（中华圣贤经典语录）有人问：不相信净土，是不是因为自己福气不好呢？回答是：这句话说得有道理。（莲池大师）。对于运用不同语言的表达方式，我对自己完全有信心。我们常常分享一些句子来表达彼此的感情，尽管句子简短，却能传达深刻的意义，为了让您的阅读体验更加丰富，我们为您整理了一些必读的文章。阅读完毕后请您考虑将本网页收藏起来，以便以后查阅！

1、(中华圣贤经典语录)不可一错再错做人行事一是不可将错就错。不肯悔过；二是不可一错再错。积重难返。

2、(中华圣贤经典语录)五浊恶世，寒热苦恼，秽相熏炙，不容一刻居住。（袁宏道）

3、(中华圣贤经典语录)在工作和生活中，任何事积累到一定程度都会形成压力，心中背负太多东西的人往往容易乱了分寸，无法静下心来理清思路，所以容易焦躁。抱怨，甚至愤怒。

4、(中华圣贤经典语录)你活得快不快乐，重要的是你是否欣赏自己，肯定自己。欣赏的角度不同，所得到的感受也迥然有异，或晴空万里或乌云密布，全在于你个人的选择！

5、(中华圣贤经典语录)“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，很多人将这句话当做对“执著”二字的最好诠释。但我们可以将“求索”二字理解为对生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滚打，只有在跌跤碰撞中，才能更准确地确定真正合适自己的路。

6、(中华圣贤经典语录)眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨。信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌。——《大慧普觉禅师语录》

7、(中华圣贤经典语录)“将心比心”的意思是说，用自己的心衡量别人的心，能设身处地地为别人着想。“将心比心”就是要主动体谅他人。理解他人。关爱他人。帮助他人，做到“己所不欲，勿施于人”，在生活中能够换位思考，与人为善。

8、(中华圣贤经典语录)平等待人，才能获得好人缘在交往中应自尊而不骄傲，尊重别人而不谄媚；批评别人以精诚相待。忠言诱导；受人批评应虚心诚恳，即使对方有所偏颇，也不耿耿于怀。

9、遵守诺言的最好办法是不许诺。

10、(中华圣贤经典语录)佛界有言：“此身不向今生度，更待何时度此身。”在追求成功的道路上，我们要能够忍耐从肉体到精神上的全面折磨，之后才能“历劫成圣”。

11、(中华圣贤经典语录)真诚是人际交往的最基本要求，所有人际交往的手段。技巧都应该建立在真诚交往的基础之上。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵读。真诚不是写在脸上的，而是发自内心的，伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。

12、(中华圣贤经典语录)有媳妇对师父说：“我对婆婆已经够好了，但是她仍对我不好。”师言：“婆婆对你不好是她的事，但是对婆婆好是你的本分事。要知道你的一举一动，晚辈都在看着。学着。既然对婆婆已经好到九十九分，只差那一分，那就给她满分吧！”——证严法师

13、(中华圣贤经典语录)虚名也会带来利益，然而虚名很短暂，既害人又害己。真正的好名则是随着一个人真诚为人付出自然而来的。有了名利之后，还要能智慧地对待，与其执著于名利，醉心于享受名利，不如享受无求的充足自在。

14、(中华圣贤经典语录)要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。——证严法师

15、(中华圣贤经典语录)一休万休，人生才能真正解脱重负。

16、(中华圣贤经典语录)“做一天和尚撞一天钟”和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的效果却截然不同。有人把敲钟只看作寻常惯例，钟是钟，我是我，这样敲钟，钟声也就毫无生气意绪可言。而悟由则视钟为佛，视钟为己心，钟与我，浑然一体，钟声即是自己心声的自然流露，这样敲钟，钟声便也有了生命。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，即使是毫无生气的事情做起来也会很精彩，所做的事就会烙下生命的印迹。处理任何事情时，都要有虔诚斋戒。敬钟如佛的禅心，这样何事不成呢？

17、(中华圣贤经典语录)正如佛家所说的那样：“我若不为，谁为我为。”只有自己先向他人布施行善，将来他人才会以一颗善心对待自己。

18、(中华圣贤经典语录)孔子说：“民无信不立。”墨子说：“言不信者，行不果。”不信不立，不诚不行。诚信为人之本，诚信比一切智谋更好，没有诚信的人是一个失败者。因为制造出“一个拥有103年历史的德国木地板公司”的谎言，欧典这家国内木地板制造商面临灭顶之灾。老板闫培金仍然想挽救自己的企业，他两次公开道歉，并继续投放广告。希望尽快抹去谎言给消费者带来的不快情绪。“我会刻骨铭心一辈子铭记这个教训，从零开始，从头做起。”闫培金说。可是，一个说过谎的企业，还能在市场上站住脚吗？

19、(中华圣贤经典语录)淡化利欲之心，方能得到一切利欲之心人皆有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然是正常的，问题是要能进行自控，不把一切看得太重。

20、(中华圣贤经典语录)相信有十分，怀疑就会有十分；怀疑有十分，能悟出的道理也就有十分。

21、(中华圣贤经典语录)《普贤菩萨行愿品》上说：“若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。”佛教提出的人与人之间的双向互敬关系是“相视当如视佛”“善修和敬，互相尊重”。

22、(中华圣贤经典语录)只有适当地舍弃，才会享受到财富富贵求时甚苦，得已守护亦苦，后还失之，忧念复苦。于三时中，都无有乐。

23、(中华圣贤经典语录)“譬如空中飞鸟，不知空是家乡；水中游鱼，忘却水是生命。”在《五灯会元》中，白兆圭禅师曾经这样说过。空中飞鸟翱翔天际，本身即在天空中，它并未想过向生活索取更大的空间，因为天空已经够宽；水中游鱼遨游水底，水对它是非常重要的东西，而它并未因其重要而操心忧虑。若能以这种积极的态度努力生活，而非处处起烦恼，必然会生活得很幸福。

24、(中华圣贤经典语录)心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。一证严法师

25、(中华圣贤经典语录)证严法师说：“天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”洪应明说：“立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。”做人一旦严重偏离道义标准，就会遭到现实的惩罚。

26、(中华圣贤经典语录)1逆来顺受，顺来忍受。2执着近于迷惑。3大贫亦是大富，一无所有。了无牵挂，宁静谈泊。恬然自得。4什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。5善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。6若心有定，说你好，说你坏，都一样。7举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。

27、(中华圣贤经典语录)有人请教倓虚大师：“您学佛几十年，不知道您对佛教最重要的体会是什么？”他说：“我只有六个字的体会：看破，放下，自在。”——净慧

28、(中华圣贤经典语录)一步一个脚印，做好今天的每一件事，明日才会有收获。好高骜远，总想着一步登天；是无法有所成就的。

29、(中华圣贤经典语录)心性无染，本自圆成；但离妄缘，即如如佛。一古灵禅师

30、(中华圣贤经典语录)知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法，我们不应做我们感官的奴隶；相反我们必须做感官的主人。到那时候，我们就能了解生活的真正目的非常简单：寻求永恒的幸福。——《法露缘》杂志

31、(中华圣贤经典语录)不必回头看咒骂你的人是谁根本不必回头看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？

32、(中华圣贤经典语录)仇恨好比一把无形的利剑，随时都有可能插向被恨者的胸膛，同时也使自己的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其实，究其起因，有时只是一点误会而已。人应当忘记仇恨，因为仇恨是一件令人很痛苦的事情。

33、(中华圣贤经典语录)一位名人说过：“人活着就是为了使别人活得更快乐。”有些人常常不能平等地看待他人，因而尽干些损人不利已的事。

34、(中华圣贤经典语录)人活一世，谁都离不开别人的帮助。我们在付出的同时，也收获着一份助人后的快乐。人与人之间互赠“玫瑰”，为大家的生活都平添了诸多快乐。这时，我们与其说是手留余香，倒不如说是“心有余乐”。

35、(中华圣贤经典语录)狂言妄语说出来虽然“虎虎生威”，在某些时候更是显得“豪气”过人，用“没有金刚钻，就别揽瓷器活儿”来反驳这句话再合适不过了。老子也指出“虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”。狂妄的话多说只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。

36、(中华圣贤经典语录)无念为宗，无作为本。真空为体，妙有为用。——《荷泽大师显宗记》

37、(中华圣贤经典语录)生活中不应该存在失望和绝望，世界是美好的。不要总是因为一点小事而失去生活的希望，不要轻易发脾气。对生活应该充满希望，因为生命中有很多人。很多事值得我们去努力。去争取。

38、(中华圣贤经典语录)只要能一天做一件实事，很快，你就会惊讶地发现，自己每一天都过得很充实，烦恼渐渐变少了，欢乐渐渐增多了，生活也愈变愈好。

39、(中华圣贤经典语录)欲得净佛土，当净其心，随其心净，则佛土净。——《观心论》

40、(中华圣贤经典语录)有人说：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮信赖的朋友。”拥有美好的东西，我们应该感恩；如果没有这些，我们也应该感恩。这样，你就会一直处于幸福之中。

41、(中华圣贤经典语录)问：“儒家一句，不孝有三，无后为大，若是出了家，不是无后吗？”答：“世间法与出世法，趋向不同，观点自然各异，世法以祭祀蒸尝等，而报先人恩德为孝，所谓慎终追远也，无后则血食断矣。出世以证道得通等，而度先人超拔为孝，所谓九祖超升也，有道较有后重矣。”—一李炳南居士

42、(中华圣贤经典语录)也许寿命不到一个月的小蘑菇不理解一个月的时间有多长，生于夏死于秋的蝉不知道一年中有春天和冬天。但是，那些即使只活几秒钟也觉得自己活了一辈子的生命，才真正活出了生命的滋味，因为它们走出了一条属于自己的独特的生命之路。

43、(中华圣贤经典语录)一了一切了，一悟一切悟，一证一切证，如斩一缕丝，一斩一时断。——《大慧普觉禅师语录》

44、(中华圣贤经典语录)纵观古今中外，凡是有很大成就的人，哪一个不懂得人情世故？哪一个不懂得众人划桨开大船的道理？哪个人的周围没有“贵人”帮忙？所以说：“施恩于人就等于把恩惠存进了银行，急需时再取出来。”

45、(中华圣贤经典语录)为追求快乐，而把快乐建在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，最终无法摆脱怨恨。——《佛陀的格言》

46、(中华圣贤经典语录)问：“在家念经念佛，请问是否可以打法器？”答：“诸位必须要知道，法器的用意是什么？是让大家在一起共修时，音声。音调。动作能整齐划一，庄严道场。因此，打法器至少是两个人

47、破裂的友谊可以修复，但不再能达到亲密的程度。

48、(中华圣贤经典语录)问：人不信净土，恐只是本来福薄？答：此言甚是。（莲池大师）

49、(中华圣贤经典语录)唯心主义认为意识是世界的本源，意识产生物质；唯物主义认为物质是世界的本源，物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义，而是超越唯心主义和唯物主义。中观般若的大空性中，心和物是一体的；界的智慧中，主观和客观是一体的；究竟了义的境界中，能取和所取是一体的。

50、(中华圣贤经典语录)佛说：“肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万象天宽大，地藏万物地无疆。”

51、(中华圣贤经典语录)问：“在家居士身穿短裤衬衫，诵经。念佛。拜佛，请问是否如法？”答：“不如法。我们对于尊长要礼敬；同理，你家里有贵宾来访，你能穿个短裤衬衣接待他吗？我们见到佛像，应当是见佛如佛在，要生起这样的恭敬心。这完全是一个敬意，要养成习惯。”——净空法师

52、(中华圣贤经典语录)修行并不含神秘色彩，修行只是不断的修正想念。行为。——耕云先生

53、(中华圣贤经典语录)世界是多样的，真理是相对的。对一件事情或一个事物，可以从不同的角度来看，做人切记不可太过于执著，应培养自己从理性的角度去思考问题，冷静地面对一切，你会发现原来一切事情本无所谓对错，甚至不会对你造成任何阻碍。所以，不要过于执著于一种认识事物的方法，换一个角度看问题，说不定就会出现与之相反的结果。做人不要太执著，保有一份平常心的确是人生极难达到的高境界啊！

54、(中华圣贤经典语录)真正的好名声，是一个人内心对自己的肯定，以及对自身行为的认同，也是为了让自己的人生过得更有意义而追寻的一种财富。而虚名则是为了满足面子和肤浅的虚荣心而刻意追求的东西。

55、(中华圣贤经典语录)亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒。佛无持犯，亦不造善恶。——《达摩大师血脉论》

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