小狼》这本继《狼图腾》之后姜戎写给小朋友的书。 它讲了一位名叫陈阵的北京知青，生活在蒙古大草原上，对狼产生了极大的兴趣，于是，便亲自去山洞里去掏狼崽，结果，掏出了一只粉嘟嘟的小狼崽，那只小狼崽贴身长着细密柔软干松的烟灰色绒毛，陈阵喂它吃肉粥，逗它玩，给它栓铁链，喂松鼠……从它的身上学到了很多很多！ 从中，我感受到了许多：第一，我感受到了狼的机智。狼是内蒙古草原最重要的动物之一，是腾格里（天）派下来守护大草原的。能仰止草原鼠的泛滥，它们能想出办法来捕捉比它们跑得更快的黄羊！所以，我们要像它一样，从多方面思考问题，从事情的另一个方面思考，这样的话，在困难的问题都能解决！如狼捕黄羊：在白天，一条狼盯上了一只黄羊，先不动它，到了天黑，黄羊会找一个背风草厚的地方，卧下睡觉。这会儿，狼是抓不住黄羊的，黄羊的身子睡了，可它的鼻子不睡，稍有动静，黄羊就蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上，狼就是不动手，趴在不远的地方死等。等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜的尿，尿泡憋涨了，狼丘准机会就冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远，尿泡就颠破了，后腿抽筋，再也跑不动了。 第二，我感受到了狼的诡计多端。它们会打近战，夜战，奔袭战，游击战；狼还会打地道战和青纱帐战，称得上是天下第一兵家！令我十分佩服！我们人也会打近战，夜战，奔袭战，游击战，地道战和青纱帐战，所以，我们每个人都是一只狼，每个人都能像狼一样，机智，勇敢！

狼图腾观后感 篇4

近日，我们行组织观看了《狼图腾》这部电影，故事讲述了主人公，一个年轻的汉族知青——在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人与狼打交道，慢慢扳转了长期对狼的不良印象，让他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停地探索狼的奥妙。

当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智力无与伦比，组织能力超乎寻常，它无与伦比的军事天赋似乎是与生俱来的！

这部电影以全新的形象进入了公众的视野，颠覆了我们以往对狼的片面印象。

如果单打独斗，狼绝不是虎、豹的对手。然而，在辽阔的蒙古草原上，狼轻而易举地击败了这些竞争对手，把所有的野兽赶出了他们的势力范围。为什么会出现这样的结果？

那是因为狼更加依赖群体的力量。就像影片中，狼群有严格的战术和纪律。在战斗中，每一只狼都有自己的任务，任何一只狼都不得擅离职守。

头狼昂首一呼，主攻者奋勇向前，佯攻者避实击虚，助攻者蠢蠢欲动，后备者厉声而嚎以壮声威。所有的行动都在狼王的统一调度下进行，只要首领一声令下，群狼便各就各位，奋勇出击，互为呼应，有条不紊，极具渗透力和胁迫感。因此，在草原上，没有动物是狼的对手。即使是聪明人也不时受到威胁。

看完这部电影，我相信不同的人站在不同的角度会有不同的感受，海尔集团董事局主席张瑞敏给予《狼图腾》高度评价，他曾谈到：“狼的许多战法值得借鉴。第

1、 不打无准备的仗，不踩踏，不埋伏，不攻击，不围堵。他们组织得很好

二、最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然袭击，置对方于死地；第

3、 最值得称道的是战斗中的团队精神，在战斗中的合作精神，甚至不惜粉碎和牺牲自己的生命去赢得胜利。商战中这种对手最恐惧，也最具杀伤力。”张先生以一位企业家的敏锐嗅觉，发现并认可了狼团队合作、勇于牺牲的优秀品质。

我认为,不仅对于企业家而且对于任何团队的组织者和领导者来说，狼的这一精神都非常值得思考和借鉴。

一个优秀的部门、单位，必须有一支团结协作、积极进取的团队。打个比喻，我们确定需要完成的活动任务好比为“选定猎物”，我们制定活动方案好比为“战术部署”，开始实施则是“进行围猎”，在这一过程中，团队精神非常重要，必须有人负责居中调度，有人负责对外联络，有人负责后勤保障，有人负责现场秩序……只有大家各尽其责、密切配合，各项工作才能有条不紊地推进，最终一起分享成功的喜悦。另一方面，如果分工不明确，责任不在人民，协调不到位，那么很可能会出现大家都不知道怎么做的事情，更谈不上谁来做，出现相互推诿的现象。

如果一个部门、单位的干部职工能够像狼群一样团结协作，形成一个上下齐心、坚定顽强的工作团队；每一位工作人员都能清楚个人和团队的共同目标，明确自己的角色定位和在团队中的作用，放弃个人主义思想，认识到任何个人脱离团队都不能最大限度地发挥自己的作用，将个人发展与团队发展有机地协调统一起来，那么这个团队所能迸发出的执行力和战斗力，一定要比团队成员个体能力之和大得多。

“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。团队的作用恰在于提高组织的绩效，产生1+1>2的效果。团队的力量不仅是智慧的总和，更是精神的方。建力量好的团队文化不仅是一种战略，也是一种责任。

狼图腾观后感 篇5

初读《狼图腾》，从翻开第一页起就被这本书给深深地吸引了,《狼图腾》的叙述语言，有其鲜明的个性色彩。它是一中扎实的素描技法，轮廓线条稳定准确，写实风格凝重高清晰度，充满了极为生动独到的动态隐喻，对事物具有很强的表现力。细微处可细至纤毫毕现、笔笔精致；粗犷处可寥寥几笔略去，整体感觉气势磅礴、一泻千里。

这些话把我带进了二伦广阔的草原，让我和那里的人，那里的狼，那里所有的亲密接触。读时全神贯注，象是着了魔。不是别的原因，而是因为狼的命运。

读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。

二是最佳进攻时机，积蓄力量，麻痹对方，并在其最难跑动的时候，突然进攻，杀死对方。第三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜碎尸万段，为胜利牺牲生命。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。

在《狼图腾》这部书出版之前，我们对“狼”知之甚少。极其有限的关于“狼”的零星知识，来自于幼时被曲解的童话和寓言，以及当下电视中的部分动物环保节目。姜戎笔下的草原狼不仅是生物之狼，也是人类之狼，是现实之狼，也是历史之狼。

因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。

在潜意识里，我们惧怕狼；甚至憎恨狼。我们想当然、习惯性地把狼与“残暴”、“凶恶”、“贪婪”等恶性语词捆绑在一起。在我们当下的文化观念中，“声名狼藉”之“狼”，声誉其实早于其肉身的灭绝。

因而，阅读《狼图腾》一书所引起的震惊，是具有某种颠覆性的。它超出了我们的日常阅读视野和想象——

—此前，尚无一部书能将“狼”的生物性，与“狼”在历史文化生态等方面的“精神性”，如此天衣无缝地勾连起来。尖利的狼牙像根锥一样，血腥地楔入、咬穿了中华文明发展史，填补了历史和文学史上的重大空白。这本书中的探究之声，犹如黑夜中田野上凄凉的嚎叫，尖锐地敲打和激活了农业文化麻木而沉闷的神经。

“引狼入史”——

—由此，我们头脑中常年缓慢行走的、带有家畜性的怯懦“羊群”思维，被迫开始疾速奔跑。“狼图腾”作为一部鸿篇巨制的核心理念，在文本中通过三个层次的递进关系，来进行形象化的表述。其

一、“狼图腾”文化是中华文明史上无可否认的一个存在事实。(草原生活、草原历史和小说人物)其

二、游牧民族为什么信仰“狼图腾”。(群狼与小狼的故事以及情节走向的内在逻辑推动)其

三、“狼图腾”在悠久的历史演变中的深度作用力。

“狼图腾”是中国西北草原民族，始终一贯所信奉的民族文化图腾。从古代炎黄时期的匈奴、羌族开始，一直坚持到近代。“狼崇拜”对草原民族的性格、行为、情感和精神心理，具有本源性的作用，并对中国乃至世界产生了巨大的影响。

历史上，曾经征服和占领过西方领土的东方民族都是游牧民族。而对世界震撼最强的就是三个信奉“狼图腾”的民族：匈奴、突厥和蒙古。

这充分说明了狼图腾精神持久的生命伟力。但在《狼图腾》一书出现之前，从未有人对此进行实地考察，并深刻地加以表述和研究。

《狼图腾》一书中，作者始终将强悍进取的游牧民族性格，与华夏农耕民族性格，置于几千年同一历史时代的语境中，作出直接、形象的比较。“狼图腾”的精神之矛，直指儒家文化、农耕文明背景下的国民性格的劣根性。五四以来，对中国国民性的批判从来没有彻底过。原因之一是缺乏明确的参考体系。

而《狼图腾》为我们提供了以狼精神为楷模的游牧精神性格，便可找出“中国病”之病源基因。从这个意义上说，这部全面深入描写和研究“狼图腾”的作品，在文学、历史学、民族学、人类文化学、生态环境学等各方面，具有极其重要的思想与审美价值。

人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实在是当代读者的幸运。几千年来，占据正统统治地位的鸿学大儒，怕狼如虎，恨狼如灾。汉文化中对狼的误解和偏见太多，更不用说写一本书，让狼与狼一起探索真理了。

感谢姜戎为我们带来了一本好书。

一曲狼的赞歌与挽歌

———《狼图腾》读后感

□山东省青年管理学院陈海涛115

狼图腾观后感 篇6

自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。

但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!

我知道毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的大害，它们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些崽又长成成鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀!野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物，而有了草原狼，则不同了，他们会把一窝窝野鼠，野兔叼出来，吃掉，为草原保护了有限的草源，看来没有狼可真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。

狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。

让我们成为拥有狼性的团结五班吧!

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