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祝愿法师的句子(1--20条)

1、能使我们的心灵得以净化的方法中，非常重要的一点就是一定要确定自己想要什么。

2、一钵千家饭，孤僧万里行。行脚在，混沌朦胧的婆娑世界，我缘已定!

3、我们这个生命也不是突然出现的，也不是单独存在的，而是由许多条件相互依存而产生的。

4、善，就是能给自己和他人的现在、未来能带来乐果的行为。善良的发心，还要有智慧的辅助才能达成好的结果。

5、居于此地，安于此地，居于此时，乐于此时，因缘于今世的，不要急着要去赶到来世，也不要急着要跨回前世。

6、一切法门，都要一门深入，长时熏修，才能有成就，净土法门当然也不例外。要想有成就 ，必须专修，不能杂修。

7、放下是一种境界，不是一种方法。如是方法，人人可以掌握。因是境界，就非人人拥有。

8、自然，社会，人生，一切的一切，是变化的、变幻的、刹那的、瞬间的，只是点，不是线。为此，我从不去苛求什么，从不去奢望什么，包括对人，包括对己。

9、便就今朝成佛去 ，乐邦化主已嫌迟 。

10、业因和业果的这种关系，实际上是根源于我们的内心深处。

11、是心空寂念何依，故国云归孰未归

12、曾经，也有人说是方的，大家也就相信是方的。后来，有人告诉我们说，错啦，以前全错啦，世界，是圆的。好，那就圆的吧。

13、多看他人的长处， 常思自己的不足， 则开万善之门。 懂得体会他人的付出， 常怀感恩之心， 则是快乐之源。

14、感恩心是人生的坦途，自省心是人生的动力，德道心是人生的光明。

15、只要你确信你绝对不会那样死，确信你绝对不会活着很难受，你就会很安心地活着，这便是信念的力量。

16、世界，从来就不是扁的，曾经，有人说是，人们也就：是!

17、打破虚空笑满腮，玲珑宝藏豁然开

18、修行需要在具体的人和事上去用功， 去观察，去作意。

19、不懂得道理的行为是无力的、不能长久的。“见如目，行如足”，以见导行，知见上清楚了，心理建设做好了，然后去行动，这样的行为才是理智、坚定、坦然的，否则会走得很辛苦、犹豫，容易放弃。所以人不能光有善念，更要有正念，正念就是知道为什么要行善，何为善，怎样行善。

20、我们这一生，真正要想往生，要有百分之百的把握，就是一个“专”字，没得别的诀窍，就是专。

祝愿法师的句子(21--40条)

21、放下不是一个行为，是一种心态。远离境界不是真正的放下，当面对境界时内心仍旧平静，才是真正的放下。

22、如果你敢于承担，无论是妄想或不妄想，这颗心一定是跟佛一样的 。

23、喜马拉雅山之珠穆朗玛峰，再高，人，还是照样攀上，踩下。雅鲁藏布大峡谷，再深，也有大地垫底。北极南极再大，还是被冰雪包围着。太平洋中的巨鲨再猛，也不能吞尽大海的所有小鱼，况且，小鱼的死亡也不会换来他的永生。

24、丰裕的生活并非就是幸福快乐的保障，还需懂得驾驭人生这部列车，才能穿越层层的无形之墙，进入快乐的园地。

25、修行者能够承藉佛力、福报、功德，亦能免三途苦报。

26、有人生死轻如鸿毛，有人生死重如泰山。为何轻?因为不向善、不向上，为何重，因为，向善、向上。

27、做人从家庭开始，从起心动念下手，从日常生活做起。

28、宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容别人不仅是自己的一种美德，更是让自己健康长寿的秘诀。

29、佛家讲佛性本善，儒家讲人性本善。

30、一个人的命运就是善恶业报的体现，佛教不讲“命运”，而强调因果。

31、只有佛教中的般若智慧才能彻底解决人生面临的种种问题，使人们得到人生真正的快乐。

32、“即心即佛”，无论是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心动念的这颗心就是佛的心，即“心、佛、众生三无差别”。

33、世界上所有的现象，无一例外皆是心意确立的假名，若心灵舍弃自我的贪欲，柔软安详，恒常处于寂静内观，就会发现自我与世界，本来无有实质的体性，所有的存在现象皆是心意运动的延续，是迷失本来的心，因为恐慌从而攀缘，因为攀缘而立名相。

34、越是计较个人得失，把自己的利益看得越重，就越是会感到委屈，如果人与人相处时都这样做，最终会拖累所有人的幸福，也包括自己的;反过来，若人人都为他人着想，肯放下自己去利益他人，大家都会得到快乐。懂得了这个道理，就不会用对立、争夺之心与人相处，因为帮助别人就是帮助自己。

35、通过缘起，对于好的你必须珍惜它，把握它;对于不好的也不必垂头丧气，只要添加善缘，不好的就能改善。

36、人越受苦之时，寻求救护的心便越恳切、真诚，此时的祈求也最为“灵验”，这便是皈依的真正内涵。

37、戒是善良的利己又利他的品行，重视有善良的动机以及美好的成果。

38、只所以是人，因为是凡夫，他是变变变的示现，前一刻，他做错了什么，这一刻，他已非他，什么错也已经过去了，成过往了，还责怪他干吗，何况，就是责怪，责怪的又岂是他。

39、生活中最大的幸福就是，一切都会变的。太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，无论受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持就过来了。

40、佛教是拯救解脱心灵的宗教，也是革命的宗教。

祝愿法师的句子(41--60条)

41、心存善念，不要为我们的冷漠而买单。

42、遇见自己，就是放过自己!放过自己，必放过他人。

43、了知世界如幻，才能让身心真正地放下，才会让福德善业真正地成长啊。

44、缘起性空的般若人生观不是悲观的，也不是盲目乐观的，而是发自智慧、符合实际的现实人生观。

45、“对自己每时每刻都不满意”，还是以自我为中心，这是另一种形式的“我执”。放松下来，不要让焦虑和痛苦的回忆像一个盖子一样把自己扣住了，去对别人微笑，用心去关怀、照顾他人，承担一份责任，为了帮助他人而成长自己，不去求“爱”，“爱”自然会回到心中。

46、缘起性空,诸法非实。世间万相，哪里来?因缘而生，为此，也将因缘而灭。其没有自性，自性空寂。世界，所有的显现，无非就是种幻相，如水中月，梦中花。我们，以之为实，只是一种错觉而已。

47、世俗谛和胜义谛是一，不是二，只是从不同的角度，在不同的范畴内来看待。简单来说，世俗谛是谈“有”的，胜义谛是谈“空”的，我们学习的时候，对于因果、三宝、善法，要坚信其“有”，努力追寻;对自己的烦恼、执著，要思维其“空”，坦然放下。

48、心能造作一切业，由心固有一切果;如是种种诸心行，能生种种诸果报。

49、其实，这个世界，只有停下来，慢下来，那才是必要与珍贵的。

50、无论过去多少恶业，只要我们在现世不断增长善业，恶消善长，自会感到未来的乐报。

51、我们又有何理由不去欣赏：那珠穆朗玛峰上白云自由飘荡，那雅鲁藏布大峡谷中小草从容生长，那南极的企鹅酷寒中洁净，那太平洋里的卵石翻滚中坚硬而且坚强。

52、“业”是造作、作用的意思，身体与语言文字的行为，是由思心所所引发的。

53、知足常乐、心存感恩，才会产生幸福感，从而让内在心灵得到净化。

54、名闻利养不是信仰，其只是红花旁的绿叶。没有绿叶的红花，照样是红花，没有绿叶的红花，照样红花般鲜艳而亮丽。

55、人追求向上的动力，来自于每个人内心深处的佛性。离苦得乐、追寻光明，是每个人乃至整个人类社会生命最本源的愿望，它推动着我们不断向前。然而，若缺乏正确的引导，人们在前进过程中很容易被各种境界所迷惑，向着外在去发展，错认了快乐之本，陷入迷局。

56、心没有了时空，就无法自由地飞翔。

57、世间的一切一定是无常的，快乐的时光会过去，痛苦的时光也会过去，你只要习惯了就没有什么了不起。

58、:如果自己不世俗、视野很广阔，一定会对各种不同的存在怀着包容和理解，对每一个生命怀着善意和柔软。

59、一念善，则圣，一念恶，则魔，一年正，则修行人，一念邪，则损道人。

60、心灵的成长是指能够勇敢面对自己过不去的坎，在一切境界中能以善意去面对，而不是为自己的不作为、不守规矩、逃避境界找借口。

祝愿法师的句子(61--80条)

61、因果网络是互相依存的，没有一个绝对的中心，也没有一个绝对的边缘，所以世间一切万事万物都是相互依靠而生存，没有单纯存在的东西，人也是一样。

62、我们生活中应能经常与空相应，了知缘起必然是空性的，而因为是空性，所以才能随缘而起。

63、人的求生或求死，生或死，都是为了趋于至善，回归至善，这是人生的最高境界，生命的最大目的。

64、人来到世界，不是来享受的，是要开创事业的，做有益的事情，一件做完了，再做另一件。

65、既要包容对方，也无需为他人的眼光所束缚。无论对外的排斥还是对己的逼迫，都是执著。

66、法师，梵文dharma-bhanaka，唐朝的

67、往生的目的是度众生，成佛的目的也是度众生。

68、有的人，小看了停下来与慢一点的力量，他们不知道，这才是生命的回光与绝响，这才是生命的自然生态与心的本源。

69、无常的理解会启发对无我及苦的领悟，能体悟到这些真理的人，自然会走向远离痛苦的正道上!

70、佛教认为“四大”不协调就会生病，四大一分散就意味着死亡的到来。.

71、如果没有菩提心，看到外在种种复杂沉重的境界，肯定会承受不了，唯有靠真实的发心，才能转化这些境界。跟随师友的引导慢慢学习。

72、当你替天行道，利益天下，天就会来帮你!当你为己谋利，背道而驰，天就会来罚你!爱，是通天的门票，恨则是地狱的通缉令!一念天堂，一念地狱，选择在你。

73、心中有佛，见的都是光明，说的都是善良;心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们幸福!不要给自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艰难，也应该坚持自己的善良;不管有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。

74、人不仅需要学习生活的知识，也需要接受觉悟的教育，如果缺失这一部分，人类的生活绝对难以平衡。

75、谁的拥有，不只是短暂的，谁的拥有，不是最终被拥有的所抛弃，徒增失去的苦痛!

76、我们向前一路狂奔的，并不是我们真正想要的方向。

77、佛告诉我们的法门，每一个法门都可以使我们到达涅槃彼岸。

78、缘起的人生就是无我的人生，这就要求每个人都具有同体大悲的心，能从无我的慧光中涌现出真爱。

79、众生平等，是在本性上平等，众生皆有佛性;而不是在缘起上相等，缘起相是千差万别的。譬如说每个人都是平等的，但刚出生的小婴儿只能吃乳汁，不能吃固体食物;大一点的孩子能吃点米糊，决不能强求相同。将人分为婴儿、幼儿、青年、中年、老人，是不平等吗?

80、学修佛法，不同于研究世间学问，而是一经通一切经通。

81、金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情，定将身心世界一眼看透。

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